黑龍江省文物古跡介紹
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101、呼蘭清真寺 
清真寺坐落于西環(huán)路212號(hào)。始建于1877年清光緒三年，現(xiàn)遷建于1956年。主要建筑面積為182平方米。清真寺主要建筑為拜殿、瑤殿為161平方米，拜殿建筑特點(diǎn)為清式硬山、明柱、卷棚蓋、磨磚對(duì)縫雕花式。一幢三間，進(jìn)深三間�，幍钗挥诎莸钅�2米處，建筑面積為17平方米，通高二層樓高度近10米。建筑形制及特點(diǎn)為方形翹檐，攢尖頂古塔式。塔下雕筑四個(gè)大字：“清真古風(fēng)”。寺院內(nèi)北側(cè)是一排五間的仿伊斯蘭式建筑物。東側(cè)為三間休息室，西側(cè)為二間暖殿。寺院磚墻院套方正，大門(mén)南開(kāi)。整個(gè)建筑布局古樸典雅，簡(jiǎn)潔大方。原清真寺建于呼蘭河岸附近，當(dāng)時(shí)由于河水侵蝕而倒塌�，F(xiàn)在的清真寺建筑中的大部分構(gòu)件均是原建筑中的。清真寺已成為多年居住在呼蘭縣內(nèi)伊斯蘭教民們的活動(dòng)中心。地址：呼蘭區(qū)西環(huán)路212號(hào)呼蘭清真寺西瀕風(fēng)光秀麗的呼蘭河……[詳細(xì)]
102、糧臺(tái)山古城
糧臺(tái)山位于穆棱市興源鎮(zhèn)東南，緊傍穆棱河北岸，是一處陡然突起的石山，形似0伸入穆棱河飲水。興源恰似坐落在“龜身上”，鎮(zhèn)東西南北四座山肢如龜之四足。糧臺(tái)山居?xùn)|西二山中部，在一軸線上，各相距一公里半，呈二龍戲珠之勢(shì)，鄉(xiāng)民謂之風(fēng)水寶地。糧臺(tái)山又叫涼臺(tái)山，古時(shí)從寧古塔去沙河采金的人，背糧食存于此，光緒年間欽差大臣吳大澂，在此設(shè)穆棱招墾局，屯兵建糧倉(cāng)，故名“糧臺(tái)山”。鄉(xiāng)民上山觀景納涼，俗稱(chēng)“涼臺(tái)山”。從發(fā)掘出土的石器及骨器來(lái)看相當(dāng)于鶯歌嶺文化，距今有4000年左右，中期器物距今約2000年左右，可見(jiàn)這里是一處古老的居民點(diǎn)。糧臺(tái)山海拔368米，高出地面近三十米。東、南、西三面險(xiǎn)峻，北有緩坡與鎮(zhèn)內(nèi)相通。西南兩面怪石嶙峋，與水相連，形勢(shì)險(xiǎn)要，頗難攀登。從北邊緩坡登上涼臺(tái)山，山頂不大，比較平坦，略呈方形，糧臺(tái)山……[詳細(xì)]
103、蒲峪路故城遺址
蒲裕路遺址位于克東縣蒲峪路鎮(zhèn)古城村。蒲峪二字系女真語(yǔ)，是烏裕爾的轉(zhuǎn)音，系女真語(yǔ)低洼地或澇洼地的意思。古城瀕臨烏裕爾河南岸，橫臥于東北、西三而沼澤草甸的懷抱之中。與東南方7.5公里處的克東縣城、風(fēng)景區(qū)二克山遙相呼應(yīng)。西南7公里處是克東縣金城鄉(xiāng)政府所在地，北面越過(guò)烏裕爾河4公里是齊北鐵路。故城址平面呈橢圓形，周長(zhǎng)3000米，城墻是夯土筑成，基寬23米，頂寬1.5米，殘高1.7--3.28米，設(shè)有南、北二門(mén)，門(mén)外有甕城墻外10米處有護(hù)城河，現(xiàn)已大部分淤平，局部地段仍清晰可辯。城內(nèi)有大小土阜若干，為建筑遺址。由于烏裕爾河是一條較大內(nèi)陸河，兩岸低洼，每逢雨季，河水淹沒(méi)了兩岸大片原野，形成大片沼澤草地。這樣就致使蒲峪路治所以它特殊形狀--橢圓形，橫臥于東、北、西三面沼澤之中。不難看出，當(dāng)初這里不但是山川……[詳細(xì)]
104、新開(kāi)流遺址
新開(kāi)流古文化遺址新開(kāi)流景區(qū)位于興凱湖中部，這里既可觀大興凱湖，又可賞小興凱湖，生態(tài)環(huán)境保持完好。相傳，七仙女姐妹，經(jīng)常偷偷下凡到興凱湖洗浴嬉戲。一天，她們游興正濃，突然狂風(fēng)驟起，興凱湖濁浪排空，七仙女順手將一條絲巾拋出，絲巾立刻化作沙崗橫貫東西，從此興凱湖隔成大小兩湖，給人們留下了不可多得的新開(kāi)流天然浴場(chǎng)。每年夏季，新開(kāi)流天然浴場(chǎng)吸引著成千上萬(wàn)的游人來(lái)此避暑，在這里體驗(yàn)超脫鬧市喧囂，回歸大自然的感覺(jué)。景區(qū)內(nèi)有新開(kāi)流古文化遺址、蘆葦蕩、野生葡萄園、十里杏花林、湖崗綠色長(zhǎng)廊等景觀，小興凱湖上還建有水上別墅、水上棧橋，可觀鳥(niǎo)、垂釣、住宿。歷史介紹：新開(kāi)流古文化遺址，它記載著6000年前我國(guó)新石器時(shí)代的古文化，新開(kāi)流遺址在黑龍江省密山縣大、小興凱湖之間新開(kāi)流以東1．5公里的湖崗上。遺址東西長(zhǎng)300米……[詳細(xì)]
105、馬迭爾賓館
馬迭爾賓館位于哈爾濱市道里區(qū)中央大街89號(hào)，始建于1906年，1913年竣工，原名馬迭爾旅館，建筑屬新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格，市級(jí)文物保護(hù)單位。賓館是旅游涉外賓館，是中國(guó)友誼旅游飯店集團(tuán)成員單位。是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期路易十四式建筑。賓館位于繁華的中央大街，北倚風(fēng)景秀麗的松花江，東臨冰燈游園會(huì)展（兆麟公園），交通便利，是哈爾濱文化娛樂(lè)、商業(yè)活動(dòng)中心地帶。馬迭爾賓館既具有歐洲建筑風(fēng)格、豪華典雅、古樸新奇，又有濃郁的現(xiàn)代氣息。擁有標(biāo)準(zhǔn)間、單人間、豪華套間、復(fù)式套間；設(shè)有各具特色的中、西餐廳，可同時(shí)容納480人賓館還附設(shè)俄式風(fēng)味冷飲廳、商場(chǎng)、酒吧、美容美發(fā)、多功能廳、游泳池、網(wǎng)球場(chǎng)、KTV包房、出租汽車(chē)公司、旅行社、飯店管理公司、商務(wù)中心等一應(yīng)俱全，是集吃、住、行、購(gòu)物娛樂(lè)、旅游為一體的理想場(chǎng)所。馬迭爾愛(ài)國(guó)主義……[詳細(xì)]
106、滾兔嶺古城遺址
滾兔嶺古城遺址素有“北大荒”之稱(chēng)的三江平原，一直被人們視為亙古荒原。而滾兔嶺古城等遺址的考古發(fā)現(xiàn)，顯示了漢魏時(shí)期滿族祖先挹婁人已開(kāi)始在雙鴨山這片神奇的土地繁衍生息，也可以說(shuō)這里是滿族祖先的主要發(fā)源地，是挹婁文化的重要發(fā)祥地。今年五月，我慕名尋訪了滾兔嶺古城。滾兔嶺城址地面雖早已懇為農(nóng)田，城周也種滿果樹(shù)了，但遺跡仍明顯可見(jiàn)。遺址位于集賢縣福利鎮(zhèn)福興村東南約1150米處的滾兔嶺上。海拔高程為137.2米，南去雙鴨山市4公里，北至集賢縣縣城4.5公里。滾兔嶺屬完達(dá)山北麓低山丘陵地區(qū)，東北是一望無(wú)垠的三江平原，西南是連綿起伏的山地和山前丘陵，地形東高西低，北高南低，地勢(shì)由嶺脊像西南側(cè)傾斜。滾兔嶺古城主要由東、西兩個(gè)城堡組成，在滾兔嶺東西兩端各有一個(gè)高約3米，直徑40一50米，略呈圓形和橢圓形，堆壘而……[詳細(xì)]
107、經(jīng)教寺
此寺系二僧（女尼）廟，1991年6月經(jīng)政府宗教主管部門(mén)原肇東市民族事務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)成立的念佛活動(dòng)點(diǎn)。這處念佛點(diǎn)當(dāng)時(shí)在原肇東鎮(zhèn)北1道街路西，取名肇東市經(jīng)教寺。圣廣法師（俗名曾憲志）任監(jiān)院，覺(jué)明法師（俗名張淑賢）任執(zhí)事，另有常住落發(fā)出家的女尼法珍、法永、法戒、法慧，這處念佛點(diǎn)常住出家女僧6單。圣廣法師圓寂（即逝世）后，覺(jué)明法師任監(jiān)院。因原念佛活動(dòng)點(diǎn)只有2間磚房、1個(gè)小院，容納不下參加佛事活動(dòng)的信眾，后在肇東鎮(zhèn)畜牧場(chǎng)門(mén)前建起了寺院。 1995年市宗教部門(mén)根據(jù)國(guó)家宗教事務(wù)局頒布的規(guī)章《宗教活動(dòng)場(chǎng)所登記辦法》的規(guī)定，對(duì)該寺進(jìn)行了依法登記（登記證號(hào)11800），現(xiàn)在，此寺的住持覺(jué)明，曾任我市政協(xié)常委，現(xiàn)任此寺三自愛(ài)國(guó)小組組長(zhǎng)、本市市政協(xié)委員。 該寺現(xiàn)有常住落發(fā)出家的女尼8單（即8名出家……[詳細(xì)]
108、齊齊哈爾圓照寺
圓照寺位于富裕縣富裕鎮(zhèn)楊屯村，于2007年12月10日由齊齊哈爾市民族宗教事務(wù)局核發(fā)宗教活動(dòng)場(chǎng)所許可證。圓照寺總占地面積約53000平方米。中軸線上四大殿為山門(mén)殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓；配殿有地藏殿、藥師殿；圓通殿右邊設(shè)有寮房，山門(mén)殿左右設(shè)有鐘鼓樓各配殿旁，寮房設(shè)有客堂、伽蘭殿、齋堂、流通處等建筑，單一劃分后部建筑為自助安養(yǎng)區(qū)與醫(yī)療服務(wù)區(qū)，總體建筑風(fēng)格為仿清式建筑，各建筑物之間以回廊連接，達(dá)到出家人和居士們不論任何天氣，一切法事等工作可照常進(jìn)行。寺院內(nèi)設(shè)：1.男眾修行區(qū) 2.女眾修行區(qū) 3.自助安養(yǎng)區(qū) 4.大雄寶殿 5.齋堂、客堂接待、醫(yī)療服務(wù)區(qū) 6.往生堂 7.閱覽室 8.聽(tīng)經(jīng)堂。齋堂，客堂接待服務(wù)設(shè)在各修行區(qū)以外，供全寺大眾過(guò)齋及香客就餐。自助安養(yǎng)區(qū)在規(guī)劃區(qū)域內(nèi)按標(biāo)準(zhǔn)式樣建獨(dú)立單元房……[詳細(xì)]
109、哈爾濱中共北滿分局舊址 
位于哈爾濱市賓縣縣城三為路賓縣教育局院內(nèi)，距哈爾濱市60公里，同三高速公路和221國(guó)道可達(dá)賓縣。為黑龍江省紅色旅游景點(diǎn)，黑龍江省愛(ài)國(guó)主義教育基地，黑龍江省級(jí)文物保護(hù)單位。該舊址為磚瓦結(jié)構(gòu)，東西長(zhǎng)15米，南北寬7.5米，建筑面積112.5平方米。正面門(mén)額上方懸掛著-同志題寫(xiě)的“中共北滿分局舊址”牌匾，室內(nèi)保存有陳云同志當(dāng)年從事革命活動(dòng)的照片、資料及用過(guò)的鐵床、麻花被、辦公桌、角柜、壁爐、臺(tái)燈等一大批珍貴革命歷史文物。中共中央北滿分局于1945年11月建立，書(shū)記陳云，1946年11月并入東北局。1945年11月至1946年4月25日，陳云同志率中共北滿分局和松江軍區(qū)在此工作半年之久，以非凡的膽識(shí)和智慧，同國(guó)民黨進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，許多文件、政令均為陳云、張聞天等同志在這里起草和頒布的，當(dāng)時(shí)被譽(yù)……[詳細(xì)]
110、小四方山城址
小四方山城址位于黑龍江省牡丹江穆棱市福錄鄉(xiāng)高峰村北的小四方臺(tái)山。山城構(gòu)筑奇特，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)起，至渤海、遼金時(shí)期一直沿用。城址由石城和土城組成。石城踞于山頂，依山勢(shì)用天然青石筑就，呈不規(guī)則形，周長(zhǎng)880米，城北墻、西墻、南墻外側(cè)均為懸崖峭壁，唯東墻外側(cè)為緩坡山崗，城內(nèi)有居住址、小廣場(chǎng)、水井等遺跡，東城墻中部有一個(gè)城門(mén)，寬4米，高4.2米。從城門(mén)兩側(cè)可見(jiàn)到墻底部寬11米，城墻的最高處在城門(mén)一帶，城門(mén)外有通向山腰土城的道路。土城在東側(cè)山腰上，與石城相連接，呈不規(guī)則形，分南北兩個(gè)城區(qū)，北城區(qū)周長(zhǎng)904米，南城墻東南部有一個(gè)甕城，周長(zhǎng)70米，城南區(qū)周長(zhǎng)440米。城內(nèi)出土文物有唐、遼金時(shí)期鐵器、陶罐、紡輪及北宋景德元寶，表明其延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)。小四方山城是我國(guó)現(xiàn)存東北地區(qū)古代少數(shù)民族沃沮族的重要城址遺址。小四方……[詳細(xì)]
111、依蘭慈云寺
依蘭慈云寺依蘭慈云寺座落在古城依蘭城北，松花江南堤內(nèi)，依蘭國(guó)有糧食儲(chǔ)備庫(kù)西側(cè)，背倚浩蕩的松花江，西臨北宋徽欽二帝“坐井觀天”遺址，南望古老的五國(guó)頭城。慈云寺創(chuàng)建于民國(guó)十四年（1925年），是東北抗日名將、依蘭鎮(zhèn)守使李杜將軍為其胞姐在龍王廟基礎(chǔ)上修建的�！按仍扑隆比齻�(gè)鎏金大字是由2000年5月中旬仙逝的中國(guó)著名佛學(xué)專(zhuān)家趙樸初先生親筆所題。寺廟的整體建筑主次分明，主體建筑為三座大殿——天王殿、大雄寶殿和龍王殿，自南向北整齊的排列在一條中軸線上，前二殿為南向，龍王殿為北向。大雄寶殿兩側(cè)為東西配房，天王殿前有鐘鼓二樓。歷史上，慈云寺曾幾經(jīng)坎坷，數(shù)歷滄桑。偽滿末年，寺內(nèi)原有的大部分銅器、銅像，為捐獻(xiàn)日本的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)而被拆毀。文革期間，慈云寺再遭厄運(yùn)，佛像被毀，尼僧四散，連同院外的獅子也被砸毀。1977年……[詳細(xì)]
四塊石景區(qū)是東北三省以抗聯(lián)遺址為主要內(nèi)容的重要紅色旅游景區(qū)，是東北抗聯(lián)堅(jiān)持抗日戰(zhàn)爭(zhēng)14年之久的最好見(jiàn)證。四塊石位于依蘭縣北境，是小興安嶺南麓在依蘭境內(nèi)的最高峰，海拔980米。這里不僅山勢(shì)險(xiǎn)峻，景色壯觀，而且曾經(jīng)是東北抗日聯(lián)軍的秘密營(yíng)地�？孤�(lián)三、四、五、六、八、九、十一軍都在這里活動(dòng)過(guò)。1936年，抗聯(lián)三、六軍在這里建立了后方基地，是中共北滿臨時(shí)省委的機(jī)關(guān)駐地。四塊石由于地勢(shì)險(xiǎn)峻，易守難攻，在這里曾經(jīng)多次召開(kāi)重要會(huì)議，其中最重要的有三次。第一次會(huì)議是在1936年9月，第二次是在1937年6月，第三次會(huì)議是在1938年5月。這幾次會(huì)議均討論了東北抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的重大問(wèn)題。其中1937年的那次會(huì)議被稱(chēng)為〈帽兒山會(huì)議〉是北滿省委的擴(kuò)大會(huì)議，參加這次會(huì)議的有：趙尚志（北滿抗日聯(lián)軍總司令兼三軍軍長(zhǎng)）、馮仲……[詳細(xì)]
113、大慶廣教寺
大慶市廣教寺是大慶市佛教協(xié)會(huì)為方便大同區(qū)周邊信眾，宣傳佛教理念，集資在高臺(tái)子鎮(zhèn)境內(nèi)，薩大路東側(cè)進(jìn)行開(kāi)工建設(shè)的。廣教寺總投資2000萬(wàn)元，整體工程分三期進(jìn)行，總占地面積5萬(wàn)平方米，建筑面積5000平方米，預(yù)計(jì)至2010年全部建設(shè)完成。建成后，可看到大雄寶殿、僧寮、僧舍等建筑，同時(shí)還有佛塔、塔樓、天王殿、客堂、膳堂等配套建筑。建筑總體采用明清古典建筑風(fēng)格，融會(huì)古今特色，通透肅穆莊嚴(yán)，寧?kù)o祥和，將游客的靜觀與參與結(jié)合一起，合佛教與旅游于一體，以達(dá)到弘揚(yáng)佛教文化和發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)之目的。該寺院彌補(bǔ)了大同區(qū)宗教建筑文化空白。為加強(qiáng)管理，更好地宏揚(yáng)佛法，特邀請(qǐng)山西省五臺(tái)山法慧禪師主持，管理寺內(nèi)及周邊佛教信徒，講經(jīng)-，廣印經(jīng)書(shū)，舉辦佛事、放生、賑災(zāi)、扶貧等活動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)祥和安定，人民安居樂(lè)業(yè)，進(jìn)一步與和諧、穩(wěn)……[詳細(xì)]
114、五排山城址
五排山城遺址東寧縣五排山城遺址位于道河鎮(zhèn)五排村，距道河鎮(zhèn)15公里，距東寧縣城65公里。是隋唐以前所筑。山城經(jīng)歷了幾千年，雖有所破壞，但仍有很重要的歷史價(jià)值，1986年被批準(zhǔn)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)區(qū)，2006年5月被批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。五排是因早年伐木人在綏芬河里放木排，一下子能放下五個(gè)木排而得名�，F(xiàn)居住著30幾戶人家，方圓幾十里內(nèi)沒(méi)有其它村屯，由于人煙稀少，這里原始的自然風(fēng)光和環(huán)境都保護(hù)的很好。綏芬河環(huán)繞著景區(qū)流過(guò)，河兩岸奇峰突起，怪石林立，古樹(shù)參天，著名景點(diǎn)有大峽谷、鷹嘴峰、烏龜石等。在古城遺址至小地營(yíng)村約十幾公里的水域段非常適宜開(kāi)-流，林業(yè)公路至五排村水泥硬質(zhì)路面今年開(kāi)工修建。五排的上游是古山城遺址，山城修筑在青山群峰之中，沿V形山脊延伸，地勢(shì)十分險(xiǎn)峻。城垣在制高點(diǎn)以南段落多為石筑，一……[詳細(xì)]
115、桃溫萬(wàn)戶府故城
桃溫萬(wàn)戶府故城，位于黑龍江省湯原縣境內(nèi)，為元代古城遺址，東瀕湯旺河，西南至湯原縣香蘭鎮(zhèn)3千米，又稱(chēng)雙河古城。桃溫萬(wàn)戶府故城呈長(zhǎng)方形，周長(zhǎng)2500米，面積37.5萬(wàn)平方米，城墻夯土版筑。桃溫萬(wàn)戶府故城為遼、金、元、明、清5個(gè)朝代沿用過(guò)，為研究黑龍江地區(qū)歷史及軍政建置等提供了重要資料。桃溫萬(wàn)戶府故城出土了正面鑄有“至元二年”背面鑄有“戍六”陽(yáng)文銘文的“元代銅權(quán)”及巴思巴文“大元通寶”銅錢(qián)，元代青磚、灰布紋瓦片、獸面瓦當(dāng)、輪制灰陶片、瓷器殘片、銅鏡、銅鍋、鐵鍋、斧、鏃、銅錢(qián)幣等元代遺物。研究?jī)r(jià)值桃溫萬(wàn)戶府故城為遼、金、元、明、清5個(gè)朝代沿用過(guò)，為研究黑龍江地區(qū)開(kāi)發(fā)史及歷代軍政建置等提供了重要的實(shí)物資料，以也對(duì)研究以遼、金、元時(shí)期的女真文化具有重要的考古價(jià)值和較高的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。1980年5月24日……[詳細(xì)]