羅家窯包年代:唐、宋 類別:古遺址 地址:玉堂鎮(zhèn)鳳岐村10組保護級別:省級文物保護單位羅家窯包位于四川省成都市都江堰市玉堂鎮(zhèn)鳳岐村10組,淺山丘陵區(qū),分布面積為2439.66平方米,為唐、宋時的青瓷系列窯場。窯形為斜坡式,由火膛、前后窯室和隔墻及煙道組成。下層窯具以支釘為主,下層以墊圈為主。窯包周圍遍地均是廢棄的青瓷片和窯具,其間散布著大量的廢棄窯爐。廢棄窯爐突出于地表,保存狀況良好。燒造方法以沙粒加支墊迭燒為主,器物內底多粗沙痕而極少支釘痕。此期出土的小圈足碗具有典型的宋代風……[詳細] |
虎頭城遺址筑于南宋咸淳年間,位于富順縣懷德鎮(zhèn)虎頭村東南400米處的沱江之濱,是川渝地區(qū)現(xiàn)存不多的著名抗元古遺址,具有較高的歷史、藝術和科學價值,1985年已定為富順縣級文物保護單位,后又被評定為自貢市第六批市級文物保護單位;㈩^城遺址占地80余畝。拔地兀立,臨江面懸崖絕壁,靠上游的一端,巨石嶙峋,宛如雄居猛虎之頭貌,猙獰瞪目劍牙鋒利,石穴洞內,常有霧靄籠罩,恰似猛虎吞云吐氣,古人因其形而命其名曰:“虎頭山”.沱江流至此,江面驟然寬闊。駐足江邊,細看此山。山形確如“臥虎把江邊”,虎身虎頭俱備。尤其……[詳細] |
石橋鋪雙牌坊(涪城區(qū))李琦百歲坊、吳紹典孝義坊位于高新區(qū)石橋鋪,兩座牌坊相距500米左右,人稱“石橋鋪雙牌坊”.兩座牌坊均采用巨石通柱,建筑結構嚴謹,裝飾典雅精致,集深淺浮雕、線刻、圓雕和鏤空等工藝于一體,是綿陽境內目前遺存的清代石雕代表性建筑。1986年,兩座牌坊被公布為市級文物保護單位,2012年公布為省級文物保護單位。李琦百歲坊建于清嘉慶十二年(1807年)。當時石橋鋪及周邊各地天災頻發(fā),石橋鋪的鄉(xiāng)人李琦每逢天災,便開倉周濟鄉(xiāng)民,其仁義至善的美德備受四周鄉(xiāng)親敬佩和愛戴。在李琦104歲那年,……[詳細] |
川陜省蘇維埃政府遂安中心組織總部暨中共龍臺區(qū)委舊址(省級文物保護單位)安岳縣龍臺鎮(zhèn)南華宮1927年,共產黨員鄧雍、王永臬等人回到家鄉(xiāng)龍臺鎮(zhèn),以辦書報文具社名義,宣傳革命理論和進步思想。1928年夏,由許岳、鄧雍等7名黨員組建了中共安岳縣特別支部。1933年,在南華宮建立龍臺區(qū)委,鄧雍任川陜省蘇維埃政府遂安中心組織總部主任兼龍臺區(qū)委書記,后經任龍臺團總的中共黨員梅曙堂舉薦,就任國民政府龍臺鎮(zhèn)鎮(zhèn)長。他利用這一公開身份,積極發(fā)展黨員,在龍臺建立了8個黨支部,成立了川陜省遂安中心蘇維埃政府和龍臺游擊大隊……[詳細] |
華光樓,又名鎮(zhèn)江樓,位于上華街和下華街之間,緊靠嘉陵江岸,正對南岸南津關連峰樓,系省級文物保護單位。據傳,此樓建在唐滕王元嬰所建南樓的舊址上,故明以前仍稱南樓,清代以來稱華光樓,歷代迭遭火焚,現(xiàn)存為清同治六年(公元1867年)重建,占地8畝,建筑面積150平方米。華光樓是一座過街門樓,樓身建于5米高的石砌臺基上,通高36米,共四層,三重檐歇山式屋頂,全蓋以翠綠色琉璃瓦,脊飾繁復,重脊套人、獸、。ü胖跟_鷹)吻,正脊為珠寶形疊頂,高達3米。各層裝以花隔門交有回廓周匝,樓層內有“閬范十二樓”縮影和名……[詳細] |
仙峰寺位于仙峰巖下,原名慈延寺,海拔1725米,門迎華嚴頂。該寺初創(chuàng)于元代至元十八年(公元1281年),初為一小庵。明代初,該寺建有專門存放明神宗御賜大藏經的藏經樓,萬歷四十年(公元1612年)本炯禪師擴建為大寺,名“仙峰禪林”。明崇幀十六年(公元1643年)毀于火,清乾隆四十四年(公元1779年),泰安、玉升和尚再度重建,名“仙峰寺”并沿用至今。看點仙峰寺一帶生長著許多珙桐樹,花呈白色,形如鴿翼,微風吹拂,翩翩起舞,為世界稀有植物,西方人稱之為“中國鴿子樹”。介紹仙峰寺第一殿原為財神殿,后改供……[詳細] |
仙寓洞位于長寧、江寧兩縣交界的擦耳巖,是蜀南竹海中一處比較重要的景點。這一帶山勢回環(huán),丹崖如削。去仙寓洞要從構筑在懸崖邊的小徑上去,上行百余米即達洞口,洞高15米,進深約10米,內有石刻佛像和道教神像40余尊。仙寓洞原是一個天然巖腔,長300余米,寬和高2至15米,洞上莽莽的竹林,洞下是竹海大峽谷。隔竹海大峽谷與掛膀巖洞穴群相望,時或煙波浩渺,時或云飛霧聚,仙寓洞也就時隱時現(xiàn)于煙靄云霧之中,從洞中往外觀,周圍青綠翠蔓,碧浪無垠,若是天氣晴朗,云消霧散,可鳥瞰數十里田園景色。仙寓洞實際上是一個佛教……[詳細] |
張家河古墓葬群位于四川省蒼溪縣龍王鎮(zhèn)清水村四組,坐東向西,緯度32°05′23.7″,經度106°02′13.6″,海拔為513.40米。在長35.00米,寬16.00米,即560.00平方米的范圍內,呈三角形布局5座古墓葬。Ⅰ號為嘉慶二十二年三人合墓,雙重檐碑亭,面闊4.58米,通高3.10米,兩側石欄及正中立四柱石刻題記碑亭均保存完好。Ⅱ號墓為皇清道光二十二年十月立,雙重檐碑亭,出檐鏤空石質雕刻,裝飾配件及四周書法、人物、花草雕刻均保存完好。 該墓面闊8.60米,通高4.80米,碑亭正中兩棟……[詳細] |
臥云庵,位于四川省峨眉山海拔三千零六十五米絕頂之處,因其位處攝身巖畔,白云上涌,寺如臥云,故名。臥云庵現(xiàn)為中國海拔最高的漢傳佛教寺廟,F(xiàn)存臥云庵已是清末建筑,建筑占地面積達一千六百平方米,為全木結構重樓(正殿為三重樓)懸山頂四合院式寺廟建筑,由彌勒殿、觀音殿、玉佛殿及廂房組成。庵內外匾聯(lián)眾多,其中「臥云庵」門匾和「地闊峨眉晚,山高峴首春」門聯(lián)是著名畫家吳作人墨寶。殿前舊有池名半月池,「深廣不數丈,水日上滲,足飲千人!构视钟惺ト⒂^音水、井絡泉等異稱。當年還有「捫參歷井」石坊立于池畔,張揚著圣泉……[詳細] |
貢井南華宮坐落在貢井區(qū)糍粑街與棗子園之間坐落在貢井區(qū)糍粑街與棗子園之間。。始建于清光緒二十五年(公元1899年),座北向南。建筑技術精湛,整個宮殿宏偉壯觀,具有古代建筑的傳統(tǒng)風貌,保存至今實屬難得的歷史文物.據知情老人胡少權(90歲)介紹,這是信仰佛教的鹽商修建的,以道教祖師“南華”老祖的封號為名,故定名為“南華宮”。宮殿歷史貢井老街的南華宮,,至今已111年。近年來,人們不斷追尋著古鹽文化的蹤跡,南華宮附近每天有不少參訪者駐足觀看,或拍照留影。這也許是因為南華宮的氣勢恢宏和建構精美,它那別致的……[詳細] |
和平街16號,清凈的小街深處,隱匿著一座近百年的古老書庫——賁園書庫(又叫嚴谷蓀書庫);彝咔啻u,石像浮雕,無不訴說著這座書庫的古舊滄桑。它曾是西部藏書規(guī)模最大的書庫。作為保留完好的中西結合建筑,賁園書庫被掛牌保護。★是我國著名藏書家嚴雁峰、嚴谷蓀父子的藏書樓,因建于嚴宅“賁園”內得名,始建于1914年,歷經10年建成,藏書規(guī)模西部第一,有“成都天一閣”美譽,省圖書館副館長王嘉陵介紹,清末民初,成都的著名學者幾乎都與賁園結緣,宋育人、廖平和林山腴分別寫過《賁園書庫記》,介紹賁園書庫和藏書,張森楷……[詳細] |
福音堂,位于閬中市楊天井街7號,又稱圣約翰大教堂,系英國傳教士“劍橋七杰”之一的蓋世禮籌資修建,澳大利亞工程師設計,建于光緒三十四年(公元1908年),至今已有百年歷史。閬中福音堂,是四川最早的西洋建筑之一,也是西南現(xiàn)存規(guī)模最大的基督教堂,曾一度為基督教東川教區(qū)總堂。教堂坐西向東,呈十字形狀,外觀為歐洲古典哥特式建筑,內又采取中國傳統(tǒng)的臺梁式結構,占地6000平方米,建筑面積約1600平方米,可容納2000余名信徒聚會。堂內既有西方傳教講經設施,又有中式鎦金碑文。整個建筑中西合璧,是中西文化交融……[詳細] |
三元塔,座落在內江市城南四公里處沱江右岸的三元山上,始建于唐,明末倒毀。一座漢安古城(內江)不能沒有塔,因而三元塔倒毀后,即有修筑高寺塔之舉。清嘉慶十年(1805)重修三元塔,據《內江縣志》戴:“十里紳士羅良存、鄒彥藻、陳資望、劉忠元等,復呈請邑令顧文曜捐資,倡首糧戶樂住,翻尊故址重修,凡十層、高八丈八尺!奔螒c二十年(1815),邑人艾榮松刻石作序曰:“內邑人文,本朝(清)遠遜前代之盛者,由北塔之不復也,而大小二洲為江水刷削,不知作堤以護之故也。塔不復則前無曜,堤不筑則后無枕!卑讶宋乃,官……[詳細] |
百福院,位于四川省遂寧市船山區(qū)鎮(zhèn)江寺街道辦事處百福社區(qū)天上街百福巷,為船山區(qū)現(xiàn)存最早的木結構古建筑,是遂寧市文物保護單位。百福院前殿建于明洪武年間(1368—1398),后殿建于清乾隆四十七年(1782)。原為四合院布局,占地面積947.42平方米,建筑面積676.03平方米。百福院后殿及右?guī)坑?002年拆除,現(xiàn)僅存前殿(佛爺殿)。前殿坐東北朝西南,素面臺基高0.1米,抬梁式梁架,六架椽袱,單檐歇山頂,小青瓦屋面。檐下施斗拱20攢,前檐角科為五踩斗拱,后檐角科及柱頭科為三踩斗拱。面闊三間12.……[詳細] |
文昌宮——川陜省蒼溪縣蘇維埃政府舊址。中共川陜省蒼溪縣委遺址,位于蒼溪縣城東北90公里的文昌場文昌宮,是一幢穿木結構四合院平房,前后殿各5間,左右?guī)扛?間平行相對,1933年6月,紅四方面軍解放文昌地區(qū),中共川陜省委正式批準成立中共蒼溪縣委,7月,川陜省蒼溪縣蘇維埃政府從運山壩遷此處?h委先后轄文昌、石馬、岳東、新觀、三川、白廟、老觀、龍山、東溪、永寧、元壩、玉六12個區(qū)委,95個支部,有黨員1000多名,中共蒼溪縣委一方面執(zhí)行頻繁的戰(zhàn)斗任務,一方面組織全縣人民開展以土地革命為中心的各項工作。……[詳細] |