大村遺址(包括小村遺址)大村遺址位于連云港市海州區(qū)花果山街道南云臺山西麓。遺址文化層厚1米余,面積約2萬平方米。1959、1960年曾進行發(fā)掘。出土的遺物有:新石器時代的紅色細泥質(zhì)陶缽、石斧、石錛等,西周早期的青銅器,漢代的筒瓦,六朝的瓷片等。小村遺址位于大村遺址北1.5公里,現(xiàn)為小村葡萄園。出土的遺物有新石器時代的陶片,西周時的鬲足、豆柄,戰(zhàn)國時的幾何印紋陶片,漢代的繩紋瓦片等。大村遺址是我國有名的一個新石器時代的遺址。1961年第6期《考古》發(fā)表過《大村新石器時代遺址勘察記》。這里還是江蘇省西周青銅器群重要的出土地點之一。大村遺址在新石器時代文化和商周文化中有重要的地位,向為考古學家所重視……[詳細] |
齊魯會盟遺址位于連云港市贛榆區(qū)西北和山東省接壤的夾山西南山麓。海拔320米,西北有“子貢山”,山上有“子貢曬書臺”。據(jù)《春秋》載“(魯)定公十年夏,公會齊侯于夾谷”,《左傳》載“公會齊侯祝其。實夾谷。孔子相!睋(jù)地方史乘考證,此處為孔子相魯會齊侯處。明嘉靖大理寺正卿裴天佑曾訪此山。曾有“翠微西近祝其城,齊魯當年此會盟”詩句。明代曾在此建紀念建筑“圣人殿”、“圣廟”、“圣化亭”、“奎星閣”等。今唯存圣人殿基址,余均傾圮不存。另存明萬歷丙子年(1576)所立“孔子相魯會齊侯處”碑一道,完好無損。孔子家語:“定公與齊侯會于夾谷,孔子攝相事”。此為春秋時期齊魯關(guān)系史上的重要事件,遺址的保存對孔子乃至先……[詳細] |
孫橋村石橋(明清)孫橋村石橋位于連云港市贛榆區(qū)贛馬鎮(zhèn)孫橋村西南。橋體橋呈南北走向,全長11.4米,凈寬1.95米,橋墩四排,橋墩結(jié)構(gòu)“三豎一橫”,橫條石長1.92米至2米不等,橋墩高1.48米;橋面由九塊條石鋪就,在東北的一塊條石上有一方古代棋盤圖案。石橋原有數(shù)尊石雕螭首,現(xiàn)僅存一尊,為早年間脫落沉于水中,2017年清理河道時出水,現(xiàn)保存于孫橋村東側(cè)村辦磚廠院內(nèi)。螭首殘長0.85米,寬0.44米,高0.32米。據(jù)《嘉慶贛榆縣志》記載,明萬歷十八年(1590)至萬歷三十九年(1611),樊兆程、徐應元、顧文炤等三任贛榆知縣先后疏浚大石橋河,因此該河又稱“三公河”,此橋應為浚河之后所建。另據(jù)當?shù)貙O……[詳細] |
九龍橋由南天門下行抵九龍橋。九龍橋為花果山的主景之一,位于群山環(huán)抱的幽谷之中,有九條大澗在這里匯合,然后奔流向山下的大海。過去香客從南天門小路下至谷底,稍事休息便可鼓氣繼續(xù)向上攀登。這一降一升雖增加了登山的艱險,但卻平添了跌宕起伏的情趣。九龍橋建于明代,為體量較大的磚構(gòu)拱橋,它不僅方便了過往行人,同時也為后人留下了一座藝術(shù)精品。橋旁的大銀杏已近千年,是宋代的遺物。它用濃密的綠蔭籠罩著九龍橋,橋上山風陣陣,橋下流水潺潺,松濤盈耳,鳥語花香,把游人的疲勞消除得一干二凈。橋南有九龍將軍廟,也就是這座橋的橋神廟;北面高處是茶庵,過去專供游客休息品茶,現(xiàn)辟為吳承恩紀念館![詳細] |
海州東漢二號墓位于連云港市海州區(qū)朐陽街道雙龍村石棚山風景區(qū)。墓系東漢晚期磚石結(jié)構(gòu),由甬道,前室、后室三部分組成。東西長7米,南北寬3.12米。甬道土坑為斜坡式,墓底以磚鋪作人字形紋。墓頂用磚石迭砌,墓壁系采用一順一丁法以青磚砌成。前室平面近于正方,頂為四隅卷進的構(gòu)造方式。后室平面作長方形,頂以十三塊塊石逐步內(nèi)收迭砌而成。墓門開于前室西壁,以兩塊石封門,封門石外有磚砌門垛,上置條石為額,下置墊石為礎(chǔ)。前后室有門相通。門由兩塊條石作立柱,上置條石作楣,門柱與楣間有鑿槽咬合,后室東西兩壁皆有石柱,柱下有礎(chǔ)。整個墓的結(jié)構(gòu)嚴密合理,至今仍極穩(wěn)固。根據(jù)出土文物推斷,此墓大致筑于東漢晚期。我市歷年出土的漢墓……[詳細] |
張學瀚故居位于連云港市連云區(qū)朝陽街道新縣居委會。坐北朝南,現(xiàn)存二層石木結(jié)構(gòu),硬山,面寬20.4米,進深6.15米。三架木質(zhì)結(jié)構(gòu),保存較完整,梁為圓梁,用料壯實,整座房屋有較明顯的民國時期建筑風格。張學瀚(1868-1940),字百川,朝陽新縣人,出身于書香門第,是1897年秀才,1900年科試貢生。他年少好學,猶喜鉆研苦練,勤習書法,成就出類拔萃。中年,已立于海州著名文人之列!懊康揭惶帲乜计涞览,覓其史存,而后以詩頌之”。其宅為清代晚期建筑,無論在建筑工藝還是在用料方面都極其考究,因此該宅不但對研究張學瀚的生平有著較為重要的價值,而且也是研究新縣地區(qū)建筑構(gòu)造的重要資料。2010年被公布為……[詳細] |
三口鎮(zhèn)石經(jīng)幢(唐宋)石經(jīng)幢位于連云港市灌南縣三口鎮(zhèn)大北村古來安河北岸。該經(jīng)幢僅殘存幢身部分,高160厘米,直徑30厘米,幢頂與幢座皆已佚失。幢身頂端留有一直徑約12厘米、高8厘米的石榫,用以固定幢頂。幢身用整塊青石鑿成,分為上下兩個部分,上部為一高80厘米的長方體,東、南、西三面刻有佛像。三幅佛像均身著通肩式法衣。面向南方的佛像,結(jié)跏趺坐于蓮花形須彌座上,頭發(fā)垂至耳后,頭頂肉髻,面容慈祥;其余兩尊佛像,結(jié)跏趺坐于橢圓形須彌座上,頭頂亦有肉髻,佛發(fā)垂至肩部。據(jù)專家考證,石經(jīng)幢上的三尊佛像是佛教中的西方三圣,阿彌陀佛居中,觀音菩薩脅侍在左,大勢至菩薩脅侍在右,三者為修行凈土宗者禮敬的對象。幢身下部……[詳細] |
磨山石刻位于連云港市東?h石梁河鎮(zhèn)西南8.5公里處,磨山南緩坡中部一獨立巨石上。巨石呈長方體,片麻狀花崗巖質(zhì),高300厘米、寬250厘米、厚170厘米。巨石東壁較平坦,文字陰刻,刻面寬170厘米、高223厘米、字徑11×14厘米,右起豎行,共71字。通過內(nèi)容分析,磨山摩崖石刻記錄了曾因石匠隨意開打山石導致風水遭破壞及以后再行開打山石對實施者的處理辦法。落款為大清光緒二十年三月上浣公立。此石刻對研究連云港市古代環(huán)境保護意識具有重要的史料價值。2010年被公布為連云港市第四批文物保護單位。保護范圍:現(xiàn)以磨山主峰和次峰中間平臺為中心,向四周呈橢圓狀外擴(東西長164米、南北長253米)。建設控制地帶……[詳細] |
孔望山杯盤刻石位于海州區(qū)朐陽辦事處孔望山居委會孔望山之巔,是用一塊天然大石鑿成。因大石之形如硯,俗謂之“硯石”。大石東西長320厘米,寬200厘米,厚70---100厘米,底部有三塊小石支撐。大石正中凹刻一盤,繞盤又凹刻八杯,杯盤西30厘米處有兩個碑槽,大石東北端厚壁刻隸書“硯石”二字。根據(jù)《隸續(xù)》所錄《五君杯盤文》和海州東漢墓出土的杯盤考證;孔望山的杯盤刻石是東漢時物。再按《后漢書方術(shù)列傳》,漢東?I海地區(qū)人們供奉的主要神祗是東海君,當時的東海廟就在孔望山下,可知孔望山杯盤刻石是漢人祠祀東海君之物。東漢杯盤刻石是一處難得的早期道教活動遺跡,對研究我國道教的起源和早期道教的活動情況有重要意義……[詳細] |
海州鐘鼓樓城門位于海州區(qū)鼓樓街。城門高約4米,內(nèi)徑3.15米,長10.38米。磚石結(jié)構(gòu),石高1.9米:上以磚作券形拱門。城門上原有鐘鼓樓建筑,久圯無存。唯明海州知州王同所立《重修鐘鼓樓臺記碑》,今尚完好。碑額作弧形,高2.5米,寬1.03米,厚0.28米。碑的另一面,為明正德年間的《新建海道碑記》,根據(jù)《海州志》和此碑刻所載,海州鐘鼓樓城門筑于明初。城磚長33、寬13、厚8厘米,也正和刻有洪武年款的海州城磚的形制相當。按南北朝至唐宋間的史書和明代《海州志》的記載,此門原為秦漢朐縣城和南北朝朐山縣城西門。在這一點上。它對研究古代海州建置就有很重要的價值。目前它又是僅存的海州城門,就更有保護的必要……[詳細] |
北海觀音寺石刻群位于連云港市連云區(qū)朝陽街道張莊村南山玉女峰東側(cè)炮臺頂西,花果山風景區(qū)氣象雷達站東北側(cè)北海觀音寺遺址附近。共有“靈籟泉”石刻、“噴玉泉”石刻、“甘露水”石刻、“卓錫泉”石刻、“天錫泉”石刻、“金佛禪寺”石刻、“移我情”石刻、“曾經(jīng)滄!笔、“朐陽”石刻、“無常迅速,一心念佛”石刻、“水”石刻、“阿彌陀佛”石刻、“悟真石”石刻、“崩云”石刻、“氣象萬千”石刻等15處;另有楊廷鎮(zhèn)五言律詩、“張建勛頓首拜”、“崇禎十年”功德石刻共3處。石刻為陰刻楷書,書法風格遒勁有力。此石刻群對研究連云港市宗教史及書法藝術(shù)提供了重要的資料。2010年被公布為連云港市第四批文物保護單位。保護范圍:以“……[詳細] |
民國陸軍司令部舊址位于連云港市連云區(qū)連云街道辦事處中山東路12號。由上海中興公司興建,原為建港初期辦公場所,后為國民黨連云港陸軍司令部。該建筑立于臨海半山坡上,坐北朝南,居高臨下,實木結(jié)構(gòu)。主體建筑兩層,面寬五開間,左右對稱。東、西兩山墻建一層帶門廊坡屋,每間寬3米,門廊分別朝東北、西北向,整個建筑跨度為12.9米,東西長24.2米,建筑面積560平方米。建筑石墻為整毛石砌筑,水泥砂漿勾凸縫。該建筑至今保存完好,現(xiàn)為駐軍使用。1976年7月25日,老一輩無產(chǎn)階級革命家、軍事家粟裕大將來連云港視察時曾在此居住。2010年被公布為連云港市第四批文物保護單位。保護范圍:四周至界墻。建設控制地帶:東至……[詳細] |
謝家洋房位于連云港市海州區(qū)中大街中段,又稱荷蘭建港辦事處。系1934年海州地方士紳謝希愚建造的私人“洋房”。該建筑由荷蘭人設計,青島人施工,與連云港火車站辦公大樓、鐘樓,為同期建筑。連云港建港初期,荷蘭承包商的建港辦事處曾在此辦公。“洋房”坐北朝南,高7.5米,14間,建筑面積256平方米。南向6廳3間,前后設有雕花走廊,屋頂前后坡面中間開荷蘭式天窗。以門廳為軸線,東西硬山式建筑,房間左右對稱。南北山頭墻上有西式圖案。洋房內(nèi)設有壁爐、煙道設施。門廳前栽桂花兩棵,一曰“銀桂”,一曰“四季桂”。該建筑對研究連云港市港口開發(fā)和近現(xiàn)代建筑有一定參考價值。1993年被公布為連云港市第二批文物保護單位。![詳細] |
大村、小村遺址位于海州區(qū)花果山街道南云臺山西麓,遺址西至大村水庫堤壩,東、南、北三面至公路。遺址文化層厚1米余,面積約2萬平方米。1959、1960年曾進行發(fā)掘。出土的遺物有:新石器時代的紅色細泥質(zhì)陶缽、石斧、石錛等,西周早期的青銅器,漢代的筒瓦,六朝的瓷片。小村遺址位于大村遺址北1.5公里,現(xiàn)為小村葡萄園。出土的遺物有新石器時代的陶片、西周時的鬲足、豆柄,戰(zhàn)國時的幾何印紋陶片、漢代的繩紋瓦片。1961年第6期《考古》發(fā)表過《大村新石器時代遺址勘察記》。是我國有名的一個新石器時代的遺址。這里還是我省西周青銅器群重要的出土地點之一。大村遺址在新石器時代文化和商周文化中有重要的地位,向為考古學家所……[詳細] |
悟道庵石刻群位于連云區(qū)宿城鄉(xiāng)悟道庵舊址。有民初題刻4處,明清碑刻2通,悟道庵天然石門處有“念佛成佛”、“別有洞天”、“德云常在”振亞、許鴻賓的題刻3處,字徑40-50厘米,楷書;另有明萬歷四十三年(1615)立《了空碑》一通,碑高2.4、寬0.97米、額及邊飾卷云紋,字徑4厘米。山門內(nèi)東壁嵌清順治重刊《東海悟道庵碑》一通,碑文為《東海悟道庵碑記》字徑2厘米,楷書,為明萬歷四十二年(1614)海州知州楊鳳等立,黃宣泰撰文。庵后井泉上西巖壁題“禮泉”二字,字徑40厘米,東巖壁款署“民國八年許鴻賓”,楷書。此對研究云臺山地區(qū)佛教活動、社會狀況以及開發(fā)旅游資源均有重要價值,對書法藝術(shù)也有一定參考價值![詳細] |
孔子相魯會齊侯處位于贛榆縣西北和山東接壤的夾山西南山麓。海拔320米。西北有“子貢山”,山上有“子貢曬書臺”。據(jù)《春秋》載“(魯)定公十年夏,公會齊侯于夾谷”,《左傳》載“公會齊侯祝其。實夾谷?鬃酉唷!睋(jù)地方史乘考證。此處為孔子相魯會齊侯處。明嘉靖大理寺正卿裴天礻右曾訪此山。曾有“翠微西近祝其城。齊魯當年此會盟”詩句。明代曾在此建紀念建筑“圣人殿”、“圣廟”、“圣化亭”、“奎星閣”等。今唯存圣人殿基址。余均傾圯不存。另存明萬歷丙子(1576年)所立“孔子相魯會齊侯處”碑一道,完好無損?鬃訛轸斚鄥⑴c魯定公與齊侯的夾谷山會盟,是春秋時期齊魯關(guān)系史上的重要事件,遺址的保存對孔子乃至先秦史的研究均……[詳細] |
土城遺址位于連云港市贛榆區(qū)塔山鎮(zhèn)土城村。據(jù)考古勘探,古城城址平面近方形,總面積近52萬平方米。城址東城墻南北長710米、底寬27米,剖面顯示墻體采用逐層夯筑法筑成,每層夯土層厚0.15米,部分夯土內(nèi)留存有陶片。南城墻東西長720米、底寬27米。護城河緊靠城墻外側(cè),普遍寬度為50米、深3-5米。城門方面僅南城門尚有跡象可辨,但整體形制與尺寸皆無法詳探,其余城門因現(xiàn)代建筑破壞皆無法探明。據(jù)《中國歷史地圖集》及相關(guān)史料記載,土城遺址所處的方位為漢計斤縣或贛榆縣境內(nèi),根據(jù)土城遺址的規(guī)模,推測其可能為計斤縣或贛榆縣下轄的里或郵等。1987年被公布為贛榆縣第一批文物保護單位。2010年被公布為連云港市第四……[詳細] |
海州文廟戟門位于海州區(qū)海州中大街小學院內(nèi),現(xiàn)為教師辦公室。戟門(亦稱欞星門)是海州文廟的組成部份,初建于明洪武三年(公元1370年),成化十二年(公元1476年)海州知州侯鏜重修。戟門現(xiàn)存五間(包括門東耳房兩間),在東西山墻內(nèi),各嵌明碑一塊。按明《隆慶海州志》,明代戟門只三間,四面無墻壁(改辦公室時加),東西無耳房,F(xiàn)存戟門,大部結(jié)構(gòu)帶有濃厚的清初風格。中大街小學曾出土刻有清康熙三十二年(公元1693年)年款的銅爵、銅章,故現(xiàn)存戟門大致是康熙年間的遺物,當然,也不排除有早到明代的可能.海州文廟是歷代文人祭孔活動的地方,是古海州的最高學府,對研究我市古代文化教育有一定的歷史價值。1982年公布為……[詳細] |
子午亭位于連云區(qū)宿城鄉(xiāng)虎口嶺。僧振亞,法號炎燦,宿城法起寺住持。清末民初人,早年投身行伍。后出家為僧,田產(chǎn)、莊客與地方官紳多有結(jié)交,為實力人物。1926年建子午亭,四角形,全石結(jié)構(gòu)。亭高3.8、檐邊寬3.3、柱高1.6米。柱由方、圓形塊石相間砌成,取“天方地圓”意。頂部由方塊石疊澀砌成,九層,穹窿藻井。亭頂壘一扁球形石,高38、徑52厘米,中有一圓形柱洞,徑6厘米,南向亭額題“子午亭”三字,北向亭額題“瞻云就日”。兩額款具“民國第一丙寅振亞建”、“丙寅年振亞題”。該亭結(jié)構(gòu)嚴謹,作風古樸、自然。此對研究民國時期宿城一帶佛教活動有一定參考價值,其建筑風格的構(gòu)筑方法亦有值得借鑒之處。1993年公布為……[詳細] |
大伊山宋代船畫位于連云港市灌云縣伊山鎮(zhèn)大伊山。共有7處分別位于大伊山主峰南側(cè)“閱古亭”下、大伊山金雞嶺公墓、大伊山大山圩、大伊山白鴿澗、大伊山西峰鷹嘴石、大伊山小金山、大伊山“閱古亭”西北10米處。巖畫主要描繪宋代各式船的造型。船畫采用寫實的雕刻方法細致詳實描繪出船身、平衡舵、桅桿、槳、帆等船的構(gòu)造,真實地再現(xiàn)了當時船的特征。大伊山船型巖畫的發(fā)現(xiàn)對于研究連云港市的造船史、海岸線的變遷特別是宋金交戰(zhàn)期間幾次海戰(zhàn)提供了重要的實物資料。2010年被公布為連云港市第四批文物保護單位。保護范圍:以船畫中心為零點,向四周各延伸200米。建設控制地帶:以船畫中心為零點,向四周各延伸200米。……[詳細] |