湖南省文物古跡介紹
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161、二酉藏書洞 
二酉是一個(gè)地名，歷史上流傳有二酉藏書的故事。若干世紀(jì)以來，人們對(duì)二酉藏書經(jīng)過眾說紛紜。后來，《辭源》對(duì)“二酉藏書”作了較明確的注釋：“二酉，指大酉小酉二山。在今湖南沅陵縣西北。太平御覽四九荊州記：小酉山上石穴中有書千卷。相傳秦人于此而學(xué)，因留之。后稱藏書名二酉”。從沅陵縣城驅(qū)車，沿著沅水最大的支流酉江北岸的“沅鳳”公路，向西北方向行駛，出城不遠(yuǎn)，便見奔騰的酉水，兩岸群山起伏，公路緊緊纏住酉水的北緣，向西北方向蜿蜒盤曲。車行不到30分鐘，便到了二酉山對(duì)岸。向?qū)Ц嬖V我們：“二酉山是一座山，并不是古人流傳說的有大酉、小酉兩座山。因?yàn)榘l(fā)源于四川酉陽(yáng)縣的酉江和源于湖南古丈縣的酉溪河流，在這座山西面匯合，故名此山為二酉山�！倍蛇^酉水，來到二酉山山腳，只見那二酉山氣勢(shì)磅礴，二酉藏書洞就深藏在懸崖峭壁的正當(dāng)……[詳細(xì)]
162、塔下寺
塔下寺舊稱回龍山寺，又名凈住寺，因譽(yù)為“峭塔凌霄”的傳芳塔建在寺中，寺處塔下，故習(xí)稱為塔下寺。位于藍(lán)山縣城東，寺區(qū)轄地二十余畝。寺宇依山傍水而建，四周香樟古槐，蒼松翠柏環(huán)繞，清清舜水繞寺而過，環(huán)境清幽有如仙境。是湘南地區(qū)環(huán)境和風(fēng)景保存較好的一處游覽勝地。據(jù)民國(guó)《藍(lán)山縣圖志》載：塔下寺傳為唐代古剎。明萬歷以前稱凈住寺，寺宇座北朝南，中軸線上依次為山門、大雄寶殿、傳芳塔、東側(cè)有觀音閣、觀浪亭、廂房、西側(cè)有小山門、戒堂等、除西北角新建的解放軍烈士紀(jì)念亭外，形成為塔寺并重，渾然一體的古建筑群。現(xiàn)存?zhèn)鞣妓䴙槊骷尉杆氖曛寥f歷八年（公元1563-1580年）重建，歷時(shí)十六載竣工，塔門-“峻塔凌霄”四字，冠名傳芳塔。登塔遠(yuǎn)眺，群山重巒如黛、平疇鋪殿如畫，城郭村莊盡收眼底，與距約四公里的童峰塔相映成趣，別……[詳細(xì)]
163、侯材驥故居及墓（含侯氏宗祠）
侯材驥故居位于縣城東南方30公里處，依山傍水而建，屬典型的湘南大戶人家建筑，雕梁畫棟，木格花窗，“疊梁式”構(gòu)架體系，結(jié)構(gòu)復(fù)雜而華美。整棟占地面積18000余平方米。一進(jìn)三廳，分前廳、中廳、后廳，每廳有屏障天井相隔，左右設(shè)側(cè)門相連，兩廂房與整棟三廳呈“十”字形布局，廂房前均設(shè)有一眼兩畝左右的魚塘，朝向?yàn)樽背�，正廳朝向高山亮。屋前有良田千余畝，攸洋河橫貫其中，視野開闊。侯材驥故居所在村，叫萬田村，該村山青水奇，土地肥沃。既有夏天如冰的泉水井，又有恒溫42°以上熱水塘。自古以來就是人們宜居最理想的地方，對(duì)此，該村原有眾多富麗的古村落古建筑，就是最好的歷史佐證。攸洋橋，是安仁境內(nèi)最古老的橋梁之一，約建于清嘉慶年間。該橋用青石砌成，單拱，長(zhǎng)5米，寬3.5米，高4米左右。橋西頭設(shè)有橋碑，碑長(zhǎng)0.8米……[詳細(xì)]
164、寶慶石城墻（寶慶府古城墻）
寶慶府古城墻位于邵陽(yáng)市大祥區(qū)資江南路，系寶城古城的北城墻，它巍峨矗立在資水之湄，成為資江文化休閑街上一道最為醒目的景觀。滔滔不盡的資江水和邵水，緊倚城墻而走。蕩水而立的古城墻，盤旋靈動(dòng)，古韻猶在，并無寂寞之感。古城墻外側(cè)由青磚或紅砂石包砌，墻體古樸，墻磚斑駁陸離，盡顯兩千多年的滄桑變化。一、寶慶府古城墻承傳著邵陽(yáng)2000多年的歷史信息（一）、邵陽(yáng)2000多年以來政治經(jīng)濟(jì)文化的中心寶慶府古城，即漢初（公元前206年起）昭陵縣古城，三國(guó)吳寶鼎元年（266年）所置昭陵郡亦治此。晉邵陵縣、邵陵郡治，隋末到唐初的建州、南梁州，唐至北宋時(shí)期邵州皆治此，南宋至清朝末年的寶慶府（其中元代稱為寶慶路總管府）均治此。民國(guó)時(shí)期的湖南省第六行政督察公署（又稱邵陽(yáng)專員公署）、中華人民共和國(guó)成立之后的邵陽(yáng)地區(qū)專員公署、……[詳細(xì)]
165、夾山寺
[夾山風(fēng)景區(qū)]位于湖南省石門縣城南8公里處,由夾山國(guó)家森林公園及其境內(nèi)的夾山寺、闖王陵、碧巖泉等景點(diǎn)組成,總面積3平方公里,是國(guó)家森林林公園示范園,是AAA級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)。夾山寺又名靈泉禪院,始建于公元870年,歷經(jīng)唐懿宗、宋神宗、元世祖三朝御修,明未清初闖王李自成兵敗禪德夾山住持30年,其規(guī)模宏大,有九殿一宮。后屢經(jīng)兵荒馬亂數(shù)度興廢,現(xiàn)已修復(fù)六殿一宮。夾山寺是佛教禪宗祖師講經(jīng)說法之所,宋代高僧圓悟克勤在此主持說法評(píng)唱的《碧巖錄》,被譽(yù)為天下禪門第一書,在中國(guó)、日本及東南亞國(guó)家影響深遠(yuǎn)。1993年以來,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所、中國(guó)明史學(xué)會(huì)、湖南李自成歸宿問題研究會(huì)先后3次在石門舉行李白成歸宿問題學(xué)術(shù)討論會(huì),通過對(duì)夾山收集和出土的文物史料分析考證,確認(rèn)李自成禪隱并圓寂于夾山,為紀(jì)念安息于斯的農(nóng)……[詳細(xì)]
166、九龍巖石刻
九龍巖石刻位于東安縣蘆洪市鎮(zhèn)東一公里的九龍巖，有北宋至清各種名人石刻43方，宋刻達(dá)30方。最早的一方為宋太宗淳化三年（992）東安縣令張?zhí)晁}，距今已1100多年，記載了鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義（“平將寇”）和“蘆洪置司”的重大史實(shí)，對(duì)研究東安政史和建置變遷，具有十分重要的補(bǔ)史價(jià)值。北宋著名文學(xué)家、宋明理學(xué)開山鼻祖周敦頤，王安石變法主要參與者、唐宋八大家之一曾鞏之弟曾布，南宋抗金名臣、經(jīng)學(xué)大師胡寅以及眾多官宦、文人、儒僧幕名尋訪，為詩(shī)為文，題刻留名，盛極一時(shí)，成就了九龍巖石刻。宋景佑初（1034），僧人元喜入九龍巖建寺，但無寺名。宋治平元年（1064年）。九龍巖寺賜名壽圣院。宋治平四年（1067）五月七日，周敦頤游九龍巖，題摩巖。宋熙寧六年（1068）五月五日，蔣忱作《九龍巖記》，周敦頤書凡上石。壽圣……[詳細(xì)]
衡山縣農(nóng)民運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館位于衡山縣開云鎮(zhèn)沿江大道9號(hào)。衡山縣在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期篷勃興起的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，在全省、甚至全國(guó)，頗負(fù)盛名，產(chǎn)生了較大的影響。1923年4月，毛澤東和中共湘區(qū)委員會(huì)派遣劉東軒、謝懷德回衡山開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。9月16日，衡山岳北地區(qū)成立了岳北農(nóng)工會(huì)。這是湖南第一個(gè)農(nóng)會(huì)組織，是全國(guó)第三個(gè)農(nóng)會(huì)組織。它是湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的旗幟，為湖南省和全國(guó)以后的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)打下了良好的基礎(chǔ)，創(chuàng)造了寶貴經(jīng)驗(yàn)。1926年下半年至1927年上半年，衡山縣農(nóng)民運(yùn)動(dòng)迅猛發(fā)展。1926年4月，衡山就有多個(gè)秘密農(nóng)民協(xié)會(huì)在活動(dòng)。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，衡山農(nóng)協(xié)組織開始公開活動(dòng)。到當(dāng)年7月底止，已有區(qū)農(nóng)協(xié)13個(gè)，鄉(xiāng)農(nóng)協(xié)203個(gè)，農(nóng)協(xié)會(huì)員2萬多人。到11月底止，縣內(nèi)創(chuàng)辦了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，有區(qū)農(nóng)協(xié)149個(gè)，鄉(xiāng)農(nóng)協(xié)350個(gè)，農(nóng)協(xié)會(huì)員7萬多人，……[詳細(xì)]
168、普光禪寺古建筑群
普光禪寺，坐落在湖南張家界永定區(qū)城東，前有天門山，后有福德山（即今子五臺(tái)），是一座歷史悠久，名聲遠(yuǎn)播的寺廟，故有“江南名剎”之稱。又名普光寺，原是一片古建筑群，包括文廟、武廟、城隍廟、崧梁書院等，現(xiàn)僅存普光寺、武廟與文昌祠等建筑，其余部分，或毀于兵燹，或毀于火災(zāi)，或因愚昧無知被破壞。普光寺共占地達(dá)8618平方米，供奉僧系佛門五宗之臨濟(jì)宗，常住僧侶達(dá)50—100人，除主持與管理本寺外，還管轄原大庸近百座寺廟，有幾屆主持都是佛門名人，曾先后6次在普光寺舉行龍華大會(huì)，不僅有本省的，而且有江南其他各省的數(shù)千名佛教徒在這里受戒，故有“江南名剎”之稱。普光禪寺的主要建筑有大山門、二山門、大雄寶殿、羅漢殿、觀音殿、玉皇閣、高貞觀等，具有宋、元、明、清各個(gè)朝代的建筑風(fēng)格，是研究古代建筑史、領(lǐng)略佛門的好去處，……[詳細(xì)]
169、君山青磚窯
君山青磚窯（君山明代南京都城城墻磚官窯遺址）位于湖南省岳陽(yáng)市君山區(qū)許市鎮(zhèn)，是明代洪武年間營(yíng)造南京都城時(shí)朝廷欽定的燒制都城城墻磚的窯址群。君山青磚窯共發(fā)現(xiàn)42處遺跡點(diǎn)，分布在橫垱湖東北岸與白浪湖西南岸的二、三級(jí)臺(tái)地。多為饅頭形、鵝蛋形兩種型制，窯體有火塘、煙道、窯床等。發(fā)現(xiàn)的城墻磚均制作規(guī)范、精細(xì)，表面平整光滑，色澤青亮，規(guī)格尺寸不盡一致。磚銘皆模印于磚的一側(cè)或兩側(cè)，內(nèi)容主要為負(fù)責(zé)監(jiān)制的地方長(zhǎng)官、燒制年代、總甲、甲首、小甲或工匠姓名等。君山青磚窯窯址目前清理發(fā)掘的5處窯址中2012JSY5（圖一）、2012JSY6（圖二）、2018JSY20、2018JSY21保存較為完整，面積皆為6.5平方米左右。其窯址形態(tài)以圓形豎坑為主，個(gè)別有橢圓形豎穴，皆為穹隆形頂，頂部構(gòu)筑有具多種功能的大圓孔。窯體后……[詳細(xì)]
170、老司巖民居
老司巖民居，湘西土家族古建筑群。位于湖南省古丈縣紅石林鎮(zhèn)，建于清代，為湘西保存較完好的土家族古代民居群落。2002年5月19日，湖南省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，編號(hào)72-31。老司巖是酉水岸邊廢棄的一個(gè)古鎮(zhèn)，其村寨為湘西保存較為完整的土家族明清時(shí)期的古代民居群落，昔為老司城通往外地的重要水碼頭，曾經(jīng)有一度的繁榮時(shí)期。遺存有三華里長(zhǎng)的石板路古街道、清代古井、店鋪、3座四合院、花園、私塾，及清咸豐年間修建的伏波宮、石碑等。另有許多古代民俗文物，如紡車、米升、碓磨、桐油燈、三滴水床、箱柜等。其建筑中的石雕、窗欞、門楣等，圖案精美，工藝精湛，保存完好，堪稱古代土家族藝術(shù)之精品。老司巖因其東、北、西三面環(huán)繞酉水，自古以來便是西至巴蜀、北通湖湘的必經(jīng)之地，且為八百年湘西土司王朝的軍事前哨。明朝時(shí)期……[詳細(xì)]
中共湘區(qū)委員會(huì)舊址陳列館建于1966年，是中中共湘區(qū)委員會(huì)舊址的附屬設(shè)施，后改為長(zhǎng)沙市博物館。館舍為兩層磚混結(jié)構(gòu)現(xiàn)代大型公共建筑。占地面積3591.51平方米，建筑面積1.2萬平方米。門亭碩大，特色鮮明。頂部牌坊高出樓頂，由雙面對(duì)稱五層相疊的黨旗組成，外表用專門燒制的紅釉瓷磚成。牌坊中止方嵌大型青年毛澤東瓷像。舊址兩側(cè)各陳列著數(shù)門紅衣大炮，又稱紅夷（衣）大將軍炮。鑄造于清代咸豐年間，出自于長(zhǎng)沙天心閣下的鳳凰臺(tái)�！�[詳細(xì)]
洣泉書院位于湖南省株洲市炎陵縣城，始建于宋嘉定年間，原名黃龍書院。乾隆十八年（1753年）由知縣周仁魁重修，并拔官田充實(shí)經(jīng)費(fèi)，更名為烈山書院。嘉慶二年（1797年）酃縣知縣趙宗文增修齋舍，因縣有洣水發(fā)源南境之根索嶺下自東南流入西北，貫穿縣境，于是取學(xué)者誠(chéng)能如泉之涓涓不息，則百川學(xué)海無不可至之意，將烈山改為洣泉，道光五年（1825年）知縣沈道寬將書院遷建至北門外校場(chǎng)坪改名酃湖。同治二年（1863年），邑紳萬典璋將書院遷回原址，復(fù)名洣泉，此后洣泉書院興學(xué)不斷，當(dāng)時(shí)書院有學(xué)田272畝，年收租谷548石以供經(jīng)費(fèi)，著名的山長(zhǎng)有安仁周元和、寧鄉(xiāng)王開卓等，清朝末年洣泉書院被改為第一高級(jí)小學(xué)堂。洣泉書院處于洣水發(fā)源地，背青臺(tái)、面鹿原，遙望云秋，諸山而列，書院坐北朝南，以南北為中軸線，東西兩廂房對(duì)稱，屋檐施石……[詳細(xì)]
173、方漢英烈士墓 
方漢英烈士墓位于湘西自治州龍山縣茨巖塘鎮(zhèn)茨巖村東南的騾子堡上。方漢英，又名方獻(xiàn)宇，江西萍鄉(xiāng)人。出生于1912年。早年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，從事黨的地下工作。1935年6月，接受黨的派遣，來到龍山縣茨巖塘，任龍山縣縣委書記。方漢英是個(gè)很有學(xué)問的知識(shí)分子，來到茨巖塘后，為了便于接近群眾，脫掉中山裝，頭包青帕，身穿布扣對(duì)胸藍(lán)便衣，腳穿水草鞋，扮成土家后生，這樣很快就和當(dāng)?shù)厝罕娛煜て饋�。方漢英工作艱苦深入，經(jīng)常到區(qū)、鄉(xiāng)蘇維埃政府和貧苦農(nóng)民當(dāng)中了解情況，調(diào)查研究，及時(shí)指導(dǎo)打土豪、分田地、建設(shè)蘇維埃政-爭(zhēng)。經(jīng)常從半寨、新場(chǎng)坳、包谷坪等地檢查工作，回到縣委駐地已是深更半夜。方漢英與群眾同甘共苦，生活上從不搞特殊。當(dāng)時(shí)青黃不接，他和戰(zhàn)友們一樣，一天喝兩頓稀飯。群眾愛戴他，給他送來雞蛋、面條，他都一一轉(zhuǎn)送給傷員。而……[詳細(xì)]
174、湖南自修大學(xué)舊址
湖南自修大學(xué)舊址位于長(zhǎng)沙市開福區(qū)中山路74號(hào)，是原船山學(xué)社社址。湖南自修大學(xué)舊址始建于1875年，最早為曾國(guó)藩祠，1914年劉蔚廬(人熙)聯(lián)合社會(huì)進(jìn)步人士，在祠堂創(chuàng)辦船山學(xué)社，以研究和發(fā)揚(yáng)王船山的思想。1921年7月，毛澤東、何叔衡代表湖南早期黨組織出席中共一大回到長(zhǎng)沙后，在建立中共湖南支部的同時(shí)，為了培養(yǎng)黨的干部和掩護(hù)革命活動(dòng)，于同年8月利用船山學(xué)社的社址和經(jīng)費(fèi)創(chuàng)辦了湖南自修大學(xué)，賀民范任校長(zhǎng)，毛澤東任教務(wù)長(zhǎng)。湖南自修大學(xué)是中國(guó)共產(chǎn)黨第一所培養(yǎng)干部的學(xué)校，毛澤東、何叔衡、李達(dá)、李維漢、夏曦、夏明翰等曾在此學(xué)習(xí)和教書。學(xué)校注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義，研究中國(guó)革命的實(shí)際問題，并號(hào)召學(xué)生直接參與社會(huì)革命實(shí)踐，被湖南人民譽(yù)為“革命策源地”。1938年建筑毀于“文夕大火”，1954年在原址復(fù)建，19……[詳細(xì)]
175、奎星塔
泉交河鎮(zhèn)屬益陽(yáng)市赫山區(qū)較大一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是個(gè)歷史悠久的文明古鎮(zhèn)，由原泉交河鎮(zhèn)、濘湖鄉(xiāng)、爛泥湖鄉(xiāng)合并組成。據(jù)史料記載，這里自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充沛，始建于唐，初為洞庭豐水期湖邊柴米小集。明朝中葉，稱泉交市，清代發(fā)展為益陽(yáng)縣最大的魚米集市，有“千豬百羊萬擔(dān)米，揚(yáng)帆漢口一早起”的“小揚(yáng)州”之稱。這里人文薈萃，文化積淀十分深厚，是清代名臣胡林翼的故里，也是革命先烈香三娘的家鄉(xiāng)。奎星塔位于泉交河鎮(zhèn)下節(jié)街，始建于清（1828年），為湘軍領(lǐng)袖胡林翼之父胡達(dá)源創(chuàng)建。西距泉交河150米，南距泉交河大橋300米，東為安山村河堤，北為爛泥湖新河�？撬䴙榍啻u結(jié)構(gòu)，坐南朝北，樓閣式八方七級(jí)，通高26.9米，底徑4.44米，第一級(jí)南向開門，以上各級(jí)四向錯(cuò)落開窗，第一級(jí)內(nèi)滿嵌青石碑刻。第二級(jí)南向窗額上楷書“奎星塔”……[詳細(xì)]