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桂林市省級(jí)文物保護(hù)單位介紹

　　大路底村古建筑群位于全州縣黃沙河鎮(zhèn)大路底村委大路底村，年代為明至清。大路底村古建筑群為第七批自治區(qū)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　資源馬家祠堂位于資源縣資源鎮(zhèn)馬家村村委會(huì)旁，年代為明。位于馬家村的馬氏宗祠始建于明朝萬(wàn)歷三十六年（1608），是資源縣保存良好的古建筑之一，屬省（區(qū)）級(jí)文物保護(hù)單位，該祠堂對(duì)研究宋朝“改土歸流”后，漢文化與少數(shù)民族文化的交融，特別是建筑風(fēng)格、雕刻藝術(shù)等方面的融合，具有重要的歷史藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。資源馬家祠堂為第七批自治區(qū)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

壽佛塔

　　壽佛塔位于桂林市七星區(qū)穿山街道辦穿山社區(qū)劉家里村，年代為明。壽佛塔——壽佛塔是桂林景點(diǎn)中四大名塔之一，位于小東江西畔海拔194米的塔山之上（相對(duì)高度44米），與穿山隔江相望。壽佛塔為六角七層實(shí)心式樓閣式佛塔，青磚疊砌澆灰漿，高13.3米。近看塔山旁邊裂出一石，有如神工鬼斧從峰頂直劈到地面。徐霞客《粵西日記》謂若岐若合，亭亭夾立，蓋以脆薄飛揚(yáng)見(jiàn)奇。桂林山水多姿多彩，古人建造的古塔更是為這美麗的風(fēng)景增加亮眼之處。壽佛塔最底層高1.56米，每面寬2.95米，逐層遞減，層間以五層凸磚線條相隔。該塔塔身的模式和兩江磚塔有點(diǎn)相似，壽佛塔是六角七層空心樓閣式佛塔，而兩江磚塔是八角七層空心樓閣式文塔。該塔第二……[詳細(xì)]

熊家村熊家橋

　　大圩鎮(zhèn)熊家村熊家橋位于靈川縣大圩鎮(zhèn)朱家村委熊家村，年代為明。大圩鎮(zhèn)熊家村熊家橋?yàn)榭h級(jí)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

上橋村上橋

　　大圩鎮(zhèn)上橋村上橋位于靈川縣大圩鎮(zhèn)上橋村委上橋村，年代為明。大圩鎮(zhèn)上橋村上橋?yàn)榭h級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

水源頭村古建筑群

　　水源頭村目前保存較完整的古建筑群23座，包括東花廳、西花廳、魁星樓、愛(ài)日堂、茂興樓、愛(ài)月堂、吉昌閣、德裕樓等。水源頭村中建筑群布局規(guī)整，軸線分明，依山勢(shì)迭次上升，有欣欣向榮、節(jié)節(jié)高升的寓意。對(duì)于村中每一個(gè)大戶(hù)家庭來(lái)說(shuō)，大門(mén)裝飾的繁簡(jiǎn)便是財(cái)富的標(biāo)志，一個(gè)家族有沒(méi)有聲望，通過(guò)房屋大門(mén)上的裝飾便可看出。大門(mén)雖尺度統(tǒng)一，但裝飾細(xì)部手法各不相同。三月三期間，著少數(shù)民族服裝、漢服的游客游覽興安靈渠景區(qū)可享受免門(mén)票待遇，更有攔門(mén)酒、竹竿舞、民俗美食宴等特色活動(dòng)在此展開(kāi)�！�[詳細(xì)]

大圩鎮(zhèn)毛村圣母宮省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

　　圣母宮，為黃氏“祖廟”。毛村人認(rèn)為自己是“邵武黃峭山家族”后裔，在圣母宮內(nèi)供奉有峭山公及三位夫人（俗稱(chēng)“三祖婆”）之像。乾隆三十三年春，黃姓族人商議籌備，將建于康熙年間的舊廟萱梵寺拆除，于乾隆三十五年在現(xiàn)址建起了規(guī)模更為宏大的祖廟“圣母宮”，并保留至今，其間曾是民國(guó)大圩區(qū)萬(wàn)正鄉(xiāng)公所駐地和小學(xué)校址。到宣統(tǒng)二年的140多年里，圣母宮曾遭受過(guò)水災(zāi)、蟻患等多種災(zāi)害，黃氏先人先后三次對(duì)祖廟實(shí)施大規(guī)模維修�！�[詳細(xì)]

和好鋪古建筑群

　　和好鋪古建筑群位于全州縣枧塘鎮(zhèn)珠塘村委白地頭村龜山下，年代為清。和好鋪古建筑群為第七批自治區(qū)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

三街古城門(mén) 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

　　三街鎮(zhèn)在1954年以前，是靈川縣的縣治所在地。靈川自唐代初期建縣，至今已有1350多年。三街古城作為一座封閉式的城池，建有五個(gè)城門(mén)，這是有別于其他古城的。三街四座城門(mén)的命名，據(jù)先生考證，為明成化五年（1469年）廣西巡按監(jiān)察御史袁凱督建靈川石城即將完工時(shí)，召集眾鄉(xiāng)紳議定：東門(mén)取“東勝”，是為紀(jì)念當(dāng)年縣醫(yī)學(xué)訓(xùn)導(dǎo)陸漢率鄉(xiāng)民東出奮勇殺賊，奪回被流寇掠走的眾多人、畜，大勝后賊人不敢再犯；西門(mén)曰“西化”，為紀(jì)念明天順七年（1463年）知縣曾鐸到任后，每月十五，便召集西邊六峒各瑤寨的寨佬于西門(mén)外開(kāi)導(dǎo)，恩威并施，數(shù)年間各峒瑤民向化，四境安居樂(lè)業(yè)；南門(mén)取“鎮(zhèn)南”，為門(mén)對(duì)南面之堯山，巍然屹立，為一方巨鎮(zhèn)；北門(mén)叫……[詳細(xì)]

大桐木灣村古建筑群

　　桂林市靈川縣海洋鄉(xiāng)大廟塘村委會(huì)大桐木灣村，名列第2批中國(guó)傳統(tǒng)村落。據(jù)清光緒三年纂修的唐氏家譜記載，該村唐氏先祖原系湖南永州府零陵縣人，乾隆初年由全州遷至此聚居繁衍至今。大桐木灣村現(xiàn)存的古建筑種類(lèi)齊全，風(fēng)格獨(dú)特。村內(nèi)尚存大量的清末年代的古民居、門(mén)樓、巷道、石板路、古井等。走進(jìn)村落里，古宅連群成片，古巷曲徑通幽，可以感受古韻悠悠的美好。此外，秋季的這里，是一片絢麗美好的銀杏世界景致。大桐灣是著名的銀杏之鄉(xiāng)，林區(qū)有銀杏樹(shù)100萬(wàn)株，延續(xù)著金色童話(huà)般的夢(mèng)想，是一抹濃厚的深秋海洋物語(yǔ)。古老銀杏樹(shù)在村中隨處可見(jiàn)，其中一株號(hào)稱(chēng)白果王的樹(shù)據(jù)說(shuō)有三百多年�！�[詳細(xì)]

四方靈泉

　　四方靈泉是位于靈川縣潭下鎮(zhèn)山口村。井水清冽，長(zhǎng)流不涸。井口順次砌有環(huán)形石板，四周用料石砌成圍欄。古井東面筑有高3.88米的石牌坊，牌坊四柱三門(mén)，柱端各蹲有一座石獅。正中額枋刻有楷書(shū)“四方靈泉”4個(gè)大字，在距井口3米處還有一面照墻，墻上鑲砌著兩塊石碑，左碑刻有《山口四方靈泉記》，對(duì)古井修建始末作了詳盡敘述，右碑刻有修建古井時(shí)集資捐錢(qián)人的姓名。據(jù)碑刻記載，古井始建于北宋初年的太平興國(guó)年間，原名“四方泉”。雖然秦時(shí)溫泉和漢時(shí)醴泉皆是當(dāng)時(shí)名泉，但都不如該泉靈驗(yàn)，后人因此為其加上一個(gè)“靈”字，井名改稱(chēng)“四方靈泉”。此外，古井北面圍欄中間還立有一塊石碑，碑上有一條栩栩如生的巨龍浮雕，遺憾的是龍頭遭到人為損……[詳細(xì)]

海陽(yáng)廟

　　海陽(yáng)廟(包括明心寺、靈澤廟、海陽(yáng)山摩崖石刻)明心寺位于桂林靈川海洋鄉(xiāng)東北方向的海洋山下。該寺始建于唐代，宋代賜名靈澤廟，明朝更名龍母廟，清稱(chēng)海陽(yáng)廟，后改稱(chēng)明心寺，以祭祀湘漓二水之源神。……[詳細(xì)]

岑德固及母墓

　　“岑德固及母墓”又名“岑孝子坊”，屬于靈川縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2017年被確定為自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

唐介墓

　　唐介(996一1069)，字子方，宋神宗朝副宰相，三司使拜參知政事。其墓位于興安縣高尚鎮(zhèn)江東村委大宜山(現(xiàn)為自治區(qū)人民政府下文公布的第七批文物保護(hù)單位)。據(jù)史料記載，其遠(yuǎn)世孫唐瓊于南宋紹定四年(公元1231年)主持二修并重新刻石立碑。2004年，其后裔茗田村族人組織三修并立碑，以示宗功浩蕩，祖德昭彰�！�[詳細(xì)]

桂林虹橋

　　桂林虹橋水壩建于明朝洪武年間，長(zhǎng)一百米，寬二十余米，橫跨于寧遠(yuǎn)河口上。當(dāng)時(shí)為了修筑護(hù)城河而建，旁有修筑紀(jì)念碑，水壩在2000年10月翻新，鋪上大理石塊，無(wú)水流過(guò)時(shí)，供市民行走，若水漫上，則起到泄洪作用。旁邊的虹橋小區(qū)，因此得名�！�[詳細(xì)]

熊村古建筑群

　　熊村位于廣西桂林市大圩鎮(zhèn)的熊村，始建于宋代，距今已有一千多年的歷史了。熊村原來(lái)是湘桂古商道上的一個(gè)重要的貨物集散轉(zhuǎn)運(yùn)站，曾經(jīng)使用了六七百年的商道在明清達(dá)到鼎盛時(shí)期，由于后來(lái)開(kāi)通了鐵路被廢棄，熊村也隨著古商道一同衰敗沒(méi)落，逐漸地被人慢慢淡忘。走進(jìn)熊村古鎮(zhèn)，首先映入眼簾的是猶如江南水鄉(xiāng)似的小橋流水人家。村內(nèi)有上百棟錯(cuò)落有致的明清古建筑，曾經(jīng)有湖南會(huì)館，江西會(huì)館。磨得發(fā)光的石板臺(tái)階或鵝卵石鋪成的的石路，土墻黑瓦的房屋、墻體或大門(mén)上仍有字跡模糊的文革時(shí)期的標(biāo)語(yǔ)，無(wú)人居住的破敗老屋比比皆是。村內(nèi)極少看到有年輕人和孩童，只有幾個(gè)老人家還在留守著昏暗宅院。這村子愈發(fā)顯得古樸、滄桑，同時(shí)還有些荒涼。熊村也是為……[詳細(xì)]