安慶市全國重點文物保護單位介紹
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 | 天柱山AAAAA     天柱山，又名皖山，位于安徽省潛山縣境內(nèi)。因其主峰“一柱擎天”而得名。公元106年，漢武帝登禮天柱山“號曰南岳”，589年，隋文帝詔南岳為衡山，故天柱山又稱古南岳。又因春秋時為皖國封地，山名皖山，水為皖水，安徽省簡稱“皖”即源于此，故天柱山為安徽的“源頭山”。天柱山有雄峰奇石、幽洞秀水，綽約多姿，純樸自然，居“南國第一”。1982年被國務(wù)院批準(zhǔn)為“全國第一批重點風(fēng)景名勝”1992年又被批為國家級森林公園。天柱山有號稱“花崗巖第一秘府”的神秘谷；有天下奇觀石牛古洞、摩巖石刻；有中國第三大高山湖泊--“煉丹湖”以及禪宗第三代祖庭三祖禪寺等景觀。天柱山是國家首批重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAAA級旅游區(qū)、……[詳細] |
 | 潛山山谷流泉文化園景區(qū)AAAA 山谷流泉文化園景區(qū)位于安徽省潛山縣天柱山鎮(zhèn)風(fēng)景村境內(nèi)，現(xiàn)存唐（公元618年-907年）至民國（公元1912年-1949年）歷代石刻400余方，以宋代（公元960年－1279年）石刻最多。石刻密布崖壁盤石及溪谷河床。題刻作者達數(shù)百余人，可查考者不下百人，唐代李德修，宋朝王安石、黃庭堅、蘇東坡，明朝胡纘宗，清代張楷等名宦大家都曾題字崖谷。題刻內(nèi)容廣涉天文、地理、政治、經(jīng)濟、軍事、文化各個方面；文體多樣，有詩詞、歌賦、紀(jì)事、題名；書體有真、草、隸、行、篆。山谷流泉中的3處年代最早的石刻都是唐代的，它們均分布在石牛古洞東壁懸崖上。其中2處是唐代著名散文家，哲學(xué)家李翱任舒州刺史時游覽山谷的題名。山谷流泉……[詳細] |
 | 白崖寨AAAA 白崖山位于宿松縣城西北趾鳳鄉(xiāng)境內(nèi)，距縣城五十余華里。主峰雁戀坡海拔四百七十六米，窄徑凌空，飄崖百例。“南國小長城”白崖寨就盤臥于向崖山上。寨墻環(huán)繞東峰、西峰、西陽尖、雁戀坡、大印坡五大山峰，長達十華里，逐迄起伏，巍峨壯觀，宛如長城。白崖寨始建于元末，明、清時期作過維修與擴建，有近700年歷史。寨墻由大方塊石砌成，高3米、寬1米。長10余華里，蜿蜒盤旋于五大峰之間，巍峨壯觀，被譽為“南國小長城”，寨城四周建有5座城門。白崖地勢險要，易守難功，曾為歷代兵家軍事遺跡、摩崖石刻和戰(zhàn)爭佳話。因其豐富的歷史、人文景觀，被列為全省重點文物保護單位。適宜-國主義教育基地。白崖寨突峰兀立、怪石嶙峋、茂林修竹、古……[詳細] |
 | 桐城文廟AAA 文廟，位于歷史文化名城桐城市老城區(qū)的廣場北端。此廟系悠久豐厚的桐城文化的標(biāo)志，飲譽海內(nèi)外的“桐城派”的象征，古代寺廟建筑的經(jīng)典，江淮之際的一顆熠熠生輝的明珠。1985年7月，安徽省人民政府公布為省級重點文物保護單位。桐城，系安徽省歷史文化名城。春秋為桐子國，唐至德初建縣制。古縣文化名于宋，崛起于明，鼎盛于清，尤以“桐城派”古文著稱天下。遠古祖先曾在這里留下各種歷史見證的，歷代名人、桐城派代表人物均留有豐富的遺存。古建筑更加燦燦明珠，烘初這座古城的風(fēng)采。在眾多的古建筑中，桐城文廟超群絕倫，光彩奪目。桐城文廟始建于元延佑初年，元末毀于兵亂。明洪武初拓展重建今址，明清兩代修葺凡十九次，為元明清以來桐……[詳細] |
 | 張四墩遺址，即張四墩文化遺址，安徽省重點文物保護單位，位于安徽省安慶市宜秀區(qū)大橋街道三義社區(qū)境內(nèi)。遺址于1976年發(fā)現(xiàn)，1978年由安慶市文管所試掘，1980年安徽省文物考古工作隊正式發(fā)掘。遺址堆積兩個文化層，一層大約從公元前7000—5000年的母系氏族公社后期，另一層從公元前16世紀(jì)至公元前11世紀(jì)的商代，出土器物主要有石器和陶器。石器有石錛、石斧、石鏟、石球、石鐮、石璜、石網(wǎng)墜等。陶器有鼎、釜、罐、盆、杯、網(wǎng)墜、紡輪等，以紅陶、灰陶居多，紋飾多種多樣，異彩紛呈，顯示出較高的制陶技藝。簡介張四墩遺址南距長江僅8公里，東距長江也僅15公里左右，東北部為石塘湖、官橋湖、破罡湖連片水域，并與長江……[詳細] |
 | 時代：宋地址：安徽省安慶市潛山縣據(jù)舊志記載：“太平塔始建于晉咸和間（326-334年），寺前有太平塔，塔前有真武殿，殿后有玉皇閣、石華表�！碧剿挥跐撋娇h博物館院內(nèi)以東，塔東、西、南三面毗鄰縣城繁華商賈區(qū)，塔北分布著館內(nèi)各展區(qū)。據(jù)《潛山縣志》記載：該塔始建于晉代咸和年間(326-334年），為舒州太平慧勤佛鑒禪師的道場，是一座磚木結(jié)構(gòu)的舍利塔。塔周圍原有的真武殿、玉皇閣、寺及石華表等佛教建筑今已全毀，現(xiàn)存的磚塔僅由基臺、塔身、密檐和塔剎幾部分組成，立于磚砌的基座之上。建筑平面呈八邊形、0式，底層邊長約38米，塔體通高至頂尖約35米。整座磚塔仿木構(gòu)造，飛檐凌空，風(fēng)鐸欲翅，追求“萬尖飛動”的視覺……[詳細] |
 | 安慶的振風(fēng)塔是座落于長江邊上，號稱萬里長江第一塔。園內(nèi)的振風(fēng)塔是采用二分之一的比例縮小了一半，是七層八角樓閣式的建筑。當(dāng)時是北京白云觀老道人張文采的精心設(shè)計，相傳它是為了振興文風(fēng)所建，建于明代，有400多年的歷史。振風(fēng)塔，又稱浮圖、佛圖。佛教從印度傳入中國后，中華大地上聳立起座座佛塔，與中國傳統(tǒng)的建筑學(xué)相融合，形成了具有民族風(fēng)格的佛教建筑文化。塔本來的作用是承奉僧佛主的舍利，是佛教徒頂膜拜的對象，一座塔往往成為一座寺院的主體建筑，后來隨著佛殿建筑的興起，逐漸降低了塔的重要性，但并沒有導(dǎo)致塔的消失，相反，內(nèi)容豐富的中國園林吸引了塔這種建筑形式，一個園林中，塔往往作為主景。迎江寺雄峙于城東大江之濱……[詳細] |
 | 薛家崗遺址位于安徽潛山縣王河鎮(zhèn)，總面積約10萬平方米。自1979年開始，安徽省考古研究所和廣州中山大學(xué)古人類學(xué)系先后6次對潛山薛家崗遺址進行發(fā)掘，出土文物3000多件。在這些出土文物中，尤以石鏟和奇數(shù)多孔石刀等石器最具特色，其孔眼周圍繪有花果形圖案，極為罕見；其中一把13孔石刀，不僅在國內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)，在世界考古史上也絕無僅有。該遺址坐落在潛河邊上，高出附近農(nóng)田3-7米，為一橢圓形臺地，總面積約有六萬多平方米。在已經(jīng)開挖過的一千多平方米方塘中，人們從土質(zhì)結(jié)構(gòu)上可以看到五個自然層。第一層為耕土層，第二層為唐、宋文化層，第三層為殷商文化層，第四、五層為新石器文化層。從四、五層疊壓關(guān)系和隨葬品的組合變化……[詳細] |
 | 陳獨秀安葬于安慶市北門外十里鄉(xiāng)葉家沖的一塊坡地上。墓坐北朝南，由墓冢、墓碑、墓臺、護欄、墓道構(gòu)成。墓冢高4米，直徑7米，漢白玉貼面。墓碑通高2.4米，碑身高1.8米。墓臺兩層，正方形，通高2.4米,四周有漢白玉欄桿。墓南臺階與長30米、寬6米的墓道相連接。墓的兩側(cè)，各排列32株杉樹，喻示著陳獨秀走過的64個春秋；5棵龍柏松，則代表他曾經(jīng)擔(dān)任過中國共產(chǎn)黨一大至五大的總書記或執(zhí)行委員會委員長。從墓冢東北方向穿過一條林間小徑，約百米處有一簡易小院，占地1.2畝，院中二層主樓于1995年始辟為陳獨秀生平事跡陳列室。內(nèi)設(shè)5個展廳，由10個標(biāo)題版面構(gòu)成，展覽使用照片資料153張、文獻資料6份、生活用具(家……[詳細] |
 | 世太史第坐落在安慶市迎江區(qū)天臺里街。世太史第始建于明代，因趙氏族中自趙文楷始，趙畇、趙繼元、趙曾重四代翰林，故舊稱世太史第、四代翰林宅。清光緒三十三年（1907）十一月五日，生前任九屆全國政協(xié)副主席、民進中央名譽主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生誕生于此，故亦為趙樸初故居。世太史第集古建與園林藝術(shù)于一體，占地面積4463平方米，建筑面積2773平方米。古建筑群坐北朝南，外墻青磚勾縫清水，古樸典雅。馬頭墻高低起伏，富有韻律。主體建筑系磚木結(jié)構(gòu)，平面呈長方形，東西長42米，南北寬84米，分東路四進，西路三進，共七進。除西三進為三開間外，余均為五開間，面闊為20米，沿兩條南北走向中軸線規(guī)整排列。每進兩……[詳細] |
 | 安慶南關(guān)清真寺始建于明成化五年，為明世襲驃騎將軍馬義所建。于今已有五百多年歷史。全寺規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)精巧，金碧輝煌，是全國一百個重點清真寺之一。無像寶殿的面積；高度和精致程度在長江沿線的宗教殿宇中罕見，有“萬里長江第一殿”之譽�！濏灇w于安拉！南關(guān)清真寺座落盛唐山麓，正門在清真寺街，面向城墻（現(xiàn)城墻已拆）。早先從城墻上望去可見殿脊起伏，白墻黑瓦很是壯觀。寺院為中國傳統(tǒng)建筑形式。進寺門繞過隔門（“文革”期間被拆）和抱鼓石拱門，是一長方形院落，南為客廳、西面經(jīng)垂花門青石大院，則見禮拜大殿，殿闊5間，前有抱廈，側(cè)有闊廊，后是窯殿，氣勢宏偉而穆靜。禮拜大殿面積約6O0多平方米，中立兩人合抱圓木屋往36根……[詳細] |
 | 張廷玉墓園位于桐城市西北龍眠山腹地雙溪村蒲莊組西半山腰的“鳳形地”，占地面積7000余平方米。張廷玉墓園東向略偏南，墓區(qū)以墓冢為中心，其下三層地墁石祭臺扇形展開，上置供桌、香爐、燭臺、香筒等石祭具。再下設(shè)九級拜臺，中貫神道，兩旁依次排列文俑、武俑、馬、文豹、羊、獅、赑屃負(fù)御祭碑等石像生，石像生前立四柱石坊。石坊下50米為張氏享堂，享堂前設(shè)照壁，上嵌雍正書“調(diào)梅良弼”、“贊猷碩輔”石匾。張廷玉，字衡臣，安徽桐城人�？滴跏荒�(1672)生，三十九年中進士�？滴醭瘹v任檢討、直南書房、洗馬、侍講學(xué)士、內(nèi)閣學(xué)士、邢部侍郎、吏部侍郎等職。雍正元年(1723)升禮部尚書，次年轉(zhuǎn)戶部尚書、翰林院掌院學(xué)士、國……[詳細] |
 | 石牛古洞，位于天柱山腳下，現(xiàn)存歷代達官名宦、文人墨客的詩文石刻三百多處，有較高的研究價值。石牛古洞，位于天柱山腳下，現(xiàn)存歷代達官名宦、文人墨客的詩文石刻三百多處，黃庭堅定不移曾在此筑室讀書，大畫家李公麟畫有其坐石牛像，宋仁宗皇佑中，王安石游其處有詩刻，有較高的研究價值。三祖寺西澗，有大石如牛眠，周圍環(huán)崖如洞，幽泉潺潺，故名石牛古洞�！笆９哦础�、“山谷流泉”均為潛陽十景，石牛古洞的詩文題刻，有的字大如斗，有的字小如盅；有的鐫鑿于百尺峭壁之上，有的雕刻于幽邃洞巖之中。從體裁上看，詩、歌、賦、銘，文體齊備；字形上分楷、行、隸、篆、草書俱全�？淌椒庩柤嬗�，方圓相濟。從石刻年代上看，唐、宋、元、明……[詳細] |
 | 安慶天主堂位于安慶市迎江區(qū)錫麟街５８號，由門廳及耶穌圣心堂、神甫樓構(gòu)成。其主體建筑耶穌圣心堂于清同治十年（１８７１年）奠基，１８９３年落成，初名耶穌圣人堂，后改稱天主堂。安慶天主堂門廳面臨錫麟街，門楣上有半圓形天主堂匾額，大門兩側(cè)為八字形山墻。耶穌圣心堂和神甫樓坐北朝南，面積３８６８平方米，平面呈拉丁十字形，以山墻面為主要入口，門窗頂部均用半圓形券，大屋頂。圣心堂正面開有三扇拱券門，正中門上方嵌有豎刻“萬有真原”石額。耶穌圣心堂是穿斗式木構(gòu)建筑，其鐘樓為傳統(tǒng)的牌樓形式。神甫樓設(shè)壁柱和柱頭，強調(diào)水平線條分隔和豎向長窗，不同形式的窗楣輔之以突出屋面的壁爐煙囪、老虎窗。安慶天主堂是西方宗教在舊中國傳……[詳細] |
 | 孫家城遺址，位于安徽省安慶市懷寧縣馬廟鎮(zhèn)粟崗村。遺址東西長約750米，南北寬約430米，東、西、南三面為環(huán)形土城，北面為大沙河，文化層厚1米—8米不等，文化堆積散布城內(nèi)，面積32萬平方米，城內(nèi)住有二個村民組：費屋和孫城。民間傳說三國時曹操在此生曹丕，遺址上采集標(biāo)本有石斧、石鏟、環(huán)形石器、鼎足、陶片等物，土城為純黃土筑，為懷寧縣僅存的古土城遺址。城內(nèi)的文化遺存，經(jīng)省考古所專家實地調(diào)查認(rèn)定為新石器時代遺存，其文化內(nèi)涵屬潛山薛家崗文化類型，為薛家崗文化發(fā)展序列提供了極好的佐證實物。根據(jù)調(diào)查的實物及地層均未發(fā)現(xiàn)商周及晚期的遺存，因而土城的年代應(yīng)不晚于商周或是同期，如此將為研究同期的土城址提供難得的實物……[詳細] |
 | 天柱山山谷流泉摩崖石刻位于安徽省潛山縣天柱山鎮(zhèn)風(fēng)景村境內(nèi)，現(xiàn)存唐（公元618年-907年）至民國（公元1912年-1949年）歷代石刻400余方，以宋代（公元960年－1279年）石刻最多。天柱山山谷流泉摩崖石刻由“山谷流泉摩崖石刻”、“虎頭崖石刻”、“劉源題字石刻”三大石刻群組成。現(xiàn)存唐至民國時期的摩崖石刻300余方。天柱山山谷流泉摩崖石刻的石面題刻手法，分淺雕(凸起)和沉雕(凹線)兩種；題刻內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、文化、軍事、天文地理等方面；文體多樣，有詩詞、歌賦、紀(jì)事、題名等等，具有極高的歷史價值、科學(xué)價值和藝術(shù)價值。天柱山山谷流泉摩崖刻體量之大，題幅之多，品味之高，書體之全，堪稱“歷代詩書……[詳細] |
 | 安徽大學(xué)紅樓及敬敷書院舊址位于安慶市大觀區(qū)菱湖南路１２８號，安慶師范學(xué)院菱湖校區(qū)內(nèi)。安徽大學(xué)紅樓１９３４年７月興建，１９３５年９月竣工，原為民國省立安徽大學(xué)主教學(xué)樓，通體紅色，人稱安大紅樓，總建筑面積３００８平方米；敬敷書院舊址建于清光緒二十三年（１８９７年），為一座東朝西走向的清代建筑群，現(xiàn)存門坊、長廊、齋舍。安大紅樓為兩層磚木結(jié)構(gòu)，坐北朝南，坡頂、紅陶瓦、紅磚外墻，平面呈倒置山字型。主門位于中部，有西洋風(fēng)格的鐘樓及山型門坊，雕飾精美。敬敷書院建筑為徽派風(fēng)格，磚木結(jié)構(gòu)，以長廊為中軸線，長廊東頭為大講堂，于１９８３年被拆除。講堂兩邊分別為經(jīng)正閣和宗儒祠，在抗戰(zhàn)初期毀于日機轟炸。現(xiàn)存門坊、長廊和……[詳細] |
 | 時代：明地址：安徽省安慶市岳西縣城東南6公里的金山鄉(xiāng)后沖。清同治年間重修法云寺碑載：“潛北后山寺，又名法云寺，浮屠七級，建于晉咸和年間(326—334年)。咸豐之際，劫火四起，塔存而棟宇皆毀……”。重修的法云寺于1958年拆毀�，F(xiàn)存的古塔，為本縣最高的佛教建筑。塔為四方形七級，通高28米，飛檐斗拱，屬樓閣式建筑；塔基寬3.5米，高1.35米，為條石砌成。中有塔心室，中空至頂，每層每面砌有10個磚雕神龕，每龕有1大2小3個佛像，系印模燒制圖案，中為如來佛祖，左為伽葉右為阿儺，計有1680尊（故又名千佛塔），神態(tài)生動逼真，栩栩如生。該塔1988年10月被省人民政府公布為省級文物保護單位。保護范圍：……[詳細] |
 | 紅軍第28軍重建會議舊址位于岳西縣河圖鎮(zhèn)西北涼亭坳。此處是皖鄂的交通要道，坳上有汪胡氏宗祠，建于雍正年間（1723—1375年），嘉慶二年（1797年）再次修葺。磚木結(jié)構(gòu)，共41間，約1100平方米，整個建筑雕梁畫棟，美侖美央。1935年2月1日，中共皖西北道委書記高敬亭奉豫鄂皖省委指示，重建紅28軍，繼續(xù)堅持豫、鄂、皖邊區(qū)武裝斗爭。2月3日，高敬亭率部到達涼亭坳，在汪胡氏宗祠召開會議，確定將紅軍218團與鄂東獨立團合編制，重新建立紅28軍。……[詳細] |
 | 桐鄉(xiāng)書院舊址桐鄉(xiāng)書院舊址位于孔城鎮(zhèn)孔城老街�，F(xiàn)存朝陽樓是市級重點文物保護單位。桐鄉(xiāng)書院建于清道光二十年（1840），分朝陽樓、瀨芳精舍、講堂、內(nèi)堂、后堂、課堂、倉房、帳房等部分，另辟有“曠懷園”。書院大門兩邊，有浮雕石鼓及石獅，門上嵌戴均衡書“桐鄉(xiāng)書院”石匾額。書院現(xiàn)存的朝陽樓為東西朝向，磚木結(jié)構(gòu)，兩坡頂，上下各三開間，樓層木坊，飾花卉木雕，東西走廊設(shè)木欄桿，典雅大方�！�[詳細] |