四川省文物古跡介紹
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301、成都永陵 
又稱王建墓，位于一環(huán)路內(nèi)西門三洞橋，是五代時前蜀皇帝王建的陵墓。永陵的精髓是地宮，里面不管是王建的石像，還是其棺床周圍的石刻二十四樂伎、十二扶棺力士浮雕，都堪稱杰作，對研究唐及五代時期宮庭樂隊(duì)的建制、音樂史、樂器史等有很高價值。大門右側(cè)的永陵博物館內(nèi)，收藏了許多五代時期的精美文物，博物館門口還有相關(guān)的歷史書籍出售。成都永陵，是迄今發(fā)現(xiàn)的中國唯一一座建于地上的皇陵，至今已有千年，是五代前蜀開國皇帝王建的墓。永陵游覽的重點(diǎn)是地宮，地宮內(nèi)不管是王建的石像，還是其棺床周圍的石刻二十四樂伎、十二扶棺力士浮雕，都是杰作。景區(qū)內(nèi)還建有永陵博物館，館內(nèi)收藏了許多五代時期的精美文物。在這里還能購買到相關(guān)的歷史書籍。王建墓曾被盜，但無法盜走的陵墓建筑和精湛的石刻，仍可算得上是陵宮藝術(shù)之花。墓封土高15米，直徑8……[詳細(xì)]
302、籌邊樓
籌邊樓位于四川省理縣雜谷腦河岸的薛城鎮(zhèn)，始建于公元830年（唐文宗太和元年）。當(dāng)時，唐朝與吐蕃邊境戰(zhàn)事頻仍，時任劍南西川節(jié)度使的李德裕為加強(qiáng)戰(zhàn)備、激勵士氣、籌措邊事，在當(dāng)?shù)匦藿恕盎I邊樓”。這李德裕頗有戰(zhàn)略眼光和講究斗爭策略，他并沒有把這籌邊樓純粹作為軍事要塞，而是將此樓作為交際場所，與少數(shù)民族首領(lǐng)勾兌關(guān)系，聯(lián)絡(luò)感情。因此，在他任上的兩年間，唐朝與吐蕃在川西相安無事，為邊境的和諧安寧做出了很大貢獻(xiàn)。正因?yàn)槿绱耍拼娙搜鴣泶说菢菓{吊，留下一首流傳千古的名詩：“平臨云鳥八窗秋，壯壓西川四十州。諸將莫貪羌族馬，最高層處見邊頭�！睒遣辉诟�，有詩則名，籌邊樓也因此名揚(yáng)天下。在現(xiàn)代史上，1935年，中國工農(nóng)紅軍第四方面軍曾在這“天高皇帝遠(yuǎn)”的雜谷腦河流域建立蘇區(qū)。紅四方面軍曾決策于籌邊樓上，從此……[詳細(xì)]
303、波日橋
波日橋堪稱橋梁史上的奇跡，被譽(yù)為“康巴第一橋”，位于甘孜藏族自治州新龍縣樂安鄉(xiāng)境內(nèi)，橫跨雅礱江，氣勢雄偉、壯觀。波日橋始建于清朝，由杰出的藏族建筑大師唐通吉布承擔(dān)設(shè)計，他指揮工人在峽谷深澗、江水湍急的雅礱江上風(fēng)餐露宿幾個月才完成。從側(cè)面看，波日橋有著粗獷的圓弧橋墩，整齊美觀的橋臺，木榫完美契合的橋身，這座鬼斧神工、名副其實(shí)的“飛橋”，體現(xiàn)了神秘的雪域文化。2006年，波日橋被列為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 結(jié)構(gòu)波日橋長125米，寬3米，孔徑跨度60米，由橋身、橋墩、橋亭三部分構(gòu)成。橋墩遠(yuǎn)看形如兩個堅(jiān)固的碉堡，全部用圓杉木、卵石、片石相間疊砌而成。兩個橋墩中部，用4—6根圓木撐成拱形，圓木長度自下而上，逐步遞增，形成兩個懸挑臂，然后在懸臂上架梁、鋪上橋板，再裝上欄桿，構(gòu)成橋身。橋墩上用石片……[詳細(xì)]
304、中土觀音寺
中土觀音寺位于蒼溪縣城東北三十公里的中土鎮(zhèn)麻溪浩對岸，與中土場隔河相望，犁苑灘上游。始建于宋代，清乾隆六年重建，為蒼溪境內(nèi)保存完好的古建筑群。占地面積7441.5平方米。中土觀音寺前后呈三層四合院布局，整個布局得體，結(jié)構(gòu)緊密。大小房屋六十余間，其山門、萬年臺、鐘鼓樓、觀音殿、大佛殿均在一南北向的中軸線上，兩側(cè)為偏殿和廂房。鐘鼓樓與兩側(cè)佛殿為全寺主體建筑。鐘鼓樓為三重檐歇山式屋頂。最高層檐下施五鋪?zhàn)饔嬓脑於饭�，除柱頭轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)魍�，四邊各施補(bǔ)間鋪?zhàn)魉亩洌慷涔暗乃ｎ^后部接一橫木成昂尾狀連接內(nèi)檐；中層檐下施劉鋪?zhàn)饔嬓脑於饭埃佔(zhàn)鞣ㄅc上相同。但前后面檐下的華頭作成象鼻狀，并出有45度斜出象鼻狀假昂。最下一層，左右各延伸三間，共面闊七間，長29.3米，進(jìn)深12米，通高19.3米，除柱頭鋪?zhàn)魍�，各間均等分……[詳細(xì)]
305、南部文廟
南部縣文廟位于文廟街，據(jù)明李賢等撰：《明一統(tǒng)志·保寧府》“學(xué)�！保ň砹耍ā端膸烊珪繁荆�、明萬歷本《四川總志·郡縣志》卷十一“保寧府·學(xué)校”、清人黃廷桂等監(jiān)修《四川通志·學(xué)校志》（雍正七年版本）及清常明、楊方燦纂修《四川通志·學(xué)校志》、清黎學(xué)錦、徐雙桂等修、史觀等纂《道光保寧府志》（清道光元年刻二十三年補(bǔ)刻本）記載，南部縣文廟創(chuàng)于隋。明洪武十五年重修，通判熊杰増修鑄祭器，明末毀。清朝知縣裘龍重修。清·王瑞慶等修、徐暢達(dá)等纂修：《道光南部縣志》，清道光二十九年（1849）刻本《卷二·輿地·祠廟》明確記載文廟在縣城中的位置及布局：“文廟在學(xué)街。崇圣祠在文廟后。名宦祠在文廟東。鄉(xiāng)賢祠在文廟西。忠義祠在明倫堂東，節(jié)孝祠在明倫堂東。”實(shí)際這是儒學(xué)的布局，即既包括了文廟的建筑，也包括了學(xué)校的建筑（……[詳細(xì)]
威遠(yuǎn)煤礦小火車·黃泥段窄軌鐵路，被譽(yù)為“蒸汽時代的工業(yè)景觀”、“深山里的活化石”。四川省威遠(yuǎn)縣黃荊溝鎮(zhèn)出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)煤炭。1910年，英國人帶著煤礦開采技術(shù)來到黃荊溝，拉開深山小鎮(zhèn)煤礦開采的序幕。1958年，原威遠(yuǎn)煤礦歷時兩年，建成全長7.2公里的窄軌鐵路。1961年，該礦先后從石家莊動力機(jī)械購進(jìn)10余臺小型蒸汽機(jī)車，開始了深山開通小火車的歷程。威遠(yuǎn)小火車，每個車皮載重8噸，與之配套的鐵軌軌距76厘米，時速僅15公里。據(jù)相關(guān)資料記載，上世紀(jì)六七十年代威煤最鼎盛時期，黃荊溝火車站曾有過10列小火車，每列小火車上掛有20多個貨車車皮、5節(jié)客車廂和4節(jié)平板雜貨車，每天運(yùn)行4至6趟，是威遠(yuǎn)煤礦2萬多礦工、家屬和小鎮(zhèn)居民出行的主要交通工具，也是威遠(yuǎn)煤礦運(yùn)輸?shù)纳�，前后運(yùn)行達(dá)46年。當(dāng)時曾流傳著這樣一句話:……[詳細(xì)]
307、三臺尊勝寺
尊勝寺座落在涪江東岸三臺縣爭勝鄉(xiāng)爭勝壩。爭勝壩交通發(fā)達(dá)，經(jīng)綿(陽)三(臺)公路可北上綿陽，南下三臺。綿(陽)遂(寧)高速公路由壩上通過，將為尊勝寺文物旅游資源的開發(fā)利用，創(chuàng)造前所未有的機(jī)遇。尊勝寺相傳由佛教禪宗仰山派傳人始建于南宋。明朝永樂十三年(1415)重建大雄殿。清朝康熙二十八年(1689)，臨濟(jì)派傳人住持僧瑞巖增修藏經(jīng)樓。清朝乾隆五年(1740)，重建伽藍(lán)殿。民國十八年(1929)，軍閥田頌堯?yàn)榻ㄐ蕖颁ｑR路”籌措工程款項(xiàng)，強(qiáng)征尊勝寺“廟業(yè)”良田“六十余畝”，僅“環(huán)廟七八畝脊土留作廟有”，尊勝寺從此一蹶不振�！睹駠_縣志》稱，尊勝寺僧瑞巖為清初三臺佛教界“以繼往開來為己任”的杰出高僧，據(jù)此可知尊勝寺在當(dāng)時的重要地位和影響。1999年10月，綿陽人民政府公布尊勝寺為文物保護(hù)單位。保護(hù)……[詳細(xì)]
308、楊家土司祠堂
天全縣老場鄉(xiāng)有一四合院名為楊家祠堂，歷經(jīng)100余年風(fēng)霜，經(jīng)歷了繁華、衰落與寂寥。作為省級文物保護(hù)單位，經(jīng)歷蘆山地震后，在災(zāi)后恢復(fù)重建中，當(dāng)?shù)匚幕块T結(jié)合楊家祠堂的歷史底蘊(yùn)，將祠堂打造成了省級示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站。天全縣老場鄉(xiāng)群山環(huán)繞的平壩內(nèi)，河水靜靜在場鎮(zhèn)邊流淌，老場鄉(xiāng)的老街上傳來瑯瑯讀書聲。循著讀書聲，走進(jìn)河岸邊，穿過一片竹林，跨過一座小橋，從一條窄長的老街前行，在老場鄉(xiāng)中心小學(xué)旁邊，就是楊家祠堂。木柱石雕：古建的精美工藝嶄新的大門，高大的院墻，在學(xué)校外格外顯眼。推開木門，眼前是一個石板院壩，屋檐下的牌匾上寫著“楊氏宗祠”四個大字。繼續(xù)往前走，走過一段走廊，推開一道兩扇門，一個四合院展現(xiàn)在眼前。四合院的管理員高方芳正在院壩里打掃衛(wèi)生，她仔細(xì)地清除著院墻角落里的雜草。老場村1組79歲的楊明森走……[詳細(xì)]
309、朗池回龍塔
回龍塔位于營山縣朗池鎮(zhèn)梅家梁上，系清道光甲申年（1824年）營山縣縣令楊上容主建。塔呈六棱錐形高33．2米，底坐過長3．8米。頂層邊長2米。共九層，逐級上收，檐牙高啄，巍然矗立．每層六門，有敝有閑。底屋門柱上刻石為聯(lián)“底柱枷闌澄朗水，奇峰拔地秀啟綏山”上款書：“道光甲申孟春”，門額上陰刻“回龍塔”三字。三層、五層、六層、九層分別鐫刻“威震江河”’、‘小鷹塔”、“光耀紫極”、“文運(yùn)出震”橫批于石額上．塔剎為圓錐葫蘆狀三級構(gòu)成，均系青灰陶鑄，“每級葫蘆之間施蓮花座銜接．底層葫蘆四方的二龍搶寶于其上�！币�、二層塔身原有彩繪，現(xiàn)已模糊不清。二層門首原銅鑄二龍戲珠圖案，昔清末民初遭雷擊毀。塔內(nèi)有石級88步，盤旋而上。直通塔頂。憑臨遠(yuǎn)眺，綏山巍峨，朗水為帶，天高地闊，盡收眼底。回龍塔建造科學(xué)，結(jié)構(gòu)精美，……[詳細(xì)]
310、仁壽甘泉寺
甘泉寺?lián)度蕢劭h志》記載，“甘泉寺在治東，明初剎也。佛殿自盾以上皆疊木而成，無一牝牡榫。”據(jù)寺內(nèi)留存的清乾隆五十三年（1788）《募叩修路碑名記》載：“邑之甘泉寺自明宣德建修以來”，可知甘泉寺始建于明宣德九年（1434年），距今已有近580年的歷史。甘泉寺建成之初，規(guī)模宏大，占地134畝，依其地勢從高到低，建數(shù)重殿宇。然而，“獻(xiàn)賊（張獻(xiàn)忠）擾蜀時，燒其寺殆盡，惟佛殿火之輒息，賊恚，以刀砍門而去。至今焚處焦黑如帚許，門限刀痕四，入木皆二寸許。”（《仁壽縣志》載）至建國初期，甘泉寺僅存二主殿及其廂房共兩院。建國后，該寺又改作學(xué)校和鄉(xiāng)政府駐地，文革中鄉(xiāng)政府駐一殿及廂房全毀，重建新房�，F(xiàn)僅存大雄寶殿一幢、部分廂房、部分石刻和部分石圍墻，保存基本完好。甘泉寺大雄寶殿，就在楠林村村委會右側(cè)。這座甘泉寺唯……[詳細(xì)]
311、樂山離堆
離堆（市中區(qū)）烏尤離堆與凌云山相對，相距500米，總面積265畝。每逢夏季，大渡河、青衣江水奔流而下，與岷江水在凌云山下匯合，至百米之外的烏尤離堆，主流順岷江主河道而下，支流則從麻浩入分洪道，繞過烏尤山后在馬鞍山再匯入岷江。烏尤離堆又名“烏尤山”。相傳，樂山離堆為2000多年前的秦蜀守李冰開鑿，吳致華的《四川古代史》提出：“樂山溷崖（烏尤山）即李冰所鑿之離堆�！崩畋暑I(lǐng)樂山先民和秦國軍隊(duì)，利用烏尤山和凌云山之間天然形成的凹陷缺口，予以加工整治：截斷勾連烏尤、凌云山之間低潮處的余脈，拓寬河溝，通正水道，鑿掉嶙峋亂石，鏟平突兀猙獰的溷崖，開鑿出樂山烏尤離堆。樂山烏尤離堆的工程特點(diǎn)，正是巧妙地利用了凌云烏尤兩山之間馬鞍型埡凹的地勢，因地制宜除去“三江第一關(guān)”的障礙，保證了過往船只的安全。明中后期，……[詳細(xì)]
312、蒲江石窟
蒲江石窟位于四川省蒲江縣西南10公里處的朝陽湖山崖上和鶴山鎮(zhèn)蒲硯村。該石窟包括唐代68龕、五代1龕、宋代7龕、明代1龕、清代10龕。四川省蒲江縣西南10公里處的朝陽湖山崖上和鶴山鎮(zhèn)蒲硯村。飛仙閣摩崖造像、蒲江石窟即二郎灘摩崖造像，沿崖長約200米間有歷代石窟摩崖造像現(xiàn)存87龕，其中有佛、菩薩、天王、力士、金剛、夜叉、飛天等五百五十多軀造像。飛仙閣摩崖造像飛仙閣摩崖造像位于蒲江縣西南朝陽湖鎮(zhèn)二郎潭兩岸山崖上，共92龕，造像777尊。其中北岸87龕，南岸5龕。最早造像為唐永昌元年（公元689年），唐代造像64龕491尊，主要有唐永昌元年（689年）所造瑞像龕、釋迦、三世佛、華嚴(yán)三圣、彌勒、觀音、千手觀音、如意輪觀音、地藏、天龍八部、胡人天王。五代造像17龕256尊，有一佛六菩薩、西方凈土變等。清……[詳細(xì)]
313、二王廟
二王廟原名“崇德祠”，寓意李冰治水有功，人們推崇他的恩德。（公元４９４年）僅塑李冰石像一尊。宋開寶五年（９７２），成都平原五谷豐登，人們懷念李冰疏江導(dǎo)水的恩德，增塑像李二郎石像一尊。宋、元兩代，李冰父子先后敕封為王，故將崇德祠改為二王廟。從此，蜀人敬李冰如神明。明朝末年（１６４４），二王廟毀于戰(zhàn)亂，清同治、光緒年間（公元１８６２年至１９０８年），相繼修復(fù)。本世紀(jì)三十年代二王廟主體建筑毀于火災(zāi)，再次重建�！笆旰平佟敝校畋缸铀芟裼衷饨匐y，經(jīng)重塑金身，才為今日之所見。宋代以后李冰父子-為王，改稱二王廟。現(xiàn)存建筑為清代重修。自五代王建踞蜀后，因李冰父子相繼赦封為王，更稱今名。廟內(nèi)梯回壁轉(zhuǎn)，亭殿交錯，飛檐疊閣，雄偉莊嚴(yán)。漫步其間，似入“先都”。壁間刊刻的“深淘灘，低作堰”等許多治水格言，是我國古……[詳細(xì)]
314、紅村石油會戰(zhàn)舊址
民國初年，威遠(yuǎn)新場一帶的“地火”現(xiàn)象引起地質(zhì)專家的極大興趣，開始在曹家壩、新場、卡房店一帶勘探。1940年，國民政府資源委員會派隊(duì)到曹家壩火井坡鉆探，這是首次使用現(xiàn)代技術(shù)在威遠(yuǎn)縣境內(nèi)為找“地火”開鉆的第一口井（威1井）。在二疊系陽新統(tǒng)地層中發(fā)現(xiàn)微量天然氣和鹵水。建國后，國家加快了找油找氣的步伐。1956年，在威1井南偏東18.56米處鉆威基井。后不斷勘察深鉆，發(fā)現(xiàn)有氣藏和油氣結(jié)構(gòu)。1964年，四川石油管理局派地質(zhì)隊(duì)到威遠(yuǎn)復(fù)鉆威基井，出現(xiàn)漏氣、井噴，這是四川盆地首次在震旦系獲得工業(yè)氣流，也是國內(nèi)首次在最古老的地質(zhì)結(jié)構(gòu)層發(fā)現(xiàn)氣藏。后又在二疊系陽新統(tǒng)發(fā)現(xiàn)新的氣藏。這顯示出威遠(yuǎn)和四川盆地有良好的天然氣開發(fā)前景，引起了國家石油部的高度重視，遂派四川石油管理局陳李中帶領(lǐng)相關(guān)人員到威遠(yuǎn)籌備“石油會戰(zhàn)”。同……[詳細(xì)]
315、蒼溪臨江寺
臨江寺位于縣城西1公里處的嘉陵江西岸，因緊靠臨江渡故名。唐廣德元年(763)杜少陵送客至此渡并題《送客至蒼溪放船歸閬》一首。蒼人為紀(jì)念詩圣此行為之建亭，并在亭東刻“放船臺”三字。南宋詩人陸游北上南鄭游此亭，題留“最憶蒼溪縣，送客一亭綠”句。明代在該亭左側(cè)石崖上鑿洞奉佛，明成化年間(1465－1487)四川督學(xué)吳智的《舟泊蒼溪題》七律詩中有“居民依麓茅為舍，古寺棲巖石作床”句。清乾隆二十六年(1771)知縣余大鶴修筑城垣在此取石，兼顧建寺。道光二十八年(1818)知縣澤寬完成慈云閣和兩側(cè)石殿。同治十年(1871)知縣蔡懋康再次擴(kuò)建，在慈云閣兩側(cè)各增一洞，巧架石廊，泥塑、石雕神像數(shù)十尊，配置木結(jié)構(gòu)亭、臺、軒、樹，繞以石欄、圍墻，最成規(guī)模。入山門向右循石級扶欄而上，有八仙洞。寺正中底層為石鑿韋馱殿……[詳細(xì)]