安徽省文物古跡介紹
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141、馬政寺 
馬政寺地處肥東縣眾興鄉(xiāng)華光村，距縣城店埠22公里、合肥市區(qū)21公里；廟寺占地80畝，西臨長豐縣三十頭鄉(xiāng)，背靠眾興水庫，海拔51.9米。登寺眺望，眾興水庫宛如碧玉，田園風(fēng)光盡收眼底。據(jù)鄉(xiāng)人傳述為鳳凰寶地。古為東西南北交匯地，往山東、河南、上海的必經(jīng)之路，寺內(nèi)常年栽植花木、樟樹、桂花，四季常青，冬暖夏涼，適宜人居，吸引僧人、居士來此定居，是旅游觀光避暑的勝地，極具開發(fā)價值。馬政寺由來久矣,相傳始建于明初,為紀(jì)念朱元璋之妻馬政娘娘放糧賑災(zāi)，而在此立寺奉祀。時事變遷，滄海桑田而失祀，經(jīng)訪原主持僧韓小齋口敘，劉銘傳曾令部下首令重建此寺，塑像佰尊之多雄姿威武，后有龔大司馬重建一次，上述均無文獻(xiàn)可考�，F(xiàn)謹(jǐn)存碑文記載，于光緒年間，清欽差大臣四川方伯公龔仰遽，出使英、法、俄歸來又重建本寺，興建寺院都三進(jìn)，延以……[詳細(xì)]
142、三河古城墻
在三河古鎮(zhèn)的萬年臺背后約200米處，古東街上有一座古城墻。城墻雖然只有短短的60米，但威嚴(yán)仍存。8米高的城墻上，太平天國的旗幟依然飄揚(yáng)，讓人仿佛能看到當(dāng)年英勇的太平軍將士堅守的身影。1854年，太平軍開進(jìn)三河鎮(zhèn)，由于三河周邊富饒的土地以及便利的水路交通，讓三河很快成為太平軍的糧食供應(yīng)地。糧草是軍隊作戰(zhàn)的重要保障，太平軍在選擇三河作為重要糧倉之后，便為護(hù)糧建起了城墻。三河古鎮(zhèn)，位于肥西、舒城、廬江三縣交界處和豐樂河、杭埠河、小南河三水交匯處。古鎮(zhèn)三河，因其所特有的古河、古圩、古橋、古待巷、古茶樓、古民居、古廟臺、古戰(zhàn)場等而聞名于世，秀色可餐。三河不在江南，卻勝似江南。三河之于“江南水鄉(xiāng)”周莊，水的秀媚一點(diǎn)也不遜色，除此之外，“千年古鎮(zhèn)”三河更多了一些文化的內(nèi)涵，三河的滄桑歷史也更加耐人咀嚼和回……[詳細(xì)]
143、振風(fēng)塔
安慶的振風(fēng)塔是座落于長江邊上，號稱萬里長江第一塔。園內(nèi)的振風(fēng)塔是采用二分之一的比例縮小了一半，是七層八角樓閣式的建筑。當(dāng)時是北京白云觀老道人張文采的精心設(shè)計，相傳它是為了振興文風(fēng)所建，建于明代，有400多年的歷史。振風(fēng)塔，又稱浮圖、佛圖。佛教從印度傳入中國后，中華大地上聳立起座座佛塔，與中國傳統(tǒng)的建筑學(xué)相融合，形成了具有民族風(fēng)格的佛教建筑文化。塔本來的作用是承奉僧佛主的舍利，是佛教徒頂膜拜的對象，一座塔往往成為一座寺院的主體建筑，后來隨著佛殿建筑的興起，逐漸降低了塔的重要性，但并沒有導(dǎo)致塔的消失，相反，內(nèi)容豐富的中國園林吸引了塔這種建筑形式，一個園林中，塔往往作為主景。迎江寺雄峙于城東大江之濱。古稱護(hù)國永昌禪寺，又名萬佛寺。始建于北宋開寶七年（974）。明萬歷四十七年（1619），邑紳阮自華……[詳細(xì)]
144、溥公祠
旌德縣白地鎮(zhèn)江村建于隋末唐初，是一個具有1300年歷史的古村落。她位于黃山東麓205國道旁，距黃山風(fēng)景區(qū)30多公里。這里雖歷盡歲月滄桑，幾經(jīng)盛衰起落，依然可見古祠巍峨，牌坊高聳，老屋林立，老街逶迤。江村宗祠是徽州傳統(tǒng)建筑技藝的代表，其風(fēng)格充分展示徽派古建筑特色。歷史上，江村曾先后建起9座祠堂，除一所江祠外，其余全是江氏祠堂。分別是韶公祠、江氏宗祠、溥公祠、孝子祠、文興公祠、義興公祠、勝祖公祠、從政公祠8座，其布局均循宗、支祠的遠(yuǎn)近關(guān)系。就形制分類，有從祖先故居演變而來，有以朱熹家禮為藍(lán)本的，有單獨(dú)立于居室之外的，還有祭祖于家的。就祠堂與宗族的關(guān)系而論，有宗祠和支祠，以及各分遷他鄉(xiāng)宗祠的統(tǒng)宗祠。就祠堂建筑而論，有天井式和廊院式兩類。江村宗祠的繁多與該村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的，明代中葉，江村發(fā)展鼎盛……[詳細(xì)]
145、合肥包公祠
包公祠全名“包孝肅公祠”，是祭祀包拯的專祠�！靶⒚C”二字，是宋仁宗在包公死后賜給他的謚號，以評價肯定包公的忠孝一生。包公祠位于合肥市環(huán)城南路東段的一個土墩上，原建筑物始建于明弘治元年（1488年），廬州知府宋鑒在此修建包公書院，故名為包公祠�？上г谔教靽鴷r期遭受戰(zhàn)火毀壞。光緒八年（公元1882年），李鴻章籌白銀2800兩加以重建，規(guī)模依舊，只增添了東西兩院。當(dāng)祠堂落成之時，李鴻章曾寫一匾額，不料中心位置已被其兄，時任湖廣總督、因母喪居家的李瀚章捷足先登，掛上“色正芒寒”的橫匾。李鴻章不好相爭，又不愿屈居偏旁，只得另寫一篇《重修包孝肅公祠記》刻石于祠后。這塊碑文現(xiàn)在已移到享堂正殿左側(cè)。今天看到的祠堂建筑就是清代光緒年間由李鴻章籌銀重建的。祠內(nèi)陳列包拯及其家族墓地出土的文物。已列為省重點(diǎn)文物�！�[詳細(xì)]
位于濉溪縣西南35公里的臨渙鎮(zhèn)文昌宮和鎮(zhèn)東6公里的小李莊。在淮海戰(zhàn)役期間，這兩處都一度作為整個戰(zhàn)役的總指揮部——0淮海戰(zhàn)役總前委的駐地。1948年底，根據(jù)國共雙方軍事力量發(fā)生的變化，0中央決定集中優(yōu)勢兵力，采取打殲滅戰(zhàn)的辦法，在淮海地區(qū)發(fā)起一次戰(zhàn)役，以殲滅敵軍大量有生力量，加速解放戰(zhàn)爭的勝利進(jìn)程。-決定由-、陳毅、-、粟裕、譚震林等組成總前委，-任書記，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)中原、華東野戰(zhàn)軍�？偳拔�11月10日由河南張公店遷至臨渙文昌宮，召開了重要軍事會議，研究制訂了戰(zhàn)役的作戰(zhàn)方案。戰(zhàn)役期間，總前委又于11月23日從文昌宮遷至小李莊，指揮作戰(zhàn)。至1949年元旦前后，再次遷往河南商邱南張菜園，先后歷時近50晝夜。臨渙鎮(zhèn)是一座歷史悠久的古鎮(zhèn)，早在春秋時期，這里便是宋國的邑，至今尚保存著當(dāng)時的夯土城墻。文昌宮……[詳細(xì)]
147、六安壽春城遺址
壽春城遺址位于安徽省壽縣城關(guān)壽春鎮(zhèn)、城南九龍鄉(xiāng)境內(nèi)。壽春城作為戰(zhàn)國時期楚國的最后一座都城，有著非常豐富的楚文化遺存。遺址布局方整規(guī)矩，總面積26．35平方公里，其規(guī)模僅次于燕下都。該城東、西、北三面臨水，南有西南小城。城內(nèi)呈矩形分成15個區(qū)域，每一區(qū)域內(nèi)系統(tǒng)規(guī)劃有水道。這種城市布局與同時期列國都城相比可謂別具一格。發(fā)掘的重要墓葬有楚幽王墓、蔡侯墓等，其中楚幽王墓是目前中國發(fā)掘的楚墓中規(guī)模最大、年代與墓主確切、出土文物最多的侯王墓葬，也是可以認(rèn)定的唯一一座楚王墓，出土文物4000余件，其中青銅器1000余件，楚大鼎重約400公斤。壽縣是我國歷史文化名城之一，壽春為壽縣縣城。公元前241年楚考烈王自陳遷都壽春。壽春古城以其獨(dú)具魅力的名山、名水、名城、名人，享譽(yù)海內(nèi)外。壽春歷史為軍事重鎮(zhèn)，位于淮南……[詳細(xì)]
148、西遞村古建筑群
西遞村位于安徽省黃山山脈南麓的黟縣東源鄉(xiāng)，距縣城東8公里。據(jù)明嘉靖《新安氏族志》載：西遞村因“羅峰文其前，陽尖障其后，石獅盤其北，天馬靄其南，中存二水，環(huán)繞石之東，西之西，故名西遞�！鼻逯麑W(xué)者俞正燮在《古黟山水記》中云：“西遞系因是府（徽州府）西，曾設(shè)‘鋪遞所’，故名西遞�！蔽鬟f是一座古老的山莊，始建于北宋，距今已有900年。西遞村在北宋元豐年間始為胡姓居住，至明代中葉，村堂已具現(xiàn)在規(guī)模。清代中期后，隨著徽商經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，居住建筑得到改觀。至今僅有胡文光刺史石坊、胡文光舊居、古來橋、會源橋為明代建筑，其它都是清代建筑。村莊因山川水勢，呈東北、西南走向。全村現(xiàn)存有明代民居建筑1幢，清代民居建筑122幢，建筑布局合理，風(fēng)貌獨(dú)特。西遞村由正街、橫路街、后邊溪3條街道和40多條胡同及2條穿街村而過的……[詳細(xì)]
149、旌德文廟
旌德文廟與別處一樣又稱圣廟、孔廟、夫子廟，為旌德縣明清以來尊孔祭孔的場所，亦是當(dāng)時法先圣先師、重道隆儒、興化起教供生員肄業(yè)的教育場地，故又名學(xué)宮。旌德文廟所處的位置在縣城中心，縣府之左，以表示它的顯赫和威嚴(yán)。1989年6月，旌德文廟被安徽省政府公布為省級文物保護(hù)單位。清嘉慶《旌德縣志》:“考唐貞觀四年（630)詔州縣皆立孔廟，時尚未有族邑也。寶應(yīng)建邑以后，談學(xué)之制無聞，邑之學(xué)宮自宋崇寧元年(1102）始。“旌德孔廟建筑群歷經(jīng)南宋、元、明至清順治十四年(1657），屢受兵火之災(zāi)，大修24次，重建5次，現(xiàn)存建筑為順治二年（1645）所建。歷次修繕費(fèi)用多為私人捐獻(xiàn)。文廟主體建筑大成殿，初名文宣王廟，宋崇寧四年（1105）始改稱大成殿。長寬均17米，占地289平方米。基高3.33米，殿高18.66米……[詳細(xì)]
150、壽縣清真寺
省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于壽縣城內(nèi)西南隅，有“華東第一清真寺”之稱，寺院東西長128米，南北寬44米，中軸線為三進(jìn)重院，占地5632平方米，建于明天啟年間，由正門、二門、正殿、后殿、邊廂、垣墻組成，大門兩側(cè)設(shè)偏門，立體建筑無像寶殿為兩殿一體結(jié)構(gòu)，仿故宮太和殿造型，寺房49間，建筑面積936平方米，角柱、廊樁為凹式梅花柱，殿內(nèi)柱墩呈鼓形，上下刻有蓮花瓣，鐫刻精細(xì)，殿頂筒瓦疊覆，錢脊蔓紋，整個建筑為歇山重檐，高大莊重，渾然一體，為江淮最大的清真寺。院內(nèi)古銀杏參天蔽日，肅穆幽雅。清真寺，是伊斯蘭教寺院，回民做禮拜的場所，故又稱禮拜寺。不少地方都有這一建筑，但象壽縣城內(nèi)這座清真寺的結(jié)構(gòu)、造型及其宏偉堂皇是不多見的�！吨袊了固m教建筑》一書稱為“國內(nèi)較為少見的巨大華麗的伊斯蘭教建筑”。清真寺座落在西大……[詳細(xì)]
151、查濟(jì)明清古建筑群
明清民居古建筑群就座落在流水潺潺的查濟(jì)河兩岸，綿延lO里，現(xiàn)存有明代建筑80處，清代建筑109處。幾乎所有的明清建筑都雕粱畫棟，翹角飛檐，其中德公廳屋、誦清堂、愛日堂等住宅更是高大宏偉、結(jié)構(gòu)精致。尤以德公廳屋四柱三層牌坊式門樓，五朵斗拱屋面，略帶翹角分三層覆蓋門樓，古樸典雅、雄渾大方。背面以鏤雕手法雕出二龍戲珠、丹鳳朝陽、魚躍龍門、獅子滾繡球等吉祥圖案，手法嫻熟精美。古雕、磚雕、木雕在查濟(jì)隨處可見。門窗扇格的木雕、廳堂柱礎(chǔ)的石雕、門樓門匯的磚雕，均繁刻精鏤，玲瓏剔透、畫面各異，或花鳥、或禽獸、或人物，無一不栩栩如生；房屋結(jié)構(gòu)為多進(jìn)式，或三進(jìn)、或四進(jìn)，進(jìn)間有“四水到堂”式的天井，沿天井二摟廊廓置有“美人靠”；條石砌就墻基，柱基為圓形雕石，墻體青磚、屋上黑瓦。傳統(tǒng)的雙披屋頂半掩半露，躲在重重疊疊……[詳細(xì)]
152、曹誠英墓
曹誠英是民國時期有名的才女，天生麗質(zhì)，聰敏好學(xué)，但生未逢其時，所學(xué)到的知識未能得到充分施展。當(dāng)年國內(nèi)學(xué)術(shù)受政治影響，生物界都以米丘林-李森科的細(xì)胞遺傳學(xué)為宗，魏斯曼-摩爾根主義遺傳學(xué)被斥為唯心主義，反達(dá)爾文學(xué)說。曹誠英在美國所學(xué)的遺傳學(xué)是屬于后者，遂改研究馬鈴薯及高梁。她在馬鈴薯細(xì)胞遺傳的研究和改進(jìn)工作中取得卓越成績，培育出為東北地區(qū)廣為種植的高產(chǎn)馬鈴薯。曹誠英天性近文學(xué)，在杭州讀書時，汪靜之、馮雪峰、魏金枝、柔石等在杭州組織晨光社，曹誠英也參加了這個團(tuán)體，并得到胡適的支持和幫助。她的一生寫了大量的詩詞，曾有小部分在《婦女月刊》上發(fā)表。曹誠英曾是胡適結(jié)婚時四位伴娘之一，后來在杭州與胡適有過一段銘心刻骨的愛情�；蛟S是“曾經(jīng)滄海難為水”的緣故，她此后終身未嫁。1937年，她帶著遺傳育種碩士學(xué)位從……[詳細(xì)]
153、邵廟
邵廟首先是一座廟，然后才是一個集市。集市坐落在利辛縣西部邊緣，現(xiàn)屬王人鎮(zhèn)管轄，距縣城40公里，集西、南兩面與潁泉區(qū)毗陵，京九鐵路從集西一穿而過。邵廟就坐落在集的北面。邵廟集集市不大，卻因為有了廟而遠(yuǎn)近聞名。邵廟系邵氏家廟，過去人們稱之為邵八廟。建國初期，這里曾經(jīng)建過鄉(xiāng)，名曰“邵八”。這是怎么回事呢？據(jù)說在古代，邵廟附近有一個村子叫邵大營，村里有一戶人家，生了八個兒子，這八個兒子成家立業(yè)后，在當(dāng)?shù)孛胍粫r。當(dāng)時，邵廟這個地方，由于地勢低洼，每逢下大雨，常常發(fā)水，莊稼收成不好。于是，居住在這里的邵氏宗親，就聚在一起商討對策，大家決定在當(dāng)?shù)匦藿ㄒ蛔讼灒ㄕǎ⿵R，以祭祀八蠟，從而祈求神靈保佑本地風(fēng)調(diào)雨順。所謂八蠟，一是“先嗇（se)”，神農(nóng)一類的神；二是“司嗇”即后稷（ji），古代以稷為百谷之長；三……[詳細(xì)]
154、崗上遺址
崗上遺址位于阜陽市臨泉縣，年代為新石器時代、夏商周、漢。遺址位于村東里許隆起的高地上，當(dāng)?shù)厝罕姾羝涞卦弧疤倚小�，其余部緊靠郭河，水自南向北折向西流淌。崗上遺址與徐時村遺址（其地現(xiàn)屬山亭區(qū)）隔河相望，遺址南北長約300米，東西寬約200米，總面積約6萬平方米。從河岸西側(cè)的斷崖上觀察，土層中暴露出大量灰層堆積，并夾雜著許多紅燒土粒，人骨、獸骨、陶器殘片等。“文革”中，遺址遭受嚴(yán)重破壞，在中心部開掘了一條東西向水渠，破土?xí)r，發(fā)現(xiàn)了許多完整的人骨、陶器、石器、骨器、玉器、松綠石等文物，其中一件人面紋玉飾特別精致，其長3cm，寬3．6cm，用陽線刻劃人面輪廓和橢圓形眼眶，眶內(nèi)刻短線表示眼睛，三角形鼻，口用短橫線表示，人面神情含蓄恬靜，具有明顯的宗教意義。這件人面紋玉飾，不僅為研究史前雕刻藝術(shù)，同時也為……[詳細(xì)]
155、忠武祠及馬公府
蒙城縣城西50華里的馬集鎮(zhèn)，有一片美麗的清代建筑群，這便是馬公府。馬公，名玉昆，字景山，蒙城縣馬集鎮(zhèn)人，清末反帝愛國名將。同治年間，他奉命率部出師新疆，抗擊沙俄的侵略。他馳騁疆場，轉(zhuǎn)戰(zhàn)16載，先后收復(fù)天山南北城邑十余座，為保衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整，立下顯赫戰(zhàn)功。甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，他奉命出師援助朝鮮，守衛(wèi)平壤南大同江，與數(shù)萬日軍浴血奮戰(zhàn)，擊退了日軍的進(jìn)攻。他的部隊在朝鮮作戰(zhàn)期間，軍紀(jì)嚴(yán)明，雞犬不驚，秋毫無犯，深受朝鮮人民敬仰。朝鮮人民把馬玉昆同唐朝名將薛仁貴、明朝打擊倭寇的戚繼光，并稱為“中國三杰”，還建廟為他們?nèi)怂芟窦o(jì)念。光緒二十六年（1900年），八國聯(lián)軍侵入天津、北京，馬玉昆率部抗擊，親持武器赤膊沖鋒，殲敵1000余人。因戰(zhàn)功先后晉升為總兵、提督、直隸提督，加封太子少保、太子太保。朝廷還撥�？顬槠洹�[詳細(xì)]