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北京市文物古跡介紹

大鐘寺古鐘博物館
  大鐘寺古鐘博物館位于北京城名剎大鐘寺內(nèi)。大鐘寺原名覺(jué)生寺,始建于清雍正十一年(公元1733年),總占地3萬(wàn)平方米,寺廟格局嚴(yán)謹(jǐn),氣勢(shì)雄偉,曾是皇家祈雨、舉行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所。因寺內(nèi)珍藏一口明永樂(lè)年間所鑄巨大佛鐘,故又俗稱為“大鐘寺”。1957年,北京市政府公布覺(jué)生寺為市級(jí)重要的文物保護(hù)單位。1996年12月,覺(jué)生寺被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1980年2月,大鐘寺文物保管所成立。1985年10月5日,大鐘寺古鐘博物館成立并對(duì)外開(kāi)放,如今大鐘寺已經(jīng)成為一座利用古代建筑開(kāi)展旅游收藏、展覽研究、開(kāi)發(fā)利用古鐘文物資源的多功能博物館。大鐘寺古鐘博物館清雍正十一年(公元1733年)正月,雍正皇帝建覺(jué)生寺(即大鐘寺)。清雍正十二年(公元1734年)冬,覺(jué)生寺建成。清乾隆八年(公元1743年),永……[詳細(xì)]
臺(tái)灣會(huì)館
  “臺(tái)灣會(huì)館”史稱“全臺(tái)會(huì)館”,坐落于北京市東城區(qū)大-同,距離天安門廣場(chǎng)南端的正陽(yáng)門約500米,建于1890年前后。臺(tái)灣會(huì)館鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后,將科舉制度移植到臺(tái)灣,自康熙二十四年(1685年)開(kāi)始,陸續(xù)有臺(tái)灣舉人到北京參加會(huì)試。為方便臺(tái)灣舉人來(lái)京參加考試和聯(lián)絡(luò)感情,1893年臺(tái)籍進(jìn)士施士潔主持建立臺(tái)灣會(huì)館,1896年搬至大-同114號(hào)。民國(guó)時(shí)期,臺(tái)灣會(huì)館出租給商戶。1949年后,臺(tái)灣會(huì)館變成民居。1993年,臺(tái)灣會(huì)館恢復(fù)為紀(jì)念場(chǎng)所。1993年,臺(tái)灣會(huì)館得到修繕,1994年7月18日舉行揭幕儀式,會(huì)館重新成為在京臺(tái)胞交流聚會(huì)的活動(dòng)場(chǎng)所。1996年舉辦了百年紀(jì)念活動(dòng)。由于會(huì)館原面積狹小、交通不便、設(shè)施陳舊,已經(jīng)無(wú)法滿足日益擴(kuò)大的兩岸經(jīng)濟(jì)、文化交流的需要,隨著整個(gè)前門地區(qū)修繕整治工程的全面推進(jìn),20……[詳細(xì)]
大鐵塔夢(mèng)幻劇場(chǎng)
  大鐵塔夢(mèng)幻劇場(chǎng)是北京第一家也是唯一的一家具有標(biāo)準(zhǔn)傳統(tǒng)巴黎典范概念的晚宴劇場(chǎng)。建筑面積約為1800平方米,可容納420人,劇場(chǎng)內(nèi)部的整體色調(diào)為紅色,在兩盞巨大的水晶吊燈映襯下,給人一種溫馨浪漫而又熱烈的感覺(jué)。劇場(chǎng)的四壁掛滿了十九末的法國(guó)版畫(huà),將人們帶回到巴黎的鼎盛時(shí)期,使人置身于巴黎夜生活的繁華之中。大鐵塔夢(mèng)幻劇場(chǎng)的舞臺(tái)可自動(dòng)升降,有伸縮自如的冰面和瀑布、噴泉等大型實(shí)景。并引進(jìn)了電腦特殊效果的全套軟件設(shè)備,SONY電腦立體投影和強(qiáng)力電腦燈及激光燈。美國(guó)先進(jìn)的音響設(shè)備與燈光同步,完全由計(jì)算機(jī)進(jìn)行控制和操作。舞臺(tái)的布景隨著每場(chǎng)節(jié)目的交替不斷變化,使舞臺(tái)與演員渾然一體,默契和諧。在精美華麗的服裝服飾和每倫每奐的燈光烘托,整個(gè)舞臺(tái)耀眼奪目,流光異彩,演員們或似仙女下凡,或是翩翩紳士,夢(mèng)幻情節(jié)被噴涌而出……[詳細(xì)]
164、花市清真寺
花市清真寺
  目的地介紹  花市清真寺位于崇文區(qū)北部,西花市大街30號(hào),占地總面積1797平方米,大殿面積1098平方米,84年1月列為區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位,現(xiàn)為崇文區(qū)伊斯蘭教協(xié)會(huì)的辦公地點(diǎn)!   ∏逭嫠聞(chuàng)建于明永樂(lè)十三年(1415年),至今已有五百多年歷史。據(jù)說(shuō)它原是明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)壮S龃海ɑ刈澹┑母。蟾淖髑逭嫠。?dāng)初這座清真寺規(guī)模很大,東起南羊市口,西至浴池胡同,北臨西花市,南到手帕胡同。清真寺現(xiàn)存建筑有禮拜大殿,坐西朝東,前敞廳四間,第四殿有天井一間,以透陽(yáng)光。相傳,大殿中的柁木能避鳥(niǎo)雀,故名“孔雀木”。因其珍貴,當(dāng)初建寺時(shí)為避皇家征用,在木柁上偽裝鐵箍數(shù)道,現(xiàn)鐵箍尚在,并無(wú)飛禽棲息,大殿對(duì)面有上諭碑亭一間,現(xiàn)已將石碑移出,改為接待來(lái)賓之所。   位置:位于崇文區(qū)北部,西花市大街30號(hào)   面積:17……[詳細(xì)]
利瑪竇和外國(guó)傳教士墓地
  利瑪竇和外國(guó)傳教士墓地,全稱利瑪竇墓及明清以來(lái)外國(guó)傳教士墓地,位于北京市西城區(qū)車公莊大街。最初的利瑪竇墓,墓穴為長(zhǎng)方形,坐北朝南。墓后建有西式拱頂六角亭,供奉十字架。墓前列有石供及明順天府尹王應(yīng)麟撰書(shū)的石碑1通。整個(gè)墓地以磚墻圍繞,南門外有一石墁甬道,墓前立有石門牌坊1座,大書(shū)“欽賜”2字。故后人又稱為石門墓地。此后,由明及清的一些外國(guó)傳教士相繼葬于此墓地中。清光緒二十六年(1900)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中墓地遭破壞,一些附屬建筑也被損毀。后清政府重修墓地,并新建教堂,將77尊墓碑嵌在教堂的外墻上。“0”期間,利瑪竇墓與附近諸傳教士墓又被夷平,教堂被拆毀,利瑪竇等人的墓碑被埋入地下。1984年,墓地被修復(fù),重修的墓地分為坐北朝南、東西毗連的2個(gè)墓院,四周皆以磚砌花墻圍繞。東院南北長(zhǎng)25.7米、東西寬1……[詳細(xì)]
北京石刻藝術(shù)博物館
  目的地介紹北京石刻藝術(shù)博物館坐落于海淀區(qū)白石橋東約500米處的真覺(jué)寺遺址內(nèi),是一座展示北京地區(qū)石刻石雕精品的專題博物館,1987年10月對(duì)外開(kāi)放。石刻博物館的露天陳列,按內(nèi)容、功用分為八個(gè)展區(qū),展出歷代石刻文物計(jì)500多種,加上庫(kù)藏的歷代石刻,共計(jì)千余種。其中有北京地區(qū)現(xiàn)存年代最早的石刻《漢故幽州書(shū)佐秦君之神道》柱及石闕構(gòu)件;有珍貴的北朝造象、唐明歷代墓志、金元石雕、清代石享學(xué)及法貼和名家書(shū)法刻石。《石刻萌史陳列》則展示了上起原始社會(huì)、下至明清的石刻文化發(fā)展史,再現(xiàn)了人類文明。真覺(jué)寺俗稱五塔寺,始建于明永樂(lè)年間,成化九年(1473年)建成金剛寶座塔。寺內(nèi)原有大小殿宇摟閣200余間,清末毀于大火,唯塔幸存。金剛寶座塔由塔座、罩亭及五座四角密檐式塔組成,內(nèi)磚外石結(jié)構(gòu),周身鐫滿佛教題材的雕像,是我……[詳細(xì)]
清河西漢古寺遺址
  目的地介紹  清河西漢古城遺址又稱朱房村古城遺址。位于清河鎮(zhèn)西2里多的朱房村西,是漢代軍事城鎮(zhèn)遺址。面積約l平方公里。   這里有一高臺(tái)地,西面和南面各保存著一段土圍墻,最高處約5米,南壁殘存長(zhǎng)150米,西壁殘存長(zhǎng)115米,用板筑成,板著孔仍存。出土的鐵農(nóng)具有:鋤、鏟、斧、樓犁等;鐵兵器有:劍、戟、刀等,以及一個(gè)銅劍頭;錢幣有:“半兩”、“三銖”、“五銖”、“貨布”、“貨泉”,以及鑄錢用的錢范。兩枚銅印,一枚是子母印,子印已失,母印刻有“劉允印信”4字;一枚是普通龜鈕印,上刻“王尚私印”4字。   1955年和1958年又先后試掘兩次,在城墻夯土內(nèi)發(fā)現(xiàn)有紅陶甕、粗把豆和同足等,屬戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的典型器物。城內(nèi)地層分為兩個(gè)主要層次,上層為唐、遼遺物,下層為兩漢遺物。古城西北角外,是漢代墓葬區(qū),其中有……[詳細(xì)]
北京輔仁大學(xué)舊址
  輔仁大學(xué)簡(jiǎn)稱輔大。舊稱:輔仁社、北京公教大學(xué)、私立北京輔仁大學(xué)、私立北平輔仁大學(xué)、國(guó)立輔仁大學(xué)。分國(guó)立和私立兩種。其中私立北京/北平輔仁大學(xué)是民國(guó)時(shí)期高校,創(chuàng)始人之一同為復(fù)旦大學(xué)的馬相伯先生。北京師范大學(xué)、北京大學(xué)哲學(xué)系、中國(guó)人民大學(xué)、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)、中國(guó)政法大學(xué)前身學(xué)校之一。1952年被并入上述五間大學(xué)。輔大曾與20世紀(jì)初的北大、清華、燕京并稱北平四大名校,當(dāng)代亦馳名于海內(nèi)外華人社會(huì),除了曾為臺(tái)灣-時(shí)期校園民主的突破口以及-重鎮(zhèn)之外,迄今亦已成為少數(shù)在臺(tái)灣法政界、學(xué)術(shù)界、傳媒界、文藝界、紡織業(yè)界、體育界皆擁有廣大知名校友的私立大學(xué),包含一名諾貝爾和平獎(jiǎng)共同得主、為數(shù)可觀的院士、國(guó)手以及國(guó)會(huì)議員。由于該校兼具重要政教職能,教廷駐臺(tái)代辦參與校務(wù)活動(dòng),校園穿梭大使專用座車亦為常態(tài)。作為21世紀(jì)以來(lái)……[詳細(xì)]
龔自珍故居
  目的地介紹龔自珍故居在西城區(qū)手帕胡同21號(hào)。龔自珍在京住地之一。故居坐北朝南,三進(jìn)院落,另有東西跨院。前院有北房3間,兩側(cè)耳房各兩間,東西廳房各3間。院內(nèi)當(dāng)年曾有道光御筆“福”字匾及“耕讀堂”匠。故居基本保持原狀。龔自珍(1792—1841),浙江仁和(今杭州)人。以詩(shī)文見(jiàn)長(zhǎng),自成一家,有“龔派”之稱。1839年辭官歸家。龔自珍是我國(guó)近代進(jìn)步思想家、著名詩(shī)人、文學(xué)家。他博學(xué)多才,關(guān)心國(guó)家民族的前途和命運(yùn),全力支持林則徐禁煙,寫過(guò)不少批判和揭露封建社會(huì)0現(xiàn)實(shí)的政論文章。龔自珍的宅院前面是住宅,后面有花園。1831年他將這所宅院賣給廣東番禺縣人潘仕成,潘后贈(zèng)與同鄉(xiāng)會(huì),遂成為番禺會(huì)館。現(xiàn)為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。龔自珍故居占地600多平方米,現(xiàn)為龔自珍紀(jì)念館。紀(jì)念館主體是座清代風(fēng)格的兩層樓房,上下五開(kāi)間……[詳細(xì)]
薊門煙樹(shù)碑
  秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的燕國(guó),以薊城為國(guó)都,古稱薊城為薊門。元明以來(lái),一些人把德勝門外元建德門俗稱土城關(guān)當(dāng)作薊門舊址。據(jù)傳門外有二土阜,樹(shù)木蓊然,蒼蒼蔚蔚,晴煙拂空,四時(shí)不改,故曰“薊門煙樹(shù)”。目前,碑位于學(xué)院路黃亭子。北京園林局綠化辦公室的一位人士說(shuō),“薊門煙樹(shù)”作為西土城遺址公園的景點(diǎn)之一,已受到園林局的重視和保護(hù)。西土城遺址公園屬于開(kāi)放性公用綠地,目前“薊門煙樹(shù)”碑的周圍都設(shè)置了高欄桿,歷史變遷使當(dāng)時(shí)景觀不能再現(xiàn),唯一的歷史見(jiàn)證就是乾隆題寫的這塊碑文。薊門煙樹(shù)碑在海淀區(qū)學(xué)院路黃亭子村元代土城遺址上。元、明以來(lái)把德勝門外元大都城健德門(俗稱土城關(guān))當(dāng)作戰(zhàn)國(guó)薊門舊址。元代稱作薊門飛雨,明時(shí)始稱“薊門煙樹(shù)”,傳說(shuō)門外有二土阜,“樹(shù)木蓊然,蒼蒼蔚蔚,晴煙拂空,四時(shí)不改”,故名。此稱為“燕京八景”之一,此景早……[詳細(xì)]
西山八大處
  西山八大處〔長(zhǎng)安寺、靈光寺、三山庵、大悲庵、龍王堂、香界寺、寶珠洞、證果寺〕位于西郊翠微山、盧師山和平坡山之間,三峰環(huán)抱古剎8座,人稱“西山八大處”、八大剎,是首都著名的風(fēng)景區(qū)。8座右剎依次為長(zhǎng)安寺、靈光寺、三山庵、大悲寺、龍泉庵、香界寺、寶珠洞、證果寺。長(zhǎng)安寺位于翠微山西南隅山腳下,建于明代。寺坐西朝東,前后兩殿。前為釋迦殿,后為娘娘殿。長(zhǎng)安寺向以塑像名冠西山諸寺,佛像憑幾而坐。華人儀容,姿態(tài)迥異于他寺,還以奇花名樹(shù)著稱。靈光寺在翠微山東麓,始建于唐。寺依山而建,登上20米高的石階,就是大雄寶殿,內(nèi)供1989年泰國(guó)已故僧王贈(zèng)送的釋迦牟尼佛銅像。大殿后的佛牙舍利塔,高5l米,八角十三層密檐,配以碧瓦金剎;塔身內(nèi)部分作七層殿堂,佛牙舍利堂中設(shè)置金剛座,以七寶金塔供奉佛牙舍利。根據(jù)佛教史藉的傳說(shuō)……[詳細(xì)]
北京隆福寺
  京韻:食遍京城名吃年歲:550歲前世:隆福寺坐落在東四北大街西,始建于明代宗景泰三年(1425年),清雍正九年(1731年)重修。因位于東城,與護(hù)國(guó)寺相對(duì),俗稱“東廟”。從明朝中葉開(kāi)始,隆福寺廟會(huì)一直是京城著名的“燒錢”場(chǎng)所。清末時(shí)每逢廟會(huì)人流如潮,附近王府居住的貴族、東交民巷使館區(qū)的外國(guó)人、貧苦市民和近郊農(nóng)民都來(lái)趕廟會(huì)。辛亥革命后,四城居民的商品交換活動(dòng)更加頻繁,這里的廟會(huì)可稱為北京第一大廟會(huì)。在這里可以買到各式各樣的土特產(chǎn)品,可以吃到多種北京地方風(fēng)味小吃,可以看到北京的民間戲曲!侗本┲裰υ~》中說(shuō),當(dāng)年廟會(huì)全盛時(shí)期“一日能消百萬(wàn)錢”。今生:現(xiàn)在的隆福寺街分為東西兩部分,東街基本上以服裝小店為主,而西街則是小吃與服裝并存。百年老店清真白魁老號(hào),老字號(hào)餛飩侯,老店豐年灌腸距離就是這么的近。記……[詳細(xì)]
李大釗烈士陵園
  李大釗烈士陵園是為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)、中國(guó)最早的馬克思主義者、中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一李大釗烈士而建立的。陵園位于北京西郊,風(fēng)景秀美的香山腳下、萬(wàn)安公墓中部,坐西朝東,為一傳統(tǒng)庭院式建筑。占地2200平方米。陵園西面正廳是烈士生平事跡陳列室。走進(jìn)陳列室,首先看到的是一塊重要的文物,即1934年安葬烈士時(shí),中共北方地下黨為烈士雕刻的一塊石碑。這塊石碑在-的年代不能立在烈士的墓前,不得不和烈士靈柩一起葬入地下,直到50年以后的1983年,在建立陵園時(shí),終于得以面世,成為陵園最重要的革命文物。在這塊墓碑兩側(cè),是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人朱德、陳毅、李先念-、林伯渠、何香凝等緬懷烈士的題詞。陳列室展出了烈士生平照片、文字、實(shí)物資料250多種,分為“幼失怙恃,少年立志”、“深研政理,探索振興民族之良策”、“……[詳細(xì)]
174、上宅遺址 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
上宅遺址
  上宅新石器時(shí)代文化遺址,位于平谷縣韓莊鄉(xiāng)上宅村北200米處山坡臺(tái)地上,距今6000年,是繼河南仰韶文化、甘肅馬家窯文化、山東大漢口文化、河南龍山文化之后,又一處重要遠(yuǎn)古遺跡。該遺址共分8層,上層為商周至唐遼文化,中層與紅山文化接近,下層為新石器時(shí)代中早期文化。遺址文化層堆積深達(dá)4米多。我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最古老的石雕——石猴,出土年代較早而造型最精致的工藝品——陶塑豬頭……日前,北京市文物研究所正式將上宅遺址、北埝頭遺址出土器物移交平谷區(qū)上宅文化陳列館收藏。這批文物自出土后收藏于北京市文物研究所,共計(jì)12959件。建于1987年的上宅文化陳列館,是我國(guó)第一所以考古學(xué)文化命名的專題陳列館。該館陳列著遠(yuǎn)在7000年前的新石器時(shí)代人類繁衍生息的眾多文物古跡。這些文物呈現(xiàn)出上宅與周口店?yáng)|西文化交相輝映的歷史……[詳細(xì)]
175、靈照寺 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
靈照寺
  靈照寺位于北京市延慶縣蓮花湖北岸,初建于金代,原名觀音寺,原末兵焚,明永樂(lè)十二年(公元1414年)在原址重建。正統(tǒng)五年秋(1440年)明英宗敕賜額日靈照寺。后經(jīng)歷代僧人不斷擴(kuò)建,使寺院規(guī)模宏大,自成格局,曾為延郡勝景之一。靈照寺座北朝南,占地面積3678平方米,建筑面積1065平方米。二進(jìn)院落,三層殿宇。山門殿,天王殿,大雄殿座北朝南建在半軸線上,兩側(cè)配殿是觀世音菩薩、地藏王菩薩、鎮(zhèn)寺寶幢屋、聊房。殿宇巍峨,金碧輝煌,莊嚴(yán)雄偉,氣宇不凡。1984年延慶縣人民政府將靈照寺列為縣級(jí)文物保護(hù)單位,1997年對(duì)靈照寺進(jìn)行了搶救修繕,1999年7月全部竣工,F(xiàn)寺院已修葺一新,完全恢復(fù)了歷史風(fēng)貌。寺內(nèi)增加了碑林,經(jīng)幢等石刻文物,增加了中古樓,金錢眼,佛像,齋堂等新建筑。在兩側(cè)配殿還設(shè)有民俗展覽廳,展出6……[詳細(xì)]
佟麟閣將軍墓
  佟麟閣將軍墓位于香山腳下,佟麟閣將軍墓坐南朝北,寶頂為半圓凸形,墓碑字跡清晰,墓地四周極為潔凈、肅穆。佟麟閣將軍的遺體,由中國(guó)紅十字會(huì)、冀察政委會(huì)外交委員會(huì)秘書(shū)歐秋夫率警卒十余人于7月29日在大紅門尋獲。佟將軍全身浴血,兩目模糊難辨。忠骸運(yùn)回北平城內(nèi),佟夫人及其子女含悲收殮,隱姓埋名,寄厝于雍和宮附近柏林寺。老方丈仰慕將軍為國(guó)獻(xiàn)身精神,保守寄柩秘密,直到抗戰(zhàn)勝利?谷諔(zhàn)爭(zhēng)勝利后,北平市政府各界將寄厝北新橋柏林寺內(nèi)的佟麟閣將軍遺體葬于香山腳下。1946年7月,國(guó)民政府又以隆重的國(guó)葬,將佟麟閣將軍的靈柩從柏林寺移葬于北平香山的蘭澗溝的坡地上。佟麟閣將軍是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為國(guó)捐軀的第一位國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)。1937年7月31日,國(guó)民政府命令褒獎(jiǎng)佟麟閣副軍長(zhǎng),追贈(zèng)為陸軍上將。1946年7月,國(guó)民政府又以隆重……[詳細(xì)]
177、楊淑山祠
楊淑山祠
  目的地介紹  楊椒山祠在宣武區(qū)達(dá)智橋胡同12號(hào)。是明代楊繼盛的故居。詞內(nèi)有諫草亭,楊兩次批評(píng)朝政的諫言草稿,都刻在亭內(nèi)石碑上。   楊繼盛(1516—1555),字仲芳,號(hào)椒山,河北容城人,明嘉靖進(jìn)士。他在做兵部員外郎時(shí),因?qū)懥恕墩?qǐng)罷馬市疏》,受貶職處分,后再被起用,到職不足一月,又寫成《請(qǐng)誅賊臣疏》,歷數(shù)了嚴(yán)嵩五0十大罪。后被嚴(yán)嵩投入刑部大獄,臨刑前,留下名句“浩氣還太虛,丹心照干古;平生未了事,留與后人補(bǔ)!”時(shí)年40歲。死后12年,穆宗登基,贈(zèng)他為太常寺少卿,謚號(hào)忠愍。此后400多年間,一些名人學(xué)者爭(zhēng)相題詩(shī)作賦,稱頌楊繼盛的品德、風(fēng)格。   清乾隆年間將他的故居松筠庵改為祠堂,正門有石刻匾額“楊椒山先生故居”,正堂內(nèi)有楊繼盛的塑像,他起草疏稿的書(shū)房,后來(lái)稱為“諫草堂”,他-嚴(yán)嵩的奏疏,請(qǐng)……[詳細(xì)]
178、中南海 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
中南海
  中南海位于北京市西城區(qū),是中海和南海的合稱;還有一海是北海(現(xiàn)為北海公園),北海、中海、南海合稱三海,位于故宮西側(cè)。中南海面積約1500畝,其中水面700畝。中南海的“!笔敲晒耪Z(yǔ)“海子”“”的簡(jiǎn)稱,是水域的意思,因?yàn)榈靥幈本┲心戏轿唬史Q為中南海,此名始于元代,一直沿用至今。中南海和北海的建筑群最終定型始于明代。明成祖定都北京后,從1406年起營(yíng)建新的皇宮,明朝宮城在元朝宮殿的位置基礎(chǔ)上向南移動(dòng),因此皇城城墻也隨之南移,為豐富皇城園林景觀,開(kāi)挖了南海,挖出的土方和開(kāi)鑿?fù)沧雍拥耐练蕉殉扇f(wàn)歲山(即景山)。北海、中海、南海統(tǒng)稱“太液池”,屬于皇城西苑。北海與中海以金鰲玉蝀橋?yàn)榻,中海與南海以蜈蚣橋?yàn)榻。清朝定都北京后,撤消皇城?nèi)諸內(nèi)廷供奉衙署,將西苑大片土地改為民居,同時(shí)在北海、中海、南海三海周……[詳細(xì)]
汀州會(huì)館
  目的地介紹  汀州會(huì)館位于崇文區(qū)西北部,前門外長(zhǎng)巷二條。始建于明代弘治年間(1488-1505年),系福建省在京同鄉(xiāng)集資修建的北京獨(dú)一無(wú)二的福建風(fēng)格的民間建筑。1984年被列為市級(jí)文物保護(hù)單位。   位置:位于崇文區(qū)西北部   汀州會(huì)館分北館和南館二部分,隔街相望。北館先建,有大小6個(gè)院落,房屋共50多間。中院為主院,有一座五開(kāi)間的大殿,原為會(huì)館的祠堂,供奉天后娘娘和會(huì)館創(chuàng)建先輩的牌位。祠堂建筑相當(dāng)考究并具有南方建筑的特點(diǎn):梁、柱、門、窗全部用江南的杉木制作,屋頂起坡平緩,前廊后廡,廊內(nèi)裝修為一色花格子卷簾雕花門窗,廊頂露明天花,雕刻出象鼻形椽子,挑尖梁上有雙象形蜀柱,梁頭鏤雕出天馬、神牛等多種動(dòng)物紋飾。整體建筑形制獨(dú)特,雕工精湛,淡施彩繪,色調(diào)素雅。其他各院落也都各成一體,可謂院中有院。南……[詳細(xì)]
180、十字寺遺址 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
十字寺遺址
  十字寺位于北京市房山區(qū)周口店鎮(zhèn)車廠村北三盆山。該寺始建于東晉建武元年(317年),為佛教寺廟。唐貞觀十二年(638年)重修,遼應(yīng)歷二年至應(yīng)歷八年(952年~958年)再修,更名為三盆山祟圣院。元至正十八年(1358年)更名為“十字寺”,改為景教(基督教的一支)寺院。明代復(fù)為佛寺,民國(guó)后逐漸衰落,今只余遺址。十字寺,是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)的唯一比較完整的景教寺院遺址,殿宇已毀壞,其遺物尚有寺廟地基,五間,坐北朝南;寺院內(nèi)有漢白玉石碑兩通,一為遼碑,碑正面上方橫書(shū):“三盆山崇圣院碑記”,碑高204厘米,寬91厘米,厚20厘米;另一為元碑,碑額頂端圓球內(nèi)刻有十字,左右各有一條石雕云龍,正中刻有“敕賜十字寺碑記”,碑高307厘米,寬92厘米,厚20厘米,碑附近還有漢白玉雕刻的龜趺石兩個(gè),石柱礎(chǔ)4個(gè),柱礎(chǔ)邊長(zhǎng)……[詳細(xì)]