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安徽省文物古跡介紹

101、楊文會故居
楊文會故居
  楊文會,號仁山,安徽石埭縣人,生于清道光十七年(1837)。自幼讀書,但不喜科舉業(yè)。當咸豐三年(1853)太平天國革命軍進攻安徽,他隨著家人輾轉(zhuǎn)遷徙于各地,前后十年。這時他學習音韻、歷數(shù)、天文、地理以及黃老莊列等學問。同治三年(1864),他因病專心研究有關修養(yǎng)的書籍,得《大乘起信論》,反復讀誦領會其中的奧義。接著又看到《楞嚴經(jīng)》,更有會心,增加了對佛經(jīng)鉆研的興趣。同治五年(1866),他到南京在工程界工作,同事中有真定人王梅叔,深通佛學,時相切磋。他又認識了魏剛己、趙惠甫、劉開生、張浦齋、曹鏡初等人,和他們討論,以為當時佛經(jīng)大部分刻版都毀滅了,對于弘揚佛學很有影響,應將刻經(jīng)的事業(yè)恢復起來。于是設立金陵刻經(jīng)處,募款重刻方冊藏經(jīng),由他自任?。同時贊助這事最力的有江都人鄭學川,出家名妙空,在揚……[詳細]
102、包公墓園
包公墓園
  包公墓園全稱包孝肅公墓園,位于合肥市內(nèi)包河南畔林區(qū),與包公祠緊緊相連,整座墓園面積1200平方米。墓園由主墓區(qū)、附墓區(qū)和管理區(qū)組成。主墓呈覆斗型,墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和2.4米長的金絲楠木棺,棺內(nèi)安放包拯遺骨。北側(cè)是附墓區(qū),有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整個墓園莊重肅穆,寓包拯稟性峭直、剛毅之意。主要建筑上置有全國著名書法家趙樸初、劉海粟、啟功、溥杰等撰書的楹聯(lián)。墓園外有神墻圍護,內(nèi)有神道貫通。園區(qū)規(guī)模宏大,建筑古樸典雅,滿園蒼松翠柏,地勢起落有致,與相距不遠的包公祠和相鄰的清風閣遙相輝映。北宋嘉祐七年春天(公元1062年),宋仁宗見包公年事已高,家中又無田產(chǎn),曾下詔賞賜包公在廬州地界一片相當大的土地,以解決包公告老還鄉(xiāng)之后的生計。包公堅持不受,只要廬州城郊的一段淤塞已久的護城河。包公……[詳細]
103、六安古城墻 全國重點文物保護單位
六安古城墻
  年代為明清。六安是皋陶后裔的封地,商為六國,漢屬六安國;城墻顯示著中國古代勞動人民的勤勞勇敢和卓越才能。六安城墻自洪武13年建磚垣以來,因戰(zhàn)事連年而防衛(wèi)修城不止。1514年(正德9年)知州李袞修城,擴大了城池范圍,加強防御措施,政績卓著,六安名士潘銳寫有《修城記》載于史冊《六安州志》。1553年(嘉靖3年)六安知州邵惠久同鄧向榮于北門之西辟“便儲門”取運道達舟之便。1517年(隆慶5年)知州唐可封改題“文昌門”。1579年(萬歷7年)知州揚際會為倉庫安全之計封閑便門。1581年(萬歷9年)知州李懋檜加修倉庫高墻,復開“文昌門”,在東南西北四門各建三間角樓,四馬道垣內(nèi)安裝炮臺8個,八門古銅將軍炮為防御用。1635年(崇禎8年)兵亂不斷,墻體屢遭炮轟,安廬道張亮移駐六安,命州事通判羅杰修治毀壞城……[詳細]
104、清風閣
清風閣
  清風閣位于合肥包河南岸,是1999年為紀念包拯誕辰1000周年,弘揚包公精神,宣傳安徽悠久歷史文化而建造的。清風閣園區(qū)占地33畝,坐落在風景秀麗的包公文化旅游區(qū)東側(cè),東鄰包公墓園,西接包公祠,是一組集紀念、展示、游覽、休閑為一體的大型仿宋綜合性建筑群。清風閣景區(qū)主要有功德廣場、清風閣、陳列館區(qū)三個部分。功德廣場區(qū)由大門、引路燈柱、功德廣場、明月亭、魚沼飛梁幾部分組成。大門的層頂四角分別是馬、牛、羊、仙人帶路,平臺四角為四角獸。主道兩側(cè)各有三根引路燈柱,燈柱為天然石料雕刻而成,高度1.76米,造型用料都經(jīng)過考證并符合歷史的文化氛圍。燈柱上有蓮花寶座和花瓣燈托,方形石柱,方形燈籠,四面洞開,中間安燈,頂部為四角小亭。我國許多古建筑上采用蓮花刻飾多與觀音菩薩聯(lián)系較多,而用在這里則更有它的特殊寓意,……[詳細]
105、阜陽文峰塔 省級重點文物保護單位
阜陽文峰塔
  文峰塔位于阜陽城中心干道潁州路附近。近史志記載,因奎星樓不高,文星不太顯露,所以當?shù)匚娘L不振,功名不多?滴跞迥辏1796年)于此建文峰塔,以振興阜陽文風。塔為全磚結(jié)構(gòu),七層八邊形,高31.8米。各層有塔心室,一層獨為一室,北門為階梯入口,有盤旋梯道貫頂。一、三、五、七層四方有四券形門;二、四、六層,在南、西、東三面各有三門。塔為密檐樓閣式,每層疊澀出桅,有仿木結(jié)構(gòu)的磚雕斗拱支承挑出的密檐。頂部起脊挑角,三疊珠式寶劍,由鐵制五叉剎桿貫串攢尖,造型樸素莊嚴。文峰塔與奎星樓,都建在城之東南方,即巽方。《山海經(jīng)圖贊》說:“地虧巽維,天缺乾角”。阜陽地形西北高東南低洼,據(jù)《潁州志》記載:堪輿學家認為東南洼而地輕,地氣外溢而難出人才,須建塔以鎮(zhèn)之。《易·巽》說巽象風:“隨風,巽”。疏去:“風既相隨……[詳細]
106、琉璃寺
琉璃寺
  界首市琉璃寺位于田營鎮(zhèn)李能村,始建于隋,興于唐朝,現(xiàn)存為在原址重新修建。琉璃寺前身叫留龍寺,留龍寺前身叫五福寺,據(jù)傳說,李世民就生在五福寺。隋唐時期,琉璃寺占地面積3000畝,大小寺廟30多座,僧人千人之多。琉璃寺主敬藥師如來佛,當時廟寺香火裊裊,煙云映日,靈氣十足,是隋唐時期中國的大型寺廟之一。藥師如來佛是東方琉璃世界的教主,發(fā)紫色琉璃光,故稱東方琉璃世界。他與釋迦牟尼、阿彌陀佛共為佛教三世佛,又稱佛教三尊。……[詳細]
107、戴震公園 全國重點文物保護單位
戴震公園
  戴震公園位于黃山市屯溪區(qū)中心地段,延安路與止馬路交叉口,毗鄰中國十大歷史文化名街—屯溪老街。公園建于1982年,因為地處華山之上,因此原名華山公園,后改戴震公園。華山之上原有華山寺,后遭毀。公園因戴震得名。整個公園占地29公頃,綠化面積27.84公頃,珠塘水域面積2.6公頃。園內(nèi)有戴震雕塑、戴震紀念館、珠塘游船碼頭、戴震陳列館、夕照亭、墨香亭、石拱橋(玉帶橋)、植物園(桂花園、櫻花園、梅桃園)、徽派盆景園(翠景園)、動物園等諸多景點!盁釔劢萧~米鄉(xiāng),屯溪古鎮(zhèn)更情長。小華山下桃花水,況有茶香與墨香。”這句詩描寫的是屯溪老街的場景,其中的華山就是戴震公園所在地。公園植被以山林為主,突出植物造景,注重保護植物原生態(tài)。形成自然植物群落微循環(huán)體系,現(xiàn)有木本植物150多種。是科研和教學的天然標本采集地……[詳細]
詩仙太白樓
  太白樓位于古鎮(zhèn)采石磯西南一公里處,面臨長江,背依翠螺山,濃蔭蔟擁是一座金壁輝煌,宏偉壯麗的古建筑。與湖南的岳陽樓,湖北的黃鶴樓,江西的騰王閣并稱“長江三樓一閣”,素有“風月江天貯一樓”之稱。太白樓原名謫仙樓。舊志載,始建于唐元和年間,因記載過簡,不得其詳。目前能夠確認興建較早的時間為明正統(tǒng)五年。是年,工部右侍郎周枕命廣濟寺僧修惠于寺前建清風亭的同時,在寺前建謫仙樓,肖太白像祭祀于樓上。清康熙元年,太平知府胡季瀛重建,易名為“太白樓”,又將神霄宮旁的李白祠移建于此,形成樓閣和璧的格局。咸豐年間,毀于戰(zhàn)火。現(xiàn)存太白樓系光緒三年兵部右侍郎彭玉麟捐資重建。新中國成立后,幾經(jīng)周折修葺,面貌一新。1956年,被列為安徽省重點文物保護單位。太白樓高十八米,長三十四米,寬十七米,主樓三層,一層為廳,二層為樓……[詳細]
水東老街
  水東鎮(zhèn)始建于隋唐時代,山清水秀,古跡眾多。該鎮(zhèn)系國家級文明村鎮(zhèn)、省級歷史文化名鎮(zhèn)、省最佳旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)和省級重點中心鎮(zhèn),目前正在積極申報中國歷史文化名鎮(zhèn)。明清時期,古鎮(zhèn)水東因水陽江這條“黃金水道”而成為鼎盛的商埠碼頭,F(xiàn)存的老街街區(qū)面積約0.5平方公里,街道全長740米,寬4米。上街頭、下街頭、正街、橫街、當鋪街、網(wǎng)子街、沈家巷等街巷縱橫交錯,形成連環(huán)街市。與徽派建筑一脈相承的水東老街,青石板鋪成的街道兩側(cè),是清一色的青磚、黛瓦、木檐、馬頭墻,與光溜溜的青石板街道路面相映成趣,更顯盎然古意和徽風皖韻。老街現(xiàn)存古宅面積達3萬多平方米,都是明清建筑,內(nèi)部架構(gòu)簡潔勻稱,雕梁畫棟,別具匠心,有很高的工藝水準和研究價值。其中,代表性的建筑有“大夫第”、“烏龍院”、“防火鐘樓”、“汪同發(fā)油坊”、“慶昌仁當鋪”……[詳細]
110、張四墩遺址 全國重點文物保護單位
張四墩遺址
  張四墩遺址,即張四墩文化遺址,安徽省重點文物保護單位,位于安徽省安慶市宜秀區(qū)大橋街道三義社區(qū)境內(nèi)。遺址于1976年發(fā)現(xiàn),1978年由安慶市文管所試掘,1980年安徽省文物考古工作隊正式發(fā)掘。遺址堆積兩個文化層,一層大約從公元前7000—5000年的母系氏族公社后期,另一層從公元前16世紀至公元前11世紀的商代,出土器物主要有石器和陶器。石器有石錛、石斧、石鏟、石球、石鐮、石璜、石網(wǎng)墜等。陶器有鼎、釜、罐、盆、杯、網(wǎng)墜、紡輪等,以紅陶、灰陶居多,紋飾多種多樣,異彩紛呈,顯示出較高的制陶技藝。簡介張四墩遺址南距長江僅8公里,東距長江也僅15公里左右,東北部為石塘湖、官橋湖、破罡湖連片水域,并與長江相接。遺址總面積2.1萬平方米,由4個土墩以及土墩環(huán)繞的中部低地組成,平面形狀呈弧邊三角形,土墩高出……[詳細]
111、心安禪寺
心安禪寺
  心安寺初名文殊茅蓬,又名“心安禪寺”,俗稱“六畝田”,位于佛教名山九華山東麓,是安徽省52座重點保護寺廟之一。它南鄰黃山太平湖,東望銅陵長江大橋,北接318國道,距青陽縣城不足20公里路程。所處海拔800—1000米,高山環(huán)抱,俊峰筍立,竹林如海,古楓參天,環(huán)境靜謐,氣候宜人。不因其周圍三、四平方公里范圍內(nèi)還有可供觀賞的景觀景點10余處,且景點形成的傳說大都與“仙”有關,有“仙山瓊閣”的美稱。明初始建文殊茅蓬。清光緒二十八年翠峰寺僧直妙到此,見茅蓬已倒毀,遂“以八元銀幣購地六畝”,重建庵堂,故有“六畝田”之俗稱。后擴充殿宇,易名“心安禪寺”。繼之住持僧傳本。一九三三住持僧海明。一九三六年住持僧性光,時已具十方叢林規(guī)模。一九四三年住持僧海德。繼之住持僧海量。一九六六至一九八五年住持僧大行。一九……[詳細]
九華山翠峰寺
  安徽省池州市青陽縣境內(nèi)的九華山,是“地獄未空誓不成佛,眾生度盡方證菩提”的大愿地藏王菩薩道場,與五臺山文殊、峨眉山普賢、普陀山觀音并稱中國佛教四大名山。被譽為開創(chuàng)中國僧伽教育史上設立華嚴大學之先河,成為信眾朝禮參學圣地的千年古寺――翠峰寺,就座落在九華后山的朱備鎮(zhèn)青峭灣滴翠峰下。翠峰寺是安徽省重點保護佛教寺院,位于九華山后山的天柱峰景區(qū),“天柱仙蹤”為“九華十景”之一。翠峰,也稱滴翠峰,最高處海拔1087米,頭大尾小,最為奇特。清人陳蔚《九華紀勝》描述:“九華諸峰皆聳身銳首,唯滴翠峰上大下小,蒼翠三層,露洗煙消,鮮新可掬!背耗,峰頂煙云繚繞,如凝煙積翠,蒼翠欲滴。古寺座落于海拔千米的峰巒翠疊之中,雄踞高臺,氣宇軒昂。寺院主殿背依滴翠峰,若同一尊莊嚴的地藏王菩薩臥佛;山門前峰嶂插天,左似……[詳細]
113、放王崗漢墓 省級重點文物保護單位
放王崗漢墓
  1997年,巢湖放王崗漢墓博物館動工興建,分為放王崗漢墓原址、巢湖漢墓出土文物精品陳列兩部分,2002年又擴建成巢湖市博物館!痉磐鯈彙糠磐鯈徱脖环Q作桀王城,是一座南北走向、長約500米的土丘,距離巢湖市區(qū)2.5千米,東面不遠處是“旗鼓相當”的旗山、鼓山。根據(jù)《尚書》記載:“成湯伐桀,放于南巢!毕耐蹊,是中國歷史上第一個王朝——夏朝的最后一個暴君,但卻文武雙全,赤手可以把鐵鉤拉直。關于他還有個成語叫“桀驁不馴”:桀是兇猛的意思,驁是馬不馴良,馴是馴服;桀驁不馴比喻傲慢,性情-不馴順。夏王桀曾經(jīng)說過:“天上的太陽會滅亡嗎?!太陽滅亡,我才會滅亡!彼麑櫺颐琅畩嬒,妺喜喜歡聽裂帛之聲,也就是絲綢布料撕裂的聲音,夏王桀每天讓人撕裂一百匹帛給妺喜聽。公元前1766年,商王成湯打敗夏王桀之后,夏王桀……[詳細]
亳州白衣律院
  介紹 又名白衣庵,因供奉白衣大士觀世音而得名,位于亳州市交通路西端,是安徽省重點開放寺院和省重點文物保護單位。清順治6年(1649),白衣律院由僧人盡休創(chuàng)建,后經(jīng)華山僧人妙湛、五臺山盲僧德升、山西藥商董繼文先后擴建,規(guī)模宏大,建筑巍峨。為紀念盲僧德升和藥商董繼文,白衣律院山門一反習俗面向西北,對著山西方向。山門石扁上 “白衣律院”四字為乾隆時期著名書法家鄧石如先生手書。 現(xiàn)在的白衣律院是由居港亳人唐德蔭先生捐資興建的。山門三開間,重檐歇頂,琉璃瓦屋面,門內(nèi)兩側(cè)有四大金剛塑像。大雄寶殿為主體建筑,殿寬5間,殿內(nèi)供奉白衣大士觀世音的木雕相,后殿位于院北側(cè),5開間,另有配房50余間和完備的宗教設施。安徽池州市……[詳細]
115、許國石坊 全國重點文物保護單位
許國石坊
  許國石坊位于安徽-黃山,屬全國重點文物保護單位,位于歙縣城內(nèi),是全國罕見的典型明代石坊建筑,立于萬歷十二年(1584年)。石坊四面八柱,“口”字形,故俗稱“八腳牌樓”。南北長11.54米,東西寬6.77米,高11.4米,面積78.13平方米。許國(1527一1596),字維楨,歙縣人。明嘉靖四十四年(1565年)進士,歷仕嘉靖、隆慶、萬歷三朝,萬歷十二年以云南“平夷”有功,晉太子太保、武英殿大學士。許氏衣錦還鄉(xiāng),當年即立此坊,故坊上鐫有“恩榮”、“先學后臣”、“上臺元老”、“大學士”、“少保兼太子太保禮部尚書武英殿大學士許國”字樣。字為館閣體,明書法家董其昌書刻。許國石坊是仿木構(gòu)造建筑,有脊、吻、斗拱。由前后兩座三間四柱三樓和左右兩座單間雙柱三樓式的石坊組成。石料全部采用青色茶園石,石料質(zhì)地……[詳細]