江蘇省文物古跡介紹
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221、千佛崖石窟及明征君碑 
棲霞山千佛崖石窟是南京唯一的一處六朝佛教石刻遺跡。棲霞山千佛崖位于棲霞山紗帽峰到虎山峰的山崖上。棲霞千佛崖造像始于南齊。相傳當(dāng)年明僧紹舍宅入寺后曾夢(mèng)見(jiàn)棲霞西峰石壁有如來(lái)佛光彩，乃立志在此巖壁上開(kāi)鑿佛像，不料未及實(shí)施而終。其子臨沂令明仲璋為實(shí)現(xiàn)父親遺愿,出資鳩工,與法度禪師一起于南齊永明二年(484年)在西峰石壁上開(kāi)鑿佛龕鐫刻佛像，即千佛崖上無(wú)量殿。無(wú)量殿的大佛造像設(shè)計(jì)人為齊梁時(shí)期建康著名的高僧僧佑(445-518年)，無(wú)量壽佛像坐身高三丈一尺五寸，總高近4丈。觀(guān)音、勢(shì)至兩菩薩之像分侍左右兩側(cè)，各高三丈三尺，這三尊佛菩薩，合稱(chēng)西方三圣。因此該龕又稱(chēng)為三圣殿，俗稱(chēng)大佛閣。這三尊大佛和菩薩，體形巨碩，拔地參天，體現(xiàn)一種崇高莊嚴(yán)之美。無(wú)量殿前左右現(xiàn)有兩尊接引佛是隋代的遺物，為民國(guó)時(shí)從舍利塔移至此地……[詳細(xì)]
222、御碼頭遺址
位于江蘇省宿遷市皂河鎮(zhèn)駱馬湖西南。清康熙二十三年（1684年）敕建龍王廟，并建有“馬路”。清乾隆二十二年（1757年）乾隆帝六下江南，御舟泊于皂河鎮(zhèn)內(nèi)京杭大運(yùn)河岸石碼頭，經(jīng)“馬路”至龍王廟祭拜并下榻于龍王廟行宮。御碼頭約有80平方米，塊石壘砌，離水面高約3米。至今，其基石依稀可見(jiàn)。御碼頭遺址位于江蘇省宿遷市皂河鎮(zhèn)駱馬湖西南。清康熙二十三年（1684年）敕建龍王廟，并建有“馬路”。清乾隆二十二年（1757年）乾隆帝六下江南，御舟泊于皂河鎮(zhèn)內(nèi)京杭大運(yùn)河岸石碼頭，經(jīng)“馬路”至龍王廟祭拜并下榻于龍王廟行宮。御碼頭約有80平方米，塊石壘砌，離水面高約3米。至今，其基石依稀可見(jiàn)。長(zhǎng)河景觀(guān)工程將全面恢復(fù)綺紅堂御碼頭、銅邦鐵井、娘娘廟、高梁橋等遺址，做到處處有美景、步步有典故。據(jù)北京晚報(bào)消息，北環(huán)水系轉(zhuǎn)河段……[詳細(xì)]
223、南京中山植物園
南京中山植物園是中國(guó)第一座國(guó)立植物園,建于1929年,前身是“中山先生紀(jì)念植物園”。南京中山植物園位于鐘山南麓,明孝陵附近,是中山陵紀(jì)念性建筑物之一。其建于1929年,后因戰(zhàn)亂,屢次遭受?chē)?yán)重破壞。1954年,經(jīng)中央人民政府政務(wù)院正式批準(zhǔn),定名為南京中山植物園�，F(xiàn)在已是我國(guó)植物科學(xué)研究、觀(guān)賞和植物學(xué)知識(shí)普及教育的基地。1954年由中國(guó)科學(xué)院植物分類(lèi)研究所華東工作站接管和重建南京中山植物園,隸屬中國(guó)科學(xué)院,定名為中國(guó)科學(xué)院南京中山植物園,開(kāi)始了植物園與植物研究所園、所一體的體制。1970年劃歸江蘇省領(lǐng)導(dǎo),1993年實(shí)行江蘇省與中國(guó)科學(xué)院的雙重領(lǐng)導(dǎo)。南京中山植物園坐落于南京東郊的國(guó)家級(jí)鐘山風(fēng)景區(qū)內(nèi),占地186公頃,背倚蒼翠巍峨的鐘山,面臨波光瀲滟的前湖,傍依古老壯觀(guān)的明城墻,遙對(duì)聞名中外的中山陵�！�[詳細(xì)]
224、李園船廳
李園位于興化市區(qū)武安街西側(cè)。始建于清咸豐（1851-1860）年間，原為清代揚(yáng)州富商李小波的私家花園，是一座具有設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)特，建筑技藝精湛，獨(dú)具地域特色的水鄉(xiāng)園林。因地形狹長(zhǎng)，有“余園半畝”之稱(chēng)。李園北部為船廳，船廳為園中最富特色的古典建筑。整體呈船狀，船頭朝西，呈“L”字形，共七間，卷棚歇山頂。船頭掛落上方，懸“自在流行”匾額，艙屋中間以大型雙面雕花落地罩分隔。東端與后艙有隔棧，上懸常州書(shū)法家汪洵所題“滄浪畫(huà)舫”額。后艙南北為三間，南二間與北一間中有圓形落地罩分隔，花罩上方懸清代著名書(shū)法家楊峴所題“諒齋”小匾。船廳外部南側(cè)正中有一斜面坡道，狀似跳板。船廳西去隔一堵高大的圍墻，原為明代所筑“0”（大獄），為化解鐐鏈不祥之音，李小波聘請(qǐng)各地園林設(shè)計(jì)名流，集姑蘇、維揚(yáng)園林建筑之精華，建造了這座別……[詳細(xì)]
225、五亭橋
五亭橋位于我國(guó)江蘇省揚(yáng)州市，五亭橋建于乾隆二十二年（1757年），是仿北京北海的五龍亭和十七孔橋而建的�！吧辖ㄎ逋�、下列四翼，橋洞正側(cè)凡十有五�！苯ㄖL(fēng)格既有南方之秀，也有北方之雄。中秋之夜，可感受到“面面清波涵月影，頭頭空洞過(guò)云橈，夜聽(tīng)玉人簫”的絕妙佳境。五亭橋是瘦西湖的標(biāo)志，其最大的特點(diǎn)是陰柔陽(yáng)剛的完美結(jié)合，南秀北雄的有機(jī)融和。五亭橋是仿北京北海的五龍亭和十七孔橋而建的�！吧辖ㄎ逋�、下列四翼，橋洞正側(cè)凡十有五。”該橋建于蓮花堤上，是清乾隆二十二年（1757）巡鹽御史高恒及揚(yáng)州鹽商為迎奉乾隆帝而建，是因?yàn)榻ㄓ谏徎ǖ躺�，所以它又叫蓮花橋。地址：揚(yáng)州市邗江區(qū)大虹橋路28號(hào)瘦西湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)類(lèi)型：古跡橋歷史建筑游玩時(shí)間：建議15-30分鐘電話(huà)：瘦西湖電話(huà)：0514-87357803開(kāi)放時(shí)間：7:00……[詳細(xì)]
226、禮嘉王氏宗祠
禮嘉橋王氏宗祠位于江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)禮嘉鎮(zhèn)魚(yú)池村，始建于明崇禎年間（1628—1644），清雍正年間（1723—1735）增建后進(jìn)，嘉慶十四年（1809）改建宗祠，在舊址上擴(kuò)大祠堂規(guī)模，歷時(shí)8年建成。禮嘉王氏宗祠，歷史比較悠久。據(jù)《周陳王氏宗譜》記載，中沙禮嘉王氏是周陳王氏是隨北宋南渡而來(lái)到武進(jìn)禮嘉的。中沙周陳王氏是北宋宰相王旦（王文正公）一脈的后裔，而王旦的父親王祜（王晉公）曾在北宋初年任兵部侍郎。當(dāng)初他曾“手植三槐于庭，曰：‘吾子孫必有為三公者�！贝笪暮捞K東坡收入《古文觀(guān)止》的名篇“三槐堂銘”說(shuō)的就是這件事。以后，王氏子孫不論遷徙何處，如建宗祠就都取名“三槐堂”。王氏宗祠原為五楹四進(jìn)，中間有一個(gè)大天井，是經(jīng)典的歇山式徽派建筑。歇山式建筑在我國(guó)古代運(yùn)用很多，它指的是廟宇殿堂的屋頂形式，即……[詳細(xì)]
227、吳江泗洲禪寺
“以湖東有泗洲，洲上有古寺。而鐘聲隱隱，逐蒼茫而來(lái)也。名曰泗洲曉鐘。”泗洲寺的來(lái)歷，趙寬 (457～ 1505年) 則在其寫(xiě)的《泗洲寺重建大雄寶殿記》中說(shuō)是佛教一位上乘大士名泗洲者所創(chuàng)建。泗洲禪寺位于蘆墟鎮(zhèn)，汾湖旁。為吳江東大門(mén)，江浙滬三省市交界處，向南出鎮(zhèn)不足百米過(guò)蘆墟塘便是浙江，向東不足5分鐘車(chē)程便是上海界，318國(guó)道穿鎮(zhèn)而過(guò)，南接京杭大運(yùn)河，延太湖邊達(dá)湖州，向西一小時(shí)車(chē)程到蘇州，交通極為便利。古寺建在兩面環(huán)水的泗洲上，僅小圩東南角與兵字圩相連。似乎禪寺由地得名。直至解放后的幾年里，泗洲寺前后殿仍懸掛著大銅鐘、大鐵鐘。古剎鐘聲，洪亮悠揚(yáng)，震撼信徒心靈，吸引古今游人。泗洲禪寺創(chuàng)建于唐景龍二年（公元708年），有1300多年的歷史，經(jīng)過(guò)多次的修建、擴(kuò)建、修繕。北宋開(kāi)喜（公元1017年-102……[詳細(xì)]
228、蘇州文山寺
文山寺位于姑蘇城西北的文丞相弄內(nèi)，是蘇州市唯一的一座尼眾叢林（俗稱(chēng)尼姑庵）。它雖然沒(méi)有像西園寺、寒山寺、靈巖山寺那樣令人矚目，但歷史悠久已越八百載。蘇州文山寺背枕桃花塢，面臨中市，現(xiàn)占地面積2206.19平方米，建筑面積2889.69平方米，為南宋古寺，迄今已有八百余年的歷史。文山寺原址為文山寺、潮音庵、云林庵三寺共處，期間屢經(jīng)興廢，歷經(jīng)滄桑。文山寺與歷史人物文天祥有關(guān)。1958年后，文山寺改為比丘尼道場(chǎng)，文革期間，文山寺亦未能幸免，為多家廠(chǎng)房占用。1988年10月落實(shí)黨的宗教政策后，在市、區(qū)等政府有關(guān)部門(mén)的支持幫助下，文山寺古廟得以歸還、重修，1990正式經(jīng)批準(zhǔn)開(kāi)放，成為蘇州古城區(qū)唯一一座尼眾道場(chǎng)。文山寺布局嚴(yán)整，殿宇宏偉，佛像莊嚴(yán)。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)明法師題寫(xiě)了“大雄寶殿”、“藏經(jīng)閣”匾……[詳細(xì)]
229、千燈顧炎武故居 
顧炎武，原名絳，字寧人，號(hào)亭林，1613年生于昆山千燈鎮(zhèn)，1682年（清康熙二十一年）卒于山西曲沃，由嗣子顧衍生，從弟顧巖扶柩回昆山千燈故里，葬于祖塋嗣父顧同吉、嗣母王貞孝之墓穴次位，墓前有碑，上刻“顧亭林先生暨配王碩人合墓”；周?chē)写u砌矮墻，嵌有清石碑各一塊；墓南有明皇朝為旌表先生嗣母王氏的貞孝坊；墓后柳樹(shù)四棵，四周松柏?cái)?shù)十株。光緒二十一年（1894年），新陽(yáng)縣知縣萬(wàn)厲鈞重修了墳?zāi)�。民�?guó)三年（1914年），廣東學(xué)者、孔教會(huì)主持人梁鼎芬專(zhuān)程來(lái)千墩瞻仰亭林墓及遺腹遺像，并出資委托先生十二世孫顧子玉等籌建亭林祠。 一九五六年，顧炎武墓及祠堂被列為“江蘇省文物保護(hù)單位”�！拔母铩逼陂g，該墓及祠堂曾遭到破壞。一九八四年，江蘇省文管會(huì)設(shè)計(jì)并撥款，由昆山市文管會(huì)修復(fù)該墓及祠堂。一九九七年，昆山市政府撥款……[詳細(xì)]
230、軒轅宮正殿
軒轅宮正殿位于江蘇省蘇州市吳中區(qū)東山鎮(zhèn)楊灣蕢家山麓。軒轅宮始建于唐，原有山門(mén)、碧霞元君祠、城隍廟、正殿、火神殿等建筑，現(xiàn)僅存氣勢(shì)雄偉的軒轅宮正殿和城隍廟。正殿曾作較大規(guī)模修繕，殿中安放花崗石軒轅黃帝像。殿前城隍廟今改為碑刻陳列室，存有明清時(shí)代珍貴石刻，陳列室中的陰亭制成于明正德年間，80年代在東山陸巷出土，系一仿木結(jié)構(gòu)石筑，高3.58米，直徑2.5米，六角形。六角形的每一面都有石刻，中間為藏尸骨之所。陰亭第一面刻有“葉時(shí)敬妻周氏之墓”，它是明代一種特殊的墓葬形式，彌足珍貴。殿朝向西面太湖，面闊三間，進(jìn)深九檁，高10多米，單檐歇山頂，翼角翹起，出檐深遠(yuǎn)。角柱升起，有側(cè)腳，楠木梁柱，形態(tài)自然而少斧削。柱枋斗拱前用真昂，后用上、下兩層斜撐，尚存唐宋遺風(fēng)。當(dāng)心間辟殿門(mén)，兩邊設(shè)歡門(mén)式木柵窗�，F(xiàn)存正殿建……[詳細(xì)]
231、白鷺洲鷲峰寺
鷲峰寺坐落于南京白鷺洲公園東北角，建于明代天順五年(1461年)，為紀(jì)念唐朝名僧鷲峰而得名，為南京市文物保護(hù)單位。鷲峰寺所在的白鷺洲有著悠遠(yuǎn)的歷史，東晉時(shí)為東府城所在地，南朝梁、陳時(shí)為大臣、詩(shī)人江總的住所。唐朝開(kāi)元(713～741年)年間，刺史顏真卿在附近置放生池，宋淳熙(1174～1189年)時(shí)待制史正志將放生池移到這里，并在上面建起樓閣�！ ∶鞒祉樐觊g，鷲峰寺就建在放生池的旁邊，屬中剎，下領(lǐng)迥光寺、千佛庵、大中正覺(jué)庵等。當(dāng)時(shí)，有禮部尚書(shū)鄒干撰寫(xiě)的《鷲峰寺碑記略》、葛寅亮寫(xiě)刻的《復(fù)修顏魯公放生池碑》等著名碑刻，后均不存。明代原有的建筑布局，從《金陵梵剎志》所載明禮部尚書(shū)鄒干《鷲峰寺碑記略》可見(jiàn)大概：“佛殿三間，翼然嚴(yán)正，檐牙棟宇，遠(yuǎn)近相望。殿之前四天王殿，殿之后有毗盧閣。左廡之半建觀(guān)音殿……[詳細(xì)]
232、溧陽(yáng)新四軍指揮部舊址 
新四軍江南指揮部紀(jì)念館，座落在溧陽(yáng)市水西村。該館原名為“新四軍水西村革命舊址保管所”，成立于1979年11月23日。1984年9月25日更名為“新四軍江南指揮部舊址陳列館”，1994年8月1日改用現(xiàn)名，隸屬于溧陽(yáng)市文化局�！ �1938年夏，新四軍第一、第二支隊(duì)先后挺進(jìn)蘇南敵后，開(kāi)展抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，次年11月，新四軍江南指揮部在水西村成立，統(tǒng)一指揮第一、第二支隊(duì)和地方抗日武裝，鞏固和發(fā)展了蘇南抗日根據(jù)地。1979年7月9日，溧陽(yáng)地區(qū)發(fā)生中強(qiáng)度地震，尚存的新四軍江南指揮部司令部、政治部戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)等6處舊址遭到破壞。為了緬懷革命前輩的豐功偉績(jī)，繼承和發(fā)揚(yáng)新四軍的革命精神，同年在溧陽(yáng)市委、市0的直接領(lǐng)導(dǎo)下，重修這些舊址，同時(shí)建立保護(hù)管理機(jī)構(gòu)。1982年3月25日，江蘇省人民0將“新四軍江南指揮部舊……[詳細(xì)]
233、香光寺景區(qū)
香光寺景區(qū)地處通東重鎮(zhèn)二甲東北隅的香光寺,原名“香光蓮社”，為“凈土宗”道場(chǎng)。舊址在二甲團(tuán)結(jié)街。1933年，為地方信士創(chuàng)建的居士林，1935年至1938年間，由信士姜其明（后出家，法名新道）募化、籌資相繼建山門(mén)、大殿等33間，坐北向南，占地二畝，為四合院建筑。寺院建成后，禮請(qǐng)又修法師為首任住持。1940年，又真繼承衣缽。原任通州師范學(xué)校校長(zhǎng)、江蘇省教育廳廳長(zhǎng)的近代著名佛教居士江謙（字易園），應(yīng)僧眾之請(qǐng)來(lái)院講經(jīng)，“香光蓮社”即為江居士欣題。后又真法師鑒于寺院已由僧人管護(hù)，遂易名為“香光蓮寺”。從此名聞遐邇，成為通東地區(qū)規(guī)模較大、有影響的寺院。風(fēng)云開(kāi)闔，世事多變。1958年，香光寺被改建為地方醫(yī)院。余留的佛像“文革”時(shí)又俱遭毀壞。至20世紀(jì)80年代，香光寺亦在1986年獲準(zhǔn)修復(fù)開(kāi)放，1987年6……[詳細(xì)]
江南陸師學(xué)堂及礦路學(xué)堂舊址系清末教育建筑遺存，位于南京中山北路283號(hào)和察哈爾路37號(hào)。江南陸師學(xué)堂由張之洞奏準(zhǔn)創(chuàng)設(shè)于光緒二十二年（1896），南臨妙耳山，占地2公頃，有中式房屋230間、西式房屋15間，其中總辦辦公樓與德籍教員樓為洋樓，余皆為平房。辛亥革命領(lǐng)袖趙聲上將、吳旸谷上將、抗日將領(lǐng)方振武上將等人曾就學(xué)于江南陸師學(xué)堂。1896年（清光緒二十二年）3月23日，張之洞奏準(zhǔn)設(shè)立江南陸師學(xué)堂，創(chuàng)辦于南京。在編練自強(qiáng)軍的過(guò)程中，張之洞發(fā)現(xiàn)“學(xué)堂出身之人，究視未學(xué)者領(lǐng)會(huì)易，長(zhǎng)進(jìn)甚速，是學(xué)堂有益，確有明征”。他認(rèn)為“練兵必兼練將，而練將又全賴(lài)學(xué)堂”，決定創(chuàng)設(shè)江南陸師學(xué)堂，以培養(yǎng)將才。1898年（清朝光緒二十四年）9月14日，兩江總督劉坤一上奏光緒帝，因江南青龍山煤礦正在辦理礦務(wù)，議請(qǐng)“于陸師學(xué)堂內(nèi)……[詳細(xì)]
235、太湖西山石公寺
石公寺，原名石公庵，位于蘇州金庭鎮(zhèn)西山島上，是太湖第一勝跡石公山景區(qū)的一顆璀璨明珠。石公寺始建于何時(shí)，尚無(wú)詳細(xì)資料可考，但是按照現(xiàn)存資料推算，至少在明代之前。明代著名孝子姚希孟(萬(wàn)歷四十七年成進(jìn)士，為南都掌院，著有《清閟全書(shū)》、《文毅集》。)曾有《石公山記》中記載“行數(shù)百武，至石公庵。庵面南，湖涌湍迅，洑在階墀外，湖之曠而近，諸剎所不及�！鼻宕枷爰�、文學(xué)家龔自珍也曾前往石公寺。1814年，龔自珍留下名人尺牘續(xù)集卷九:“余以戊寅歲來(lái)游洞庭兩山，有紀(jì)游詩(shī)一卷。庚辰春又游，補(bǔ)前游所未至，得詩(shī)不盈卷也。茲錄四章，望舟中雅鑒。廉峰先生大壇坫是正，同歲生龔自珍敬狀上。”小簡(jiǎn)后附詩(shī)云：“舟到西山岸，尋幽迤邐斜，居然六七里，無(wú)境不煙霞，遂發(fā)石公寺，言過(guò)神女家，云和風(fēng)靜里，已度萬(wàn)梅花�！�。石公寺期間，因……[詳細(xì)]
236、崔致遠(yuǎn)紀(jì)念館
崔致遠(yuǎn)紀(jì)念館位于揚(yáng)州唐城遺址博物館西南角，占地十八點(diǎn)六畝，總建筑面積為一千九百五十六平方米，采用唐代建筑風(fēng)格，與唐城博物館及周邊環(huán)境融為一體。該館主要由三大部分組成，即紀(jì)念堂、展廳和研究中心。紀(jì)念堂內(nèi)塑造崔致遠(yuǎn)塑像，并展示崔致遠(yuǎn)在揚(yáng)州的有關(guān)場(chǎng)景和他的著作《桂苑筆耕集》及唐代揚(yáng)州城模型等；展廳主要展示崔致遠(yuǎn)在揚(yáng)州供職、筆耕、交游等歷史資料；研究中心主要用于征集、收藏、展示各國(guó)專(zhuān)家學(xué)者研究崔致遠(yuǎn)的成果、論著、史料和文物�！�[詳細(xì)]
237、靜海寺
靜海寺作為中國(guó)近代史上沉甸甸的一筆,它刻下的是歷史的滄桑,也刻下了歷史的嘆息.1842年,當(dāng)英國(guó)侵略軍用炮火點(diǎn)燃滔滔江水,在下關(guān)江面耀武揚(yáng)威之時(shí),當(dāng)年為褒獎(jiǎng)鄭和航海,風(fēng)波無(wú)警而敕建的靜海寺就注定要成為孱弱的清政府的陪葬品.青山遮不住,畢竟東流去,那曾一度輝煌,幾修幾毀的靜海寺,滿(mǎn)懷徹骨之痛卻又不得不眼睜睜地看著耆英,伊里布,璞鼎查在康華麗號(hào)上簽訂了一個(gè)為中華民族開(kāi)啟了百年恥辱的<<南京條約>>,又不得不眼睜睜地看著香港島被割離祖國(guó)的懷抱.歷史不會(huì)忘記,靜海寺不會(huì)忘記,斷垣殘壁更不會(huì)忘記,民族史上這流血的痛訴,這深深的恥辱,這沉沉的嘆息.百年滄桑,旭日東升,隨著歷史新紀(jì)元的誕生,靜海寺也從此得到了新生.從集歷史榮辱于一身的見(jiàn)證人到前事不忘,后事之師的警世之鐘;從一個(gè)個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的條約到清晰可鑒的……[詳細(xì)]
238、抗日英雄壯士紀(jì)念碑
該紀(jì)念碑座落在全國(guó)內(nèi)河最大煤港——南京浦口新炭場(chǎng)煤港內(nèi)�！ �1937年12月13日，侵華日軍-占領(lǐng)南京后，該煤炭港成了日本侵略者掠奪中國(guó)資源的港口碼頭；而在碼頭毗鄰處，即是日軍設(shè)立的兩座“戰(zhàn)俘集中營(yíng)”。 浦口新炭場(chǎng)一帶，在日軍占領(lǐng)以前，是英國(guó)人辦的打蛋廠(chǎng)（專(zhuān)用蛋清）。日軍占領(lǐng)后，這里成了日本三井洋行經(jīng)營(yíng)的三井碼頭。日本侵略者為了實(shí)施他們?cè)谥袊?guó)的瘋狂掠奪和鎮(zhèn)壓抗日力量，1940年初，在三井碼頭的臨江地帶，建立了兩個(gè)戰(zhàn)俘集中營(yíng)，占地約三、四千畝。集中營(yíng)三面環(huán)水，一面為日軍嚴(yán)加防守的進(jìn)出口，周?chē)茉O(shè)有三道二米高的鐵絲網(wǎng)（中間還有一道電網(wǎng)）。集中營(yíng)內(nèi)建有一座碉堡并駐有一個(gè)日軍看守小隊(duì)和一個(gè)炮兵連，相當(dāng)于一個(gè)營(yíng)的兵力，與浦口鎮(zhèn)的日寇憲兵隊(duì)聯(lián)合看押戰(zhàn)俘。 從1941年開(kāi)始，日軍先后分六批從太原、北京……[詳細(xì)]
239、秦大士故居
秦大士故居 秦大士(１７１５——１７７７年)字魯一，澗泉，是乾隆十七年南京兩名狀元中的一個(gè)(另一位黃思永)秦澗泉自幼聰明，１０歲時(shí)即能寫(xiě)出八股文，少年時(shí)書(shū)學(xué)歐陽(yáng)詢(xún)、柳公權(quán)，即小有名氣�！ ∷幌虻疵�，致力于學(xué)，官至侍讀學(xué)士，景山官學(xué)總裁，書(shū)稱(chēng)其“名儒碩德，望重一時(shí)”，乾隆二十八年，秦澗泉退休在家，于長(zhǎng)樂(lè)路故居的后花園種植柏、梓、桐、椐四木，取意“百子同居”，世代書(shū)香相承�！ ∏卮笫抗示酉仁窃紫嗪稳鐚櫟母�，后是狀元府，成為南京明清兩代府第建筑的代表，世為罕見(jiàn)。原有九進(jìn)外帶書(shū)樓，樓字高挑開(kāi)間闊大，南京長(zhǎng)樂(lè)路５９號(hào)的廳堂是南京現(xiàn)存最大的古民居廳堂，僅木柱直徑就達(dá)４０厘米，極為宏偉。因世事更替，現(xiàn)故居南京長(zhǎng)樂(lè)路５９號(hào)只剩下兩進(jìn)，南京長(zhǎng)樂(lè)路６１號(hào)還有備道。在故居的東屋還保存著秦狀元用正、草、……[詳細(xì)]
240、江陰君山寺
君山寺的前身是江陰乾明廣福禪寺。據(jù)史料記載，該寺初為二院。一為唐乾貞(927-928)時(shí)建，名崇圣。宋太平興國(guó)(976—983)賜額乾明。二為北宋至和(1054-1055)時(shí)建，名華藏，為乾明子院。治平(1064-1067)中，賜名壽圣。南宋紹興(1131—1162)中，改廣福。乾道九年 (1173)始并為一寺。該寺殿閣崇嚴(yán)，規(guī)制宏敞，為邑中諸剎之冠。僧令司(即今佛教團(tuán)體)設(shè)在其中。千百年來(lái)，歷經(jīng)興衰，最后毀于太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。一代諸山領(lǐng)袖，就此衰落。乾明廣福禪寺原址在現(xiàn)城中民運(yùn)巷、中山公園、澄江福地一帶，現(xiàn)已成為繁華城區(qū)。然其址尚存有千年古膜、四眼古井、心經(jīng)碑刻等佛寶古跡，并得到妥善保護(hù)。上世紀(jì)90年代初，為了滿(mǎn)足信徒開(kāi)展宗教活動(dòng)的需要，江陰市人民政府特辟君山寶地50畝，易址重建乾明廣福禪寺(……[詳細(xì)]