廣東省文物古跡介紹
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161、大嶺山觀音寺 
大嶺山觀音寺位于東莞市大嶺山森林公園石洞景區(qū)中心，是至今為止東莞第一座自籌重建寺廟與厚街鎮(zhèn)、虎門鎮(zhèn)、長(zhǎng)安鎮(zhèn)、大嶺山鎮(zhèn)四鎮(zhèn)相鄰，有優(yōu)越的地理位置和便利的交通條件。據(jù)載，大嶺山觀音寺始建于明朝，至今已有三百年歷史。觀音寺一度香火鼎盛，高僧輩出，然經(jīng)時(shí)代變遷，古寺毀于戰(zhàn)亂。其前身為觀音古廟，只是一座小小的土地廟。1914年改奉觀音菩薩。文革期間，古廟基本荒廢。改革開放后，當(dāng)?shù)匦疟娦藿〝?shù)間小廟，因無人打理，久成危房，破敗不堪。1991年左右，一位香港人在原址重修，并在古廟附近塑彌勒佛佛像一座。法不孤起，遇緣則興。感應(yīng)道交，不可思議。2001年，覺悟法師任觀音古廟住持，并改名為觀音寺，發(fā)愿重興古寺。針對(duì)百?gòu)U待興的局面，覺悟法師從規(guī)范管理、-辦道入手，依教奉行，莊嚴(yán)道風(fēng)，廣結(jié)善緣，領(lǐng)眾熏修，引領(lǐng)信眾樹立……[詳細(xì)]
162、仁壽寺
仁壽寺位于祖廟路，是一個(gè)與佛山、禪城得名關(guān)系非常密切的佛教寺院。清順治十三年（1656年）由密宗上師縱堂首建，與當(dāng)時(shí)的塔坡寺、德壽寺、三元寺并稱為佛山四大叢林。順治年間的國(guó)師玉琳通琇禪師于清康熙八年（1669年）主持募捐并重修山門。至道光年間，因仁壽寺僧糧久乏，法運(yùn)式微，廣州華林寺住持釋仁機(jī)（祗園）大和尚受佛山官紳的邀請(qǐng)，到佛山募化重修仁壽寺。咸豐元年（1851年），工程完畢。經(jīng)過幾度修繕，寺院規(guī)模更勝?gòu)那�，前至佛山涌將軍橋頭，后達(dá)文華里尾，左鄰鎮(zhèn)南街、右連三官街。寺內(nèi)除四座主大殿外，仍有后殿、左右偏殿、龍華堂、方丈室、齋堂、客堂以及僧舍99間和花園一個(gè)。1935年由佛山佛教密宗弟子李佩弦等捐資在園中興建一座高達(dá)七層樓閣式的如意寶塔，并于1938年由虛云大和尚親自主持了開光儀式，盛極一時(shí)。此……[詳細(xì)]
163、慧光塔
連州慧光塔，位于連州市慧光路南端慧光公園內(nèi)，始于南北朝宋泰始四年（公元468年），具有1500多年歷史，是我國(guó)最古老的磚塔之一，是省重點(diǎn)保護(hù)文物，具有較高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。從連州市有關(guān)部門獲悉，在國(guó)務(wù)院公布的第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單中，連州市慧光塔成為清遠(yuǎn)市首處國(guó)家文物保護(hù)單位。由于歷經(jīng)了千百年的風(fēng)雨洗刷，加上地質(zhì)變化，慧光塔發(fā)生了傾斜，目前塔身傾斜值達(dá)1.07米，因而從1985年至今，慧光塔被眾多媒體稱為“東方斜塔”�；鬯呐赃�，有一個(gè)用生鐵鑄造的古塔頂蓋。當(dāng)年建塔時(shí)，因塔頂蓋太重，無法提升上去，只好擱置在塔的旁邊。因此，古有“惠州古塔無影，連州古塔無頂”之說。整座寶塔為木構(gòu)塔，唐宋年間修建成樓閣式磚木塔，外墻為土紅色，平面呈六角形，內(nèi)部為斗拱型結(jié)構(gòu)，塔身中空，有梯道可登，每層……[詳細(xì)]
164、化州孔廟
在化州市寶山之南。又叫文廟。宋嘉定二年（1209）守范良輔遷舊學(xué)府于州治南厥，為孔廟建筑奠定了基礎(chǔ)，后歷經(jīng)元、明、清數(shù)代多次移建與重修，至清嘉慶五年（1800），孔廟建筑格局始告形成，其中包括名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、尊經(jīng)閣和明倫堂、學(xué)政署、石龍書院等，組成了一個(gè)頗具特色的古建筑群�？讖R建筑群規(guī)模宏偉，占地廣闊，約1萬多平方米。主體建筑以大成殿為中心，南北成一條中軸線，左右建筑對(duì)稱配列。廟前有開闊的廣場(chǎng)，矗立著柏木牌坊一座，坊上正中嵌“天下文樞”巨匾一方，行人至此，會(huì)感受到一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛。牌坊旁有磚砌“大成井”一口，井口周長(zhǎng)6米，深5米，相傳古時(shí)文人應(yīng)試，如飲了井中圣水．就能文思泉涌，筆下生花。過牌坊搭級(jí)而上為面寬3間的先師門。進(jìn)入先師門，迎面是崇基石欄的大成門，門左側(cè)為名宦祠，右側(cè)為鄉(xiāng)賢祠。大成……[詳細(xì)]
165、頂聯(lián)大夫祖祠
大夫祖祠，又稱林鳴鸞知府祠、廣業(yè)祠，位于揭西縣錢坑鎮(zhèn)頂聯(lián)村委會(huì)湖眉村，硬山頂土木結(jié)構(gòu)，建筑面積1661.73平方米，該祠建于清康熙年間（正廳墚架有康熙通寶錢木雕)。堂名源遠(yuǎn)堂”。該祠堂是潮汕地區(qū)較大型祠堂之一，也是揭西地區(qū)與塔頭闊口園吳氏家廟并列大型祠堂之冠的祠堂。大夫祖祠前有一大埕，可容千人以上。正面為三山門樓，可三門出入。石門匾書：“大夫祖祠”，門樓立柱上皆石構(gòu)梁架及石雕。三面石壁皆淺浮雕圖飾。前后天井各種四顆羅漢松，而且各有一老一新，老松或?yàn)樵ㄋ玻n勁挺拔，老而彌堅(jiān)。中廳雙拜亭有外四石柱和內(nèi)四石柱支撐亭頂，內(nèi)四柱每側(cè)二柱上為五栿梁，外四柱每前后二柱分別支撐檐邊橫桁。五栿梁上為前后橫楣加兩側(cè)細(xì)梁成長(zhǎng)方框形。以雙層斗栱支撐中間三桁，斗栱間為札牽木雕，四角飛檐下倒懸木雕蓮，后橫楣上有三層……[詳細(xì)]
166、普寧城隍廟
普寧城隍廟，位于廣東省普寧故城洪陽鎮(zhèn)東北側(cè)，舊縣衙東北約三百米處，與文昌閣毗鄰。普寧城隍廟始建于明嘉靖四十二年（1563），普寧置縣之時(shí)，距今已有四百余年歷史，為古建筑物。城隍是中國(guó)宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是中國(guó)民間和道教信奉守護(hù)城池之神。普寧城隍廟是普寧八百余鄉(xiāng)共同擁有的，是古普寧縣鄉(xiāng)民慶賀豐年、祈求太平、聯(lián)系鄉(xiāng)情、結(jié)交友誼的民間廟會(huì)，是難得的古建筑物，極具文物價(jià)值。普寧城隍廟歷經(jīng)明、清兩代數(shù)次重建、修建。清康熙三十四年，知縣趙勉周重修中堂及門樓廊廡�？滴跛氖四曛h安定枚重建后堂，兩廊六司房舍，成為三廳二天井宮殿式古式建筑。計(jì)東西寬27米，南北深60米，總建筑面積1620平方米。前廳為三山門，門樓左右供奉馬官，門內(nèi)左右為千里眼、順風(fēng)耳。中廳正……[詳細(xì)]
167、中山報(bào)恩禪寺
報(bào)恩禪寺，原名觀音廟，位于葫蘆崗山麓，黃圃鎮(zhèn)觀仙路1號(hào)，原名觀音廟，始建于清康熙二十三年（距今約320年），占地6670平方米，建筑面積3500平方米。1988年和1995年重修。1999年市政府落實(shí)宗教政策由宗教局接管，改名“報(bào)恩禪寺”。2001年經(jīng)省市政府批準(zhǔn)對(duì)外開放，成為中山市重要的宗教場(chǎng)所，寺內(nèi)終年香火鼎盛。2003年經(jīng)擴(kuò)建和重修，山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、藥師亭、齋堂、客堂、慈濟(jì)苑等精美的建筑設(shè)計(jì)與園林景色渾然一體，莊嚴(yán)典雅，是中山觀光旅游之景點(diǎn)，游客絡(luò)繹不絕。……[詳細(xì)]
168、榕城雙峰寺
雙峰寺位于榕城區(qū)東山蓮花心，與潮州開元寺、潮陽靈山寺并稱“潮汕三大名剎”。始建于宋紹興十年（公元１１４０年），原址在磐溪都雙山，后移建于此。其內(nèi)有大雄寶殿、天王殿、藏經(jīng)閣、地藏閣、東西長(zhǎng)廊，寺中之“壽”字碑（五代希夷先生陳摶書，碑本移刻于肇慶。原碑刻在四川大足縣，全國(guó)各地摹刻者頗多），“虎”字碑（清張國(guó)梁書）頗足賞味。為古八景之一“雙峰晚鐘”，當(dāng)夕陽西下，飛鳥歸巢之際，漫步寺中，香煙裊裊，木魚篤篤，鐘鼓聲聲，令人閑逸出塵，陶然忘機(jī)。雙峰寺為潮汕地區(qū)現(xiàn)存三大古寺之一，現(xiàn)為揭陽市文物保護(hù)單位，位于揭陽市區(qū)馬山巷。始建於宋紹興十年(1140年)，舊址在磐溪都雙山(今桂嶺鎮(zhèn)雙山村)，為法山禪師所創(chuàng)。明初，石山禪師移建於縣治馬山巷今址，乃粵東地區(qū)一大叢林。是時(shí)寺宇壯觀，佛相莊嚴(yán)，茂林修篁。每當(dāng)夕陽西墜……[詳細(xì)]
169、廣州純陽觀
純陽觀是廣州市最大的道教宮觀，市級(jí)文物保護(hù)單位。純陽觀位于海珠區(qū)漱珠崗，始建于清道光四年（公元1824年）。據(jù)地質(zhì)學(xué)家考證，漱珠崗是二億年前火山噴發(fā)出的熔巖堆積而成。漢代楊孚、宋代崔菊坡、清代嶺南畫派鼻祖居廉等名人都在這里設(shè)帳講學(xué)。純陽觀為清代嶺南高道李明徹祖師在道光四年所建。廣州道教中人素有“北至三元宮，南去純陽觀”之說。純陽觀雖位居商業(yè)鬧市之中，山門內(nèi)卻別有洞天，清寂寧靜，純陽觀無論在建筑風(fēng)格，還是供奉的道教其他神仙人物，或是其儒雅韻味積淀的人文氛圍，無不具有濃厚的嶺南文化特色。然而這里最令人印象深刻的卻是對(duì)中華文化的傳承與秉持，正是由于道教與中國(guó)傳統(tǒng)文化密不可分，道教也被譽(yù)為中國(guó)的活文化，道教的生命力也扎根于中國(guó)傳統(tǒng)文化之中。地址：廣東省廣州市海珠區(qū)新港西路五鳳村漱珠崗內(nèi)乘車線路：乘商……[詳細(xì)]
170、增城雁塔
雁塔是增城市現(xiàn)存的唯一古塔，為廣州市級(jí)文物保護(hù)單位。建于明代萬歷二年（1574年），位于荔城鎮(zhèn)南面（現(xiàn)在的增灘公路左側(cè)）2公里處的豸山上，緊靠碧波蕩漾的增江。雁塔構(gòu)造雄偉壯觀，設(shè)計(jì)周密精巧，全用紅石砌成，外觀七層，內(nèi)分十三層。高達(dá)32米，人們可以從底層直上塔頂。塔身為八角棱形，每層均有窗口，分為東、南、西、北，東南、西南、東北、西北方向，并裝斗拱、巡廊，可以游覽八方景物。塔頂置巨型磁罌作裝飾，金碧輝煌，光耀云霄，磁罌上又系著八條金龍樣的連環(huán)鐵索，每條龍的頸部又垂下鐵串系著一只彩鳳和一個(gè)風(fēng)鈴。古時(shí)，人們乘船下從江邊駛過，從遠(yuǎn)而近，仰觀塔頂，只覺龍飛鳳舞，華采熠熠。原塔高7級(jí)（內(nèi)為9層），八角平面，青磚砌筑，建在紅砂巖須彌座上，高81米、邊長(zhǎng)2.5米，須彌座上雕有明代風(fēng)格的如意紋飾，古樸秀麗。首……[詳細(xì)]
171、五仙觀及嶺南第一樓 
五仙觀位于廣州市越秀區(qū)惠福西路�，F(xiàn)寺觀建于明洪武七年（1337年），是一座祭祖五仙的谷神廟。該觀屬道教寺廟，寺坐向南，門上大匾上有清人書寫的“五仙古觀”四個(gè)大字。五仙觀依山而建，現(xiàn)存有頭門、后殿、東齋與西齋。五仙觀為綠琉璃瓦重檐歇山頂，木構(gòu)架保存完好，玲瓏新巧。后殿東側(cè)裸露的一塊紅砂巖，上有巨大的腳印凹穴，古人一向認(rèn)為這是“仙人拇跡”，重點(diǎn)保護(hù)下來。明清兩代，這里分別以“穗石洞天”和“五仙霞洞”列入羊城八景。五仙觀在歷史上屢建屢廢，現(xiàn)址亦經(jīng)歷多次變遷。據(jù)有關(guān)史籍記載：北宋時(shí)廣州就建有祀奉五仙人的寺院；南宋嘉定年間（1208～1224年）寺觀遷至西湖玉液池畔，即今西湖路附近，稱奉真觀；南宋末年又遷至今廣仁路；明洪武元年（1368年）五仙觀毀于一場(chǎng)大火；直至洪武十年（1377年），最后遷建于現(xiàn)址……[詳細(xì)]
172、惠州元妙觀
惠州元妙觀，位于惠州西湖之平湖北岸。是中國(guó)三大著名道觀之一，又是中國(guó)二十三間著名道觀之一。1993年惠州市道教協(xié)會(huì)成立,以元妙觀為會(huì)址。創(chuàng)始建于唐代貞觀七年(633)初名天慶觀天寶七年(742)擴(kuò)建后改名朝元觀，后又改稱開元觀；宋代屢有興廢；元代元貞二年(1296)重修，始稱元妙觀；明代天統(tǒng)、天順和清代康熙、光緒年間均有修建。始建以來幾經(jīng)興廢，元代晚期最為興旺，“橫流重檐，涂飾壯麗，像座威儀”。門前有塊“九紫”碑寓示“紫氣東來”的意思。觀內(nèi)分前后兩殿，前為玉皇殿，后為三清寶殿，兩殿以天井相隔，依走廊相通。相傳由“六橋”中的迎仙橋赴元妙觀接神迎仙，可心想事成。元妙觀經(jīng)歷千余年的滄桑巨變，留存的古建筑已經(jīng)不多了，僅剩山門保留明代建筑特點(diǎn)。1993年惠州市道教協(xié)會(huì)成立,以元妙觀為會(huì)址。始建以來幾經(jīng)……[詳細(xì)]
173、對(duì)面山墓群
東周—唐 樂昌 對(duì)面山墓群位于樂昌市城西南1公里處的河南鄉(xiāng)大拱坪村后。1987～1988年發(fā)掘。清理墓葬202座，是迄今為止廣東清理古墓葬數(shù)量最多的墓地。對(duì)面山是一處高約30～40米的低丘陵山地，西北距武江邊上的洲仔秦漢城址僅１公里。墓葬分布在東西長(zhǎng)400米、南北寬250米的范圍內(nèi)，可分為四期。其中一至三期墓均為豎穴土坑。人骨與葬具均腐朽無存。第一期，屬于前段的有6座，墓葬形制有帶腰坑墓（Ⅰ型）、窄長(zhǎng)坑墓（Ⅲ型）、長(zhǎng)方形坑墓（Ⅳ型）。典型器物主要是陶器甕、缶，陶器拍印組合紋，以夔紋為特征。鑄飾勾連雷紋的銅戈也歸入本段。大致屬于春秋時(shí)期，最晚不遲于戰(zhàn)國(guó)早期。屬于后段的有17座。墓葬形制有二層臺(tái)墓（Ⅱ型）和Ⅲ型、Ⅳ型墓；主要隨葬品有銅器鼎、匕首、矛、斧、削；鐵器鍤、斧；陶器瓿、鼎、罐、小盒、碗、……[詳細(xì)]
174、肇慶古炮臺(tái)
郡崗炮臺(tái)郡崗炮臺(tái)在端州區(qū)西北郊的郡崗，建于1920年，是肇羅陽鎮(zhèn)守使林虎在肇慶所筑的七座炮臺(tái)之一。炮臺(tái)地處進(jìn)入肇慶的陸路要沖，與龜頂山炮臺(tái)遙相呼應(yīng)，共同控制該地段。炮臺(tái)指揮部建在崗頂西麓，以坑道連結(jié)于母堡，并以總長(zhǎng)560米塹壕連結(jié)外圍的西、北、東面的暗堡，組成既能整體配合、各個(gè)工事又能單獨(dú)作戰(zhàn)的防御結(jié)構(gòu)。炮臺(tái)指揮部（母堡）平面圓形，直徑4．5米，高1．9米。堡內(nèi)北面有五個(gè)槍眼，南面的進(jìn)出口連接堡外坑道，堡頂固反形，用鋼筋混凝土筑成�？拥婪致短斓囟渭半[蔽地段，后者平頂，用圓杉木緊密排列，杉頂再夯灰沙三合土。暗堡（子堡）兩個(gè)，在指揮部東西兩端，坑道連結(jié)，半圓形，堡內(nèi)有槍眼及壁龕。外圍暗堡布局呈放射狀，共三座，分別在指揮部的西、北、東面，堡內(nèi)亦有槍眼和壁龕設(shè)置，外接坑道與塹壕。龜頂山炮臺(tái)龜頂山炮臺(tái)……[詳細(xì)]
175、南越國(guó)宮署遺址
南越國(guó)宮署遺址位于廣州老城區(qū)中心中山四路。公元前203年，秦將趙陀割據(jù)嶺南，建立南越國(guó)，在都城番禺（今廣州）興建王宮御苑。南越國(guó)宮署遺址內(nèi)不僅有南越宮苑，還有從秦、漢、晉、南朝、隋、唐、南漢、宋、元、明、清到民國(guó)共12朝的遺跡遺物。這些遺跡層層相疊，構(gòu)成了一部記載廣州兩千多年發(fā)展的無字史書。南越國(guó)宮署遺址面積共15萬平方米，東起倉邊路，西至廣大路，南起中山路，北至越華路，被專家們稱為東方的“龐貝”古城。而宮署的核心區(qū)域?yàn)?.8萬平方米，東起忠佑大街，西至北京路，南起中山路，北至廣州大廈門前，這范圍已被市政府列為文物保護(hù)區(qū)。為了保護(hù)宮署遺址，市政府已撥出�？�5億多元補(bǔ)償外商的地皮價(jià)值和搬遷市兒童公園。目前，廣州市正按申報(bào)要求，包括南越王宮遺址、西漢南越王墓和在西湖路發(fā)現(xiàn)的西漢南越國(guó)“水關(guān)”（水……[詳細(xì)]
176、兆祥黃公祠
兆祥黃公祠位于祖廟街道轄區(qū)兆樣路。建于1920年，是佛山著名中成藥“黃祥華如意油”始創(chuàng)人黃大年的祠堂，由其子黃奕南等為其父按清代祠堂制式興建的大型祠宅組合式建筑群。祠堂氣勢(shì)雄偉，設(shè)計(jì)精巧獨(dú)到，裝修豪華考究，是佛山現(xiàn)存祠堂式建筑的代表。主體建筑坐西向東，由縱軸線上排列的頭門、拜亭、二進(jìn)、三進(jìn)、后進(jìn)等建筑組成，為四進(jìn)院落四合院式平面布局。左右兩側(cè)還有由青云巷相間的四進(jìn)廂房（住宅），左右對(duì)稱，整齊劃一�？傉嫉孛娣e3400平方米。頭門上有“兆祥黃公祠”石刻門額，門廊梁架遍布雕縷精致的漆金木雕，前墻的水磨青磚整齊美觀，拜亭利用二進(jìn)建筑的前檐柱構(gòu)筑而成。二進(jìn)、三進(jìn)的構(gòu)架沿清制為瓜柱式抬梁結(jié)構(gòu)，室內(nèi)寬敞明亮，裝飾的各種藝術(shù)構(gòu)件富麗高雅。該祠堂祠宅合一的總體布局形式，為佛山的祠堂式建筑融入了新的環(huán)境元素，在……[詳細(xì)]
177、和平縣革命烈士紀(jì)念碑 
和平縣革命烈士紀(jì)念碑位于和平縣陽明鎮(zhèn)先烈路城南的小山頂上。該紀(jì)念碑是為紀(jì)念在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期犧牲的和平籍革命烈士而建造。于1957年2月動(dòng)工興建,基座六棱體形，每邊長(zhǎng)2.5米。碑臺(tái)680平方米，紀(jì)念碑建在平臺(tái)中央，山石砌成，彈頭形尖頂。紀(jì)念碑用山石砌筑，表面批蕩石米，平面六棱形，高14.6米，二級(jí)高30厘米底座，底座邊長(zhǎng)4米，碑體底邊長(zhǎng)2.6米，高2.8米處砌出腰檐，檐下鑲嵌碑序與烈士名單碑刻。檐上南北兩面浮塑“和平縣革命烈士紀(jì)念碑”，其余四面分別塑“壯志凌云偉大功勛，無產(chǎn)階級(jí)的好兒女，革命烈士永垂不朽，壯烈犧牲千古流芳”。六棱臺(tái)形頂，繞紀(jì)念碑有六棱形平臺(tái)。近年來，烈士紀(jì)念碑平臺(tái)下新建了4座涼亭，鋪設(shè)了四周階梯，進(jìn)行全面綠化，并對(duì)碑身進(jìn)行了一次大型的維修。2001年興建了南大門，南北兩面山下各有……[詳細(xì)]
178、羅定學(xué)宮
羅定學(xué)宮位于廣東省云浮市下轄羅定市羅城鎮(zhèn)西區(qū)，為清代羅定直隸州的學(xué)宮。羅定學(xué)宮是廣東西、南二江流域僅存的形制最完整、規(guī)模最大、保存古建筑物最多的學(xué)宮。學(xué)宮俗稱文廟、孔廟，專為祭祀孔夫子而設(shè)立。羅定學(xué)宮始建于清順治四年（1647年），后代多有修繕，占地面積8300平方米。中軸線主體建筑有欞星門、泮池、戟門、御路、月臺(tái)、大成殿、崇圣祠等，兩側(cè)配兩廡、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠、奎星樓、德義祠、學(xué)署和明倫堂等。羅定學(xué)宮具有鮮明的嶺南建筑風(fēng)格：樸素、輕巧、實(shí)用。整體布局嚴(yán)謹(jǐn)，遵守傳統(tǒng)形制，細(xì)部裝修和裝飾又有創(chuàng)新，鋪地、磚柱、斗拱等做法都很有特色。如大成門左側(cè)的名宦祠和明倫堂、右側(cè)的鄉(xiāng)賢祠都是嶺南硬山頂廳堂式建筑；學(xué)宮的磚木結(jié)構(gòu)結(jié)合巧妙，簡(jiǎn)潔明了，善用當(dāng)?shù)夭牧希渲邪夹拇u的砌筑很獨(dú)特。這種磚為南江流域首創(chuàng)，磚體分……[詳細(xì)]
179、華峰寺
華峰寺位于蘿崗區(qū)禾豐村，距增城市區(qū)41公里的中國(guó)名寺--華峰寺，既是佛教圣地，又是革命根據(jù)地，也是旅游勝地。華峰寺是中國(guó)著名佛教名寺之一。華峰寺始建于公元1682年清朝康熙壬戍之秋，由南樵和尚始創(chuàng)，至今已有323年歷史。據(jù)歷史記載，華峰寺建筑宏偉壯麗、構(gòu)造精巧，史稱“古寺一景別有洞天，老梅百株自成香國(guó)”，共有“斷塵石僧歸”、“一葉軒乘涼”、“佛跡巖”、“梅花谷”、“羅漢溪”等名勝古跡27處，占地有4萬多平方米，總建筑面積5600平方米。華峰寺建寺之后，香火鼎盛，香客不斷。據(jù)記載，自始祖南樵和尚至光緒年的慧光法師共有12代高僧在華峰寺主持佛事并在此圓寂；到民國(guó)時(shí)期，尚有僧人主管寺院法堂。在明乘法師編著的100卷《中國(guó)佛寺志》中，廣州地區(qū)僅收錄了《光孝寺志》和《華峰山志》�？梢�，華峰寺在中國(guó)佛教……[詳細(xì)]
180、羅浮山寶積寺
羅浮山寶積寺，是禪修的道場(chǎng)，在宋朝已經(jīng)聲名遠(yuǎn)播，祖師曾經(jīng)開示：“金馬銀鳥自由飛，五色經(jīng)幡寶積回�！币馑紴椋�1000年后，汽車飛機(jī)世界各地奔飛，寶積寺五色的吉祥經(jīng)幡飄揚(yáng)廣度有緣眾生。曹洞宗為禪宗南宗五家之一，其理論源自禪宗六祖惠能大師法系，于良價(jià)禪師和他的徒弟本寂禪師發(fā)揚(yáng)光大。寶積寺?lián)恫┝_縣志》記載：當(dāng)年古寺設(shè)有御書閣、藏太宗、真宗、仁宗御書及景德賜佛衣、嘉估藏經(jīng)等。因歷史變遷，寶積寺早已被毀，只留古跡。據(jù)史料介紹，羅浮山“寶積寺”創(chuàng)建于公元357年，因其位于羅浮山山峰“九觀十八寺”之一的軫星座之翼，形如“變應(yīng)璣積、銓德鈞物、猶如宣寶器”，故名“寶積寺”。晉朝以后成為嶺南佛教傳播中心，隋唐進(jìn)入鼎盛時(shí)代。公元502年，天竺三藏智藥禪師在廣州光教寺元年（公元705年）印度高僧般刺密諦與懷迪大師合……[詳細(xì)]