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江蘇省市級文物保護單位介紹

　　禹跡橋位于蘇州市吳江區(qū)震澤鎮(zhèn)寶塔街東，跨古頔塘。清康熙五十四年（1715）當(dāng)?shù)厝耸繛榧o(jì)念大禹治水功績而建。乾隆四十年（1775年）修，乾隆四十四年（1779年）重建。南北走向，單孔石拱結(jié)構(gòu)，拱券以縱聯(lián)分節(jié)并列法砌筑。橋面寬4.30米，橋全長43.50米，南堍寬6.20米，北堍分設(shè)東西兩向石級踏跺�？鐝�10.45米，矢高5.56米。禹跡橋頂面石和拱券內(nèi)龍門石分別雕刻“輪回”、“云龍”圖案，東西兩向各刻對聯(lián)一副，東面橋聯(lián)：“善政惟因，不易大名仍禹跡；隆時特起，重恢古制值堯巡”，西面橋聯(lián)：“市近湖漘,驕肩無俟臨流喚；地當(dāng)浙委，繡壤應(yīng)多題柱才”。橋面石級刻有各類吉祥圖案。不遠處有慈云古塔，拱形落虹，塔……[詳細]
　　九龍橋由南天門下行抵九龍橋。九龍橋為花果山的主景之一，位于群山環(huán)抱的幽谷之中，有九條大澗在這里匯合，然后奔流向山下的大海。過去香客從南天門小路下至谷底，稍事休息便可鼓氣繼續(xù)向上攀登。這一降一升雖增加了登山的艱險，但卻平添了跌宕起伏的情趣。九龍橋建于明代，為體量較大的磚構(gòu)拱橋，它不僅方便了過往行人，同時也為后人留下了一座藝術(shù)精品。橋旁的大銀杏已近千年，是宋代的遺物。它用濃密的綠蔭籠罩著九龍橋，橋上山風(fēng)陣陣，橋下流水潺潺，松濤盈耳，鳥語花香，把游人的疲勞消除得一干二凈。橋南有九龍將軍廟，也就是這座橋的橋神廟；北面高處是茶庵，過去專供游客休息品茶，現(xiàn)辟為吳承恩紀(jì)念館�！�[詳細]
　　在珞珈路5號，原主人是林宛義。1946年7月湯恩伯以其妻王竟白之名，從姓林的手中購得。小院占地748平方米，主樓為一西式三層磚混結(jié)構(gòu)的樓房，有客廳、書房、臥室等房間12間。小樓外觀是紅瓦紅色拉毛水泥墻面，院內(nèi)綠樹成陰，曲徑通幽�，F(xiàn)為南京軍區(qū)使用。湯恩伯（1899-1954），原名克勤，浙江武義人。歷任師長、軍長、集團軍總司令、陸軍總司令部副總司令兼南京警備司令、京滬杭警備司令等職。湯恩伯寫有一手極好的鋼筆字，又常向蔣介石呈送手本，獻策取媚。他的手本頗受蔣的青睞，戴笠曾說：“老頭子（指蔣介石）面前以湯恩伯的手本最為吃香，他一揮而就，鋼筆草字，寫了即交，我寫的就非墨筆工楷不可�！�1949年4月21……[詳細]
　　下草灣文化遺址位于泗洪縣雙溝鎮(zhèn)東南8公里處的下草灣引河?xùn)|岸，南臨淮河，北濱洪澤湖，是江-蘇省發(fā)現(xiàn)最早的古人類遺址。遺址現(xiàn)狀為普通河坡，2002年被市政府確定為市級重點文物保護單位。1954年6月，中國科學(xué)院院士、地質(zhì)學(xué)家、古生物學(xué)家楊鐘健教授在下草灣考察時，采集到一段長15.27cm的猿人股骨化石，是新世晚期人類化石，距今約4—5萬年，屬晚期智能人，命名為“下草灣新人”。近年來，專家多次對下草灣地區(qū)進行考古調(diào)查和科學(xué)發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)更新世和中新世古脊椎哺乳動物化石近百種，很多為新種新屬，被稱為下草灣動物群，特別是出土的雙溝醉猿、½-淮寬齒猿，對研究從猿到人的演變過程，具有重要價值。地質(zhì)學(xué)家……[詳細]
　　位于吳江市桃源鎮(zhèn)青云村28組，跨沈莊漾。始建無考。民國13年（1924）重建。（橋額上鐫有“甲子”和“里人重修”字樣）梁式五孔石橋，南北走向。全長31.4米，寬2.1米，跨徑20.04米。中孔跨徑6.05米，中孔高3.6米。有4組排柱,排柱中為花崗石,兩側(cè)為武康石,金剛墻基本上為青石與少量花崗石砌筑，橋面兩邊的面石為花崗石,中間的為武康石,余為花崗石，傳遞著此橋歷代修繕的信息。（江南一帶造橋，宋元時常用武康石即紫石，明代時常用青石，清代和民國時常用花崗石）福事橋橋名的解釋，一謂“幸福的事”。《荀子·仲尼》中云：“福事至則則和而理，禍?zhǔn)轮羷t靜而理�！绷硪恢^“祭祀齋戒等求福的事”，《明史·后妃轉(zhuǎn)一……[詳細]
　　南京孫權(quán)墓南京孫權(quán)墓是三國時吳大帝孫權(quán)的葬地，亦是南京地區(qū)最早的六朝陵墓。孫權(quán)墓史稱蔣陵，又名吳王墳，在南京市鐘山南麓，古稱孫陵崗，位于明孝陵正南300米。在南京民間還流傳說，明太祖建造孝陵時，下令遷移這一帶墓冢，寺廟時曾說：“孫權(quán)也是一條好漢，就讓他給我守門吧”。故此在建明孝陵時孫權(quán)墓沒有被破壞，而明孝陵的神道只好繞過孫陵崗，這就是明孝陵的神道為什么不是筆直的原因�，F(xiàn)僅存一小型墓冢，不見碑表。如今的孫權(quán)墓遺址在明孝陵的梅花崗內(nèi)。僅存一個石碑，一座石橋，一個注釋牌，一座石像。明初朱元璋建孝陵時，主持建陵工程的中軍都督府金事李新，曾向朱元璋建議把孫權(quán)墓移開，朱元璋說：“孫權(quán)也是一條好漢，留著給我……[詳細]
　　營盤山古墓葬群遺址[浦口區(qū)泰山街道黃姚村北門二組營盤山·新石器時代·市文物保護單位]東西向橫列于山之北坡，面積約4000余平方米。1982年發(fā)掘265平方米，共發(fā)掘31座排列有序的墓葬，墓葬東西向排列，頭向朝南，多為單人仰身直肢葬，僅有6座系雙人合葬。出土隨葬品有陶器、石器、玉器等600多件。陶器有夾砂紅陶和泥質(zhì)灰陶，器形有帶翹角狀把手的盉形鼎、敞口球腹罐、盆、壺、淺盤凸節(jié)豆、缽、觚形杯等。石器有舌形、“風(fēng)”字形穿孔石斧，石錛數(shù)量最多。玉器占隨葬品總數(shù)的一半，有環(huán)、璜、鐲及橫擬動物形象玉件和其他飾件。90年代中期南京市舉辦金陵旅游月活動時，選中營盤山出土的一個陶塑男性面具為吉祥物，并命名為“金……[詳細]
　　定山寺[浦口區(qū)珍珠泉風(fēng)景區(qū)大頂山下·南朝梁·市文物保護單位]梁天監(jiān)二年（503），梁武帝為高僧法定建精舍，敕名“定山寺”。據(jù)《江浦埤乘》記載：“定山寺，……四周山繞，南辟如門，與雉堞樓櫓掩映相望，禪宗始祖達摩北上少林時曾在此駐錫”。寺后山崖名“達摩巖”，曾有“面壁處”“宴座石”，石上達摩的趺痕、掌痕清晰，此外還曾有“定山石”摩崖石刻。傳說達摩思念家鄉(xiāng)西域泉水，以杖卓地得至今仍汩汩流淌的卓錫泉。定山寺于1954年倒塌，“達摩巖”、“定山石”也毀于采石生產(chǎn)。遺址上現(xiàn)尚存達摩碑，圓首、方座后配，達摩絡(luò)腮圓眼拱手立于渡江蘆葦上，碑文為“明弘治四年定山釋子八十翁立”。此外還遺存石塔、石鍋、柱礎(chǔ)、“卓錫泉……[詳細]
　　市級文物保護單位，全稱敕封顯佑伯行宮，位于通靈街（今財神廟東街）北端，始建于清代乾隆年間。顯佑伯行宮的建筑布局，前為山門，面闊3間10米，進深5檁5.5米，脊高6米。磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂。山門分上、下兩層，上為戲臺，下為出入大門。門正面上方嵌石匾一塊，上 書端楷大字：“敕封顯佑伯行宮”。這種門樓上面帶戲臺的建筑，今已罕見，因此文物專家稱：宿遷的敕封顯佑伯行宮，對研究古廟宇和戲臺建筑有一定價值。進山門，迎面的便是行宮的主體建筑正殿。正殿為3間，磚木結(jié)構(gòu)，石階高1米。殿內(nèi)塑有供奉的主神城隍像和判官、皂隸像。殿前設(shè)有平臺，供看戲用。正殿東側(cè)有附樓3間，西側(cè)有附樓6間，供接待地方長官和看管人員寢食之用。解……[詳細]
　　無錫市革命烈士陵園始建于1953年，座落于惠山北麓紅光村嚴(yán)家棚（現(xiàn)惠錢路45號），占地面積103畝。陵園綠化覆蓋率達72%，全園共有各類樹木15萬棵（枝）。陵園內(nèi)的大門廣場、紀(jì)念塔、烈士墓區(qū)、烈士紀(jì)念碑亭及烈士事跡陳列館等構(gòu)成了陵園烈士紀(jì)念建筑群，園內(nèi)共安息著200多位英烈的忠魂。烈士陵園在被列為第三批江蘇省全民國防教育基地后，又獲得江蘇省愛國主義教育基地、江蘇省重點烈士紀(jì)念建筑物保護單位、江蘇省全民國防教育示范基地等榮譽，并成為江南大學(xué)素質(zhì)教育基地、無錫市青少年素質(zhì)教育基地、無錫市反腐倡廉教育基地。每年清明期間，市領(lǐng)導(dǎo)及機關(guān)、學(xué)校、部隊、企事業(yè)單位等社會各界人士都要來園祭掃革命先烈。景區(qū)地址……[詳細]
　　海州東漢二號墓位于連云港市海州區(qū)朐陽街道雙龍村石棚山風(fēng)景區(qū)。墓系東漢晚期磚石結(jié)構(gòu)，由甬道，前室、后室三部分組成。東西長7米，南北寬3．12米。甬道土坑為斜坡式，墓底以磚鋪作人字形紋。墓頂用磚石迭砌，墓壁系采用一順一丁法以青磚砌成。前室平面近于正方，頂為四隅卷進的構(gòu)造方式。后室平面作長方形，頂以十三塊塊石逐步內(nèi)收迭砌而成。墓門開于前室西壁，以兩塊石封門，封門石外有磚砌門垛，上置條石為額，下置墊石為礎(chǔ)。前后室有門相通。門由兩塊條石作立柱，上置條石作楣，門柱與楣間有鑿槽咬合，后室東西兩壁皆有石柱，柱下有礎(chǔ)。整個墓的結(jié)構(gòu)嚴(yán)密合理，至今仍極穩(wěn)固。根據(jù)出土文物推斷，此墓大致筑于東漢晚期。我市歷年出土的漢墓……[詳細]
　　勝棋樓勝棋樓是莫愁湖內(nèi)的主景點勝棋樓是一座明清風(fēng)格的歷史建筑，樓分兩層，青磚小瓦造型莊重，工藝精美，始建于明初洪武年間，公元1871年復(fù)建，原是明太祖朱元璋與他的開國元勛中山王徐達經(jīng)常奕棋的地方，徐達棋藝高超，但屢下皆輸，其中的奧秘朱元璋十分清楚，一天兩人又下棋，朱元璋命其釋慮再下，結(jié)局時，徐達道：“請皇上細看全局”，朱元璋仔細一看，發(fā)覺對方已用棋子布成“萬歲”二字，暗暗佩服徐達的棋藝高超，欣然將此樓與莫愁湖花園都贈予徐達。后人將此樓取名為勝棋樓，門楣懸掛“勝棋樓”橫窟，筆法飽滿蒼健，為清代狀元梅啟親筆書寫。樓內(nèi)現(xiàn)陳列朱元璋與徐達對奕的棋桌，畫像、復(fù)制的龍袍和衣冠、古玩玉器及象牙雕刻的明清紅木……[詳細]
　　胡小石舊居建于1935年，其院落占地面積765.8平方米，建有磚木結(jié)構(gòu)的西式樓房1幢，平房2間，建筑面積為297.7平方米，原產(chǎn)權(quán)人為謝英士。謝英士，廣東梅縣人，世代在南洋經(jīng)商，謝本人留學(xué)美國，回國后任稅務(wù)局局長，鐵道部總務(wù)司長，后因其是華僑，派之香港南洋視察，香港淪陷時被日寇殺害。1951年由謝英士子女將該處賣給胡小石。胡小石（1888-1962），江蘇南京人，著名國學(xué)大師兼文字學(xué)家，文學(xué)家，史學(xué)家，藝術(shù)家等多所大學(xué)教授、院長。1962年去世。2002年8月其子女將該產(chǎn)售給吳姓商人。并核定其房產(chǎn)權(quán)為吳南。目前，該處仍保留主樓1幢、平房2間，其主樓坐北朝南，高二層，黃色拉毛外墻，尖頂，紅色小筒……[詳細]
　　南京崇正書院位于清涼山東麓，與掃葉樓遙遙相望。，為清嘉靖年間督學(xué)御史耿定向講學(xué)所筑。又相傳地藏王肉身在此坐禪。書院于1980年修復(fù)。為清嘉靖年間督學(xué)御史耿定向講學(xué)所筑，又相傳地藏王肉身在此坐禪。這里原是明代戶部尚書耿天臺（字定向）在南京做督學(xué)御史時（約1544年）修建。耿曾在此講學(xué)，死后書院被毀，耿的弟弟把書院改為祠堂。后來清代一位叫展西的和尚又把祠堂改成了寺廟�！　阂郎絼莘譃槿M，一殿與二殿由兩邊回廊相連接，廊壁墻上開各式花窗，東側(cè)廊壁嵌有兩塊石碑。二殿與三殿間是開闊青石平臺，其東側(cè)有一組山水小景。三殿是公園的制高點，放眼周圍一片蒼翠，抬頭遠望，方圓百里盡收眼底，進入大廳，四幅大型壁畫躍……[詳細]
　　章宅又名章廳，位于昆山市周莊鎮(zhèn)中市街44號，坐北朝南。明末清初時期，章永廉在此開設(shè)米行，并濟賑災(zāi)民，后擴建兩大廳以及其他20余間房屋，后面一直至楊家潭。其重孫章騰龍，字覲韓、號箬溪，晚號綠天。早年應(yīng)試不獲，又入武行。后游歷華南、華中多省，得益豐碩。晚年，集十年余歲月采輯里中史實，于清乾隆十八年(1753)編纂成《貞豐擬乘》。當(dāng)時章騰龍編纂《貞豐擬乘》所居的堂樓叫“樂山堂”，又名“綠天書屋”，后毀于大火，只剩中間粉墻蠡窗、雕花梁木的廂房古風(fēng)猶存。咸豐九年(1859)，陶煦在被大火所毀的“綠天書屋”址，重建“儀一堂”，并于光緒八年(1882)前在此編撰《周莊鎮(zhèn)志》，前后相差120多年，實屬巧合。章……[詳細]
　　張學(xué)瀚故居位于連云港市連云區(qū)朝陽街道新縣居委會。坐北朝南，現(xiàn)存二層石木結(jié)構(gòu)，硬山，面寬20.4米，進深6.15米。三架木質(zhì)結(jié)構(gòu)，保存較完整，梁為圓梁，用料壯實，整座房屋有較明顯的民國時期建筑風(fēng)格。張學(xué)瀚（1868-1940），字百川，朝陽新縣人，出身于書香門第，是1897年秀才，1900年科試貢生。他年少好學(xué)，猶喜鉆研苦練，勤習(xí)書法，成就出類拔萃。中年，已立于海州著名文人之列�！懊康揭惶�，他必考其道理，覓其史存，而后以詩頌之”。其宅為清代晚期建筑，無論在建筑工藝還是在用料方面都極其考究，因此該宅不但對研究張學(xué)瀚的生平有著較為重要的價值，而且也是研究新縣地區(qū)建筑構(gòu)造的重要資料。2010年被公布為……[詳細]
　　三口鎮(zhèn)石經(jīng)幢（唐宋）石經(jīng)幢位于連云港市灌南縣三口鎮(zhèn)大北村古來安河北岸。該經(jīng)幢僅殘存幢身部分，高160厘米，直徑30厘米，幢頂與幢座皆已佚失。幢身頂端留有一直徑約12厘米、高8厘米的石榫，用以固定幢頂。幢身用整塊青石鑿成，分為上下兩個部分，上部為一高80厘米的長方體，東、南、西三面刻有佛像。三幅佛像均身著通肩式法衣。面向南方的佛像，結(jié)跏趺坐于蓮花形須彌座上，頭發(fā)垂至耳后，頭頂肉髻，面容慈祥；其余兩尊佛像，結(jié)跏趺坐于橢圓形須彌座上，頭頂亦有肉髻，佛發(fā)垂至肩部。據(jù)專家考證，石經(jīng)幢上的三尊佛像是佛教中的西方三圣，阿彌陀佛居中，觀音菩薩脅侍在左，大勢至菩薩脅侍在右，三者為修行凈土宗者禮敬的對象。幢身下部……[詳細]
　　佘村清代建筑群位于江寧區(qū)上坊街道，時代為清代。潘氏住宅位于宗祠西側(cè)10米處，為潘恒才建造。住宅南向，共有三個宅院組成，每宅三進，共計60余間，占地約750平方米，整個建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹，均為三進穿堂式高墻深院，保存較好的為西邊的宅子。每進門樓上均有磚雕石刻，門額上鐫刻楷書磚雕“天賜純暇”，“福祿申之”等，這組建筑群規(guī)模不大，但是內(nèi)部雕刻精美，整個建筑具有徽派建筑風(fēng)格。潘氏宗祠位于潘氏住宅東側(cè)，坐北向南，東西有馬頭墻，大門兩側(cè)各置青石戶對，高約0.8米。建筑主體結(jié)構(gòu)為三房兩進式，占地面積約350平方米。門廳、大廳內(nèi)橫梁上雕有花卉圖案，大門上有精美磚雕，這組建筑民國十年修造過。該建筑群是由潘氏住宅和潘氏……[詳細]
　　白龍橋位于蘇州市吳江區(qū)盛澤鎮(zhèn)壇丘白龍橋村，其東為蜆子墩，西為小牛蕩，所跨河面開闊。清康熙初年建。光緒三十四年（1908）重建，至宣統(tǒng)三年（1911）告竣。南北走向，三孔拱型結(jié)構(gòu)。拱券以縱聯(lián)分節(jié)并列法砌置，全用花崗石構(gòu)筑，為抗波、防坍，兩頭筑有泊岸。寬3.80米，長40.60米，中孔矢高5.60米，跨徑9.90米。兩次孔小于中孔，使橋形變化多姿，猶如長空雁序。橋頂面石和拱券龍門石分別刻有“筆錠如意”、“瓶升三戟”和“云龍”、“太極”等吉祥圖案。橋上共鐫有四副對聯(lián)，其中一副為：“風(fēng)送萬機聲，莫道眾擎猶易舉；晴翻千尺浪，好以飲水更思源�！毙蜗蟮孛枥L了盛澤紡織業(yè)興盛的圖景，當(dāng)年水鄉(xiāng)的富庶可見一斑。19……[詳細]
　　茹經(jīng)堂（唐文治先生紀(jì)念館）座落于太湖之濱的茹經(jīng)堂，由太湖黿頭渚風(fēng)景區(qū)負責(zé)管理。茹經(jīng)堂由交通大學(xué)張廷金、胡端行等人發(fā)起，為慶祝唐文治老校長70壽辰而于1934年募款建造的紀(jì)念性別墅建筑，以唐文治的號命名為“茹經(jīng)堂”，1935年正式落成。198年，對茹經(jīng)堂進行整修，重修后的茹經(jīng)堂內(nèi)設(shè)“唐文治先生紀(jì)念館”和著名社會教育家、唐文治先生長媳“余慶棠先生紀(jì)念室”。紀(jì)念館和紀(jì)念室內(nèi)分別陳列唐文治、余慶棠二先生的生平、手跡、照片、著作、用品等，以及錢偉長、周谷城、陸定一、鄧穎超等社會名流的墨寶。另外，還設(shè)有“交大專柜”，放置唐文治與交通大學(xué)的照片與文獻資料。1986年，茹經(jīng)堂被列為“無錫市文物保護單位”。20……[詳細]