安徽省文物古跡介紹
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121、許村景區(qū) 
許村古名溪源、任公村。歷史悠久，南朝梁時(shí)，時(shí)任新安太守任氏即在此流連忘返，垂釣之余，更設(shè)許村十二景以寄：武岳凌云、文峰貫日、林嶂環(huán)青、黃山蘊(yùn)秀、西溪漁唱、箬嶺樵歌、平畈朝耕、幽窗夜讀、任公釣臺(tái)、淮陽(yáng)忠廟、沙堤晚翠、古寺晨鐘。這是最早對(duì)于許村山水風(fēng)光的記載。許氏為古歙縣巨族。唐以前，顏、任、楊、蔣諸姓先后移居該地。許姓先世祖知稠公徙居于此，嗣后人丁興旺，至今已逾四十代。宋王安石還曾為《古歙許氏宗譜傳》做序。由唐至宋，人文著盛，鄉(xiāng)0進(jìn)士以上共十八人。明、清更加發(fā)達(dá)，豪杰輩出。南宋以后，徽商崛起�！巴鶃�(lái)淮楚間，起家累巨萬(wàn)�！庇捎谠S村地處安慶府和徽州府之間的交通要道，接著地利之便迅速繁榮起來(lái)。雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力極大的促進(jìn)了許村民居建筑藝術(shù)的發(fā)展，至明清，發(fā)展到許村的鼎盛時(shí)期。輝煌的歷史為許村留下豐富的歷……[詳細(xì)]
122、范蠡冢
范蠡墓在安徽渦陽(yáng)縣城東南15公里，范蠡、西施死后就合葬在西子河畔的范蠡墓內(nèi)。1981年載入《中國(guó)名勝大詞典》，為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。也叫范蠡孤堆，位于渦陽(yáng)縣西陽(yáng)鎮(zhèn)西，原屬蒙城縣。清光緒年間《安徽通志》說(shuō)：越大夫范蠡墓在渦陽(yáng)東南范蠡村�！睹沙强h志》說(shuō)：范蠡墓在縣西五十里，湖水環(huán)繞，墓浮其中，高苦土山，上建廟宇，內(nèi)塑范蠡西施像并有松柏密林覆照，異常壯觀，行者皆瞻望憑吊焉。范蠡，字少白，春秋末政治家，越國(guó)大夫。他助越滅吳后，功成身退，偕西施游齊、魯，一度為齊相，改名鴟（音翅）夷子皮，不久又離齊，治產(chǎn)經(jīng)商，成為巨富。十九年中，三致千金，散而復(fù)聚。晚年寄居于陶朱里，號(hào)陶朱公。因其人品高尚，善于理財(cái)，后被道教尊奉為財(cái)神。憑什么說(shuō)安徽渦陽(yáng)的范蠡墓所在地是當(dāng)時(shí)的陶呢？老子故里在安徽渦陽(yáng)，而范蠡和西施的合葬……[詳細(xì)]
123、謝脁樓
謝脁樓位于宣城市區(qū)中心，是一座文化名樓。它不僅是宣城的地方標(biāo)志，而且也是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌文學(xué)的一處標(biāo)志。南齊建武二年（495）夏，有個(gè)出身顯族、年屆30的詩(shī)人，逆水乘舟，緩緩抵宣。他服已經(jīng)給蕭姓的王侯們當(dāng)了十余年幕僚的謝脁。雖然曾得到了隨王、竟陵王的賞識(shí)，還做過(guò)明帝的掌中書(shū)詔誥，但建康宮廷多變的政治風(fēng)浪，已使謝眺“疲策倦人世”了；江南的青山秀水，正遂“斂性就幽蓬”、“聊恣山泉”的愿望。謝的文筆托依對(duì)應(yīng)于宣城的景色，產(chǎn)生出一幅幅蕭疏淡遠(yuǎn)、平和寧?kù)o、搖曳出塵的寫(xiě)意水墨圖卷：“天際識(shí)歸舟，云中辨江樹(shù)”、“日出眾鳥(niǎo)散，山螟孤猿吟”、“寒城一以眺，平楚正蒼然”、“余雪映青山，寒霧開(kāi)白日”、“暖暖江村見(jiàn)，離離海樹(shù)出”、“望山白云里，望水平原夕”……“玄暉詩(shī)變有唐風(fēng)”。謝脁在文學(xué)史上有“繼漢開(kāi)唐之功”。杜甫稱……[詳細(xì)]
124、臨渙城址
臨渙古城建于漢代，早在秦漢時(shí)臨渙鎮(zhèn)已成為集市，隋唐時(shí)期成為貿(mào)易中心，店鋪和商販分布在城內(nèi)長(zhǎng)達(dá)數(shù)里、縱橫交錯(cuò)的8條街上，成為蘇、豫、皖貿(mào)易交往的重要商埠。臨渙現(xiàn)存有文昌宮、城隍廟、蹇叔墓、傳統(tǒng)老街、淮海戰(zhàn)役總前委舊址等景點(diǎn)。南臨澮河，北、東、西3面是平原。古城平面呈方形，東西長(zhǎng)1409米，南北寬約1400米，周長(zhǎng)5606米，總面積195萬(wàn)平方米，是安徽省目前已知占地規(guī)模最大的先秦古城址。1986年，安徽省人民政府公布其為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位時(shí)，使用了“臨渙古城遺址”名稱，認(rèn)為是漢-元代。酈道元《水經(jīng)注》“淮水”記載：“漢(渙)水又東南逕費(fèi)亭南-渙水又東逕铚縣故城南，昔吳廣之起兵也，使葛嬰下之-渙水又東逕蘄縣故城南。”說(shuō)明漢代铚縣位置是在費(fèi)亭之南、蘄縣之西，正與今臨渙吻合，證明今臨渙鎮(zhèn)的古城就是……[詳細(xì)]
125、齊云山石刻
齊云山碑刻統(tǒng)位于安徽省休寧縣齊云山。齊云山原有碑刻和摩巖石刻1400余處，現(xiàn)僅存462處，其中石碑206處，石刻256處。其余景區(qū)也有小量分布。遍布全山，以羅漢洞、紫霄崖和石橋巖一帶為多。其中年代最早的是北宋大觀年間的石刻，大多數(shù)為明、清兩代的石刻和碑刻，約占總數(shù)的80%以上。石刻大多鐫于懸崖絕壁之上，有的字大逾丈，有的字小如拳。其中鐫刻于壽字巖處的“壽”字楷書(shū)，字徑達(dá)230厘米。碑刻及石刻字體，楷、行、草、篆、隸俱全，流派紛呈，各具風(fēng)格，鐫刻工藝精湛。摩崖石刻位于西北雞冠山峭壁上。面積約60平方米，按凹凸自成3階，自上而下鐫刻明正統(tǒng)二年(1437)、天順五年（1461），成化七年（1471）分別為三監(jiān)察御史張旭、張魁、張學(xué)御踢敕令。全楷書(shū)．大者盈尺，小者寸余，字體端正清秀，略有漫漶。原壁上……[詳細(xì)]
126、安徽省地質(zhì)博物館
安徽省地質(zhì)博物館位于合肥市蕪湖路239號(hào)，與省圖書(shū)館和包公祠隔街相鄰，占地面積約3600平方米，建筑面積1460平方米，其仿古建筑風(fēng)格，曾為解放初期合肥市四大標(biāo)志型建筑之一。它是目前安徽省唯一一座省級(jí)自然科學(xué)博物館。隸屬于安徽省地質(zhì)礦產(chǎn)局，其工作經(jīng)費(fèi)按行政事業(yè)單位核發(fā)。該館組織機(jī)構(gòu)健全，現(xiàn)設(shè)科普部、科研部和陳列部三個(gè)部，人員結(jié)構(gòu)合理，具有中高級(jí)技術(shù)職稱人員占80%。館內(nèi)有固定的科普教育設(shè)施，并配有相應(yīng)的科普宣傳資料，擁有較高水平從事青少年科普教育的輔導(dǎo)人員。該館現(xiàn)已開(kāi)放四館二室，分別為礦產(chǎn)資源館、奇石館、生物演化館、地史館和寶玉石室、聲像室。安徽省地質(zhì)博物館已制定規(guī)劃，準(zhǔn)備利用已有的場(chǎng)地和館藏為基礎(chǔ)，多方籌資，經(jīng)過(guò)一定規(guī)模的擴(kuò)建，使原地質(zhì)博物館發(fā)展成為安徽省自然歷史博物館。通過(guò)生物進(jìn)化和地球……[詳細(xì)]
127、源浦寺
源浦寺位于宜秀區(qū)五橫鄉(xiāng)，五橫鄉(xiāng)是遠(yuǎn)近聞名的文化鄉(xiāng)，這里文化氛圍濃厚，文人輩出。著名書(shū)法大師鄧石如和兩彈元?jiǎng)奏嚰谙榷汲錾谖鍣M鄉(xiāng)。源浦寺始建于明末天啟年間，清初因防逃患而遷于五橫鄉(xiāng)橋下方。文革期間被毀，所有設(shè)施蕩然無(wú)存。所幸了真大師肉身至今仍完好無(wú)損。1992年在當(dāng)?shù)厝罕姷囊恢乱蠛透骷?jí)政府的支持下，將該寺恢復(fù)，并為了真大師裝了金身，從而保存下這一文化古跡。幾年來(lái)經(jīng)各方人士的大力支持，三重殿陸續(xù)建成，現(xiàn)在香客游人往來(lái)不斷。月身寶殿里面供奉著了真大師的肉體金身。了真大師法號(hào)心平，俗姓段，篾工出身，祖籍樅陽(yáng)東鄉(xiāng)，49歲在源浦寺出家，苦修47年，終于在乾隆四十二年成道。圓寂前曾叮囑弟子將遺體坐于缸內(nèi)，兩年后開(kāi)缸。如遺體毀壞，可任意處理；如果遺體完好，則將其遷至庵涯（現(xiàn)址）建塔供養(yǎng)，塔外建座八角亭。了……[詳細(xì)]
白塘廟是鳳臺(tái)縣的革命老區(qū)，位于鳳臺(tái)縣城西北二十公里處的桂集鎮(zhèn)境內(nèi)，是早年革命活動(dòng)頻繁、具有光榮傳統(tǒng)的地方。家住白塘廟的吳云、吳震、吳霆三兄弟1923年、1924年在上海大學(xué)讀書(shū)時(shí)就由瞿秋白等介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1924年中共上海大學(xué)黨組織派共產(chǎn)黨員黃天白、吳云、吳震、桂超和胡萍舟等人回皖北家鄉(xiāng)開(kāi)展革命活動(dòng)，他們回鄉(xiāng)后先后在壽縣尚奠寺和鳳臺(tái)縣白塘廟創(chuàng)辦淮上中學(xué)補(bǔ)習(xí)社，宣傳新文化、新思想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義教育。經(jīng)過(guò)淮上中學(xué)補(bǔ)習(xí)社的培養(yǎng)教育，有的被接收為中共黨員，有的加入了共青團(tuán)組織。在補(bǔ)習(xí)班讀書(shū)的許多學(xué)生后來(lái)走上了革命道路。1928年在白塘廟建立的鳳臺(tái)特支是淮南地區(qū)較早的黨支部之一，特支書(shū)記先后由范毓南、岳齡云、呂少培擔(dān)任，1930年舉行了淮南地區(qū)第一次革命暴-動(dòng)——白塘廟農(nóng)民起義；1946年……[詳細(xì)]
129、天橋寺
天橋寺又為半山寺，俗稱“吊橋寺”，半山寺古名“翠云庵”，安徽省重點(diǎn)寺院。小廟背依山峰，前臨千仞絕壁，險(xiǎn)峻異常。半山寺庵瓦舍5間，正中三開(kāi)間為佛殿，兩邊為僧人住房。殿前為室內(nèi)走廊，下裝板壁，上安玻璃，可憑窗遠(yuǎn)眺。走廊東西各開(kāi)一扇小門(mén)供出入，是步行游天臺(tái)往來(lái)的咽喉要地。0結(jié)束以后，九華山的佛教慢慢有了復(fù)蘇，到一九七九年，九華山佛教協(xié)會(huì)正式恢復(fù)活動(dòng)。然而翠云庵氣象仍舊奄奄，九華街的大廟尚待修葺，天臺(tái)一線天臺(tái)寺、拜經(jīng)臺(tái)等因有地藏菩薩遺跡，也比翠云庵更早提上九華山佛教協(xié)會(huì)的修建計(jì)劃。但翠云庵前邊的小道是閔園通至天臺(tái)的必經(jīng)之道，故而在庵西側(cè)先修一座木橋，以供行人便利，佛協(xié)也派出家人暫且住在這里。文革后在翠云庵住的第一個(gè)出家人是圣寶，隨后是圣光。一九八四年十二月三十日，安徽省政府確定九華山的三十座寺院為省……[詳細(xì)]
130、吊棟閣
吊棟閣位于涇縣西南章渡鎮(zhèn)的“江南千條腿”是一處獨(dú)具特色的古民居建筑，瓦房木板結(jié)構(gòu)，前店后宅。房屋一面臨江，用木柱懸空支架在青弋江上，河水從其下潺潺流過(guò)，極富江南水鄉(xiāng)情調(diào)，由于此建筑一戶接一戶，綿延一、二華里，所用木柱逾千根．故稱“千條腿”。隔河相望，青瓦木屋沿河攤成了長(zhǎng)長(zhǎng)的一片。恰似一張大木排順流而下；入夜燈明，燈光倒映河中，水上水下“萬(wàn)家燈火”，相互輝映，十分壯觀。獨(dú)看一家一戶，又似一盞盞吊在燈桿上的燈籠，故又稱“吊燈閣”；由于宅房主要粱架是用木柱支撐在空中，故又有了第三個(gè)名稱“吊棟閣”。一處建筑，有如此豐富而又形象生動(dòng)的名稱，足見(jiàn)建筑者的匠心獨(dú)運(yùn)和人們對(duì)她的偏愛(ài)之情。章渡鎮(zhèn)始建于何時(shí)，無(wú)確切資料可考。據(jù)史說(shuō)，元末明初張宗道所圈地基并留下“永不倒鎮(zhèn)”的吉兆語(yǔ)。其實(shí)早在唐朝李白游涇縣時(shí)來(lái)章渡……[詳細(xì)]
131、胡文光刺史坊
胡文光刺史坊建于1578年，清乾隆、咸豐年間曾修葺。坊基周圍占地100平方米，坊高12.3米，寬9.95米，四柱三間五樓單體仿木結(jié)構(gòu)。通體為質(zhì)地堅(jiān)實(shí)細(xì)膩的黟縣青石料構(gòu)成。全坊以四恨60厘米見(jiàn)方抹角石柱為整體支柱，上雕菱花圖案。柱下有長(zhǎng)方形柱墩四個(gè)，各高1.6米，東西長(zhǎng)2.8米，寬80厘米。中間二柱前后飾有兩對(duì)高達(dá)2.5米的倒匍石獅，為支柱支腳，造型逼真，威猛傳神。一樓月梁粗壯，刻以浮雕，精美古樸，柱梁間均用石拱承托，兩側(cè)嵌以石雕漏窗。中間橫梁前后分別刻有登嘉靖乙卯科奉直大夫朝列大夫胡文光字樣。二樓中間西面為膠州刺史、東面為荊藩首相斗大雙鉤楷字，書(shū)體遒勁，三樓中軸線上鐫有恩榮二字，兩旁襯以盤(pán)龍浮雕，二樓至四樓左右兩側(cè)和端點(diǎn)均流檐翹角，脊頭吻獸雕為鰲魚(yú)。檐下斗拱兩側(cè)飾有44個(gè)圓形鎂空花翅，四根石……[詳細(xì)]
132、烏以風(fēng)墓園
烏以風(fēng)是天柱山的第一代開(kāi)創(chuàng)者，為宣傳和開(kāi)發(fā)天柱山做出了不朽的貢獻(xiàn)，受到潛山人民的深切愛(ài)戴。每年清明時(shí)節(jié)，各級(jí)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、野寨中學(xué)師生、烏老生前好友以及當(dāng)?shù)厝罕姸紩?huì)自發(fā)前來(lái)烏老墓園掃墓，獻(xiàn)上心香一瓣。烏以風(fēng)墓園，已成為潛山精神財(cái)富的一部分，除了紀(jì)念這位天柱山的拓荒者，更重要的是通過(guò)了解烏以風(fēng)先生，汲取人文精神的巨大力量。烏以風(fēng)（1901年至1989年），山東聊城人，1928年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。曾任浙江省圖書(shū)館編篡、杭州省立中學(xué)教導(dǎo)主任、安徽省宣城一中和安慶一中校長(zhǎng)。1933年，任安徽省教育廳秘書(shū)期間，初識(shí)天柱山，從此，與天柱山結(jié)下不解之緣。1942年，烏以風(fēng)因家庭婚變，從四川千里漂泊來(lái)到天柱山隱居，住進(jìn)他于1937年建于馬祖庵后山的天柱山房，與妙高和尚關(guān)系甚篤，白天登峰探險(xiǎn)，晚上談佛論禪。1……[詳細(xì)]
133、徽州府衙
徽州府衙建于元末明初。隋義寧年間（617-618年），越國(guó)公汪華即遷于此�，F(xiàn)為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。宋紹熙年間(1191-1194)，州衙毀于大火，隨后重建。明初，衛(wèi)國(guó)公鄧愈改為行樞密院，洪武三年(1370年)復(fù)為府治。之后，正統(tǒng)、崇禎曾兩次大修。清乾隆二年（1737年）重修。最近的一次大修約在道光末年，至今仍保存著二堂。宋紹熙年間(1191-1194)，州衙毀于大火，隨后重建。明初，衛(wèi)國(guó)公鄧愈改為行樞密院，洪武三年(1370年)復(fù)為府治。之后，正統(tǒng)、崇禎曾兩次大修。清乾隆二年（1737年）重修。最近的一次大修約在道光末年，至今仍保存著二堂。2009年，按照明弘治年的建筑規(guī)制，采用“原工藝、原材料、原規(guī)制”的模式在原地址對(duì)徽州府衙進(jìn)行了修復(fù)�；罩莞每傉嫉孛娣e2.4公頃，建筑面積9800平……[詳細(xì)]
134、南譙樓
南譙樓位于歙縣縣城內(nèi)。始建于隋末，為歙州（今徽州）人汪華吳王府外子城的正門(mén)門(mén)樓。南譙樓是古代夜間向人們報(bào)時(shí)的地方，打更的鼓聲就是從譙樓傳向四面八方的。我們現(xiàn)在見(jiàn)到的南譙樓，是1997年，由國(guó)家文物局撥款重建的，它基本保持了木構(gòu)清代風(fēng)格，門(mén)闕為宋代風(fēng)格�！�[詳細(xì)]
135、青陽(yáng)天池寺
天池寺又名天池庵，始建于清康熙年間，為化城寺東序寮房之一，同治時(shí)期獨(dú)立出來(lái)，現(xiàn)為尼僧庵堂，位于東崖西麓，與太白書(shū)堂近鄰，安徽省重點(diǎn)寺院。因院內(nèi)有泉出石罅，下鑿石池，名“天池”，故以此名寺（庵）。據(jù)說(shuō)來(lái)自地藏王菩薩，曾在此修行打塵，并飲用過(guò)池中圣水。天池呈方口形，邊寬1.5米，深1.4米。久旱不涸，久雨不盈，池水清洌，甘甜可口，為優(yōu)質(zhì)礦泉水。相傳李白以此美泉釀造佳醅，招待詩(shī)友，自己也常常酩酊大醉。天池庵清道光年間尚存，咸豐年間被兵毀。同治年間僧人藏爽募化復(fù)建。后遭火災(zāi)，住持僧湛修重建。1925年住持僧心定。1928～1938年住持僧妙慶。1949年住持僧靈來(lái)。1966～1976年0中佛像被毀，無(wú)僧人居住。寺宇民居式，2層8開(kāi)間，建筑面積1256平方米。1987年失火，南邊寺宇全部燒毀，北邊僅存……[詳細(xì)]