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宜春市省級(jí)文物保護(hù)單位介紹

  洞山是中國佛教曹洞宗祖庭,天下舉宗,曹洞宗弟子遍及世界,早在公元840年就有日本瓦室能光、朝鮮利嚴(yán)等和尚在洞山長住,使曹洞佛法徒入日本及朝鮮,F(xiàn)在,曹洞弟子在日本就有千萬之眾,良價(jià)大師(公元835年)創(chuàng)立的曹洞佛法,傳揚(yáng)世界,良價(jià)于咸通十年(公元869年)唐懿宗敕以“悟本禪師”法號(hào),圓寂后敕建“慧覺寶塔”建于洞山后山。洞山,不但是佛教曹洞宗祖庭,且是一處集佛教文化、自然生態(tài)于一體的旅游勝地。景區(qū)原始森林內(nèi),古木參天、藤蔓環(huán)繞、獸走鳥躍、鳴泉飛瀑,景致美不勝收。景點(diǎn)20余處,有普利寺、價(jià)祖塔、蘇轍詩石刻、木魚石、七仙橋、千年羅漢松、石上楠、逢渠橋及夜舍山、紅米堝塔林、牛頭山塔林、經(jīng)坑塔林等多處佛……[詳細(xì)]
  摩崖石刻群于1983年公布為銅鼓縣第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位!般~鼓石”石刻,是我縣最聞名的石刻,我縣因其取名,也因此而古今聞名。據(jù)《義寧州志》載:“銅鼓石在武鄉(xiāng)二十四都,屹立數(shù)丈,形如銅鼓,相傳許旌陽逐蛟過此,石中有聲,疑以為怪,揮劍劈之,今一石中分,宛如劍劈,縣諸石屹矗,森若列載,故因其勝而建官司馬!薄霸噭Α笔,明末隆慶年鄧子龍書,與“銅鼓石”同一石體,又名“試劍”,下則署“武橋”二字,為鄧子龍之別號(hào)!芭酥苓^化”石刻,與“銅鼓石”同一石體,明末鄧子龍書,是我縣重要石刻之一!芭酥苓^化”其含意是:江西巡撫潘季馴,巡道周思敬派鄱陽守備鄧子龍到贛西邊陲,鎮(zhèn)壓了李大鑾農(nóng)民起義之后,銅鼓地境才開化……[詳細(xì)]
  城隍廟 明洪武三年(1370年)縣丞馮厚禮以紅巾劉仁舊居改建,座落在康樂街道龍河?xùn)|岸集賢坊(今仿古街),永樂年間毀。正統(tǒng)10年(1445年)縣丞周濟(jì)重建。景泰三年(1452年)典史朱選修葺,弘治年間(1488~1505年)頹廢,知縣張文謀復(fù)新。正德九年(1514年)邑人辛潤出資重建,前殿后寢,東西兩廊,中外二門,規(guī)制略如縣衙,教諭朱憲曾撰文褒美。崇禎十年(1637年),清康熙二十七年(1688年),乾隆三十八年(1773年)邑人又3次捐資修建。道光十八年(1838年)拓基重修,添建頭門外站亭兩廊。咸豐五年(1855年)太平軍進(jìn)攻縣城,與官軍交戰(zhàn),廟毀。咸豐八年(1858年),咸豐十年(……[詳細(xì)]
  桂林書院始建于明永樂年間,正統(tǒng)元年(公元1436年)正式落成,由致仕學(xué)者夏子哲創(chuàng)建,院址位于江西省豐城市同田鄉(xiāng)鎮(zhèn)坊村東鎮(zhèn)坊小學(xué)內(nèi),屬一處杰出的古建筑文化遺產(chǎn),1994年辟為市古文化遺跡遺址,1996年被列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位,與龍光書院及龍山書院號(hào)稱豐城三大書院,當(dāng)年的藏書量一直為豐城各大書院之冠。書院為古0-宮院建筑風(fēng)格。主樓重檐歇式宮頂,共兩層,上層為0-,下層是正堂,全木質(zhì)構(gòu)成。外披檐回廊,前廊和左、右廊有28根石楹柱斗而上,建筑面積374.2平方米,總占地面積1300余平方米,院外豎石牌坊門樓和砌圍墻,周圍圣樹芳桂,花翠四時(shí),飄香秋日,大門上橫刻陽文“桂林書院”,兩側(cè)直行楷書對聯(lián):桂蕊飄……[詳細(xì)]
  蕉坑鄉(xiāng)曲源村的“雷氏宗祠”便“隱居”于此,完好地保存280余年之久。宗祠為坊祠相連結(jié)構(gòu),面闊13.8米,進(jìn)深32.8米,占地面積約453平方米,采用磚、石、木結(jié)構(gòu)建成,略偏西南方向。前坊為磚石結(jié)構(gòu),八字門樓,三檐,高約8米,頂部為雕花彩繪磚瓦斗拱,樓式防雨頂。坊正中上部刻“恩榮”二字,中橫刻“物華天寶”四字,下橫刻“雙龍世家”四字牌額。坊門兩側(cè)為弧形八字門墻。坊背門上墻面繪水墨魁星點(diǎn)斗畫,高約1米,現(xiàn)仍依稀可辨。坊與祠之間庭院兩旁各對稱置兩抱鼓石及兩旗桿石,祠門上 書-“雷氏宗祠”四個(gè)大字,四周為磚石圍墻。祠內(nèi)為二進(jìn)一天井,中廳柱為磚砌,梁為抬梁式,兩側(cè)為穿斗式。祠內(nèi)廳墻兩側(cè)有斗書“忠孝廉節(jié)”……[詳細(xì)]
  崇文塔,位于宜豐南屏公園最東端耶溪之濱、綠秀山尾。此塔非佛教寺院之藏經(jīng)塔或貯舍利之塔,乃為崇文而建。明天啟六年(1626)創(chuàng)基,崇禎四年(1631)建第2層,十三年(1640)建第3層,清康熙元年(1662)建第4、5層,康熙五十六年(1717)方續(xù)建第6、7兩層,歷時(shí)91年始合尖。乾隆四十年(1775),改磚剎為瓷剎。崇文塔,嘉慶二年(1797)又改瓷剎為銅剎,光緒十九年(1893)重修。崇文塔,塔為七層八面,樓閣式。磚石結(jié)構(gòu),以桐油石灰為粘合物。塔體里外都施白堊。塔高45.5米,每兩層間有腰檐與平臺(tái),腰檐面為斜坡溜水,下部作鋸齒迭澀和仿木椽頭。平臺(tái)面敷石板,下部作鋸齒迭澀,第l、2層間與2……[詳細(xì)]
  江西省文物保護(hù)單位,豐城市文物保護(hù)單位。位于江西省豐城市城東南部30公里杜市茂溪獅子鄧家村前“落星橋”地,即鄧子龍世居故里,前有塔水通過。墓葬為磚石壘砌,水泥鋪蓋而成,高2.5米,長8米,寬6米,樹立有“愛國將軍鄧子龍”墓碑、大理石保護(hù)標(biāo)志及青石刻說明牌,刻有鄧子龍將軍生平事跡簡介和保護(hù)范圍說明文字,并建立墓葬“四有”檔案。墓圍外面積劃定966平方米為保護(hù)范圍管理,1998年省政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位建設(shè)控制地帶,確定墓圍外延30米為建設(shè)控制保護(hù)帶,成為愛國主義教育基地。鄧子龍(1531-1598),字武橋,號(hào)大千,別號(hào)虎冠道人。豐城市杜市鎮(zhèn)鄧家村人。明代抗倭名將。祖父鄧元為宋淳熙二年(……[詳細(xì)]
  國字山墓群位于江西省樟樹市大橋街道辦事處彭澤村委會(huì)洪光塘自然村西南,位于大姑山北坡余脈土崗上,贛江東岸的丘陵山地的西側(cè)邊緣地帶,在其正東約200米為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位筑衛(wèi)城遺址,國字山墓群屬于筑衛(wèi)城遺址保護(hù)范圍之內(nèi)。國字山墓群是因盜墓所發(fā)現(xiàn)的。2013年9月12日,江西省文物考古研究院和樟樹市博物館隨即組織人員對國字山一號(hào)墓進(jìn)行了初步鉆探,可以初步判斷為一座大型古代墓葬,時(shí)代為春秋至戰(zhàn)國。為了對筑衛(wèi)城遺址國字山墓群進(jìn)一步了解,江西省文物考古研究院經(jīng)國家文物局批準(zhǔn),于2014年到2018年年連續(xù)對國字山周邊區(qū)域進(jìn)行了系統(tǒng)考古工作,發(fā)現(xiàn)了四座大型墓葬(編號(hào)M1-M4)及其附屬設(shè)施等遺跡等,并對其……[詳細(xì)]
  賈家古村,位于高安市南面25千米的新街鎮(zhèn)景賢村委會(huì)境內(nèi),始建于宋開寶元年(968年),總面積達(dá)8.5平方千米。賈家古村是一處保存完好的元、明、清典型江右古村贛派建筑群。古村分“關(guān)內(nèi)”、“關(guān)外”。房屋建筑主要有宗祠、雨亭、大堂、官廳、客廳、民居六大類,被譽(yù)為“現(xiàn)實(shí)中的榮國府”,有民宅500余棟,其中元、明、清古民宅300余棟,保存完好且有堂號(hào)的119棟。賈家古村居住區(qū)分“關(guān)內(nèi)”、“關(guān)外”兩部分,9處關(guān)門現(xiàn)存3處。房屋建筑主要有宗祠、雨亭、大堂、官廳、客廳、民居六大類。現(xiàn)存古民居300余幢,其中140余幢為元末明初建筑;書院、庵堂、寺廟、道觀18處。村南立有象征畬山賈家文化的七級(jí)玉塔,村北的穩(wěn)泉、……[詳細(xì)]
  七星堆古墓群坐落在江西高安市城筠陽鎮(zhèn)東北隅,東起東方紅鄉(xiāng)鄒家村周圍,西至橋北新路東岸,占地面積達(dá)2平方公里。三次共發(fā)掘墓40余座,墳?zāi)拱l(fā)現(xiàn)和征集的隨葬品累計(jì)達(dá)3000余件,文化含量極大。它是江西省文物保護(hù)單位,高安縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位位于高安市城筠陽鎮(zhèn)東北隅,處地砂石累累,土丘連綿。新石器時(shí)代,七星堆,俗稱鵝卵山,是一群大型古墓葬群地。東起東方紅鄉(xiāng)鄒家村周圍,西至橋北新路東岸,占地面積達(dá)2平方公里?脊徘闆r自80年代初至90年代由江西省考古研究所和高安縣博物館組成的考古發(fā)掘隊(duì),前后對該墓葬群進(jìn)行了三次發(fā)掘,共發(fā)掘戰(zhàn)國、西漢、東漢、六朝、唐、宋、元、明墓40余座,發(fā)現(xiàn)和征集的隨葬品累計(jì)達(dá)3000余……[詳細(xì)]
  時(shí)氏宗祠位于江西省宜春市銅鼓縣大塅鎮(zhèn)滸村村委時(shí)家段自然村,始建于元代中晚期,坐北朝南,磚木瓦結(jié)構(gòu),占地面積為2220平方米。磚木瓦面寬60米進(jìn)深22米穿斗結(jié)構(gòu),斜坡面陰陽合瓦屋頂,地面用材地磚,前、中、后三進(jìn),四口天井,14開間,梁柱門窗系各種花鳥人物木雕圖案,整個(gè)建筑呈皇宮殿式,假九重。由48根巨大的花崗巖石柱支撐,分義路、禮門、中大門,前殿瓊樓仙羅蓋,中殿高懸各朝皇賜褒典,兩根蟠龍石柱是由整塊花崗巖石雕刻而成,全長4.3米,圍徑1.63米,一對栩栩如生的蒼龍游戲于石柱云霞之中,如此精美的雕刻藝術(shù)作品和整體建筑,為銅鼓古城建筑工藝和客家文化的研究提供了寶貴的實(shí)物資料。該宗祠具有很高的歷史和客……[詳細(xì)]
  古袁州治所宜春城作為2200多年歷史的古城,泉水美古井多。宜春之名就源于城西美泉,以其夏冷冬暖,瑩媚如春,飲之宜人而得名。著名的城西美泉之一的“七眼井”,實(shí)際是一口大井,下面水是相通的,井水是相通的,中間并列的三個(gè)眼兩側(cè)各有一根梁支起這七個(gè)井眼,上面留了七個(gè)井圈,F(xiàn)在的井口是疊在老井口上的,老井的邊沿幾處都可看到被繩子拉出的深深印痕。浮生翱《七眼井》游記:“井”這個(gè)漢字其實(shí)很有意思,周易有一井卦“改邑不改井”,水是不可離開的資源,村落無論怎么新衰,怎么發(fā)展都始終圍繞著“井”展開,一旦離開“井”就是背井離鄉(xiāng)?催^很多書上作者都會(huì)提起曾經(jīng)的居所附近有口井,從而展開淡淡的鄉(xiāng)愁和思索,說明井對人們的重……[詳細(xì)]
  永鎮(zhèn)塔又名永泰塔。位于樟樹市城南偏西17公里的永泰鎮(zhèn)。贛水河畔。據(jù)清同治九年《清江縣志》永泰團(tuán)圖載:“市前小港,明成化末,贛水暴漲沖決,遂成大江,因水勢直下,建永鎮(zhèn)塔以控下游”。當(dāng)時(shí)村民建塔九層,為鎮(zhèn)水患命名為“永鎮(zhèn)塔”。系磚石結(jié)構(gòu)。六邊形,共7層,從下而上逐層遞縮,高24米。清光緒十七年(1981)“辛卯風(fēng)災(zāi)”,刮去塔頂,注入江口。鄉(xiāng)民又捐資整修,由9級(jí)改為7級(jí)。至今塔身保存尚好。塔基系用灰綠色花崗石砌成。青磚作平臺(tái),磚上壓印銘文,有“洪永昌修”、“洪永昌會(huì)公修”、“永鎮(zhèn)塔磚”等。每層高3米,設(shè)6門,三虛三實(shí),塔身眠磚壘砌,塔壁白灰粉飾,腰檐皆以青磚疊澀鋪挑出,上蓋青石吻鰲斜出聯(lián)角,雕作翹式……[詳細(xì)]
  唐懷海禪師從馬祖道一受業(yè),后居奉新百丈寺,傳授禪宗寺院共守的規(guī)則《叢林清規(guī)》,叫做禪門規(guī)式,世稱《百丈清規(guī)》,為禪宗寺院的僧職制度、儀式等作出規(guī)定。設(shè)置十務(wù),分司各事;規(guī)定僧侶在修道的同時(shí),必須參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn),自食其力,“一日不作,一日不食”,過農(nóng)禪的生活。《百丈清規(guī)》至宋初就已失傳。以后各寺都有各自的清規(guī),內(nèi)容不盡相同。到1338年,德輝禪師參照唐宋諸家清規(guī),依托百丈之名,撰成《敕修百丈清規(guī)》,即今傳的《百丈清規(guī)》,八卷。全書共九章:一祝、二報(bào)恩、三報(bào)本、四尊祖、五主持、六兩序、七大眾、八書臘、九法器。各章對寺院僧團(tuán)的上下組織體制、宗教活動(dòng)、日常生活等有較詳細(xì)的規(guī)定!栋僬汕逡(guī)》的意義在于,一……[詳細(xì)]
  紅一軍團(tuán)十七師指揮部舊址位于新界埠鎮(zhèn)桐山村陳氏祠堂。2018年3月,公布為江西省第六批省級(jí)文物保護(hù)單位。在祠堂正門口一側(cè),矗立著一塊刻著“紅一軍團(tuán)十七師指揮部舊址”的石碑。石碑背面幾行文字記載了一段歷史:“1930年8月,紅一軍團(tuán)為支援攻打長沙,開展湘鄂贛邊區(qū)的革命斗爭局面,向萬載方向挺進(jìn)。紅軍途經(jīng)上高,紅一軍團(tuán)十七師指揮部駐扎在新界埠鎮(zhèn)桐山村宗祠,指揮了對上高縣城的進(jìn)攻,并且在此擴(kuò)充了紅軍數(shù)量!膘籼谜T墻壁上,“紅軍布告”四個(gè)黑體字特別醒目。據(jù)《上高縣志》記載:紅軍布告系1930年紅一軍團(tuán)政治部墨書,高1.4米,寬5.6米。內(nèi)容共四條:“中國工農(nóng)紅軍優(yōu)待條例”“反對保甲制度”“工農(nóng)不打工農(nóng)……[詳細(xì)]
  清標(biāo)彤管石坊位于樟樹市區(qū)東南16公里處的店下鎮(zhèn)堆上村北側(cè)。該石坊是清咸豐四年(1854年)監(jiān)生黃地衡奉皇上圣旨為其母、儒生黃士熟之妻李氏所立。石坊為四柱三間式,高8.3米,寬8米,全是青石構(gòu)成。由長方形墊石、方柱、夾桿石、上下額坊、平板坊、石刻浮雕人物、斗拱等組成。其南面,下有“族表節(jié)孝儒生黃士熟之妻李氏”;中間兩方柱上聯(lián),右有“雁志守深閨孤詣苦心堪微講德”,左有“龍恩頒下里清風(fēng)亮節(jié)永著貞珉”;再兩旁方柱上聯(lián),右有“地接松山培本性”,左有“晴開閣嶺顯真操”等字。其北面,上有“恩榮”;中有“天中月心”;下有“族表節(jié)孝監(jiān)生黃時(shí)衡之母李氏”;中間兩方柱上聯(lián),右有“一片冰清堅(jiān)貞久耐風(fēng)霜烈”,左有“千秋……[詳細(xì)]
  位于城南洪江鄉(xiāng)東南村的西面,仰山腳下。這里有唐、宋、元、明、清時(shí)期的墳塔,分布在塔窩里,網(wǎng)形、虎形、集云峰等八個(gè)山頭,共100余座。這些墳塔對研究中國佛教五大禪宗之一的溈仰宗有非常高的價(jià)值,也是宜春最突出的文物古跡之一。如殿上塔窩里的仰山智通禪師妙光之塔,由塔和亭兩部分組成,石質(zhì)結(jié)構(gòu)。通高3.6米,結(jié)構(gòu)精致渾厚,氣勢雄偉壯觀。唐會(huì)昌元年(841年),溈仰宗創(chuàng)始人之一慧寂禪師來到仰山,創(chuàng)建“棲隱寺”,爾后來此處求師剃度的駱驛不絕,使得仰山成為溈仰宗的發(fā)祥地。小貼士:慧寂(公元814年—891年),韶州懷化人,姓葉,初謁耽源,后參溈山,遂升堂奧,號(hào)小釋迦。唐大順二年(891年)說偈時(shí),抱膝而終,法……[詳細(xì)]
  潭山古建筑群(含潭山劉氏謙公祠、儒溪陳氏宗祠、孝子祠、善翁祠、店上劉氏宗祠、四芳翁第)宜豐潭山歷史上的街市曾在茜槽,俗有“先有劉十萬,后有潭山街”之說,岳飛抗金時(shí)期劉十萬被一把火燒光,后來就在當(dāng)時(shí)的蘆葦洲建立街市(即現(xiàn)在的集鎮(zhèn))。南宋時(shí)期形成了完整的集市(現(xiàn)在的老街),老街上至熊家上店子、下至臺(tái)階下,全長600多米。有熊家尾出口、萬壽宮出口、橫街和臺(tái)階下共四個(gè)進(jìn)出口,另有八條巷子。整街為麻石鋪地,街中下水道錯(cuò)落有致,以前街市興旺時(shí)排水系統(tǒng)相當(dāng)好。房屋有純木質(zhì)結(jié)構(gòu)、磚木結(jié)構(gòu),有的封檐到頂,各具特色。宜豐縣潭山鎮(zhèn)千年古村伏溪村古樹、古長廊、古屋、古井彰顯出綠色古村特有魅力。伏溪村歷史悠久,境內(nèi)有吳……[詳細(xì)]
  水口塔,俗稱五里塔位于高安市灰埠鎮(zhèn)五里諶村,距高安市區(qū)35公里。始建于明萬歷十四年(1586年),后屢有興廢。清乾隆四十八年(1784年)最后修繕,該塔依溪流而建,故名水口塔,該塔磚石梁木結(jié)構(gòu),樓閣式塔體壯麗雅致,四面遼闊舒展,與寮山峙峰相映并美。塔高35.5米,八面七層,層有塔室,每室八面,面面筑拱門。內(nèi)飾八角形花鳥圖案,外綴翠綠色琉璃葫蘆寶剎。造型雄渾,氣勢非凡。2007年重修,2006年被評為省級(jí)文物單位。水口塔為明萬歷十四年(1586年)前建筑,后屢有興廢。清乾隆四十八年(1784年)最后修復(fù)。古塔依溪流而建,磚石梁木結(jié)構(gòu),樓閣式塔體壯麗雅致,四面遼闊舒展,與寮山峙峰相映并美。塔高35……[詳細(xì)]
  太陽寮山摩崖題刻巖畫,是高安文物普查工作隊(duì)于一九八二年十月在寮山山頂發(fā)現(xiàn),《江西日報(bào)》在一九八三年五月曾作過報(bào)道。寮山,是高安的歷史名山,位于高安太陽鎮(zhèn)西北的寮山村委會(huì)黃家村,背接灰埠、相城,南接太陽鎮(zhèn),距高安約38公里,海拔224.1米,山麓至山頂約2公里,寮山素有“寮峰挹秀”之稱,山頂原有二將軍廟,在文革時(shí)期被毀。山巔兩塊巨石,陡聳如峭,崖面刻有宋、明時(shí)士宦,高僧游寮山的題記和雜記,并刻劃馬、虎、貓、狗、怪獸及羅漢像等巖畫。現(xiàn)存北崗廟、僧房、齋廚、寮山洞等遺跡。宋兵部尚書劉應(yīng)龍?jiān)五忌,明敖銑、劉文光,鄒元標(biāo)等前后詠游,均有記石刻。1983年5月,寮山摩崖題刻巖畫由高安市人民政府公布為第一……[詳細(xì)]