黔南州全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位介紹
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 | 水族古墓群集中分布在貴州省黔南布依族苗族自治州三都水族自治縣和荔波北部水族聚集區(qū)。墓葬結(jié)構(gòu)分地下和地面兩個(gè)部分，地下部分與其它民族的墓葬區(qū)別不大，亦挖一長(zhǎng)方形土坑，土坑中置木棺裝殮死者，少數(shù)墓葬有耳環(huán)、發(fā)簪等隨葬品，但建于地表的石質(zhì)建筑卻極具民族特色且形態(tài)復(fù)雜，有一層或多層長(zhǎng)方形仿石棺式、桿欄房屋式、石塊疊壘式和圓形封土堆帶牌樓墓碑式等，不同形式墓葬具有相對(duì)的早晚演變關(guān)系，圓形封土堆帶牌樓式墓碑的水族墓已同漢族墓葬沒(méi)有多少區(qū)別，是漢化程度最高的一種水族墓葬。墓碑上的“愛(ài)情”畫(huà)像許多水族墓葬在地表各層仿石棺外壁和墓碑上雕刻有神獸、祥瑞、花草、動(dòng)物、傳說(shuō)、歷史故事、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、車馬出行、雜技表演、民……[詳細(xì)] |
 | 猴場(chǎng)會(huì)議舊址“猴場(chǎng)會(huì)議”會(huì)址位于甕安縣草塘鎮(zhèn)西1千米的猴場(chǎng)村宋家灣村民組，系宋維新（宋小安）私宅。會(huì)址建筑為木構(gòu)四合院，四周磚砌桶墻，俗稱“一顆印”，建于1912年，1948年前后因產(chǎn)業(yè)糾葛拆賣一空，2003年將原房部分構(gòu)件收回并按原貌恢復(fù)。2004年陳列布展對(duì)外開(kāi)放。2006年公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。1934年12月31日，中央紅軍長(zhǎng)征到達(dá)猴場(chǎng)，在猴場(chǎng)村宋家灣村民組宋維新住宅召開(kāi)了彪炳史冊(cè)的中央政治局猴場(chǎng)會(huì)議，是紅軍進(jìn)入貴州后，中央政治局在短短一個(gè)月內(nèi)，繼黎平會(huì)議之后，于遵義會(huì)議之前召開(kāi)的一次重要會(huì)議。一會(huì)跨兩年，從1934年12月31日下午一直開(kāi)到1935年1月1日凌晨，重申了黎平會(huì)議精神……[詳細(xì)] |
 | 葛鏡橋位于貴州省福泉市城東南2.5公里處。葛鏡橋又稱“豆腐橋”。傳說(shuō)麻哈江為明代京滇古驛道必經(jīng)之地，兩岸絕避千尺，江水洶涌，每當(dāng)春夏便洪水暴漲，給過(guò)往行人帶來(lái)諸多不便。明萬(wàn)歷年間，郡人葛鏡以積善為懷，決心造橋便民，以利往來(lái)。起初葛鏡兩次建橋失敗。仙人張三豐外出云游到此處得知葛鏡兩次造橋未成，于是托夢(mèng)給葛鏡，說(shuō)要在江岸石壁上寫有“砥柱”二字的地方下腳，并要在雞叫之前，讓福泉城每戶人家磨一箱豆腐搬到麻哈江邊，橋才能建成。葛鏡頓時(shí)領(lǐng)悟。最終張三豐利用法術(shù)將豆腐點(diǎn)化成石料，幫助葛鏡在洪水到來(lái)之前成功建橋。為此葛鏡橋又稱“豆腐橋”。葛鏡橋長(zhǎng)52米，寬5.5米，高30米，橫跨在麻哈江兩岸絕壁之上。橋在絕壁……[詳細(xì)] |
 | 仙人橋洞葬即石頭寨洞棺葬，位于惠水縣擺金鎮(zhèn)長(zhǎng)新村石頭寨一溶洞內(nèi)，溶洞為河谷間喀斯特峰叢穿洞，分別為上洞和下洞。當(dāng)?shù)乩习傩辗Q上洞為棺材洞，下洞因洞頂山體似天然橋梁，老百姓稱仙人橋。仙人洞為東西向，洞口高約50米，寬約25米，洞頂巖層厚約10米，洞深約100米。緊靠洞口的河谷兩岸石壁陡峭，沫陽(yáng)河自洞下暗河流出。洞內(nèi)崖壁如屏，北壁約30米高處，巖層向內(nèi)凹陷，形成長(zhǎng)約80米，寬8米，高約20米的石臺(tái)，棺木就此排列有序地放置在石臺(tái)上，多順崖壁走向?qū)訉盈B放，少則1層，多則達(dá)7層。洞南壁的縫隙處亦有少量棺木殘留，總的棺材數(shù)量約為650余具。石頭寨巖洞葬保留了貴州古代苗瑤民族的主要葬俗形式，對(duì)于研究苗瑤民族的……[詳細(xì)] |