重慶市文物古跡介紹
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21、昌州故里 AAA
昌州故里位于榮昌瀨溪河畔，再現(xiàn)了榮昌的歷史文化風貌，是一條集生態(tài)旅游、景觀長廊、歷史文化、風情餐飲、宅院酒店于一體的“明清風貌古街。昌州故里背靠海棠公園，由獨具特色的十九幢四合院組成，重現(xiàn)了古昌州“九宮十八殿，三千七百磉’’的繁華景象。昌州故里前臨瀨溪河，河水清澈碧玉，河邊草綠樹翠，河上兩座建于明朝的古石拱橋一一觀音橋、小灘橋靜臥其間。漫步其間，盡顯“人在景中走，如在畫中游”的詩情畫意�！�[詳細]
22、聶榮臻元帥故居 AAA
聶榮臻元帥故居位于江津吳灘鎮(zhèn)郎家村，原名石院子，占地面積5630平方米，建筑面積630平方米，坐西向東，共有房屋17間。聶榮臻青少年時期在此生活了15年，1914年聶榮臻隨父親到附近院子佃居，1919年離開江津赴法國勤工儉學。1923年秋，石院子故居遭土匪焚燒，僅存西北角兩間偏房。1988年7月1日，中共江津縣委、縣人民政府為修復聶榮臻故居隆重舉行了奠基儀式，是年國慶節(jié)竣工對外開放。修復后的聶榮臻故居整體構(gòu)造屬四合院土木建筑，僅有一重堂（原為三重堂），分內(nèi)院和外院兩層，青瓦土墻，古樸莊重。庭院墻外廣場寬闊，道路通達，四周環(huán)繞著沃土良田；兩側(cè)翠竹蔥郁，樹木成蔭；院內(nèi)鮮花吐蕊，鳥語歡歌；房前左右各有一口池塘，波光粼粼，組成了川東農(nóng)村特有的田園風光。據(jù)聶姓家譜記載，聶榮臻的第七八代先祖，為了生存，……[詳細]
23、石門大佛寺 AAA
石門大佛寺位于石門鎮(zhèn)平等場西南長江邊上，成渝鐵路平等車站東側(cè)500米，大佛寺座北朝南，依山伴水，正面面臨滾滾東去的長江，背靠著危崖絕壁，藏于茂林修竹之中。石門大佛寺摩崖造像是鑲嵌在萬里長江邊的一顆明珠，寺佛一體，天人合一，被稱為萬里長江第一佛，這是長江沿岸不可多得的名勝古跡。據(jù)《江津縣志》中所記載“大佛寺，距城百里，近石門場大江邊，古鑿大佛手巖上，高十丈許，左有石如凈瓶，右如鸚鵡，寺依巖石建筑，高達十余丈，為樓七層�！鼻宓拦舛迥昵铮锶藙⒔B寬游大佛寺時，在寺的左側(cè)石壁上題詩一首，概括地敘述了大佛寺的地形，地貌。詩云：“古寺依巖立，秋江進佛清，七層樓閣影，三面雨風聲；地僻游人少，山空落葉輕，僧門無佛事，倚檐看船行。”大佛寺始建于何處，專家頗多爭議。根據(jù)明萬歷《蜀中名勝記》中記載：“縣西四十……[詳細]
24、王良故居
王良（中國工農(nóng)紅軍建軍初期的著名將領(lǐng)、紅四軍軍長），字傅良，又名化陔，重慶綦江縣永城鄉(xiāng)人。生于1905年8月5日（清光緒三十年七月五日）。王良幼讀私塾，繼入綦江高等小學堂。1917年，考入重慶英華中學。1924年秋，考入上海持志大學。1926年9月考入黃埔軍校。他先學步科，后學騎科，成績優(yōu)異。他一面學軍事，一面細心研究政治，逐漸明白中國革命的道理和方向。1927年初，王良加入中國共產(chǎn)黨。同年6月，隨黃埔軍校騎科遷并武漢軍校，后被編入國民革命軍第二方面軍軍事教導團。蔣介石發(fā)動“四·一二”-政變后，同年8月初，教導團撤離武漢，前往南昌參加起義，船至九江被張發(fā)奎包圍，輾轉(zhuǎn)數(shù)日，在湘鄂贛三省交界的修水地區(qū)，找到了中國共產(chǎn)黨組織。1927年9月參加了毛澤東領(lǐng)導的湘贛邊界秋收起義，隨部到井岡山，參加創(chuàng)建……[詳細]
25、大通禪寺
大通禪寺 秋月禪關(guān)、大通秋月、大通禪寺，均為墊江明月山麓峰頂山下大通寺的匾額題名，即大通禪寺�！ 吨尽份d：“東北二十里，有古寺，曰秋月禪關(guān)，唐馬祖修凈之所，即峰頂山也。”(明·曹學佺《蜀中名勝記》) 明·陳端《大通寺碑記》：“墊江縣西北二十里有山，乃大唐禪師馬祖建寺于上。國朝洪武初(1368)，首開縣治，尋茲古跡，修寺名大通秋月。后有危峰數(shù)仞，俯視群山，時人謂之峰頂，畔有蒼崖石壁，發(fā)五色圓光，至今不磨，世傳馬祖禪崖，此峰頂之勝概也。至明代天順初(1457)，墊江縣人黃中和又迎燕京寬悟、如鼐二僧住于峰頂山，并易地數(shù)畝，以資常住，如此者數(shù)十年。成化癸卯、乃伐木鳩工，因古剎舊址而重修之，凡殿宇僧堂，門墻佛像，悉煥然一新。又《秋月殘碑》：……貞觀三年(629)禪宗馬祖云游來墊江，見峰頂山壁有五……[詳細]
26、八路軍重慶辦事處舊址
紅巖村13號舊址占地面積501平方米，建筑面積1186平方米。整幢樓房為土木穿斗式結(jié)構(gòu)，系20世紀30年代建筑，是抗戰(zhàn)時期中共公開機關(guān)八路軍駐重慶辦事處和秘密機關(guān)中共中央南方局辦公的駐地。1939年初，中共中央南方局和八路軍駐重慶辦事處在重慶成立，最初將辦公地點設(shè)在城內(nèi)的機房街70號。但由于城內(nèi)住房不夠使用，加上日機轟炸，很不安全，周恩來到重慶后便指示工作人員在城區(qū)近郊另覓新址。在征得原-紅巖嘴大有農(nóng)場主人饒國模女士的同意后，1939年秋天，由八路軍駐重慶辦事處的工作人員自己設(shè)計，將農(nóng)場一幢三層樓房重建為中共中央南方局和八路軍駐重慶辦事處的辦公樓。從此，紅巖村成為中國共產(chǎn)黨在國統(tǒng)區(qū)的指揮中心。老一輩無產(chǎn)階級革命家毛澤東、周恩來、董必武、葉劍英、鄧穎超、秦邦憲、王若飛、吳玉章、林伯渠等都在此工……[詳細]
27、重慶宋慶齡故居 AA
該故居為抗日戰(zhàn)爭時期（1942—1945）宋慶齡的寓所和“保衛(wèi)中國大同盟”中央委員會舊址。占地898平方米，建筑面積665平方米，由主樓、后樓、防空洞等構(gòu)成，共展出實物和歷史照片110件，為AA旅游景點。地理位置重慶宋慶齡舊居位于渝中區(qū)兩路口新村5號，是重慶市重要的抗戰(zhàn)文物遺址，重慶市級文物保護單位，重慶市愛國主義教育基地，國家A-旅游區(qū)（點），全國統(tǒng)一戰(zhàn)線傳統(tǒng)教育基地。故居歷史抗日戰(zhàn)爭時期，宋慶齡曾兩次來到重慶，在重慶生活、工作四年多。1940年3月31日，宋慶齡在她兩姊妹的陪同下第一次來到戰(zhàn)時首都重慶，引起了各界人士的關(guān)注，是當時傳媒議論的中心。但是，宋慶齡決定赴重慶，不是因為三姊妹的私人關(guān)系，而是為了聯(lián)合抗戰(zhàn)，是用行動實現(xiàn)其團結(jié)、統(tǒng)一、聯(lián)合抗戰(zhàn)的理想。宋慶齡在《渝行觀感》的談話中闡明了……[詳細]
28、石壕紅軍烈士墓 AA
石壕紅軍烈士墓位于綦江區(qū)石壕鎮(zhèn)，距綦江城區(qū)80公里，占地約5533平方米。一九三五年一月，中央紅軍長征到達遵義，在那里召開了我黨歷史上具有偉大轉(zhuǎn)折的遵義會議。會前紅一軍團八千多人，在左權(quán)、羅瑞卿、朱瑞的率領(lǐng)下，越過婁山關(guān)，占領(lǐng)桐梓，前鋒抵川境羊角，扼守川黔要沖酒店埡關(guān)隘，警戒川軍進犯，保衛(wèi)了遵義會議的順利召開。會后，紅一軍團奉令西進，途經(jīng)石壕向赤水方向進發(fā)。一月十五日，紅一軍團在松坎和九龍山兩地分別擊潰貴州鹽防軍和川軍劉湘的模范師三旅八團三營后，于二十一日從松坎出發(fā)，經(jīng)箭頭埡、兩河口、毛狗埡、倒馬坎到達石壕。二十二日，大部隊從石壕出發(fā)折轉(zhuǎn)貴州，最后在土城勝利渡過赤水河，即“一渡赤水”。紅軍途經(jīng)石壕，有五位烈士壯烈犧牲于石壕，特別是一紅軍司務(wù)長在二十一日從箭頭埡撤離時，奉令留守歸還老百姓的東西……[詳細]
29、重慶大韓民國臨時政府舊址陳列館 AA
大韓民國臨時政府舊址陳列館位于重慶市渝中區(qū)七星崗蓮花池38號，距離市中心約0.8公里，是研究、展示韓國獨立運動史的專題型博物館。大韓民國臨時政府是一個在中國長期堅持反日獨立運動的-政府。1919年4月成立于上海，3月遷來重慶，為二戰(zhàn)時在中國境內(nèi)惟一的外國-政府。該館現(xiàn)館址，是原大韓民國臨時政府在中國時期的最高權(quán)利機構(gòu)所在地，占地約1300平方米，建筑面積約1770平方米，五幢復原陳列樓房，以磚木為主要建材，在保留原建筑的基礎(chǔ)上，最大程度地按原貌恢復了當年韓國臨時政府辦公遺址風貌。館內(nèi)現(xiàn)有陳列展廳284平方米，復原陳列房間21間，陳列實物468件，文物資料150件。韓國臨時政府是一個在中國長期堅持反日獨立運動的-政府。1919年4月在上海正式成立，并制定了《大韓民國臨時章程》。隨著中國抗日戰(zhàn)爭……[詳細]
30、報恩殿
報恩殿，原建于民國，重建于1984年，占地234.4㎡，內(nèi)塑報恩菩薩目蓮，兩旁是他的弟子閔公和閔志。目連也叫目犍蓮，是釋迦牟尼的十大弟子之一，傳說他神通廣大，能飛上兜率天，為第一行孝者，很受世人敬仰，終年香火不斷。據(jù)《佛說盂蘭盆經(jīng)》載：古印度摩揭陀國有個大富翁名叫國相，他的夫人叫青提。國相非常敬重出家人，可青提相反，非常憎恨出家人。夫婦倆晚年得了取名目蓮。目蓮剛生下七天，父親就去世了。目連長大后，稟成父性，對出家人仍很敬重，并向往三寶(佛、法、僧)。為了繼承父業(yè)，目蓮決定外出經(jīng)商。臨行前對母親說：孩兒外出求財，母親在家要積善積德，善待出家人。青提答應(yīng)了兒子的要求。但兒子一走，她照樣我行我素，打罵僧道。目蓮回到家里后，聽到鄰人的議論，說他母親對僧道人家極不友善，就責問母親。青提發(fā)誓說：“如果我……[詳細]
31、南岸觀音寺
重慶市南岸觀音寺是一個集宗教文化藝術(shù)、宗教活動為一體的好場所。位于南岸區(qū)學府大道，坐東向西，背依南山。古廟始建于清朝道光年間，又在玉溪河畔玉溪橋邊，故得名玉溪橋觀音寺。解放前為家廟，現(xiàn)為尼眾叢林，臨濟正宗。解放后宗教活動停止，尼眾散去，寺廟毀壞。1982年重新開放后，新建佛殿和附屬房屋，面貌一新。今有比丘尼11人，常住居士20余人。南岸觀音寺于1982年經(jīng)重慶市政府批準為佛教活動點，1994年重慶市南岸區(qū)政府為觀音寺頒發(fā)“宗教活動場所”登記證書，釋常敏任住持。2007年南岸區(qū)民宗局新頒證書，宗場證字（渝）F000090003號，是市級宗教活動場所。剛開放時，寺廟房屋破敗不堪，南岸觀音寺管理組織在黨和政府的正確領(lǐng)導下，團結(jié)廣大信教群眾，發(fā)揚愛國愛教艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，經(jīng)過兩代住持的勵精圖治，信……[詳細]
32、重慶溫泉寺
溫泉寺古為縉云寺下院，廟宇輝煌，石雕甚眾，寺內(nèi)香火興旺。后經(jīng)北周武帝和唐武宗兩度滅佛，毀壞嚴重，唐貞宗時期重建廟宇，并在后山巖間刻摩崖佛像。北宋景德四年(1007年)，溫泉寺受朝廷封賜為崇勝禪院。明、清時期，可算是溫泉寺的黃金時代，廟宇得重新修建，同時在寺前建造了接官亭，寺后迎流砌池，廣方四丈，上翼以亭，無論天晴落雨，游人均可下池沐浴，并利用溫泉水源和地形，修建了戲魚池、半月池等，供游人觀賞。1259年2月蒙哥兵臨合川釣魚城。蒙哥東征西討，所向披靡，然而在釣魚城主將王堅與副將張玨的頑強抗擊下，卻不能越雷池半步。1259年7月，蒙哥被城上火炮擊傷，后逝于溫泉寺�？N云寺下院，創(chuàng)建于南朝劉宋景平元年（公元423年）。南齊中設(shè)東陽郡后，寺內(nèi)香火興旺一時，廟宇輝煌，石雕甚眾。后經(jīng)北周武帝和唐太宗兩度沒……[詳細]
33、巫溪云臺寺
云臺寺高高聳立在寧河邊，自成一道風景，因這里的山石環(huán)繞，懸于半空，一峰突起，遠處看來，不同角度形象不一樣，一說像一只乳房，所以古時稱乳臺山，一說像云朵，稱云臺山，現(xiàn)在人們統(tǒng)一稱云臺山。云臺山是一個風水寶地，一條上山龍，一條下山龍，前面連著一個烏龜，是一個活生生的玄武地，與著名的武當山十分相似，人稱小武當，是天然的神仙居所。過去的云臺寺叫云臺觀，始建于隋開皇二年，即公元583年。傳說一名道士，選址在大寧河邊建觀，準備好了建筑材料和一口大鐘，等他睡了一晚上，早上醒來，發(fā)現(xiàn)材料和鐘都不見了，他大吃一驚，到處尋找不到，結(jié)果抬頭一望，發(fā)現(xiàn)全堆在了乳臺山上的乳突上。他便知道是神人選址此處，就在這里施工建觀。但由于地勢險峻，萬丈懸崖，一落就要落到大寧河中去，只好在大霧彌漫時修建，霧散就停工，以防恐高的人墜……[詳細]
34、下巖寺
從兩江廣場對面拾階而上，不一會，便來到重建的下巖寺。前一刻還身處鬧市，恍然間，便置身于綠樹紅墻、蒼松翠柏之間，濃郁的廟堂氣息撲面而來。山門殿居中聳立，鐘樓、鼓樓雄峙兩側(cè)，一派莊嚴肅穆的景象。廟里響起深沉而悠遠的鐘聲，仿佛從遠古傳來，思緒不禁轉(zhuǎn)向那早已淹沒江底的老下巖寺……從天然巖穴到重要名勝古跡下巖寺一名燕子龕，又號云巖寺，位于原云陽雙江鎮(zhèn)塘坊村江邊一天然巖穴內(nèi)，秦漢之際即有人在此刻字、造像，唐時隨佛教的興盛而成寺院。唐末，定州（今河北）無極縣人劉道禪師云游至此，戀其景異而長住不去。劉道禪師于崖壁鑿石龕，大規(guī)模開巖造像，使寺院更成大觀，被后世尊為“開巖第一祖”。下巖寺規(guī)模宏大，景色優(yōu)美。其洞高十五丈，深二十余丈，寬近五十丈。周圍古樹繁茂、青藤盤繞，洞頂飛瀑長瀉，濺起團團珠玉，宛如仙境。據(jù)云陽……[詳細]
35、重慶古城墻
時代：明類型：古建筑地區(qū)：重慶市渝中區(qū)批次：第七批 1、通遠門城門及城墻修建于明代。城門為拱形頂，條石砌成，其中部分殘損。城門高5.33米，寬3.5米，厚7.41米。在其左右殘存城墻約100米。通遠門原筑有甕城，由于年代久遠，現(xiàn)已全毀。原來的通遠門是重慶城區(qū)的邊緣，出門向西為佛圖關(guān)，是通往成都的要道。隨著歷史的變遷和城區(qū)的擴展，通遠門現(xiàn)在位于市區(qū)中干道上，三條公路在這里交匯，每天車水馬龍，人流不斷，城門洞下市井生活悠然自得，原來守護城區(qū)的關(guān)隘如今成為人民安居樂業(yè)的場所。通遠門城壁順山勢而筑，居高臨深，呈現(xiàn)出典型的具有山城特色的古城墻，具有較高的建筑科學、藝術(shù)觀景價值。重慶城墻構(gòu)筑歷史從公元前316年儀城江州—公元226年建興四年蜀都護李嚴大城—南宋時期為抗擊蒙（元）軍侵犯，由彭大雅、余介先后……[詳細]
36、瀼渡電廠
水力發(fā)電具有效率高、成本低，有利于環(huán)境保護和水資源綜合利用等優(yōu)點。1878年法國建成了世界上第一座水力發(fā)電站。十年后，也就是1888年，臺灣巡撫劉銘傳籌劃在臺灣淡水河支流新店溪建設(shè)龜山水電站，至1905年建成發(fā)電，裝機容量500千瓦。這是我國最早的水電站。我國大陸第一座水電站是1912年在云南滇池地區(qū)建成的石龍壩水電站。四川是我國水能資源十分豐富而且開發(fā)較早的省份之一，境內(nèi)河流很多，水電建設(shè)先是從長江的一些小支流上開始的。1925年建成發(fā)電的瀘州洞窩水電站是四川自行設(shè)計、建設(shè)的第一座水電站。瀼渡河是長江北岸萬縣境內(nèi)的一條小支流，發(fā)源于鐵鳳山南麓，在萬縣市南三十余公里處匯入長江，全長37公里。萬縣是川東的重要城鎮(zhèn)，瀕臨長江，是川東山貨如皮革、桐油、藥材等的集散地，山貨多由萬縣經(jīng)水路運銷長江下游……[詳細]
37、渣滓洞
抗日戰(zhàn)爭期間-與美帝國主義特務(wù)機關(guān)合辦的，專門囚禁0員和進步青年的監(jiān)獄。位于中國重慶市歌樂山麓。渣滓洞原是一個煤洞，創(chuàng)辦人程爾昌，1886年生于磁器口張家場。23歲時程爾昌變賣了田產(chǎn)，先后在今天磁器口至烈士墓一帶的土地堂、渣滓洞、青草坡開辦了3家炭廠，開采煙煤。渣滓洞煤窯開辦于1920年。原為人工采掘的煤窯，因渣滓多而得名。距離白公館2.5千米。1939年-將此地改為監(jiān)獄，1943年被中美合作所改造為第二監(jiān)獄，直屬西南長官公署。渣滓洞監(jiān)獄三面臨山，前面是深溝。監(jiān)獄分成內(nèi)外兩院，還有一間地下室，是用來儲存東西的。外院是監(jiān)獄的辦公室和刑訊室，內(nèi)院有男牢16間，女牢2間，最多時囚禁700余人。羅世文、江竹筠（江姐）、李青林等先后囚禁于此。渣滓洞原為人工采煤的小煤窯，因煤少渣多而得名。它三面環(huán)山，一……[詳細]
38、跳傘塔
陪都跳傘塔，建于1942年，又名重慶跳傘塔，位于現(xiàn)重慶市渝中區(qū)大田灣體育場內(nèi)。1941年4月4日，在重慶成立的中國滑翔總會，決定建立陪都跳傘塔以培養(yǎng)空軍，促進航空建設(shè)，發(fā)展國民體育，普及青少年教育，增強國防意識。在當時，陪都跳傘塔的高度和建筑材料之精美，可與世界各國有數(shù)之跳傘塔相媲美，因而它不僅是中國也是亞洲第一流的跳傘塔。盡管年代久遠，它已經(jīng)不能適應(yīng)跳傘運動的發(fā)展，但它曾作為中國和亞洲第一座跳傘塔，又培養(yǎng)過眾多的優(yōu)秀運動員，其功績將記載我國體育運動的史冊。相關(guān)數(shù)據(jù)投資50萬元，由上�；┕こ坦局鞒郑覈慕ㄖ䦟W家、現(xiàn)任中國科學院學部委員楊廷寶先生設(shè)計，陶馥記營造公司承建。該塔為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，呈圓錐形。塔通高38米，實際跳距28米，地平至鋼臂處35米，頂部直徑1.52米，底部直徑3.……[詳細]
39、十二殿
十二殿由十殿閻王及東西兩殿組成。而十殿閻王可以說是鬼界中央權(quán)機構(gòu)的重權(quán)鬼王，他們直接為閻羅王服務(wù)。他們是如何分工的?他們的職責是什么?在《集說詮真》這樣記載著：一殿秦廣王，蔣，二月初一誕辰。專司人間夭壽生死，統(tǒng)管冥界吉兇。善人壽終，接引超生，功過兩半者，交送第十殿發(fā)放，仍轉(zhuǎn)人世，男轉(zhuǎn)為女，女轉(zhuǎn)為男，惡多善少者，押赴殿右高臺，名日孽鏡臺，令之一望，照見在世之心好歹，隨即批解第二殿，發(fā)獄受苦。形象：豹眼獅鼻，絡(luò)腮長須，頭戴方冠，右于持笏于胸前。二殿楚江王，厲，三月初一誕辰。司掌活大地獄，又名剝離亭寒冰地獄，另設(shè)十六小獄。凡在陽間傷人肢體，0盜殺生者，推入此獄，另判發(fā)到何小獄受苦，滿期轉(zhuǎn)解第三殿，加刑發(fā)獄。形象：短臉闊口，頭戴冠，身著長袍，右手捧笏。三殿宋帝王，余，二月初八誕辰。司掌黑繩大地獄，另……[詳細]
40、北山摩崖造像
北山摩崖造像位于大足縣城北兩千米處，開鑿于唐代昭宗景福元年(892年)，歷經(jīng)五代、兩宋，相繼在佛灣、營盤坡、觀音坡、北塔寺、佛耳巖等處造像近萬軀。北山石刻以佛灣造像最為集中，共編290號龕窟。在長300多米、高7米的崖壁上，有碑碣6通，題記和造像銘記55則，經(jīng)幢8座，陰刻“文殊師利問疾圖”一幅，石刻造像264龕窟。佛灣佛像雕刻精細，體態(tài)俊逸，風格獨特�！靶纳褴嚳摺敝械摹捌召t菩薩”造像精美，被譽為“東方維納斯”；“轉(zhuǎn)輪藏經(jīng)洞”被稱為“石雕宮闕”；“韋君靖碑”、“蔡京碑”、“古文孝經(jīng)碑”為世所獨存，既是書法珍品，又可補史料之遺缺，價值極高。佛灣石刻分南北兩個區(qū)域，南區(qū)大多是晚唐、五代作品，北區(qū)大多為兩宋時期作品。晚唐時期的作品，人物造型端莊豐滿、氣質(zhì)渾厚、衣飾簡樸、線條流暢。五代時期的作品，玲瓏……[詳細]