昆山市市級文物保護(hù)單位介紹
 | 周莊博物館原為清末民國初期一朱姓人家住宅，解放后為鎮(zhèn)政府辦公之處，90年代中期修繕，整理后作為景點開放。建筑面積一千多平方米。館內(nèi)主要展示了民間的生活用具、農(nóng)具等，還有當(dāng)?shù)爻鐾恋囊恍┲袊忻暮谄ぬ掌�。進(jìn)門第二進(jìn)，靠右邊是一些生活用具，可看到竹籃、果筒、合盤（結(jié)婚必備用品）。還有這個看似凳子的物件，實際上是一個舊時的榨床，邊上放著這個稱為“立桶”的用具，實為古時小孩站的，相當(dāng)于現(xiàn)代的學(xué)步車。靠左邊是當(dāng)時農(nóng)村里一些常用農(nóng)具，有扇谷的風(fēng)車，有一些鋤草的工具，還有量米的量具，耕田的犁之類。這些東西雖然在現(xiàn)代人眼里看似簡單，不過以前人們生活、耕作都離不開的必備品。進(jìn)入第三進(jìn)，首先看到的是一塊匾額“太史……[詳細(xì)] |
 | 澄虛道院是周莊一帶有名的道觀，它是一個道教圣地，道教始創(chuàng)于東漢，由張陵創(chuàng)立，距今已有1800多年的歷史，道教奉老子為教主，以老子的《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典，追求修身養(yǎng)性，長生不老。澄虛道院始建于宋代元祐年間，已有900多年歷史，原名“圣堂”，是吳江澄虛人士來此捐建，故名澄虛道院，非常不幸，由于年久失修，道院已有所破壞，1994年周莊政府出資重修，又重現(xiàn)了當(dāng)年的面貌。進(jìn)觀首先看到的這一位是道教的-神王，叫做王靈官，他手拿金鞭，三目怒視，好像在警告世間一切-之人不可再為禍人間，他有三只眼睛，中間一只眼睛可以分辯好人與壞人，所以他是懲惡揚善的，他手中的鞭子是天地間最長的一根鞭子，所以做了壞事的人，千萬不……[詳細(xì)] |
 | 度城遺址，為昆山市文物保護(hù)單位。位于淀山湖鎮(zhèn)西六公里處，清陳元模在其《淞南志》里寫道：“度城鎮(zhèn)，淞南淀湖之濱，一統(tǒng)志載為黃巢所筑，邑志亦然�！笔挤Q“鐸城”。唐乾符五年(878年)，黃巢起義軍南下沿長江東進(jìn)來此，構(gòu)筑城墻，改“鐸城”為“度城”。度城三面環(huán)水，是獨一無二的水城，因此也叫“獨城”。陳元模在《淞南志·序》里又說“薛淀盆浦遙連石浦，氤氳百里桑麻，度城遠(yuǎn)接婁城，掩映萬家煙火，既湖山之秀靈，更風(fēng)土之清嘉”�？梢姽糯瘸窃诶ド接兄芨叩拿６瘸谴逦髅娴亩瘸翘�，古代稱度城湖。明太仆歸有光賞度城湖時有這樣一段話：“太湖東北復(fù)溢諸湖以十?dāng)?shù)，其東為淀山湖最鉅，淀山湖東北折為溪復(fù)小匯為度城湖，蓋湖水之……[詳細(xì)] |
 | 迷樓位于貞豐橋畔，南社發(fā)起人柳亞子、陳去病等人曾在此痛飲酣歌，乘興賦詩，慷慨吟唱，后將百余首詩編結(jié)為《迷樓集》流傳于世。樓內(nèi)一間房專辟成蠟像館，柳亞子等人圍桌而坐，舉箸暢談，栩栩如生。小樓依水傍橋，樓外景色迷人。迷樓建于清光緒年間，原名德記酒店，店主李德夫祖籍鎮(zhèn)江，于清光緒末年，攜眷遷徙周莊，因擅長烹調(diào)珍饈佳肴，掌勺開設(shè)酒店。夫妻倆年過四十，才喜得千金名喚阿金。年長后，如阿一枝...更多迷樓位于貞豐橋畔，南社發(fā)起人柳亞子、陳去病等人曾在此痛飲酣歌，乘興賦詩，慷慨吟唱，后將百余首詩編結(jié)為《迷樓集》流傳于世。樓內(nèi)一間房專辟成蠟像館，柳亞子等人圍桌而坐，舉箸暢談，栩栩如生。小樓依水傍橋，樓外景色迷人……[詳細(xì)] |
 | •藤蔓從古老的橋身上垂下，橋頭連著圍著竹籬笆的人家，非常上鏡。景點介紹太平橋建于明嘉靖年間，清乾隆三十六年（公元1771年）重建，是一座單孔石拱橋，橋梁刻有蓮座圖案，橋身石縫里長著藤蔓，非常上鏡。日本女畫家橋本心泉的《周莊的某一天》畫的就是太平橋，并把她自己也畫了進(jìn)去。站在太平橋?qū)γ娴哪鲜薪稚�，你可以把南北市河與后港河丁字河口上的太平橋，以及太平橋橋頭圍竹籬笆、擺著盆栽的水鄉(xiāng)人家一同納入鏡頭，拍出來的照片很有味道。從橋前經(jīng)過、穿過橋洞的游船也是攝影的好素材。太平橋距雙橋不遠(yuǎn)，如果選好角度，你還可以拍張包含雙橋的全景照。導(dǎo)覽1991年4月，日本女畫家橋本心泉慕名專程到周莊寫生，她選擇……[詳細(xì)] |
 | 2005年5月，千燈鎮(zhèn)南大街李宅辟為千燈館。這是中國首家古燈博物館，館內(nèi)藏有從新石器時代到民國時期歷朝歷代古燈1133盞，均是北京人殷小林的私人藏品，全擺放在柜子與架子上，一眼掃過去，琳瑯滿目，美輪美奐。千燈館（李宅）千燈館目前也是中國最大規(guī)模的“古燈館”，這里展示的油燈屬于那種已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，而且越來越遠(yuǎn)的事物，但它承載著極其豐富的傳統(tǒng)文化，每一盞燈幾乎都能講出一大堆歷史故事，詮釋著人類從蒙昧無知步入到現(xiàn)代文明的漫長跋涉的艱辛歷程。燈館內(nèi)展出最早的燈是一盞原始天然石燈，距今七千多年，在一塊盤子圓狀的石塊上有眼珠樣的小洞，放些豆油，點燃燈芯，火苗如豆。最重的燈是漢代石猴頂燈，在一塊30多厘米立……[詳細(xì)] |
 | •周莊古鎮(zhèn)最古老的橋，橋樓的一樓與二樓并不相通，構(gòu)造獨特。景點介紹這是周莊古鎮(zhèn)最古老的橋，始建于1355年，由沈萬三之弟沈貫（俗稱沈萬四）出資重建后成了石拱橋，同時改名為富安橋。橋頭四座二層橋樓臨水而立，有趣的是一樓與二樓并不相通，必須通過石橋邊的階梯才可到達(dá)二樓。富安橋上有五塊罕見的武康石，同時有不少吉祥浮雕。站在橋上，可以欣賞優(yōu)美的水巷風(fēng)光，并拍照留念。據(jù)說在富安橋上走三遍會事業(yè)有成，有興趣的話可以上網(wǎng)了解下-總理與富安橋的逸事。特別提示因為富安橋比較有特色，來這里的人非常多，建議避開節(jié)假日等游覽高峰期，否則拍張單人照都困難。地址：蘇州市昆山市周莊鎮(zhèn)中市街東端（周莊古鎮(zhèn)景區(qū)內(nèi)，……[詳細(xì)] |
 | 章宅又名章廳，位于昆山市周莊鎮(zhèn)中市街44號，坐北朝南。明末清初時期，章永廉在此開設(shè)米行，并濟(jì)賑災(zāi)民，后擴建兩大廳以及其他20余間房屋，后面一直至楊家潭。其重孫章騰龍，字覲韓、號箬溪，晚號綠天。早年應(yīng)試不獲，又入武行。后游歷華南、華中多省，得益豐碩。晚年，集十年余歲月采輯里中史實，于清乾隆十八年(1753)編纂成《貞豐擬乘》。當(dāng)時章騰龍編纂《貞豐擬乘》所居的堂樓叫“樂山堂”，又名“綠天書屋”，后毀于大火，只剩中間粉墻蠡窗、雕花梁木的廂房古風(fēng)猶存。咸豐九年(1859)，陶煦在被大火所毀的“綠天書屋”址，重建“儀一堂”，并于光緒八年(1882)前在此編撰《周莊鎮(zhèn)志》，前后相差120多年，實屬巧合。章……[詳細(xì)] |
 | 顧文康公崇功專祠位于昆山亭林公園內(nèi)，年代為清。為了紀(jì)念顧鼎臣為家鄉(xiāng)百姓辦了件實事好事，在昆山百姓的要求下，嘉靖三十八年（1559），巡撫都御史張景賢具奏，請于昆山馬鞍山下修建紀(jì)念祠堂，獲得皇帝批準(zhǔn)。昆山知縣楊逢春奉詔將馬鞍山下原來的慧聚寺建筑群中僅存的法華堂改建成為祭祀顧鼎臣的祠堂，朝廷賜額“崇功”。清乾隆十八年（1753）曾重修，后毀于兵燹，民初邑人集資重修。1991年7月27日被批準(zhǔn)為昆山市級文物保護(hù)單位，1997年正屋坍塌，1998年市政府撥款重建。2014年下半年再次重修時原坐像被移，重新供奉顧鼎臣及其家人新的坐像。顧文康公崇功專祠為蘇州市文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)] |
 | 梅宅位于周莊鎮(zhèn)梅堰浜。民國年間，澄虛道院的陸道士所建，坐北朝南，現(xiàn)存前后三進(jìn)，磚雕門樓二座，占地面積309平方米。梅宅現(xiàn)已改建為蜆江漁唱漁業(yè)館，周莊“鎮(zhèn)為澤國”，由于地處太湖東江、松江、婁江古三江流域，湖泊、河道、濕地多，漁業(yè)歷史可以追溯到5000年前的良渚文化時期。“蜆江漁唱”是清代周莊八景之一，昔有“蜆江打魚舟，載網(wǎng)時出沒，欸乃柔艫鳴，宛轉(zhuǎn)清歌發(fā)”，意境優(yōu)美、襟懷寬廣的詩句。2009年，梅宅列為昆山市文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)] |
 | 陳妃水冢在錦溪鎮(zhèn)南五保湖中。宋隆興元年（1163年），金兵入侵，孝宗攜眷南遷臨安，途中陳妃病歿，立水冢而葬。1992年重修。1997年公布為昆山市第二批文物保護(hù)單位。清代《姑蘇志》云陳妃為宋光宗之妃，《昆縣志》云陳妃為宋孝宗之妃，而乾隆《陳墓鎮(zhèn)志》則認(rèn)為：“合觀兩志，陳墓有道院，宋南渡時駐蹕焉，御書親題三字曰‘通神庵’。則孝宗實臨幸斯地，為孝宗之妃無疑�！标愬岷�，宋孝宗下旨在五保湖畔構(gòu)建了蓮池禪院，并命僧守之。錦溪因此更名為“陳墓”，有明代文徴明詩為證：誰見金鳧水底墳，空懷香玉閉佳人。君王情愛隨流水，贏得寒溪尚姓陳�！瓣惸埂敝赜昧藢⒔�800年。地址：蘇州市昆山市錦溪古鎮(zhèn)景區(qū)內(nèi)類型：古跡……[詳細(xì)] |
 | 廟墩西遺址位于昆山玉山鎮(zhèn)廟墩村西南，原名廟墩遺址。廟墩村因舊有集福庵古廟而得名，現(xiàn)整體搬遷中。遺址為一高出周邊的土墩，四面環(huán)水，近正方形，南北、東西均長100米左右，最高處約5米。堆積層主要分為兩期，晚期堆積主要為宋元時期遺存，早期堆積為良渚文化遺存。2009年，廟墩西遺址列為昆山市文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)] |
 | 戴宅位于中市西街貞豐橋畔，坐北朝南，三幢獨立建筑沿街結(jié)貼相連，建于民國初年。三宅獨立而建卻又緊貼相連，成為一整體，每幢四進(jìn)二廂房，共有大小房屋60余間，形成了前店有坊、下店上宅、深宅大院的水鄉(xiāng)建筑格局�！�[詳細(xì)] |
 | 丁宅位于錦溪鎮(zhèn)丁家弄，坐西朝東，臨錦溪市河，宅院長達(dá)百余米。丁宅始建于清順治年間，是江南典型的十一進(jìn)深宅大院。光緒年間，丁氏子孫又重修前七進(jìn)院落，并擴建了磚雕門樓和走馬樓。現(xiàn)存轎廳、正廳、堂樓等五進(jìn)�！�[詳細(xì)] |
 | 錦溪古內(nèi)河水道總長度約6公里，兩岸分布著古橋、駁岸、河埠、水墻門、過街廊棚等極具江南水鄉(xiāng)特色的建筑物�！�[詳細(xì)] |
 | 十眼橋，始建于明代，系花崗石多孔平板橋，由一孔較高的平板與九孔低平板橋連接而成，橋全長52m，高3.1m，橋?qū)?.7m，中孔跨度3.5m，造型優(yōu)美。該橋始建于南宋隆興元年（公元1163年），重建于清乾隆三十八年（公元1773年），后又幾經(jīng)修繕；1997年公布為市級文保單位。與古蓮池、文星閣、古蓮長堤和桃園構(gòu)成完整的古蓮景區(qū)�！�[詳細(xì)] |
 | 抱玉洞位于江蘇省昆山市玉山鎮(zhèn)玉峰山頂芙蓉峰下，始建于宋代(960—1280年)，洞口的上方為人字形，向陽，洞高2米多，洞內(nèi)底部平坦，約8米左右。為供奉梁代慧向和尚所建。據(jù)悉，當(dāng)時，慧向初來昆山建寺時，年歲已高，生活條件極差，住在馬鞍山的山洞里，又暗又潮，風(fēng)、雨、寒、熱，他全不在乎，克服了常人無法克服的困難。在梁武帝的授意下，經(jīng)過慧向大師的精心選址�；I集建筑物資，親自監(jiān)督工地，終于在梁天監(jiān)十年（公元511年），于馬鞍山腳下建成了“慧聚寺”。隨著歲月更迭，慧聚寺又演變成現(xiàn)在的華藏寺�；巯蚍◣煹耐砟�，駐錫揚子江心蝦蟆山，并入寂于此山。宋代時洞內(nèi)供奉著華藏寺（前身為慧聚寺）的開山大師慧向的石像。該石像……[詳細(xì)] |
 | 文筆峰位于江蘇省蘇州市昆山市玉山鎮(zhèn)玉峰山紫云巖之頂，為紀(jì)念昆山第一位狀元南宋秦國公衛(wèi)涇所建。是一座醒目的碑塔，高5.5米，清末重修。民國初，在原石筆外敷水泥加固，鐫刻“文筆峰”三篆字。趙樸初賜翰重題，1997年公布為昆山市第二批文物保護(hù)單位。南宋時期，昆山縣石浦衛(wèi)涇，赴臨安(南宋首都杭州)考試，三場連捷，考中了孝宗淳熙十一年(1143年)甲辰科狀元。后授為秘書省正字等職。他清正廉潔，要求嚴(yán)格，常以范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言為座右銘，起堂名為“后樂堂”，自號“后樂居士”。六十八歲那年，衛(wèi)涇病重，十月故世，葬于湖州歸安縣石佛山，謚號文節(jié)。昆山士人十分敬仰衛(wèi)涇，在玉峰山出現(xiàn)過魁……[詳細(xì)] |
 | 石板街始建于南宋年間，明清年代進(jìn)一步延伸修繕。民國初年，由方遠(yuǎn)清發(fā)起、聘請朱家角名師王世昌設(shè)計修建，共鋪有石板2072塊，全長1500米，人稱“三里石板街”，是江南古鎮(zhèn)保存最長、最好、最完整的石板街。石板街所用之條石稱為“胭脂紅”�！�[詳細(xì)] |
 | 富春橋俗稱“高板橋”，在江蘇昆山市玉山鎮(zhèn)北后街與東塘街交匯處，富春橋周邊有東采蓮街、西許文塘、北東門街、南北后街，南北跨于東塘河上。明洪武三十年(1398)，由知縣梁瑞建造，橋下有周忱、況鐘題名。明正統(tǒng)三年(1439)黃彥修捐資重建，道光四年重修。1997年市政府出資對橋進(jìn)行了加固維修，1997年被公布為昆山市文物保護(hù)單位。為并聯(lián)式青石拱橋。橋長32米、高4.5米、寬4.4米。1997年修復(fù)，1997年公布為昆山市第二批文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)] |