大龍門摩崖石刻位于淶水縣九龍鎮(zhèn)大龍門城堡西北0.5公里處,坐落在崇山峻嶺之中。峽谷兩側群峰競秀,斷崖絕壁高聳入云,峭壁如削,谷中溪流激浪奔騰,景色尤為壯觀。金、明、清各代均將此視為軍事要塞,在峽谷東部盡頭,建有城堡,歷代官家均派重兵把守,是一處“一夫當關、萬夫莫開”的軍事要塞,摩崖峭壁上刻有許多古代名人的詩詞題詠,系當時巡防駐守關隘的武官留下的真跡。全峽摩刻20多處,最為醒目的是明萬歷乙酉年(公元1585年)都尉使兵部右侍郎,山東嶧陽進士賈三進題寫的“萬仞天關”,字高2.7米,寬1.8米,氣勢磅……[詳細] |
漢墓,距離縣城大約10公里。漢墓就是漢代的甘陵,我們這里又稱漢墓為冢子。在現(xiàn)在漢墓的東側有一個村,村名就叫“冢子村”。根據(jù)《廣平府志》和《大清一統(tǒng)志》上的記載,漢代的甘陵在縣東南30里。東漢第6個皇帝安帝劉祜的父親劉慶和他的母親,就埋葬在這里。劉慶曾經(jīng)是皇太子。公元82年,東漢第三個皇帝劉炟廢除了劉慶的皇太子,封他為清河王。從公元前203年開始,已經(jīng)設立了285年的清河郡,也就遂改成了清河國。清河國的都城,就在漢墓南側,當時漢墓這里是厝縣。公元107年,劉慶的兒子劉祜做了皇帝。清河王劉慶死后,他……[詳細] |
邢臺市邢臺縣南良舍北魏閣頂披肩造像,建于北魏年代,高1.75米,寬0.9米,厚0.24米,有造像33處,1982年被河北省政府公布為河北省重點文物保護單位。該碑正面為一以殿閣為主體的上下兩層群體造像,碑身上佛神造像共計33個。所有造像造型神態(tài)迥異,有端坐的、打揖的、詠經(jīng)的、閑逸的和飛天的等等。表現(xiàn)手法既有立體型、浮雕型,亦文有線描型,表現(xiàn)了高超、細膩、豐富的雕刻藝術。 碑陰中下為魏碑體碑文,字數(shù)四五百左右,因大量文字剝蝕不清,難讀成文,但部分字體尚清晰可辨.其中有這樣的一些文字:“故太常卿……[詳細] |
水巖寺,位于碣石山景區(qū)的寶峰臺上,又名“寶峰寺”。其北依碣石山的主峰仙臺頂;東有一座海拔241米的山峰,挺拔峭秀,怪巖聳立,酷似香爐,名“香山”;西連一道通往仙臺頂西部峭壁的坡嶺,坡領以頂部山勢如冠,名“紗帽山”,寶峰臺與香山之間有一道源自仙臺頂東部絕壁高處的龍?zhí)抖吹臐玖麂┻^,其地可謂山環(huán)水抱,景色異常秀。水巖寺之名,以依水傍巖得稱。水巖寺為碣石山中的千年古剎,寺中的斷碑殘碣曾有“唐貞觀元年重修”字樣,其始建年代可追溯到唐朝以前的隋朝和南北朝時期。寺院殿前石欄之中,在遼朝保寧元年(公元969……[詳細] |
王灝莊園位于定州市西關。1993年7月15日,王灝莊園被河北省人民政府公布為省級文物保護單位。王灝莊園是清代定州富豪王灝的私家宅第,俗稱西關王家大院,始建年代約在清代中期。整體略呈東西長方形,南北寬150米,東西長200米,占地面積約40畝,建筑布局分兩片。主體結構為清代小式木臺梁式構架,建筑形式為磚石木混合結構。青磚灰瓦,磨磚絲縫,明柱飛檐,雕梁畫棟。這些外觀封閉、內部俊秀的連環(huán)套四合院,或鼓磴石基、門柱挑梁;或檐枋椽架、隔扇窗欞;或山墻照壁、屋脊馬頭。雕琢的各種飛禽走獸、花鳥魚蟲,不僅構思巧……[詳細] |
水浴寺石窟又稱“寺后坡石窟”,建于北齊時期,唐宋時有續(xù)鑿。其位于峰峰礦區(qū)寺后坡村西北200米處,與鼓山西麓的北響堂寺隔天宮峰東西相峙。因其規(guī)模比南、北響堂石窟小,得名“小響堂寺”。此處共有東西兩座石窟,兩處摩崖造像,兩座北宋的經(jīng)幢,水浴寺石窟的東面有古建筑群一處,建筑多毀。在寺院西側的一處坐北朝南的矮崖壁上,鑿有二石窟。東窟鑿于北宋初年,進深2.1米,寬2米,高2米。窟內有三壁造像,北壁一佛二弟子二菩薩,西壁一佛二弟子,東壁一佛一菩薩。西窟是水浴寺石窟中規(guī)模最大、內容最為豐富、保存較為完整的洞窟……[詳細] |
位于石家莊市正定縣中山東路路北原天主教堂、今中國人民解放軍第256醫(yī)院內,同治六年(1867年)建。教堂現(xiàn)存建筑有天主教堂、神父樓、修女樓,另有碑刻兩通,用來紀念日軍侵占正定時為保護當?shù)匕傩斩鵂奚纳衤毴藛T。1948年8月24日,華北聯(lián)合大學和北方大學合并成立華北大學,校址便設在此處。天主教堂坐北向南,主體為典型的單層哥特式建筑,局部二層。上世紀六十年代其兩側原有的高起塔樓被毀壞,門窗已改為新式玻璃門窗,教堂內部裝修有改動。神父樓(現(xiàn)稱棲賢樓)位于天主教堂東側,該樓為西式建筑,二層,面寬五間、進……[詳細] |
段家樓位于河北省石家莊市井陘礦區(qū)南部鳳山鎮(zhèn)馬西溝,由中國十大軍閥之首、北洋政府總理兼陸軍總長段祺瑞投巨資興建,是至今保存基本完好的石家莊地區(qū)最大的德式建筑群,現(xiàn)為河北省重點文物保護單位。段家樓景區(qū)由段家樓、段家私人園林、段家地道及正豐礦遺存的井下巷道四部分組成,總占地面積達16萬平方米。景區(qū)現(xiàn)存建筑面積約9000平方米,主要包括總理辦公大樓、小姐樓、公子樓、小偏樓、高級職員住宅、煤師院等。這些建筑設計科學合理、做工精細、結構巧妙,是華北地區(qū)不可多得的西洋建筑風格與中國古典建筑藝術完美結合的建筑藝……[詳細] |
大觀圣作之碑,北宋大觀元年資正殿學士鄭居正“奏乞以御筆八行詔旨摹刻于石,立于宮學,次及太學,辟雍天下郡邑”。于次年刻石,立于平鄉(xiāng)縣舊城(今平鄉(xiāng)鎮(zhèn))的學宮之內。碑通高5.14米,寬1.38米,厚0.38米,碑額身高1.40米,寬1.50米,浮雕七龍盤頂。碑額“大觀圣作之碑”為權相蔡京題寫;碑身高2.94米,正面刻宋徽宗頒發(fā)的孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和“八行”取士的詔旨,共1021字,現(xiàn)殘存729字,為書學博士李時雍奉敕仿宋徽宗“瘦金體”摹寫而成,筆法俊逸;碑陰額書“大鐘主柴如意姊大娘”字樣。碑……[詳細] |
上坡遺址屬新石器時代至商代遺址,位于容城縣城南1公里處上坡村南50米的臺地上。遺址為長方形,南北長100米,東西寬20米,面積約2000平方米。1981年4月-1982年5,省、地、縣文物工作者對上坡遺址進行了發(fā)掘。其文化層堆積一般在1-3米左右,面積988平方米,共分四層,從上至下依次為磁山文化、仰韶文化、龍山文化、商文化。此次發(fā)掘,出土文物有陶器、石器和骨器500多件。磁山文化層出土有陶盂、支架、磨盤、磨棒等。器物形制和組合特征均與磁山遺址相同;仰韶文化層出土有彩陶缽和雙耳褐陶罐;龍山文化層……[詳細] |
蔚縣財神廟位于蔚州古城西北部財神廟街,該財神廟街屬明、清建筑。財神廟占地901平方米,坐北朝南,二進院落。該廟總體布局及單體建筑結構極為玲瓏,尤其是磚木、石雕飾彩繪及做工十分講究,均具有江南建筑靈秀精巧的特征。2008年10月,被河北省人民政府公布為省級文物保護單位。前殿面寬三間,進深三間,硬山卷棚勾連搭式,通體為九架前后用三柱式,硬山七架梁,卷棚四架梁。平梁上用人字叉手,背檁上繪“八卦圖”。殿內地面方磚正鋪,東西山墻上繪水墨淡彩,左蒼龍,右黑虎。東西山墻后部鑲臥碑,東墻2塊,為乾隆四十三年(1……[詳細] |
東谷坨遺址是舊石器時代早期的一個遺址。位于河北省陽原縣東谷沱村許家坡。根據(jù)古地磁法斷代,年代約為距今100萬年,地質時代處于早更新世末或中更新世早期。東谷坨遺址地處泥河灣盆地東部邊緣,是該地區(qū)發(fā)掘次數(shù)和出土遺物最多的早更新世舊石器遺址之一。 東谷坨遺址所出土文化遺物有石制品1600余件,包括石核、石片和石器。石器種類有刮削器、尖狀器和砍斫器。另外還有打擊過的骨片。該遺址與其附近的小長梁遺址被合稱為“東谷坨—小長梁文化”。對該遺址2000~2001年發(fā)掘地層剖面的孢粉、粒度和磁化率以及氧化鐵的分……[詳細] |
北城子遺址是戰(zhàn)國一一漢時期的古遺址,位于唐縣北店頭鄉(xiāng)北城子村,地處太行山東麓唐縣西北十三里的丘陵地帶,海拔188米。北面、南面是山崗,東面是山溝,西面為平地,有一小河發(fā)源于南部,名日倒流河,往西注入唐河。北城子原是一座方城,南北長1,200米,東西長1,000米,總面積為120萬平方米,遺址的東北角唯一尚有一段殘墻長約480米,寬8.5米,高7米。夯土層分明,每層8-10厘米,并在城墻窮土層中發(fā)現(xiàn)了灰陶片,它為研究戰(zhàn)國一一漢時期的城池建設提供了很好的資料。在對遺址普查中,還發(fā)現(xiàn)了殘豆盤,帶繩紋的……[詳細] |
在高邑縣花園村南,有一個土疙瘩,傳說這是劉秀當年在高邑登基做皇帝時壘成的土臺,人們叫它“千秋臺”。相傳在西漢末年,外戚王莽篡權坐了江山;王莽為了鞏固他的統(tǒng)治地位,幾乎殺盡漢室皇帝的后裔宗親。惟有劉秀僥幸逃脫,四處奔走逃命,在多次即將被王莽兵馬擒獲之際,總能絕處逢生,化險為夷,最終重興漢室,開創(chuàng)了東漢王朝,F(xiàn)在河北、山西一帶很多地方都流傳著王莽趕劉秀的故事;而高邑縣不僅是劉秀與王莽對抗的主要戰(zhàn)區(qū),還是劉秀當皇帝的登基地;民間流傳著眾多王莽趕劉秀的傳說,很多村莊還是王莽趕劉秀的遺跡或衍生品! ∏铩[詳細] |
佛鑿于五里山東端的巨石之上。這塊巨石共鏨刻了67座石佛,中間一座最大,高330厘米,臉寬90厘米,胸寬174厘米,肩寬200厘米,體雄壯,面方圓,鼻梁直挺,大耳垂肩,環(huán)眼薄唇,眉蘊豪光,表情莊重威嚴。大石佛像兩端,雕刻著形態(tài)各異的小石佛,左側28個,右側32個,分行平行排列,大者高35厘米,小者不足25厘米。這些小石佛像結跏坐于蓮花座之上,有的雙手合十,有的雙手呈八字形,均作高肉髻,身披袈裟,形象逼真奇特,手法近似淺浮雕或高浮雕,雕工精細,時代特色明,是研究古代宗教藝術與宗教史之重要實物資料。根……[詳細] |