四川省文物古跡介紹
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221、水寧寺摩崖造像 
水寧寺摩崖造像為佛教摩崖雕塑造像，省級(jí)文物保護(hù)單位。在巴中市巴州區(qū)清江鎮(zhèn)。唐代鑿刻�，F(xiàn)僅有27完窟、300余尊造像。目前保存完好的有11龕窟，其中第1、2、3、4、8號(hào)龕雕像最為精美，造型生動(dòng)，技藝精湛，人物特征鮮明、生動(dòng)�！ ∷畬幩率�，地處巴中縣城東37公里的清江、斯連、花溪三鄉(xiāng)交界處。水寧寺，古為始寧寺�！跺居钣洝吩啤皬U始寧縣，在縣東南五十里。梁普通六年(公元526年)于此置遂寧郡，又于郡理置始寧縣，因山為名”。隋開(kāi)皇三年廢郡。北宋乾德四年廢縣，省入化成縣(今巴中縣)。水寧寺石窟就坐落在古遂寧郡、始寧縣故地水寧河兩岸的始寧山、龍骨山麓�！ ∷畬幩率撸F(xiàn)存造像27龕，近300軀，全系佛教造像藝術(shù)。主要內(nèi)容有“釋迦說(shuō)法像”、“藥師三尊變”、“釋迦多寶并坐說(shuō)法像”、“五佛”、“釋迦真如舍……[詳細(xì)]
222、陳子昂讀書臺(tái)
陳子昂讀書臺(tái)坐落在四川省射洪縣城北23公里的金華山上，全山總面積126300平方米，其中林地71500平方米，有喬、灌、草本蕨類植物68科、123屬、164種，百年以上的古柏617株。金華山山勢(shì)呈馬鞍形，分前后兩部分，前山為道觀古建筑，后山為陳子昂讀書臺(tái)，二者相輔相承，不可分割。陳子昂讀書臺(tái)原名讀書堂，或稱陳公學(xué)堂，始建于唐，其舊址在今玉虛閣一帶。唐大歷年間，東川節(jié)度使鮮于叔明曾為陳子昂立旌德碑于讀書堂前，中唐后，政局混亂，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，學(xué)堂因之衰廢。宋嘉佑年間，邑令龐子明在其遺址建拾遺亭。明初，拾遺亭已毀，廉承務(wù)遂于舊基建屋塑像，并立明遠(yuǎn)亭于其側(cè)。成化時(shí)，縣令郭鏜立感遇亭。至清初，上述建筑全毀，康熙五十一年（公元1712年）知縣唐麟翔將讀書堂更名為“古讀書臺(tái)”，道光八至十一年（公元1828—1……[詳細(xì)]
223、蘆山平襄樓
平襄樓，又名姜慶樓，座北向南，為三重檐歇山頂抬梁式木結(jié)構(gòu)斗拱建筑，南北檐面同式，一樓一底，上下層間附腰檐一周，遠(yuǎn)望儼如三層建筑，通高約14米。底層面闊五間，縱深顯五間10米，占地202平方米。上下檐四周施斗拱38朵，五鋪?zhàn)�，正背面明間皆施補(bǔ)間鋪?zhàn)鞫�。�?nèi)柱為通柱，直達(dá)上層。上層為四架橡屋用二柱，面闊三間，其外腰檐內(nèi)有平座和扶欄一周，可憑欄遠(yuǎn)眺。姜公廟大殿，明代建筑，用來(lái)陳列姜維塑像，目前我們所見(jiàn)的姜維像是1993年通過(guò)民間集資用紅砂石打制成的。此樓始建于北宋，為紀(jì)念三國(guó)蜀大將軍平襄侯姜維而建造。蘆山在蜀漢時(shí)為漢嘉郡首府為蜀之邊郡。傳為姜維屯兵守邊御羌、封蔭食邑和肝膽歸葬之地，有姜城，姜維墓等諸多遺跡�？h民歷代崇祀姜維，據(jù)明代《請(qǐng)建屠侯祠碑記》等的記載，自西魏起，春秋以少牢祀之。農(nóng)歷八月中秋，……[詳細(xì)]
224、石經(jīng)寺
石經(jīng)寺系川西五大佛教林之一，藏黃教法王宗喀巴大師由嫡傳漢區(qū)第一個(gè)密宗道場(chǎng)即設(shè)于此。石經(jīng)寺地處龍泉山泉中段東麓之天成山，在成都市龍泉驛區(qū)茶店鄉(xiāng)石經(jīng)村境內(nèi)。向西翻越龍泉山脊，至龍泉鎮(zhèn)十八公里，至成都市區(qū)三十七公里；東距旅游勝地龍泉湖四公里，南至三岔湖二十一公里，緊臨成渝高速公路，老成渝公路橫貫本寺山門前。東西南北與龍泉驛區(qū)境內(nèi)的長(zhǎng)松避暑山莊、萬(wàn)畝花果山、百工堰、寶獅湖、龍泉湖及簡(jiǎn)陽(yáng)縣的張家崖湖、三岔湖構(gòu)成著名的風(fēng)景旅游區(qū)。石經(jīng)寺始建于東漢末年（220年）前后。初系官宦家廟。蜀漢時(shí)期（221―263），蜀將趙子龍承此產(chǎn)，以“靈音”之名存世。唐時(shí)建大殿。明正統(tǒng)年間（1436－1449），湖北籍名僧楚山法師應(yīng)蜀王之邀駐錫靈音寺并出金增修寺朝寶相，使大寶殿等建筑壯麗、金碧輝煌，并增修了羅漢堂、東岳殿、觀……[詳細(xì)]
225、博什瓦黑石刻巖畫
博什瓦黑石刻巖畫，位于昭覺(jué)碗廠鄉(xiāng)團(tuán)結(jié)村博什瓦黑的南坡上，與普格縣紅毛依達(dá)鄉(xiāng)毗領(lǐng)。西距西昌約50公里，東距昭覺(jué)縣城56公里。1982年4月初，州委、州政府領(lǐng)導(dǎo)同志委托中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所劉堯漢和中國(guó)歷史博物館宋兆麟等專家前往鑒定，證明石刻巖畫規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，是南詔大理時(shí)期的佛教遺址，具有重要的歷史價(jià)值。后來(lái)由涼山州文化局及中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所劉堯漢、中國(guó)歷史博物館宋兆麟、杜耀西、黎家芳、錫長(zhǎng)僖、張延平等有關(guān)人員組成石刻巖畫調(diào)查組，作了為期23天的清理、考古、測(cè)繪、拍攝和捶拓等工作。博什瓦黑石刻巖畫于1991年4月16日被四川省人民政府公布為第三批省級(jí)文物保護(hù)單位�？h政府根據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保0》以及《四川省文物保護(hù)管理辦法》的規(guī)定，于1991年9月13日，組織有關(guān)部門負(fù)責(zé)人，到……[詳細(xì)]
226、米倉(cāng)古道
米倉(cāng)古道以翻越米倉(cāng)山而得名�！掇o源》記載；“米倉(cāng)道，在今陜西南鄭縣南，位于川陜交界，東與大巴山相連。自南鄭經(jīng)此山為入蜀要道，路皆險(xiǎn)峻，古稱米倉(cāng)道。古代用兵，自陜?nèi)胧�，多出此道”。米倉(cāng)山作為南北屏障，米倉(cāng)道為南北出入要塞，遠(yuǎn)古巴人在米倉(cāng)山中開(kāi)辟了多條道路，形成了一個(gè)道路網(wǎng)絡(luò)，通稱米倉(cāng)道。米倉(cāng)古道是中國(guó)最早的國(guó)道，其歷史久遠(yuǎn)，在夏商時(shí)期便有記載，夏禹王會(huì)盟涂山，巴蜀往焉；殷高宗婦好伐巴方，曾設(shè)巴戌關(guān)于險(xiǎn)阻；周武王滅殷伐紂王，巴師出征于牧野；秦惠王派司馬錯(cuò)滅巴蜀；蕭何月下追韓信于寒溪，漢王劉邦伐川北賨民平三秦王；曹操征漢中張魯南下巴州；劉備駐軍大壩牟陽(yáng)城，張飛戰(zhàn)張郃于木門，擒嚴(yán)顏于巴州；唐代皇子李賢、廢帝李重福、李重茂等謫貶巴州集州；宋元之際元憲宗蒙哥經(jīng)此入川攻合州釣魚城；明朝設(shè)巡檢司于牟陽(yáng)城；清……[詳細(xì)]
227、朱德紀(jì)念地
朱德紀(jì)念地（儀隴縣）1.朱德同志故居紀(jì)念館保護(hù)范圍：東至之江大道方向250米，南至軍功道方向150米，西至大灣堰方向100米，北至北門廣場(chǎng)方向150米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍向東外延50米，向南外延150米，向西外延100米，向北外延100米。2.朱德父母故居保護(hù)范圍：向東100米至朱華房前公路，向南50米至公路堡坎，向西120米至感恩臺(tái)，向北25米至竹林。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍向東、南各外延50米，向西外延30米，向北外延25米。3.朱德生父朱世林墓保護(hù)范圍：東至感恩池方向40米，南至右側(cè)鐘應(yīng)祿房方向20米，西至后側(cè)房方向20米，北至停車場(chǎng)方向25米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍向東外延200米，向南外延10米，向西外延30米，向北外延25米。4.朱德生母鐘太夫人墓保護(hù)范圍：墓葬向東70米，向南……[詳細(xì)]
228、巴巴寺
巴巴寺，位于蟠龍山南麓，為伊斯蘭教嘎德忍耶教派第一位來(lái)我國(guó)傳教的祖師華哲·阿卜董拉希（又稱“西來(lái)上人”）的墓地�！鞍桶汀�，即為阿拉伯語(yǔ)“祖先”、“祖師”的意思。清康熙二十三年（１６８４），沙特阿拉伯麥加城人穆罕默德第二十九代裔（ｙī）孫華哲·阿卜董拉希，從甘肅、陜西來(lái)到閬中傳教，閬中川北鎮(zhèn)總兵馬子云待為師長(zhǎng)，讓他定居在鐵塔寺（古城東門北側(cè)）。這位“西來(lái)上人”神形古健，狀貌若仙，他“胸藏三教之書而不以文名，藝精百家之奇而不以技稱”，言語(yǔ)詼諧，善于騎射，尤工詩(shī)歌。他同馬子云常游蟠龍山，見(jiàn)南麓處居蟠龍山龍脈之首，便卜陰宅（墳地）于水池之中�？滴醵四耆拢⒉范Ｈナ�。他的高足弟子祁靜一與馬子云便在他生前所卜之處建造“拱北”（墓亭），排水填土，將其安葬于內(nèi)，并命名為“久照亭”，俗稱巴巴寺，占地……[詳細(xì)]
229、益西寺
益西寺位于四川甘孜州新龍縣甲拉西鄉(xiāng)，該寺距新龍縣城3公里處，海拔為4180米，該寺為雍仲本教著名大成就者桑達(dá)郎卡益西所創(chuàng)建，至今已有1168年的歷史。他的父親叫木雅達(dá)賽，是吐蕃王朝三十八代贊王赤松德贊的十位大臣之一，而且是本波瑜伽師。郎卡益西按照父親的吩咐奉行來(lái)到梁茹，制伏八龍?zhí)觳�，新龍有個(gè)酋長(zhǎng)叫勒加，勒加知道郎卡益西有特殊的神通，就信仰郎卡益西。從此，桑達(dá)郎卡就成為了勒加的喇嘛。桑達(dá)郎卡益西用他自己的名字“益西”兩字帶來(lái)這個(gè)寺名，命名為“益西寺”�！耙嫖鳌钡囊馑际窃贾呛褪ブ�。桑達(dá)益西圓寂時(shí)全身化成彩虹，只剩下頭發(fā)和指甲。桑達(dá)郎卡益西的繼承人興巴降澤是個(gè)蓋世無(wú)雙的智慧者，此時(shí)益西寺有講經(jīng)和修道。興巴降澤施神通修造出“辛拉悟噶”的佛身。興巴降澤在圓寂時(shí)只留下頭發(fā)指甲之外全身化成虹化身。他的教……[詳細(xì)]
230、奪登寺
位于四川省阿壩縣東北八公里處的哇爾瑪鄉(xiāng)政府所屬提窮大隊(duì)第四小隊(duì)的境內(nèi)。阿壩奪登寺1、地處人世十美之幽靜，如仙境般之幽雅，猶如白海螺之體聚萬(wàn)物吉祥于之靈地。2、集眾僧的奪登寺又以其白帽本教之寺的吉祥之地而得名為“梅竹扎西合旋林”而之盛名。3、奪登寺建寺于-第六繞迥木牛年即公元1385年，由本教仁布?xì)J夏甫尼瑪增大師奠基而組成僧團(tuán)。大殿由80根柱頭所支撐，取名為“本來(lái)寂靜桑登林”。前后有十二代本教大師相繼維護(hù)。-第十一繞迥之火馬年即公元1666年，由奪登雍仲楚臣將該寺歸屬給從后藏興達(dá)頂來(lái)的本教大師彭措旺杰而變?yōu)楹蟛乇窘痰乃鶎僦唬谂泶胪螉Z登寺杰的大力幫助和鼎力支持下，又興建了“興藏大殿”，取名為“奪登寂靜倫珠悅色雍仲林”。之后相繼由奪登寺世襲來(lái)維護(hù)。第八代楚欽第二世楚臣登巴堅(jiān)贊大師向大知虹身……[詳細(xì)]
231、射洪鎮(zhèn)江寺
射洪鎮(zhèn)江寺，位于川中“觀音文化之鄉(xiāng)”、唐代著名詩(shī)人陳子昂故鄉(xiāng)，射洪縣城關(guān)太和鎮(zhèn)南片區(qū)涪江西岸，始建于唐末天祐年間（公元904年），初名“回黃磉灝寺”或“黃磉灝寺”。千年古寺，幾度興廢。宋元時(shí)期曾四次增修擴(kuò)建，明崇禎六年（1633年）被洪水沖破。清雍正二年（1724年），潼川知府派通判、貢生馬寅來(lái)太和，現(xiàn)場(chǎng)考察，與鄉(xiāng)人、寺僧商定，辟地八畝，修復(fù)三字形寺廟。興建如鐵錨型的九級(jí)奎閣一座，象征上頂天堂、下入地府、威鎮(zhèn)涪江、澤潤(rùn)內(nèi)壩、降伏孽龍水怪。歷時(shí)兩年半建成，更名為“王爺廟”。更名為“王爺廟”的黃磉灝寺，殿宇輝煌，氣勢(shì)雄偉，與登云寺大慈悲殿、廣寒寺老鴉山等古寺遙相對(duì)峙，寺內(nèi)釋迦牟尼佛、觀音大士、文殊、普賢等雕塑，技藝精湛，造型精美，儀態(tài)自然，應(yīng)驗(yàn)四方。每年六月六日，古寺廟會(huì)熱鬧非凡。千年鎮(zhèn)江古寺歷……[詳細(xì)]
232、陳毅故居及文物陳列館 
陳毅故居座落于樂(lè)至縣城北17.5公里的勞動(dòng)鄉(xiāng)正溝灣，這里山丘連綿起伏，小河依傍山勢(shì)，在群峰中穿流，樹(shù)木郁郁蔥蔥，燕剪碧落，系典型的淺丘民居。故居興建于清代乾隆初年，陳毅太祖于乾隆丁卯年買下這塊基業(yè)，后經(jīng)擴(kuò)建完善，共計(jì)有大小房屋三十六間，建筑面積750平方米，為三重堂四合院布局，木質(zhì)穿榫結(jié)構(gòu)，房屋坐西向東。1901年8月26日，陳毅誕生在這座院落一重堂左側(cè)的一間小瓦房里，并在這里度過(guò)童年時(shí)代。1980年7月10日四川省人民政府將陳毅故居公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，并撥款維修，恢復(fù)原貌后對(duì)外開(kāi)放。陳毅故居大門中央有-同志親筆書題陳毅故居匾額，兩邊是全國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初先生撰寫的直聲滿天下；殊勛炳世間的對(duì)聯(lián)。院壩左側(cè)安放著陳毅與張茜的漢白玉雕像，故居內(nèi)重點(diǎn)以實(shí)物展出陳毅少年時(shí)期生活、學(xué)習(xí)等情況，序廳……[詳細(xì)]
233、南龕摩崖造像
南龕摩崖造像巴中南龕古窟造像位于巴城南一公里的南龕坡山，南龕古窟巖石壁立，高十余丈，長(zhǎng)數(shù)百尺，方正如削，列層分龕，鑲佛累累，南龕造像精巧玲瓏，姿態(tài)各異，氣質(zhì)渾厚，端莊豐滿，神情瀟灑，典雅大方。巴中曾榮獲石窟之鄉(xiāng)美名，它有東龕、南龕、北龕、西龕，尤以南龕最勝，規(guī)模宏大，雕嵌玲瓏，櫛比相連，巴中南龕古窟是古代勞動(dòng)人民巧奪天工的藝術(shù)精品，是古代石窟藝術(shù)的優(yōu)秀代表，是巴州古文化的歷史見(jiàn)證。南龕古窟造像，始創(chuàng)于南北朝，隨廟不斷增鐫，形成了規(guī)模宏大的石窟群�，F(xiàn)有造像一百三十七龕，二千余尊，有經(jīng)幢十四座，造像碑十則，新建碑四則，嚴(yán)武(唐巴州牧)“奏表”碑一幅，題記五十條，詩(shī)文五十二首，造像精巧玲瓏，姿態(tài)各異，氣質(zhì)渾厚，端莊豐滿，神情瀟灑，典雅大方。南龕造像以佛教為主的宗教藝術(shù)，造像主要有“法身佛”、“三世……[詳細(xì)]
234、宜賓真武山古建筑群
宜賓真武山，鄰近翠屏山，因山上有真武大帝廟而得名，真武山古建筑群，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。真武山宋名仙侶山，明代已有真武山、師來(lái)山等名稱。明萬(wàn)歷元年（1573）四川巡撫曾省吾征討都掌人時(shí)，托詞真武祖師助其師，乃在山上增建真武祠，后又續(xù)建不少?gòu)R宇，至清代共有建筑20余處，號(hào)稱“川南道教名山”。今尚存古建筑有斗姆宮、文昌宮等8處，占地面積共3.33公頃。古建筑依山取勢(shì)，錯(cuò)落有勢(shì)，且屹立岷江岸畔，四周古木參天，詩(shī)情畫意，宛若仙境。古建筑中，玄祖殿建于明萬(wàn)歷二年（1574），建筑面積156平方米，殿前有清建木石結(jié)構(gòu)如意斗拱牌坊；祖師殿建于明萬(wàn)歷九年（1581），建筑面積64平方米，殿前架石橋曰“謁仙橋”。望不樓亦建于明萬(wàn)歷九年，清乾隆五十六年（1791）培修，為抬梁式三重檐歇山頂，第二層設(shè)樓，建筑面……[詳細(xì)]
235、魁山寺
魁山寺因建于魁山之頂而名之。位于蓬萊鎮(zhèn)城南，前有青獅白象，郪江玉帶環(huán)繞，后為五鳳朝陽(yáng)，鐃缽銅鼓，左有貓兒守盤，石亭迎萬(wàn)佛，右是金禪護(hù)龍洞，寶石鎮(zhèn)石龍過(guò)江。魁字山源于峨眉龍泉之主脈，又名寫字巖、位于蓬萊鎮(zhèn)南面，相對(duì)高度95米，海拔高標(biāo)380米。全山均為頁(yè)巖和浮土層，唯山頂一石屹立，形若塔頂。巖石質(zhì)地堅(jiān)硬細(xì)膩，中無(wú)縫罅，且向北一面，壁立如刀削，平坦若玻璃，巨“魁”字就刻于石壁上。人們故稱“五鳳朝“之”東北鳳”山為魁字山�！翱弊指�5米，寬4米，字形正楷，陰形、筆劃最深為4公分，最大筆劃?rùn)M面為40公分。家跡工整，筆力有神，大而不弛，密而不緊，間架恰當(dāng)，左右均稱，鐵畫銀鉤，蒼勁有力，筆鋒舒展，柔中有剛，是難得的文化瑰寶，經(jīng)精工刻戳，用石灰涂其字跡，潔白、醒目，數(shù)里遙觀，清晰可見(jiàn)。“魁”字為誰(shuí)所寫？據(jù)……[詳細(xì)]