福建省文物古跡介紹
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61、鄧拓故居 AA
鄧拓(1912～1966年)，原名鄧子健，福建閩縣(今福州市區(qū))竹嶼人，家住道山路第一山房。父鄧?guó)櫽枧e人出身。民國(guó)15年(1926年)，鄧拓就讀于福建省立第一高級(jí)中學(xué)。民國(guó)18年，考入上海光華大學(xué)社會(huì)經(jīng)濟(jì)系。翌年冬，加入中國(guó)左翼社會(huì)科學(xué)家聯(lián)盟，參加中國(guó)共產(chǎn)黨。翌年秋，轉(zhuǎn)學(xué)到上海法政學(xué)院，曾任社會(huì)科學(xué)家聯(lián)盟和上海反帝大同盟區(qū)黨團(tuán)書記，中共法南區(qū)委宣傳干事、宣傳部長(zhǎng)和南市區(qū)工委書記等職。1949年秋，任人民日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)兼總。同年冬，受聘為北京大學(xué)法學(xué)院兼職教授。1955年，當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員。1958年，調(diào)離人民日?qǐng)?bào)社，任中共北京市委-書記，分管思想文化戰(zhàn)線工作；主編北京市委理論刊物《前線》。1959年，兼任中國(guó)歷史博物館建館領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)，出版《論中國(guó)歷史的幾個(gè)問題》。1960年……[詳細(xì)]
62、天云洞風(fēng)景區(qū) AA
天云洞風(fēng)景區(qū)天云洞風(fēng)景區(qū)位于秀嶼區(qū)埭頭鎮(zhèn)境內(nèi)的大蚶山東南部。天云洞四周巖群砌迭，虬松遍野，四時(shí)山茶爛漫，異草叢生，以峰奇、石怪、洞幽、林秀、徑幽稱奇于興化大地。莆仙的四大祈夢(mèng)勝地“春莆禧、夏天云、秋仙女、冬九鯉”，其中“夏天云”就是指天云洞。春夏之交，云霧繚繞，巖峰隱約，亭榭依稀，山嵐奇幻，人在云幔之中，儼若置身仙境。唐朝詩人羅隱曾來此盡興游玩，贊曰“滿山皆秀”。天云洞共有景點(diǎn)60多處，即九仙洞、觀音亭、羅隱廟、恒山草堂、三十六石碟、第一山、淌水巖、致雨龍池等，還有風(fēng)動(dòng)石、駱駝石、覆船石、龜蛇石、雙鰲石等尉為奇觀�！�[詳細(xì)]
63、福州文廟 AA
福州文廟，又稱“先師廟”，俗稱“圣人殿”，在福州市鼓樓區(qū)圣廟路。殿內(nèi)的儒家青石群雕造像，在表現(xiàn)技法上注重質(zhì)感和比例，形神兼?zhèn)洌窨叹老淳�。展示了儒家現(xiàn)實(shí)生活氣息的境界。形象豐滿圓潤(rùn)，氣質(zhì)渾厚，衣飾簡(jiǎn)素，具有輕快流暢的特色。如此雄偉壯觀的儒家青石群雕造像，實(shí)屬宇內(nèi)罕有。殿內(nèi)，懸掛重新復(fù)制的由康熙皇帝以下五位皇帝書寫的六面大匾額。以及康熙皇帝、乾隆皇帝書寫的楹聯(lián)，金字熠熠，滿壁生輝。移身殿內(nèi)，令人油然而生崇仰肅穆之情。門：欞星門亦稱先師門�，F(xiàn)存石構(gòu)件屬明代所建。六柱三開間，對(duì)稱布局，每根柱腳用兩塊夾桿石前后對(duì)夾鎖固。東西兩翼墻上鑲嵌著“江漢秋陽”、“金聲玉振”聯(lián)句石刻，花崗巖，長(zhǎng)2．62米、寬0．73米、楷書、陰文。大成門古稱戟門，面闊五間，進(jìn)深二間。中三間屋面高出兩邊間，青石抱鼓石3對(duì)，石檐……[詳細(xì)]
64、藍(lán)廷珍府第
藍(lán)廷珍府第，位于漳浦縣湖西鄉(xiāng)的頂壇村新城自然村，因府第新建于湖西頂壇，四周建筑猶如城墻環(huán)繞，故有“頂壇新城”、“院城”之稱。是清福建水師提督藍(lán)廷珍于康熙末修建，至雍正五年（1727年）落成的府第式城堡，也是江南水師提督、藍(lán)廷珍之孫藍(lán)元枚的故居，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。藍(lán)廷珍（1664—1729），字荊璞，漳浦湖西人，官至南粵總兵，福建水師提督等。曾攝臺(tái)灣鎮(zhèn)事，在定策治理臺(tái)灣中頗有功績(jī)，卒后贈(zèng)太子少保，謚襄毅，世襲輕車都尉。康熙年間，他隨族兄藍(lán)理（字義甫，號(hào)文山，漳浦赤嶺人，為康熙年間拖腸血戰(zhàn)的平臺(tái)先鋒、以首功加左都督、官至福建提督）一起從軍，投奔清康親王。康熙三十四年（1695年）起先后任定海營(yíng)把總、盤石守備、溫州鎮(zhèn)中營(yíng)游擊、澎湖副將、南澳總兵等。康熙六十年（1721年）統(tǒng)兵入臺(tái)，平定朱一貴……[詳細(xì)]
65、陳靖姑故居 AA
順天圣母陳靖姑故居位于福州市倉(cāng)山區(qū)工農(nóng)路72號(hào)，系順天圣母陳靖姑的出生地。相傳唐朝陳靖姑因?qū)W習(xí)了閭山道法，一生“講經(jīng)行法，降妖伏魔，扶危濟(jì)難”，尤以“救產(chǎn)護(hù)胎”著稱，死后受到人們的敬仰。民間尊稱她為“臨水夫人，順天圣母”等，是婦女安胎生育的保護(hù)神�，F(xiàn)存故居為2004年翻修，占地300多平方，小巧典雅，現(xiàn)存正殿、龍泉古井、牌坊、放生池、百花圃等建筑，常年百花爭(zhēng)妍、綠竹長(zhǎng)青。正殿是木構(gòu)架式內(nèi)供奉順天圣母、圓通自在天尊、圣父圣母、三十六婆官等諸天神圣。殿中懸掛著“順懿應(yīng)天”、“崇福佑民”、“母地生靈”等牌匾。龍泉古井為唐朝至今的古跡，順天圣母陳靖姑自幼食用此井水成長(zhǎng)。古井為溶洞式水井，井底與眾不同，藏有一個(gè)罕見的巨大涵洞，而且井水與閩江龍?zhí)督瞧碛晏幭嗤�，常年是活水豐盈，所以至今清澈甘甜。陳靖姑故居……[詳細(xì)]
66、中共福建省委機(jī)關(guān)革命遺址 AA
福建省委機(jī)關(guān)革命遺址福建省委機(jī)關(guān)革命遺址，位于水口鎮(zhèn)昆坂村，1943年，在-頑固派大肆“圍剿”革0據(jù)地時(shí)，為隱蔽積蓄力量，0福建省委從閩北轉(zhuǎn)移到閩中，同年12月，閩中工委書記林大蕃及游擊隊(duì)20多人來到毛厝、坂里。1944年正月下旬至二月間，省委機(jī)關(guān)游擊隊(duì)陸續(xù)來到坂里。在坂里牛寮坑困狗形山上，蓋起了18座竹棚，開了2個(gè)操場(chǎng)。省委機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)移到坂里后，在德化大溪、永雁和南安八都等地建立了幾個(gè)據(jù)點(diǎn)，使閩北、閩東北、福州、永泰、大田及閩中地區(qū)的莆仙、晉南惠等根據(jù)地聯(lián)結(jié)起來。這一時(shí)期，坂里村曾成為全省革命活動(dòng)中心。省委機(jī)關(guān)在這里召開省委會(huì)議，進(jìn)行整風(fēng)文件學(xué)習(xí)，創(chuàng)辦《頑強(qiáng)斗爭(zhēng)者》刊物。游擊隊(duì)奇襲莆田縣涵江交通銀行所繳獲的偽幣，也是帶到坂里，由省委分別發(fā)送給閩北、閩東北和福州等地區(qū)的地下黨組織，還曾在這里用電……[詳細(xì)]
67、陳文龍紀(jì)念館 AA
陳文龍紀(jì)念館位于臺(tái)江區(qū)下杭路，總占地1200平方米，恢復(fù)了“海神”陳文龍尚書廟原有的親水性特點(diǎn)，保持明清建筑形制和風(fēng)格；有康熙、嘉慶、道光皇帝的三方御碑和9方總督、巡撫等褒揚(yáng)陳文龍的牌匾；有乾隆到民國(guó)時(shí)期的14方石碑刻；有41斤重的乾隆年間鑄制的鎮(zhèn)廟獅鈕鐵印等，形成了集民俗、宗教、旅游活動(dòng)為一體的新景觀。陳文龍（公元1232-1277年）原名子龍，字君賁、德剛，福州興化（今福建莆田）人，宋咸淳五年（1269）戊辰科狀元，宋度宗賜名文龍。因丞相賈似道愛其文，對(duì)其極為賞識(shí)器重，但陳文龍并不以為然。后由于陳文龍剛直不阿、為官清正廉潔、處處以社稷為重、正直敢言。（1260年）忽心烈被擁立為大汗，此后元軍開始攻宋，從（1267年）元軍主帥阿術(shù)開始進(jìn)攻襄陽直至（1273年）襄陽失守后，陳文龍上 書痛責(zé)賈……[詳細(xì)]
68、闇亭寺 AA
暗亭寺又名闇亭寺，乃一方之古跡，亦百代之名區(qū)，往古有一觀音殿在焉，不知?jiǎng)?chuàng)于何時(shí)何代。這里群山環(huán)抱，層巒疊嶂，山深林茂，寺藏其中。清順治十二年（1655年），嵩口鄉(xiāng)盧厝寨盧爾誠(chéng)32歲削發(fā)為僧，云游四方，后在暗然亭(即觀音亭)修道6年，辟谷不食。康熙二年九月（41歲）圓寂�；鸹�，鄉(xiāng)人將其骨塑于座像中，稱盧公佛像，并集資興建暗亭寺供奉。暗亭寺整體為重檐懸山頂式木構(gòu)建筑，布局嚴(yán)謹(jǐn)，莊嚴(yán)古樸。神龕全部雕刻精湛的屏風(fēng)裝飾，古色古香，精美絕侖。全寺總面積1000多平方米�，F(xiàn)有大廳佛殿、觀音樓、念經(jīng)堂、藏經(jīng)樓、菜堂等建筑物，主體為清建筑風(fēng)格，土木結(jié)構(gòu)，布局嚴(yán)謹(jǐn)，古樸風(fēng)雅。供盧公祖師和觀世音菩薩像。主殿按原貌擴(kuò)建修葺。闇亭寺整體為重檐懸山頂式木構(gòu)建筑，占地面積4000多平方米，建筑面積約1550平方米。由主……[詳細(xì)]
69、溪塔葡萄溝（福安溪塔村葡萄溝） AA
溪塔葡萄溝福安穆云鄉(xiāng)溪塔葡萄溝2A級(jí)旅游景區(qū)日前開張迎賓，這個(gè)景區(qū)包含野生刺葡萄、穆陽水蜜桃等生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)和畬歌對(duì)唱、欄橋、古驛亭等民俗風(fēng)情和旅游景觀。特別是一條綿延5公里的葡萄溝，綠蔭蔽日，溪水潺潺，實(shí)為避暑勝地。初夏時(shí)節(jié)，正值葡萄抽穗掛果期，福安市穆云畬族鄉(xiāng)溪塔村的葡萄溝，藤蔓早已爬滿藤架，溝上郁郁蔥蔥、綠蔭蔽日，溝下清流潺潺、令人流連�！爱屪寰袷莻�(gè)寶，祖訓(xùn)四不說得好：一是人窮要思變，無衣無食不能討；二是自丑不出嫁，免得受欺又挨罵；三是寧辱不屈服，當(dāng)個(gè)正義好民族；四是朋友不出賣，為人重節(jié)莫無賴。山哈祖訓(xùn)傳至今，條條道理要記清。”這是張貼在溪塔村文化室墻上的“山哈祖訓(xùn)”，赫然醒目。畬族自稱“山哈”，意為居住在山里的客人。溪塔是個(gè)以藍(lán)姓為主的純畬族村落，其藍(lán)姓開基始祖的后裔自十六世紀(jì)從廣東……[詳細(xì)]
70、賢良港天后祖祠 AA
賢良港天后祖祠位于福建省莆田秀嶼區(qū)忠門鎮(zhèn)，與湄洲島媽祖祖廟遙遙相望。賢良港又名“黃螺港”，今名港里村，原為莆田縣忠門鎮(zhèn)所轄，現(xiàn)為湄洲灣北岸山亭鄉(xiāng)所轄。賢良港天后祖祠里供奉的是媽祖父母神像和宋代“異人妝塑”的媽祖神像，以及媽祖列祖列宗的牌位。據(jù)《天后志》記載，媽祖曾祖父“保吉公棄官隱居賢良港”。位于湄洲島一水之隔的大陸岸賢良港(今忠門鎮(zhèn)港里村)，一名紅螺港。這里是媽祖出生地，宋代媽祖受朝廷敕封為祖姑，林默升天之后，在賢良港林氏祖祠祀祖姑木雕神像。明永樂十九年，祖祠圮壞，欽命太監(jiān)至賢良港整修致祭；嘉靖年間，沿海遭倭寇騷擾，村里民居盡被焚毀，獨(dú)此祖祠倭寇不敢侵犯。清初截界，祠廢�？滴醵荒陱�(fù)界后重修�？滴跷迨拍攴钪迹骸疤旌蟊炯陟袅畹胤焦俅呵锒溃d入祀典”；嘉慶元年贈(zèng)封先代；嘉慶八年奉旨敕封……[詳細(xì)]
吳敦仁烈士墓和紀(jì)念碑位于福建省泉州市泉港區(qū)涂嶺鎮(zhèn)林角村。吳敦仁，生于1906年，涂嶺林角村人。1921年秋，考入集美學(xué)校師范部，積極參加校內(nèi)外的反帝反封建革命運(yùn)動(dòng)。1926年2月，參加共產(chǎn)黨員王德彰、吳國(guó)珍領(lǐng)導(dǎo)的由多位進(jìn)步學(xué)生組成的“集美同學(xué)回鄉(xiāng)宣傳隊(duì)”，到惠安城關(guān)及山腰、壩頭、大前黃、割山和涂嶺等區(qū)鄉(xiāng)開展反帝反封建的宣傳活動(dòng)。10月，隨中共廈門特支、共青團(tuán)廈門干事會(huì)和廈門大學(xué)黨支部指派的王德彰、柯聯(lián)定、吳國(guó)珍等人，回到惠安，籌備迎接國(guó)民革命軍光復(fù)惠安。11月25日，北伐軍進(jìn)入惠安城，他和同志們一起舉行軍民祝捷聯(lián)歡大會(huì)，組織演講、--、演文明戲活動(dòng)，反對(duì)--污史、土豪劣紳和封建會(huì)道門，開展減租減債運(yùn)動(dòng)。1926年12月，他加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為中共惠安縣第一個(gè)支部——惠安支部的一名黨員。192……[詳細(xì)]
72、閩王廟
閩王廟在今福州市區(qū)中心的慶城路，歷史上曾經(jīng)甲第連云，規(guī)模很大，但在歲月流逝中廟產(chǎn)漸被侵蝕，到二十世紀(jì)五十年代，只剩下兩路四進(jìn)建筑。祠前東西有牌樓式跨街宮墻（俗稱東西轅門），紅墻青瓦；墻檐下有彩繪花邊紋飾，均毀于“文革-”期間。祠占地面積1621多平方米，今祠坐北向南，依次有碑院、祠廳、后院。門墻為牌樓式，墻檐有寬幅彩畫博古花邊，紅墻青瓦。辟三門。中門前有1對(duì)抱鼓石，是以前的門面裝飾，象征房子的主人有較高的身份和地位。旁有石獅，門上嵌豎碑“奉旨祀典”，黃碑“忠懿閩王祠”。左右邊門石額分別為“崇德”、“報(bào)國(guó)”。大殿木構(gòu)，面闊三間，進(jìn)深二間，穿斗式構(gòu)架，歇山頂尾脊，祠廳額掛一塊木匾“功垂閩嶠”，“嶠”指的是山大而高，以此贊譽(yù)王審知治閩的功勞。中供閩王塑像。陳列王審知墓志一合及其妻任內(nèi)明墓志1通。殿……[詳細(xì)]
73、福清南少林寺
福清南少林寺南少林寺風(fēng)景區(qū)座落在福清東張鎮(zhèn)西部戴云山脈九山環(huán)繞，狀似蓮花的山坳盆地之中，規(guī)劃面積約13平方公里，景區(qū)以海拔668.3米的嵩山為主，景區(qū)屬亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，臘冬溫暖，炎夏清涼。景區(qū)內(nèi)山高谷深，雨量充沛，大部分覆蓋著原始次森林。植被覆蓋率為98%，林相整齊，群落完整，這里層巒疊嶂，有險(xiǎn)峻的天柱峰、逶迤的五老峰等峰巒22座，此外還有寺廟、蹬道、古橋、古墓、古窯、磨崖石刻、溪邊水礁，與變幻莫測(cè)的日出、云海、松濤、佛光等組成一幅瑰麗奇特的立體畫卷。少林寺遺址北山面溪，朝東偏南。寺東面的五老峰與河南嵩山的五乳峰惟妙惟肖，少林溪的流向亦與北少林寺旁的少陽溪相同。從寺址地形上看，從少林尾經(jīng)少林石路，過少林橋，進(jìn)入山門，有九個(gè)層次分明的大階地，寺院依山起勢(shì)成階梯式建筑，前后進(jìn)深180米，主座及……[詳細(xì)]
74、莆田苦竹寺
苦竹寺位于西天尾鎮(zhèn)下垞村苦竹山脈中段，南面與九華山相望，距莆田城關(guān)十三公里，海拔498米。寺院坐北朝南，群山環(huán)抱，院前寺后青松翠竹掩映，清幽寧?kù)o。寺前梯田錯(cuò)落有致，佛厝坑溪水溪水潺潺，景致絕佳�！ �(jù)傳苦竹寺系唐會(huì)昌年間（841-846武宗李炎年間）千靈祖師創(chuàng)建。千靈為河南嵩山少林寺六祖慧能大師的高徒，云游前大師贈(zèng)言：“逢苦即往，遇竹且居”。千靈云游至苦竹山時(shí)悟出大師偈語，決意創(chuàng)建苦竹寺。然此地有山魈作怪，遂與之斗法，千靈飲鐵針，山魈大驚，遁逃至九華山頂峰，化作燕子鉆進(jìn)山洞。千靈示法以一石船倒扣鎮(zhèn)之�？嘀袼略诿髂┣宄踉粴�，清康熙年間（1700—1722年間）重建寺院前后殿，東西禪房，計(jì)120間。東禪房稱“竹林東墅”，西禪房謂之“西廂禪房”。前殿為大雄寶殿，金碧輝煌，紅瓦飛檐。殿中供奉釋迦牟……[詳細(xì)]
75、南安龍峰寺
南安龍峰寺 位于南安縣官橋鎮(zhèn)黃山村�！ ↓埛逅率冀ㄓ谒宕髽I(yè)四年（608）。相傳宋初擴(kuò)建成為三殿二落，寺兩側(cè)有鐘樓、鼓樓各一座，寺前有一八卦蓮花放生池，規(guī)模宏偉，住寺尼姑百人之多，稱“百姑庵”。元代，百人尼姑四處躲避災(zāi)禍，寺廟被掠奪焚毀；元泰定年間（1324－1328）重新修建。經(jīng)明清兩代，又恢復(fù)先前氣勢(shì)，但清朝后期和解放前，又遭到破壞。 在2000年重新修復(fù)龍峰寺中，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)古代該寺的40余件南宋初期遺物�！ 「鶕�(jù)遺物，可初步判斷原先該寺規(guī)模比較龐大，估算大約占地將近4000多平方米，由三大殿組成，與當(dāng)?shù)氐恼f法一致。在一塊石槽上依稀可見一行字跡：“紹熙三年（1192）內(nèi)子□正月主持沙門□道置造”，分析當(dāng)時(shí)營(yíng)建該寺的是和尚并不是尼姑。從遺留下來的地基看，大殿當(dāng)時(shí)由7開間構(gòu)成，面積大約460……[詳細(xì)]
76、陳嘉庚先生故居
陳嘉庚先生故居坐落于集美鎮(zhèn)后尾角，今嘉庚路149號(hào)，是陳嘉庚先生居住過的地方，1918年建成。故居是一座兩層小樓房，1938年被日本飛機(jī)炸毀，后重修，直到完工后才重修居宅�，F(xiàn)故居是1980年按小樓原來格局修繕的。故居按先生晚年居住情況陳列，并珍藏有手稿、衣服及日常生活用具等遺物。二層的會(huì)客室、餐室、工作間、臥室等，均按陳先生生前原樣陳設(shè)。故居西側(cè)的一座三層樓房為“陳嘉庚先生生平事跡陳列館”，共以“經(jīng)商南洋，情深鄉(xiāng)國(guó)”，“傾資興學(xué)，百折不撓”，“赤誠(chéng)愛國(guó)，鞠躬盡瘁”三部分陳列，展現(xiàn)出陳嘉庚先生經(jīng)營(yíng)實(shí)業(yè)的聰明才智，勤勞儉樸、傾資興學(xué)的高尚品德和赤誠(chéng)的愛國(guó)情懷；交通：乘坐18路公交車可以到達(dá)；到達(dá)集美學(xué)村后，步行即可地址：廈門市集美區(qū)嘉庚路149號(hào)類型：名人故居歷史建筑游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí)電話……[詳細(xì)]
77、振成樓
振成樓坐落在洪坑村中南部，由洪坑林氏21世林鴻超兄弟等人于民國(guó)元年（1912年）建造。俗稱八卦樓，以富麗堂皇、內(nèi)部空間設(shè)計(jì)精致多變而著稱。其局部建筑風(fēng)格及大門、內(nèi)墻、祖堂、花墻等所用的顏色，大膽采用了西方建筑美學(xué)所強(qiáng)調(diào)的多樣統(tǒng)一原則，達(dá)到了極高的審美境界，堪稱中西合璧的生土民居建筑的杰作。該樓坐北朝南，占地約5000平方米，由兩環(huán)同心圓樓組合而成。外環(huán)土木結(jié)構(gòu)，高4層，直徑57.2米，內(nèi)通廊式。兩面坡瓦屋頂，穿斗、抬梁混合式木構(gòu)架。樓內(nèi)按中國(guó)傳統(tǒng)《易經(jīng)》八卦原理布局，以青磚防火墻分隔成8個(gè)單元，樓房呈輻射狀8等分，寓意乾、兌、坤、離、巽、震、良、坎八卦，每等分6間起腳為一卦。每卦關(guān)起門戶自成院落，打開門戶全樓貫通。每層2個(gè)廳、44個(gè)房間，共有208個(gè)房間。底層每單元各自與內(nèi)環(huán)天井圍合成一個(gè)院……[詳細(xì)]
78、方廣巖
方廣巖在永泰葛嶺鎮(zhèn)，方廣山腰方廣巖，方廣巖下方廣洞，方廣洞中方廣寺。方廣巖的奇就在“一片瓦”下別有洞天，外觀仰角高180多米，寬約百米，深50多米。核心景點(diǎn)可容納上千人。洞中建五座樓閣如大雄寶殿、脫凡樓、觀音樓、天泉閣、生活廚房等；尚有許多客廳、樓道、臺(tái)階等通行空間。方廣寺始建宋建隆二年，寺以佛經(jīng)第十部類“方廣”名之。既體現(xiàn)方廣洞天福地的自然面貌，又符合佛教圣地命名規(guī)則，歷經(jīng)千百年被保存下來。方廣洞中建寺錯(cuò)落其中，巧妙實(shí)現(xiàn)立體空間構(gòu)圖布局。又因借助洞頂廣大巖壁俗稱“一片瓦”避風(fēng)雨，無需再添蓋寺頂瓦片，既省工，又輕巧。洞口為西南方向，懸寺木構(gòu)干燥不腐�，F(xiàn)存寺閣凌空架構(gòu)，巨木頂托，天泉閣幾乎懸空，方廣水簾直落深谷，霧氣騰空，回聲山洞，俯看斷崖壁立千尺，仰望洞寺凌空飛懸，無論哪個(gè)角度都是驚險(xiǎn)奇觀�！�[詳細(xì)]
79、永安寶應(yīng)寺
寶應(yīng)寺坐落于吉山村口，東靠北陵山，面臨文川溪。始建于北宋景佑四年（公元1037年），距今已有900多年的歷史。它幾經(jīng)戰(zhàn)亂焚毀，爾后多次重建。 1984年3月，由釋寂理法師與劉明如居士募緣在舊址建房居住修行，取名寶應(yīng)精舍。1985年初又籌款陸續(xù)擴(kuò)建了大雄寶殿、觀音殿、地藏王殿、天王殿、伽藍(lán)殿、祖師殿、千手觀音殿、海會(huì)塔等�，F(xiàn)建筑面積2000多平方米，占地面積近5000平方米。是年改為寶應(yīng)寺。1987年12月24日，寶應(yīng)寺經(jīng)三明市委明委（1988）2號(hào)文件批準(zhǔn)開放。 該寺院在創(chuàng)建文明寺中成績(jī)顯著，1990年至1992年連續(xù)2年被永安市佛教協(xié)會(huì)授予文明寺院稱號(hào)；1994年又被三明市宗教局授予文明寺光榮稱號(hào)。2005年被永安市評(píng)為五好宗教活動(dòng)場(chǎng)所。現(xiàn)寺院住持釋寂蓮法師（畢業(yè)于福建佛學(xué)……[詳細(xì)]
80、漳浦藍(lán)氏宗祠
藍(lán)氏宗祠年代：明、清漳浦縣赤嶺畬族鄉(xiāng)石椅村簡(jiǎn)介：明嘉靖二年（1523）始建，清康熙三十四年(1695)重修。西南朝向，建筑面積540.96平方米，由門廳、正堂及兩邊耳房組成；堂前有大埕，埕下排列七星潭，祠后為小石山及狀同日月的二口水潭。附屬文物主要有門廳左側(cè)墻中康熙三十四年（1695）“重修祖廟碑記”，記述了藍(lán)理重修種玉堂的事跡，以及民國(guó)丁卯年“勒緣石碑”等。種玉堂位于漳浦縣赤嶺鄉(xiāng)（原萇坑）石椅村，始建于明嘉靖二年，清康熙年間由福建陸路提督藍(lán)理重建。種玉堂門聯(lián)“由鎮(zhèn)海而分支，木本水源思先德；卜萇溪以衍派，文經(jīng)武緯振后昆”，表明“鎮(zhèn)�！笔敲鞔�(zhèn)海衛(wèi)，為漳州海防重地，文臣武將從這里興起。種玉堂是閩南畬族祖祠，幾百年間，“種玉堂”藍(lán)姓族人不但傳衍整個(gè)赤嶺畬族鄉(xiāng)，而且分衍到其他地方及臺(tái)灣東南亞各地，……[詳細(xì)]