內江市省級文物保護單位介紹
 | 永慶寺位于四川省資中縣城東北隅重龍山上。地處成渝高速公路中段，距成都142公里，辟為宗教活動及游覽場所。永慶寺始建于唐，明嘉靖三十八年（1559年）續(xù)建，清康熙六十年（1721年）重修，乾隆、嘉慶時多次培修。寺前有石牌坊，上為“重龍古跡”，兩旁有聯(lián)曰：“雙鶴橫江，緬仙吏遺蹤，百尺樓頭尋鶴架；重龍繞郭，踵名賢舊址，三臺渡口望龍門�！迸品槐趁嫔� 書-“西蜀名剎”。兩旁有聯(lián)曰：“倚漢凌云，洵是西方法界；聞掬水，分明勝地曹溪�！迸品缓笫恰拔拿Q敷”牌樓，其后是永慶寺天王殿，殿后有重檐八角亭樓。傳為宋代修的“來鶴亭”，亭后建有普陀殿。殿后有大旱不竭的“天池”。天池后是大雄寶殿，右側有月池。典故萬丈青山插……[詳細] |
 | 四川內江王家祠堂建于清嘉慶十二年（1807年），坐北朝南，四合院布局，建筑面積990平方米，由山門、正廳、戲臺、左右廳、東西廂房、青石院壩組成。四川內江王家祠堂山門為六柱五間四滴水式門罩建筑，上 書“王氏祠”；正廳為磚木結構硬山式屋頂、抬梁式結構，廳前為五級階梯式踏道；正廳屋頂脊飾為兩條直徑約0.3米粗、相向對峙的龍，雙龍之間是一座用青石雕刻、高約2米的六角形寶塔，塔座為蓮花，塔身雕龍刻鳳，造型精巧。戲臺為斗拱木結構，雀替、臺沿上有大量鏤空或深浮雕人物、龍獸、花飾等圖案。四川內江王家祠堂其飛檐、脊飾、封火墻、石刻、木雕、塑像保存完好，代表了清朝中期精湛的建筑藝術水平。古韻盎然的山門為六柱五間四……[詳細] |
 | 甘露寺位于資中縣城西22公里的甘露古鎮(zhèn)東郊的廣濟山中。據(jù)《資中縣續(xù)修資州志》記載，該寺為唐代僧人真德募款修建�，F(xiàn)存建筑保持了明代風貌，寺山門石坊上至今保留著明代刑部郎中邑人孫宏軾題名的“資中第一禪林”橫額。1973年列為縣級重點文物保護單位，1991年列為四川省級文物保護單位。甘露寺依山而建，坐北朝南，前臨沱江。寺側的西巖，舊傳系唐代高僧無幾-處，巖下有泉，可以療疾，寺以此得名。明正統(tǒng)十二年（1447）僧人明義曾對其殿堂補修，清乾隆初年和嘉慶六年又兩次培修。明代中葉全盛時期，前后五重殿堂，房舍數(shù)十間，占地面積8130余平方米。最早的寺山門離古鎮(zhèn)很近，可見，當時全寺規(guī)模相當?shù)拇蟆Ｇ寮螒c年間，資州……[詳細] |
 | 般若寺位于四川省內江市東興區(qū)三溪鄉(xiāng)松柏寨，寺始建于唐朝，被譽為“川中勝景”，因曾珍藏全國僅三部《般若經(jīng)》之一而得名。歷史上的般若寺，規(guī)模宏大，莊嚴清凈，寺廟原有七殿四廊，僧人多達百余人，后因戰(zhàn)亂、歷史原因，寺廟損毀嚴重。松柏寨·般若寺被譽為川東圣景之一。系清朝咸豐年間甲辰科舉人張德元、郭肇林、李世猷等倡建，屬高橋鎮(zhèn)般若村管轄，其寨墻周長十里三分比當時的內江縣城九里三分還略高一籌。寨內以七山、七堰、八景聞名。寨墻、寨依然遺跡猶存，自然風光與宗教文化融為一體。般若寺位于松柏寨東北面，始建于唐肅宗和代宗年間，經(jīng)過宋咸淳時的擴建，明萬歷的重修，直到清代才具有七大殿、兩偏殿的雄偉規(guī)模�，F(xiàn)存藏經(jīng)樓部份已修……[詳細] |
 | 四川省首批歷史文化名城資中，歷為州、郡、專署所在地，其縣城中心偏西的新正街，建于清代光緒年間，現(xiàn)俗稱“清代一條街”。全街格調一致，整齊美觀，古風濃郁，省內罕見。曾受到加拿大、英國、日本等國專家考察團的好評。1985年，當時的四川省建委就將其列為了全省重點保護的古街區(qū)。2007年，經(jīng)四川省政府公布為省級文物保護單位。新正街建于清光緒三十一、三十二年（1905－1906年間），此街房屋原系廖姓等三家產業(yè)。清末，留學日本的邑人李繼堯，受變法維新、實行新政的思潮影響，留學返鄉(xiāng)后，便積極勸說富紳廖姓等三家親戚仿效成都巡警道周孝懷，為推行清廷“新政”，修建勸業(yè)場的作法，將全街房屋按統(tǒng)一格局改建成40余家店……[詳細] |
 | 資中縣羅泉鎮(zhèn)下河村有一座清光緒二十八年（1902年）建造的“鐘氏宗祠”。鐘氏宗祠四周環(huán)境優(yōu)美，其建筑形制嚴格遵循中國傳統(tǒng)“枕山、環(huán)水、面屏”的選址理念，坐西向東，由門廳、正廳、戲臺、左右?guī)繃隙伤暮显翰季�，占�?543.75平方米，建筑面積870平方米。至今還完整保存有精美的飛檐、脊飾、石刻、木雕等構件，祠堂的風火墻至今清風猶存。走進這座精美的祠堂，最先映入眼簾的，是古韻盎然的山門。山門是牌坊式門罩建筑，4柱3開間，門寬5.7米，高10.2米，上 書-“鐘氏宗祠”、下書“俊繡船山”；門枋左邊書“寶德”、右邊書“錫福”，實為鐘氏宗祠最具特色的代表建筑。進山門為戲臺，木結構,歇山式屋頂,抬梁式……[詳細] |
 | 威遠煤礦小火車·黃泥段窄軌鐵路，被譽為“蒸汽時代的工業(yè)景觀”、“深山里的活化石”。四川省威遠縣黃荊溝鎮(zhèn)出產優(yōu)質煤炭。1910年，英國人帶著煤礦開采技術來到黃荊溝，拉開深山小鎮(zhèn)煤礦開采的序幕。1958年，原威遠煤礦歷時兩年，建成全長7.2公里的窄軌鐵路。1961年，該礦先后從石家莊動力機械購進10余臺小型蒸汽機車，開始了深山開通小火車的歷程。威遠小火車，每個車皮載重8噸，與之配套的鐵軌軌距76厘米，時速僅15公里。據(jù)相關資料記載，上世紀六七十年代威煤最鼎盛時期，黃荊溝火車站曾有過10列小火車，每列小火車上掛有20多個貨車車皮、5節(jié)客車廂和4節(jié)平板雜貨車，每天運行4至6趟，是威遠煤礦2萬多礦工、家……[詳細] |
 | 民國初年，威遠新場一帶的“地火”現(xiàn)象引起地質專家的極大興趣，開始在曹家壩、新場、卡房店一帶勘探。1940年，國民政府資源委員會派隊到曹家壩火井坡鉆探，這是首次使用現(xiàn)代技術在威遠縣境內為找“地火”開鉆的第一口井（威1井）。在二疊系陽新統(tǒng)地層中發(fā)現(xiàn)微量天然氣和鹵水。建國后，國家加快了找油找氣的步伐。1956年，在威1井南偏東18.56米處鉆威基井。后不斷勘察深鉆，發(fā)現(xiàn)有氣藏和油氣結構。1964年，四川石油管理局派地質隊到威遠復鉆威基井，出現(xiàn)漏氣、井噴，這是四川盆地首次在震旦系獲得工業(yè)氣流，也是國內首次在最古老的地質結構層發(fā)現(xiàn)氣藏。后又在二疊系陽新統(tǒng)發(fā)現(xiàn)新的氣藏。這顯示出威遠和四川盆地有良好的天然氣……[詳細] |
 | 老君山位于鎮(zhèn)西鎮(zhèn)境內，由大、小老君山、寨子巖、河口水庫等組成，距縣城22公里，以其悠久的歷史、深厚的文化沉淀和奇麗險峻的自然風光而聞名。大老君山自隋威遠建縣以來就是威遠與榮縣的界山，為西周時周武王封周榮公之地，又名榮德山。相傳太上老君曾在此煉丹，唐末五代道士陳摶（自號扶搖子，宋太宗賜號希夷先生）曾在此修真，故又名希夷山。老君山從唐宋以來就已成為道家的-之地和風景名勝之地，清乾隆《威遠縣志》稱為“老君丹灶”，是威遠八景之一。老君山海拔800多米，雄奇瑰麗，方若削壁，高矗云表，有華山之險。從山腳到山頂，只有一條狹窄陡峭的曲折小道，攀登時須手腳并用方可。山西南面崖壁上刻有四則題詩、四龕唐宋造像、三通……[詳細] |
 | 內江鐘鼓樓位于城區(qū)中心，它的建筑規(guī)模極小，但歷史內涵極為豐富，被稱為內江“袖珍博物館”，現(xiàn)已申報國家級重點文物保護單位。有史料記載，明洪武初年，在內江縣署（現(xiàn)市中區(qū)政府）大門前，“筑臺卷洞，上構譙樓”（古代城門上用以高望的樓）。天順六年至萬歷年的150年間，譙樓先后二毀二修。崇禎年間（公元1634年）續(xù)修，“樓下有門為通道，樓上懸鐘定昏旦�！惫视址Q鐘樓。明甲申（公元1644年）樓毀。清康熙五十年（公元1711年）重建，為邑勝景。清嘉慶十四年（公元1809年），“譙門頃址，室宇卑陋，不足以瞻�！贝撕笈d工重建，規(guī)模宏峻。光緒年間，樓毀于火后復修。內江譙樓的命運，正如朝代的交替，在數(shù)百年間幾起幾落�！�[詳細] |
 | 云霞古剎石牌坊于清道光二十四年（1844）建造，2007年6月15日被評為四川省文物保護單位。牌坊保存完整，造型端莊，斗拱繁復，圖文并茂，雕鑿精妙。云霞古剎牌坊坐南面北，紅砂石質。整座牌坊由50余塊石料砌筑，三門四柱五樓，通高10米，面闊8米，坊座四柱基座前后分別置兩只石獅、兩頭石象，中門坊額前后分別陰刻“云霞古剎”、“恩沛佛門”行楷大字。牌坊上部置“圣旨”牌位，坊身前后計有題記11則、楹聯(lián)4副、詩15首以及深浮雕、透雕戲劇故事、動物、花卉圖案20幅，這些詩文的作者是當時的地方官員和文人，如清嘉慶七年（1802）進士王果題書兩側門邊聯(lián)“石龍曲卷縈洄水；野鶴斜盤澹宕云�！眱蓚乳T額左為“風清”，由……[詳細] |
 | 佛爾巖大佛位于威遠東聯(lián)鎮(zhèn)境內彌陀寺內，為晚唐摩崖造像，是四川省級文物保護單位。佛像高11.82米，連基座通高13.42米，倚北面南站立于蓮臺之上，身披袈裟，袒胸裸肘，右手長垂，左手托蓮花于前胸，面容方正豐碩，兩耳垂肩，慈眉善目，莊嚴古樸。據(jù)說佛爾巖大佛、榮縣大佛、樂山大佛在同一海拔高度上，這究竟是一種巧合，還是佛教徒的有意為之，便無定論了。雖然樂山大佛、榮縣大佛更高大，但它們都是坐佛。佛爾巖大佛是立佛，系省內最大的接引佛——阿彌陀佛�！稛o量壽經(jīng)》稱阿彌陀佛為“光中極尊佛中之王”，按佛教的說法，它代表無量的光明、無量的壽命、無量的功德。大佛背靠巖石，左右兩邊的山脈像扶手，整個連起來活像一把椅子，……[詳細] |
 | 南華宮是廣東客家先民修建的會館�？图蚁让褚驗槎惚軕�(zhàn)亂，在唐代末至宋代末期間，從中原地帶遷移到江西、福建，繼爾發(fā)展到廣東定居下來，經(jīng)過幾百年的時間，清康熙乾隆年間，客家人為了生活相繼來到了廣闊的西蜀大地四川安居，他們帶來了古代漢人的飲食生活文化及風俗習慣，為了凝聚同鄉(xiāng)力量，增強同鄉(xiāng)族人的關系，于清雍正年間（1723年——1736年）在四川遍地都修建了不少的‘-場所’，來祭祀桑梓大神。在移民居住多的地方，這些場所幾乎每個場鎮(zhèn)都有，在這些場所里一般供奉著佛、道、儒神像，還在墻上刻畫中國古代名人事跡典故，每年定期或不定期限進行舞臺演出，成為重要的移民活動場所，其面積從幾百平方米到幾千平方米不等的規(guī)模，……[詳細] |
 | 資中羅泉會議會址位于羅泉鎮(zhèn)觀音沱街，原是基督教福音堂，建于清嘉慶13年（1808年），座東向西，占地面積564平方米，建筑面積290.12平方米，是中國古建筑的歇山式屋頂與西方古典式門窗相結合的建筑。胡范渠書院為羅泉會議籌備會議會址，座東向西，四合院布局，占地面積2528平方米。當年同盟會黨人龍鳴劍和川內各路哥老會首領20余人聚集羅泉井，先在進步青年學生胡范渠家的鐘鼓樓上舉行預備會議。當天晚上，再在胡范渠家對面的福音堂召集各路人馬舉行正式“攢堂大會”，即羅泉會議。會議統(tǒng)一了起義的指揮和行動，為四川保路運動由和平-轉為武裝起義作了重要的思想和組織保證。羅泉會議舉行一個月后，起義烈火便燃遍了全川，……[詳細] |
 | 三元塔，座落在內江市城南四公里處沱江右岸的三元山上，始建于唐，明末倒毀。一座漢安古城（內江）不能沒有塔，因而三元塔倒毀后，即有修筑高寺塔之舉。清嘉慶十年（1805）重修三元塔，據(jù)《內江縣志》戴：“十里紳士羅良存、鄒彥藻、陳資望、劉忠元等，復呈請邑令顧文曜捐資，倡首糧戶樂住，翻尊故址重修，凡十層、高八丈八尺�！奔螒c二十年（1815），邑人艾榮松刻石作序曰：“內邑人文，本朝（清）遠遜前代之盛者，由北塔之不復也，而大小二洲為江水刷削，不知作堤以護之故也。塔不復則前無曜，堤不筑則后無枕�！卑讶宋乃。龠\不亨皆推之為塔之不復修也，故邑人呈請建塔，以正內江風水也。三元塔，為大型青磚砌成，塔身為八面體，塔……[詳細] |
 | 老君山自威遠建縣以來就是威遠與榮縣的界山，為西周時周武王封周榮公之地，又名榮德山。相傳太上老君曾在此煉丹，唐末五代道士陳摶（自號扶搖子，宋太宗賜號希夷先生）曾在此修真，故又名希夷山。老君山從唐宋以來就已成為道家的-之地和風景名勝之地，清乾隆《威遠縣志》稱為老君丹灶，是威遠八景之一。老君山海拔800多米，雄奇瑰麗，方若削壁，高矗云表，有華山之險。從山腳到山頂，只有一條狹窄陡峭的曲折小道，攀登時須手腳并用方可。山西南面崖壁上刻有四則題詩、四龕唐宋造像、三通摩崖碑和三則題字。摩崖造像中保存完好又富有代表性的是太上老君及侍者力士造像。其中佛道合龕造像在四川極為罕見。題詩以清末翰林、榮縣詩人趙熙的一首最……[詳細] |
 | 報恩寺位于東興區(qū)白合鎮(zhèn)報恩寺村。建于元，明重建。占地3705平方米，四合布局�，F(xiàn)存觀音殿、大雄寶殿、玉皇殿、經(jīng)堂和左廂房。大雄寶殿正梁有“大明永樂十三年建殿”墨書。殿完好，木結構，單檐，歇山式屋頂，三穿八柱。玉皇殿，建于乾隆年間，長25.6米。現(xiàn)存明代石碑三座：一為明弘治五年立，高3.5米，寬4米，厚0.2米，碑額刻有花紋圖像，碑中刻“西蜀報恩禪林”六字，碑文記有建殿經(jīng)過；二為明宣德7年立，高1.8米、寬1.2米、厚0.16米，碑額刻“白云山報恩寺”7字，碑文述建碑經(jīng)過；三為邑人明萬歷年間進士張應登題的詩碑，是行草珍品。白云山巖壁石刻，有趙貞吉題字，刻于明萬歷年間�！�[詳細] |
 | 東興區(qū)高梁鎮(zhèn)清溪村一組的普陀崖上，有一處長約15米、高約5米的石壁，石壁上有近300余尊雕刻精美、布局合理的摩崖造像，歷經(jīng)風吹日曬后，看上去依舊雄偉壯觀。普陀巖在當?shù)赜直淮迕穹Q為“獅子山”，和它緊緊相連的兩座山峰，當?shù)卮迕穹謩e稱其為“大鍋蓋山”和“小鍋蓋山”。在大小鍋蓋山的崖壁上，也零星地分布有一些摩崖石刻造像，它們和獅子山上的摩崖造像共同構成了清溪村里的摩崖石刻造像群。作為摩崖造像中一顆閃耀的明珠，普陀巖摩崖造像以其獨特的藝術魅力和歷史價值而被列入了四川省文物保護單位。保護范圍：東至村民文學才柴山地，南至清溪村1社曾凡成柴山地，西至清溪村8社村民雷世東自留地，北至清溪村8社公路外側。建設控制……[詳細] |
 | 鷺瀾洞崖墓群位于四川省內江城區(qū)東桐路張大千紀念館山腳下。明清以來鷺瀾洞歷為內江著名的名勝古跡，被譽為“中山勝景”。墓共六座，一洞內尚存完整的漢代石棺兩具，仿木結構雕刻，裝飾風格頗具地方特色。其余洞內外石壁刻顏真卿、米芾、黃庭堅、張船山、羅賜卿、文天祥、劉承佑、胡薇元、黃云鵠等唐宋以來歷代書畫名人詩文、對聯(lián)30余幅，正草隸篆俱備，具有很高的史料價值和藝術價值。該崖墓群是內江也是沱江流域具有代表性的一處漢墓群，其石棺型是四川乃至全國罕見。保護范圍：東至1號崖墓向東外延200米，南至東桐路石砌堡坎基腳，西至6號崖墓向西外延100米，北至崖頂樹林邊沿。建設控制地帶：保護范圍外延50米。……[詳細] |
 | 羅世文故居位于威遠縣向義鎮(zhèn)解放村羅家灣。整個羅家大院占地約1萬平方米，原為羅氏宗祠，又名“六一堂”，是中共四川省省委第一任書記，著名革命烈士羅世文同志的故居。該故居坐西南向東北，為磚木結構，四合院布局。正堂：穿逗式梁架，4穿用9柱，面闊3間15.8米，進深1間，8.8米，通高8米，已經(jīng)垮塌；素面臺基1.2米高，垂帶式踏道6級。前堂：穿逗式梁架，3穿用5柱，面闊3間14.9米，進深1間6米，素面臺基0.2米高。保護范圍：占地范圍外延10米。建設控制地帶：保護范圍外延30米。……[詳細] |