北京市文物古跡介紹
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181、老舍紀(jì)念館 
作為北京市文物保護(hù)單位的老舍故居，是座普通的北京四合院，硬山隔檁，純木結(jié)構(gòu)，整個(gè)院落布局緊湊。正門坐西朝東，灰瓦門樓，門扇為黑漆油飾。進(jìn)門首先映入眼簾的是座磚砌影壁，中心貼個(gè)大紅“�！弊肿鲅b飾。往里走是個(gè)不大的小院，只有兩間南房，是為門房;往西還有個(gè)狹長(zhǎng)小院，是老舍之子舒乙的住房;往北是一座三合院，這是故居的主體部分。進(jìn)入首先看到的是一座五彩木影壁，院內(nèi)正房為北房三間，左右各帶一間耳房。明間和西次間為客廳，東次間為臥室，西耳房即為老舍的書(shū)房。書(shū)桌對(duì)著東門，一轉(zhuǎn)身就可以拿到嵌在墻-櫥里的書(shū)籍，書(shū)桌是硬木鑲大理石的。還有老舍生前用過(guò)的眼鏡、鋼筆、墨水瓶、煙灰缸、臺(tái)燈、收音機(jī)和臺(tái)歷等。就在這間小屋子里，老舍寫了著名話劇《方珍珠》、《龍須溝》、《茶館》、《西望長(zhǎng)安》及《全家�！返�，還有為紀(jì)念其父而作……[詳細(xì)]
182、琉璃河遺址
琉璃河遺址位于北京市房山區(qū)琉璃河鎮(zhèn)北1.5公里大石河畔的臺(tái)地上。琉璃河遺址是西周初期的一處重要遺址，20世紀(jì)40年代，中國(guó)考古工作者首先在此發(fā)現(xiàn)了一批商周時(shí)期的遺跡、遺物。1973年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所和北京市文物工作隊(duì)聯(lián)合對(duì)遺址進(jìn)行了大規(guī)模的發(fā)掘，初步探明了遺址的分布情況。遺址占地約500萬(wàn)平方米，在董家林村發(fā)現(xiàn)了一座城址，北墻殘長(zhǎng)800多米，東、西墻探明300余米；墻為夯土筑成，寬10米，質(zhì)地異常堅(jiān)實(shí)；城墻-有壕溝，城內(nèi)分布著密集的房基。在城的東南部有一片占地5萬(wàn)余平方米的貴族墓地，目前已發(fā)掘墓葬200余座，其中有不少大型墓葬旁有陪葬墓和車馬坑，并出土了大批珍貴的青銅器、玉器、骨器等文物。不少青銅器上鑄有“匽（燕）侯”銘文，并記述了燕侯賞賜貨貝、臣妾等史實(shí)�！岸Α便懳挠涊d了“匽侯”……[詳細(xì)]
183、鳳凰嶺龍泉寺
龍泉寺，屬區(qū)級(jí)文保單位，位于海淀區(qū)聶各莊鄉(xiāng)鳳凰嶺南麓，始建年代不詳，明朝志書(shū)有記載。寺坐北朝南，依山而建，前于山澗，上架單孔花崗巖巖石拱橋一座，寺為四合布局，由西至東并列三進(jìn)院落。寺北山上有朝陽(yáng)洞、三佛洞，寺東北有覆缽式塔，傳為清朝繼升和尚靈塔。寺西南有清朝所見(jiàn)娘娘廟一座，1938年曾重修，內(nèi)有萬(wàn)緣茶棚碑記。1999年公布為海淀區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
184、孫中山行館
目的地介紹孫中山行宮（孫中山逝世所在地）位于張自忠路23號(hào)。原是明朝末年崇禎皇帝的田妃娘家，叫天春園，清末改為增歸園。民國(guó)初年是當(dāng)時(shí)外交總長(zhǎng)顧維鈞的住宅。1924年孫中山北上討論國(guó)事住在此處。1925年3月12日，孫中山在院內(nèi)西屋臥室內(nèi)病逝，三天后移靈香山碧云寺。此處是北京市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1984年定為北京市重點(diǎn)保護(hù)文物。地址：東城區(qū)地安門大街11號(hào)位置：位于張自忠路23號(hào)�，F(xiàn)居室按其原狀布置陳設(shè)。為三進(jìn)院落，四周回廊環(huán)繞，花園幽美。孫中山當(dāng)時(shí)住在花園前的正房里，內(nèi)外套間，有雕刻精美的落地花罩。現(xiàn)門口掛有“孫中山先生逝世紀(jì)念室”匾。外間西墻上鑲有一長(zhǎng)方形漢白玉刻石，上刻“中華民國(guó)十四年(1925)三月十二日上午九時(shí)二十五分孫中山先生在此壽終�！笨淌蠎覓鞂O中山遺像。右方鏡框內(nèi)是在此寫的《……[詳細(xì)]
185、覺(jué)生寺
覺(jué)生寺位于北京市區(qū)西北部海淀區(qū)北三環(huán)路甲31號(hào)，俗稱大鐘寺，占地300多萬(wàn)平方米，建于清雍正十一年(1733年)。該寺坐北朝南，中路主體建筑由南向北依次為影壁(已毀)、山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、后殿、藏經(jīng)樓、大鐘樓及東西藏經(jīng)樓，主殿房?jī)蓚?cè)各有配殿。大鐘樓是寺內(nèi)的核心建筑，高20米，上圓下方，象征天圓地方。樓內(nèi)高懸永樂(lè)大鐘，因鐫刻有《華嚴(yán)經(jīng)》，又稱華嚴(yán)鐘，為明成祖朱棣令京師鑄鐘廠鑄造，先放在漢經(jīng)廠，萬(wàn)歷年間移置萬(wàn)壽寺，雍正年間移至覺(jué)生寺。大鐘通高6.75米，口徑3.3米，重46.5噸，是世界上最大的銅鐘。鐘身內(nèi)外鑄有佛經(jīng)咒100余種，總計(jì)23萬(wàn)多字，所以它又是世界上銘文字最多的大鐘。字體端莊雋秀，傳為明初書(shū)法家沈度所書(shū)。鐘架由8根粗大的大梁柱和3根橫梁構(gòu)成，鐘鈕處是一根長(zhǎng)1米、寬6厘米的……[詳細(xì)]
186、萬(wàn)松老人塔
目的地介紹萬(wàn)松老人塔在西城區(qū)西四南大街41號(hào)旁門。磚塔胡同因之得名。萬(wàn)松老人即萬(wàn)松行秀禪師，自稱萬(wàn)松野老。金代河內(nèi)(今黃河以北)人。出家于荊州，是金元間的佛教大師(屬佛教支派曹洞宗)，同時(shí)深通儒家經(jīng)典。著作有《從容錄》、《請(qǐng)益后錄》、《萬(wàn)壽語(yǔ)錄》等。81歲圓寂于燕京西郊仰山的棲隱寺。后修此墓塔，塔原為八角七級(jí)密檐式磚塔。清乾隆十八年(1753)加高至九級(jí)。民國(guó)16年(1927)由葉恭綽等人重修，辟大門并書(shū)石門額“元萬(wàn)松老人塔”。1986年維修中發(fā)現(xiàn)清塔內(nèi)包著元塔。塔為金元時(shí)代風(fēng)格的密檐八角九層磚塔，高約15．9米，是北京城區(qū)僅存的一座磚塔。塔院東西長(zhǎng)14米，南北寬7米，面積為99．3平方米，其中建筑面積22．5平方米。此塔玲瓏別致，與眾不同，是北京的一處街景。今天這座歷經(jīng)幾朝幾代的古塔仍矗立……[詳細(xì)]
陽(yáng)平會(huì)館戲樓位于崇文區(qū)西北部，前門外小-同。會(huì)館始建于明代，后幾經(jīng)修葺。戲樓后建和改建于清乾隆年間，雄偉狀觀，系一座12檁卷棚前后雙步廊懸山頂。戲樓內(nèi)部，雕梁畫棟，富麗堂皇。看臺(tái)分兩層，二樓正對(duì)戲臺(tái)，是卷棚頂前軒式的官廂，兩側(cè)亦為看臺(tái)，可放桌凳�？磁_(tái)護(hù)欄有雕花欄板的望柱，四角都設(shè)有樓梯，供人上下。樓下場(chǎng)地蹭為方池，放置方桌、長(zhǎng)凳，是一般看客的坐席。戲臺(tái)平面近方形，突出于場(chǎng)內(nèi)，呈前軒式，前有臺(tái)柱一對(duì)，上有廊廡，戲臺(tái)分上下3層，上有通口，下有坑道，可設(shè)置機(jī)關(guān)布景。在戲樓兩側(cè)的墻壁上繪有壁畫，設(shè)有審龕，供祭祀神祖之用。面對(duì)戲臺(tái)的后壁嵌有石刻四塊，記載會(huì)館建置沿革的歷史和重修情況。由于風(fēng)化和人為的嚴(yán)重破壞，大多數(shù)字跡不清，只能辨認(rèn)“陽(yáng)平”和部分字跡。原戲樓內(nèi)高懸巨匾數(shù)塊，現(xiàn)僅存墨地金字木匾兩方，其中……[詳細(xì)]
188、達(dá)園
達(dá)園，位于北京市海淀區(qū)福緣門地區(qū)，原是北洋軍閥王懷慶的私家花園，故俗稱王懷慶花園，是京郊私家園林中保存最為完整的一座。達(dá)園始建于民國(guó)初年，是王懷慶在圓明園廢墟的前湖區(qū)興建的別墅。占地12萬(wàn)平方米，其中水面占三分之一。整個(gè)庭院融江南園林與北方建筑于一體，湖水山石疊映，亭榭長(zhǎng)廊相連，綠樹(shù)成蔭，翠竹蔥郁，總體建筑布局巧妙，景色宜人。尤為引人注目的是乾隆御筆石碑以及古代遺留的稀有石筍和珍奇太湖石點(diǎn)綴其間，在北京古典園林建筑上可謂獨(dú)具特色。達(dá)園正門朝東，為面闊三楹的歇山卷棚頂建筑。左右為粉墻，中開(kāi)月洞門，入門可見(jiàn)迎面疊置的高大太湖石假山，峰石玲瓏，秀潤(rùn)多姿。假山南側(cè)草坪上立一塊漢白玉制昆侖碑。繞過(guò)峰石，辟東西甬道，行之可達(dá)西部土埠石小山，山麓周圍山石散置，其山頂筑單檐六角亭一座。下山北折，有小溪一道，……[詳細(xì)]
189、謝疊山祠
謝疊山祠在北京市法源寺后街3號(hào)、5號(hào)。南宋詩(shī)人謝枋得，字君直，號(hào)疊山。宋寶四年與文天祥同科中進(jìn)士。德初以江東提刑，知信州。率兵抗元，信州失守，-福建山區(qū)。至元二十六年四月至大都，病后，遷憫忠寺，不食而死。謝枋得威武不屈的民族風(fēng)骨和貧賤不移的高尚情操，成為我國(guó)歷史上愛(ài)國(guó)志士的典型人物。明景泰七年九月，巡撫江西右僉都御史韓雍請(qǐng)求為謝枋得建祠，景泰皇帝令原籍官員每年為其舉行祭祀事宜，并與文天祥同賜謚號(hào)，“詔謚天祥忠烈、枋得文節(jié)”(《明史·列傳六十六·韓雍》）、并“建祠于盡節(jié)之所”，供奉謝枋得和文天祥的塑像。重點(diǎn)保護(hù)文物在法源寺后街，江西會(huì)館謝枋得殉難處建祠，現(xiàn)院內(nèi)還有二層小樓一座，原供謝疊山和文天祥像，為宣武區(qū)重點(diǎn)保護(hù)文物。謝公祠現(xiàn)存部分有正堂、小樓、數(shù)間北房及水榭、戲臺(tái)等建筑，與法源寺幾乎連在一……[詳細(xì)]
190、京張鐵路南口段至八達(dá)嶺段
青龍橋火車站所在的南口至八達(dá)嶺段是百年京張鐵路保留較完整的一段，在20公里的距離中，分布著南口、東園、居庸關(guān)、三堡、青龍橋5座老車站，而青龍橋火車站早在2008年就已被首都博物館確定為工業(yè)遺產(chǎn)，老站房和詹天佑墓等都進(jìn)行了修繕和恢復(fù)原貌，作為愛(ài)國(guó)主義教育基地向公眾開(kāi)放。尋訪南口至八達(dá)嶺段的老車站，記者發(fā)現(xiàn)，青龍橋車站是目前保護(hù)最好的一座百年車站。據(jù)站長(zhǎng)楊存信介紹，雖然火車站早已不再辦理客運(yùn)業(yè)務(wù)，但每天列車仍然不斷，S2線的和諧號(hào)列車和部分普通列車在這里進(jìn)行技術(shù)性停車（車頭變車尾，車尾變車頭，從人字形鐵軌的另一邊折返下山，用延長(zhǎng)距離的方法減緩了列車的爬坡坡度）。在這座車站里，還可以看到詹天佑建造的著名“人字形鐵路”的盡頭。每天有不少游客徒步幾公里山路慕名前來(lái)參觀。詹天佑銅像旁的黑色護(hù)欄是由190……[詳細(xì)]
張飛，名貫千古。西晉史學(xué)家陳壽，集三國(guó)時(shí)期官私著作之大全而編著的志書(shū)《三國(guó)志》，評(píng)價(jià)關(guān)羽與張飛為“萬(wàn)人之?dāng)常瑸槭阑⒊肌�。中�?guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》對(duì)張飛更有淋漓盡致的描寫，說(shuō)他的驍勇是“萬(wàn)馬軍中，取上將首級(jí)如探囊取物耳”，對(duì)他的忠義更是贊許有加。志書(shū)的真實(shí)記載與文學(xué)作品的夸張使張飛這位三國(guó)時(shí)蜀漢大將，至今在中國(guó)都有婦孺皆曉的知名度，并隨著中國(guó)文化的傳播，張飛的知名度也走出了國(guó)門，劉備、關(guān)羽、張飛的“桃園三結(jié)義”也幾乎成了中國(guó)儒家所推崇的忠義俠腸、肝膽相照的千古代名詞。一個(gè)地區(qū)，常以史出名人而自豪，這是古今中外毫無(wú)例外的共同文化心理現(xiàn)象。那么，張飛這位歷史名人到底是哪里人氏？在浩瀚的歷史長(zhǎng)河和繁如星海的典籍中怎樣尋出他的故鄉(xiāng)蹤跡？并非搶注“名人域名”，查史有據(jù)，張飛的故鄉(xiāng)即為今日長(zhǎng)溝鎮(zhèn)。2……[詳細(xì)]
192、北京護(hù)國(guó)寺
護(hù)國(guó)寺是北京八大寺廟之一，始建于元代。原為元丞相托克托官邸，初名崇國(guó)寺(北寺)。明宣德四年(1429年)更名為大隆善寺。明成化八年(1472年)賜名為大隆善護(hù)國(guó)寺。清康熙六十一年(1722年)，蒙古王公貝勒修繕此寺，為圣祖祝壽，曾對(duì)寺廟大加修繕，名護(hù)國(guó)寺，又稱西寺，與東寺隆福寺相呼應(yīng)。護(hù)國(guó)寺為北京名剎，始建于元代。明代劉侗、于奕正著《帝京景物略》云:“大隆善護(hù)國(guó)寺，都人呼崇國(guó)寺者，寺初名也。都人好語(yǔ)訛語(yǔ)，名初名。寺始至元，皇慶修之，延佑修之，至正又修之。元故有南北二崇國(guó)寺，此其北也。我宣德已酉，賜名隆善。成化壬辰，加護(hù)國(guó)名。正德壬申，敕西番大慶法王領(lǐng)占班丹、大覺(jué)法王著肖藏卜等居此，寺則大作。中殿三、旁殿八，最后景命殿。殿旁塔二，曰佛舍利塔�！彼虑昂笪暹M(jìn)。院中碑刻甚多，其中著名者為趙孟頫書(shū)《皇……[詳細(xì)]
193、北京關(guān)岳廟
關(guān)岳廟位于北京市西城區(qū)鼓樓西大街北側(cè)，原為清醇親王宅地依例改建的醇親王廟，1914年改祀關(guān)羽、岳飛，遂稱關(guān)岳廟，又稱武廟。清光緒年間，這里本是為道光帝的第七子醇親王所建的家廟。因醇親王載灃既是攝政王，又是皇父，因此其家廟特別宏偉，清光緒十六年十一月二十日（1891年1月1日）奕譞逝世，同年十二月二十六日光緒帝發(fā)布上諭決定為奕譞建廟、立祠和修墓。醇賢親王廟于光緒十七年（1892年）修建，至光緒二十五年建成，但醇賢親王一直沒(méi)有入祀。醇賢親王廟于光緒十七年(1891年)修建，至光緒二十五年(1899年)建成。廟坐北朝南，分三進(jìn)院落，其中中院又有東西跨院。中軸線依次為琉璃照壁，中門，外為八字墻，兩旁各有一座琉璃門；中院內(nèi)東有焚帛爐，西有祭器亭；正殿7間，殿前有月臺(tái)一座，東西配殿各5間；后寢祠5間。建……[詳細(xì)]
194、北京蔡元培故居
東堂子胡同75號(hào)，舊時(shí)的門牌是東堂子胡同33號(hào)，在胡同西段北側(cè)，是一座坐北朝南的三進(jìn)院落，建筑面積為368平方米。街門是利用一間倒座南房后辟的，無(wú)規(guī)矩可言。一進(jìn)院有倒座南房5間；二進(jìn)院有南房4間，北房3間，東、西兩側(cè)各有耳房1間，有東、西廂房各3間；三進(jìn)院有帶前廊的北房3間。院內(nèi)房屋均為起脊合瓦房。蔡元培從1917年到1920年租住于此，當(dāng)年，一進(jìn)院的倒座南房是客廳。1985年10月，東城區(qū)人民政府將其作為“蔡元培故居”公布為文物保護(hù)單位。蔡元培故居與別的故居有些不同。別人的故居，比如郭沫若、魯迅、梅蘭芳、老舍，他們生前都有自己的房子，擁有房屋的產(chǎn)權(quán)。但蔡元培一生未置產(chǎn)業(yè)。直到他1940年在香港病逝，他在大陸也并沒(méi)有一處他自己的房產(chǎn)。在北京蔡元培先后租住過(guò)的幾處住宅中，東城區(qū)東堂子胡同75號(hào)……[詳細(xì)]
195、神路街琉璃牌樓
神路街琉璃牌樓建于明代萬(wàn)歷年間，位于朝外街道朝陽(yáng)門外大街南側(cè)，為三間四柱七樓牌樓，牌樓正間上方的石匾寬2.8米，高0.9米，匾文系明代人所書(shū)，南面寫書(shū)秩祀岱宗，北面書(shū)永延帝祚�！�[詳細(xì)]
196、普渡寺
北京東城區(qū)普渡寺位于南池子大街，原為清初所建的-廟。原址是明代南城的洪慶宮一部分。清代攝政王（睿親王）多爾袞王府。康熙三十三年（1694），舊睿親王府改建成瑪哈噶喇廟。1776年，乾隆將該寺賜名“普渡寺”。大殿建筑宏偉，臺(tái)基高大，須彌座式，面闊9間。黃瓦綠剪邊殿頂，前廈為綠瓦黃剪邊。檐出飛檐共3層，為建筑式中少見(jiàn)。由于歷史原因，建國(guó)以后，普渡寺地區(qū)自然形成一個(gè)高密度居民區(qū)，普渡寺大殿變成了學(xué)校的教室和倉(cāng)庫(kù)，普渡寺破損嚴(yán)重，四周的配殿更是不復(fù)存在。普渡寺的修繕引起了許多部門和人士的關(guān)注，被列入北京市3年“3.3億元文物搶險(xiǎn)修繕工程”項(xiàng)目，東城區(qū)財(cái)政投資4000多萬(wàn)元，搬遷了普渡寺臺(tái)上的186戶居民，撤并了占用普渡寺大殿的南池子小學(xué)，拆除普渡寺周邊破舊民房和違法建筑近5000平方米，徹底騰退文物……[詳細(xì)]
197、和敬公主府
和敬公主府位于北京市東城區(qū)張自忠路7號(hào)(原鐵獅子胡同)。是清乾隆皇帝第三女固倫和敬公主下嫁后的賜第。和敬公主(1731—1792)系孝賢純皇后所生。乾隆十二年嫁蒙古科爾沁部輔國(guó)公色布騰巴勒珠爾。原府是王府建制，有正門、正殿、后寢、后樓和東西配房等附屬建筑。公主的墓地建于朝陽(yáng)區(qū)東壩城內(nèi)。公主的后人曾受封為貝子，所以和敬公主府又稱達(dá)貝子府。民國(guó)后成了北洋軍閥政府陸軍部所在地，現(xiàn)為和敬府賓館，中路主要廳堂均保存完好，為北京市重點(diǎn)保護(hù)文物。該府原為清代乾隆皇帝的三女兒和敬公主出嫁時(shí)的賜第。因和敬公主-為固-主，故該府的規(guī)制是與親王府相同的固-主府。即：正門五間、啟門三間、正殿七間、翼樓各九間、后殿五間、后寢七間、后樓七間。后因府主世降一等襲爵，已不具備“親王”身份，遂將府門由五間改為三間，主要建筑上……[詳細(xì)]
198、火燒趙家樓遺址
趙家樓原為明代隆慶朝文閣大學(xué)士趙文肅的宅邸。民國(guó)初年時(shí)任北洋政府外交次長(zhǎng)的曹汝霖居住在此。1919年5月4日，當(dāng)北洋政府在巴黎和會(huì)上外交談判失利，曹汝霖等密謀簽訂-條約的消息傳到國(guó)內(nèi)后，引起國(guó)人極大憤慨，北京3000多名愛(ài)國(guó)青年學(xué)生趕到天安門前，-聲討。會(huì)后，憤怒的學(xué)生沖向曹汝霖住宅，痛打了藏在曹宅內(nèi)的章宗祥，并放火點(diǎn)燃了曹宅。這就是“五四”運(yùn)動(dòng)中震驚中外的火燒趙家樓事件。遺址建筑已經(jīng)全部翻新，為空軍某部招待所，現(xiàn)有部分反映“五四”-歷史和火燒趙家樓事件的圖片和文字介紹。2002年，被命名為“東城區(qū)愛(ài)國(guó)主義教育基地”。 2013年6月，被命名為北京市愛(ài)國(guó)主義教育紀(jì)念地。地址：東城區(qū)前趙家樓1號(hào)時(shí)間：9：00—16：00（節(jié)假日休息）票價(jià)：免費(fèi)（集體參觀需提前預(yù)約）電話：65127722-10……[詳細(xì)]
199、社稷壇
社稷壇位于北京市天安門廣場(chǎng)的西北側(cè)，與天安門東北側(cè)的太廟（今勞動(dòng)人民文化宮）相對(duì)。社稷壇是明清兩代皇帝祭祖土地神和五谷神地方。這種布局是依照周代以來(lái)皇宮舊制設(shè)置的，即如《考工記》所記載的“左祖（太廟）右社（社稷壇）”的布局。社稷壇的歷史，可遠(yuǎn)溯到遼金時(shí)期，當(dāng)時(shí)這里是京郊名剎“興國(guó)寺”，元代改名為“萬(wàn)壽興國(guó)寺”。明永樂(lè)十九年（1421年）在此建立社稷壇，全園面積約360余畝，由社稷壇、拜殿、戟門組成。社稷壇是呈正方形的三層高臺(tái)，以漢白玉砌成，象征著“天圓地方”之說(shuō)，壇上鋪有中黃、東青、南紅、西白、北黑的五色土，四周短墻也按方向覆蓋四色琉璃瓦。五色土是由全國(guó)各地納貢而來(lái)的，以表示“普天之下，莫非王土”，還象征著金、木、水、火、土五行為萬(wàn)物之本。社稷是古代帝王、諸侯所祭祀的上神和谷神，商周以至清代……[詳細(xì)]
200、濤貝勒府
目的地介紹 濤貝勒府在西城區(qū)柳蔭街27號(hào)�，F(xiàn)已定為西城區(qū)重點(diǎn)保護(hù)文物。 這里原是康熙第十五子愉郡王王允嵎居住的愉王府，光緒二十八年(1902)，醇賢親王奕譞的第七子載濤過(guò)繼給鐘郡王奕詥為嗣，承襲貝勒爵，遷居于愉王府，作為貝勒府，稱濤貝勒府。 解放后，濤貝勒府經(jīng)歷過(guò)多次修繕、復(fù)建，但前些年，院落中部分建筑又出現(xiàn)了險(xiǎn)情，山墻歪閃、開(kāi)裂，瓦面、檐頭破損，柱根糟朽，油漆彩畫全部剝落，個(gè)別房屋甚至被列為危房，早已停止使用。 現(xiàn)存古建筑約1000平方米。坐北朝南，有門東向。分中路和東路及西路。中路有四進(jìn)院落，東路亦有四進(jìn)院，后三進(jìn)院為三合院。西路只有前后3排房子，西為戲樓。南為花園，有長(zhǎng)廊、亭、花廳、假山等。原馬圈及花園前空地建成輔仁大學(xué)主樓。濤貝勒府府邸改作原輔仁大學(xué)附中男生部校舍，19……[詳細(xì)]