清水巖位于安溪縣蓬萊鎮(zhèn)蓬萊山,古稱張巖山,山清水秀,風(fēng)景幽潔,主峰高海拔767米,常在茫茫霧海行云之中,美如“蓬萊仙境”。清水巖寺宇在蓬萊主峰500米處,為北宋普足禪師首創(chuàng)。寺宇依山而建,背靠獅形龍脈,面臨深壑,遠(yuǎn)處文筆三峰拱峙,周遭蓬萊群峰環(huán)合。普足禪師居巖十九年,“造成通泉、谷口、汰口諸橋、砌洋中亭路,糜費(fèi)巨萬(wàn),資于施者”,又建造洋中亭,作為治病救人的義診之所。經(jīng)十八年募捐創(chuàng)建,巖宇告成。建中靖國(guó)元年(1101)五月十三日,普足禪師圓寂,鄉(xiāng)人刻沉香木為像,供在巖寺中,奉號(hào)清水祖師。從南寧景炎(1277年)到近代,清水巖經(jīng)續(xù)建、重建、擴(kuò)建、改建、重修達(dá)三十多次。巖宇作樓閣式,分三層。第一層昊……[詳細(xì)] |
時(shí)代:清地址:福建省泉州市安溪縣湖頭鎮(zhèn)湖頭鎮(zhèn)古時(shí)為閩南、閩中主要商品交流集散地之一,古代海上絲綢茶葉陶瓷之路東端起點(diǎn)之源頭,明清時(shí)期尤為繁榮!叭(zhèn)有二三百處明清古建筑,僅鎮(zhèn)區(qū)片區(qū)就有190多處,其中較完整的明清古民居有68座,座座都是凝固的詩(shī)篇!辟t良祠,始建于康熙二十四年(1685年),內(nèi)康熙御書《太極圖說(shuō)》、《巡子牙河建壩詩(shī)》等詩(shī)文,雍正《諭祭文》碑刻,是研究康熙書法和清初歷史的重要實(shí)物資料。新衙、舊衙,均建于清初,新衙建筑面積3120平方米,掛有康熙皇帝題寫的匾額3塊,對(duì)聯(lián)兩副,舊衙縱深五進(jìn),兩邊護(hù)厝。問(wèn)房大厝,規(guī)模宏大,有100多個(gè)房間。賢良祠、新衙、舊衙和問(wèn)房,合稱“李光地宅和祠”……[詳細(xì)] |
西資寺石佛造像 位于福建省泉州市晉江市,類型為石窟寺及石刻,具體地址位于晉江市金井鎮(zhèn)巖峰村卓望山。 西資寺石佛又名大石佛,位于晉江市金井鎮(zhèn)巖峰村卓望山麓。據(jù)清乾隆二十九年(1764年)《重修西資巖紀(jì)德碑》載:相傳造像創(chuàng)始于隋唐間,今莫可考,而石壁所鐫者,有南宋紹興十八年(1148年)王圓、蔡姿養(yǎng)合出七十千文助架寶殿。據(jù)專家鑒定,當(dāng)系唐晚期鐫刻。造像依崖鑿“西方三圣”阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢(shì)至菩薩三尊,均赤足立于蓮座上,三者相距0.75米。阿彌陀佛居中,頭挽螺髻,唇厚頤豐,雙耳垂肩,身著袈裟,衣褶流暢,袒右胸露出右臂,左手單舉當(dāng)胸,托一蓮朵,右手前伸作接引狀。身高4.5米,寬1.62米,足下仰蓮……[詳細(xì)] |
時(shí)代:明至清地址:福建省泉州市惠安縣東南沿海山霞鎮(zhèn)青山村以北500米處的青山南麓這里海濱地勢(shì)峭拔、層巒疊翠、林木蒼郁。青山宮即“靈安王廟”,是為道教宮觀,青山王祖廟,供奉著五代人物神——張悃。它與湄洲島上的天妃宮、龍海的慈濟(jì)宮一起聞名遐邇,被同稱為“閩中三宮”。始建于北宋太平興國(guó)年間(976~984年)。宮祀唐五代閩將張悃,宋建炎年間(1127~1130年)封“靈惠侯”,賜額“誠(chéng)應(yīng)”;景炎年間(1276~1278年)晉封“靈安王”,賜額“敕封靈安王廟”,清·嘉慶《惠安縣志·卷3》載:“舊傳初置縣時(shí),陳震卜地螺山之陽(yáng),遷五代時(shí)靈安王張悃墳于青山,今邑即其地也。”青山宮背靠青山,面對(duì)浩海,有青山虎……[詳細(xì)] |
時(shí)代:商至周位于福建省晉江市深滬鎮(zhèn)坑邊村顏厝村民小組東北側(cè),庵山是一座風(fēng)積形成的低矮沙丘,地貌上屬海濱沙丘類型,近年被納入新開(kāi)發(fā)的工業(yè)園區(qū),遺址原有面積推測(cè)達(dá)20萬(wàn)平方米以上,現(xiàn)大半面積已夷為平地,現(xiàn)存面積約2萬(wàn)平方米。文化內(nèi)涵主要是青銅時(shí)代的文化遺存,可分為兩個(gè)時(shí)期,其中第5、6層為第一期,第4層為第二期。出土了一批陶器、石器、玉器、骨器和青銅器等文化遺物。此外,在其上部不同時(shí)期的文化層里,還出土少量秦漢、唐宋和明清時(shí)期文化遺物。庵山遺址目前已發(fā)現(xiàn)的建筑遺跡和文化遺物,顯示出獨(dú)特的地域特點(diǎn),它將大大豐富福建省乃至我國(guó)東南沿海地區(qū)青銅時(shí)代的考古學(xué)文化內(nèi)涵。目前,廣東、香港地區(qū)發(fā)現(xiàn)的眾多沙丘遺址……[詳細(xì)] |
施瑯宅、祠在施瑯出生地晉江市南龍湖衙口村。施故里宅、祠明末清初已毀無(wú)存,康熙二十六年(1687)冬復(fù)建,次年秋告成。祠建東、西、中和都爺衙、小宗、侯府等宅院,以靖海侯府最宏大,位在祠西,朝南,為三落雙擴(kuò)厝大型建筑,穿斗式木結(jié)構(gòu),硬山頂,三進(jìn)五開(kāi)間,有房屋大小66間,建筑面積2175平方米,占地3560平方米。為泉州典型傳統(tǒng)明居建筑,俗稱宮式大厝,有明代建筑簡(jiǎn)樸大方之風(fēng)。施氏大宗祠始建于明崇禎十三年(1640年),清初遷界時(shí)毀,施瑯復(fù)臺(tái)有功,封靖海侯,于康熙二十六年重建宗祠,歷代重修,于今保存較為完整。祠宇三進(jìn),磚木結(jié)構(gòu),黑柱紅檐,莊重而又大方。前、中、后三殿在中軸線上序列排開(kāi),嚴(yán)整肅穆,兩側(cè)以……[詳細(xì)] |
苦寨坑窯址位于永春縣介福鄉(xiāng)紫美村,年代為青銅時(shí)代。簡(jiǎn)介:青銅時(shí)代斜坡式龍窯,出土物以原始瓷器為主,少量陶器。器型有尊、罐、缽、豆、紡輪等,器物胎呈灰色或黃白色。窯址分布面積約35000平方米,共揭露出9條龍窯遺跡,面積約300平方米。窯爐結(jié)構(gòu)分層次建造,下層窯爐廢棄后又在下層尾部建一個(gè)新窯爐,窯爐內(nèi)壁寬約1.24米,殘長(zhǎng)約3.84米,呈斜坡?tīng)。窯址坐西北向東南,考古發(fā)掘共揭露出9條龍窯遺跡。窯址年代為距今3400-3700多年,即相當(dāng)于中原的夏代晚期至商代中期,是目前全國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的原始瓷窯址,將我國(guó)燒制原始瓷的歷史向前推進(jìn)了200年,對(duì)于研究我國(guó)原始瓷器的起源、發(fā)展具有著重大的意義。2017年……[詳細(xì)] |
觀山李氏民居位于南安市眉山鄉(xiāng)觀山村,年代為清至民國(guó)。簡(jiǎn)介:由旅居南洋的李氏族人于清至民國(guó)期間回鄉(xiāng)興建,現(xiàn)存較為完整的傳統(tǒng)建筑有石碣大厝、頂新厝、中新厝、下新厝、功藏厝、成器厝、西金厝、西庚厝、豐乾厝、建南居等10座。建筑多為單進(jìn)二落帶雙邊護(hù)厝或兩進(jìn)三落帶雙邊護(hù)厝,抬梁式或穿斗式木構(gòu)架,硬山頂,燕尾脊。其中最具特色為番仔樓,又稱“池塘湖番仔樓”,由李功藏于清光緒己亥年(1899)建造,建筑面積528平方米,建筑坐西北向東南,上、下二層,整體建筑外墻線條硬朗、南洋風(fēng)格濃厚,內(nèi)部裝飾為閩南風(fēng)格,是中西結(jié)合的典范。觀山李氏民居不僅集中表現(xiàn)了閩南紅磚民居成熟的建筑、雕刻、文化藝術(shù),而且反映了南洋文化、西……[詳細(xì)] |
伊斯蘭教圣墓位于泉州東郊靈山南麓,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。墓地正中有亭,亭中有兩座花崗石雕的長(zhǎng)方形墓蓋石,墓蓋底座環(huán)刻蓮花瓣圖案,簡(jiǎn)樸無(wú)華,襯托二位賢者的高潔品德。墓后是一個(gè)半月形回廊環(huán)抱墓室,據(jù)說(shuō)這樣象征伊斯蘭象初月一樣純潔。這幾根造型特異的廊柱,上下兩端偏細(xì),據(jù)主建筑學(xué)家考證,為唐代柱式叫“梭柱”。這一考證為圣墓的歷史年代提供了實(shí)物佐證;乩日羞@方青草石雕琢的阿拉伯文石碑刻,記載了元代至治三年(公元1323年)有一批阿拉伯穆斯林遠(yuǎn)渡重洋來(lái)到泉州,為圣賢修墓的過(guò)程,他們的這舉動(dòng)表達(dá)了對(duì)真主的尊從。還有明代三寶太監(jiān)鄭和下西洋一行香碑。公元1417年,鄭和第五次下西洋航行圣地麥加之前,專程到泉……[詳細(xì)] |
崇武城墻位于福建省惠安縣南70里瀕海的尖岬上。崇武城背靠大陸,其余三面臨海,古又稱“小兜寨”。北宋元豐二年(1079年)在此設(shè)置了軍事機(jī)構(gòu)——“小兜巡司”。明初又在此設(shè)“守御崇武千戶所”,開(kāi)始用“崇武”之名。明洪武二十年(1387年),江夏侯周德興奉命經(jīng)略海防,始建城池。崇武城是中國(guó)至今保存較完好的古代濱海石城之一。崇武城墻是用花崗巖石砌筑的,城周長(zhǎng)2456.7米,城基寬5米,高7米,四面均設(shè)有城門,城門上建有門樓。東、北、西三面有月城,東、南、北三道城墻上各設(shè)有烽火臺(tái)一座。永樂(lè)十五年(1417年),又將城墻增高了1米多。崇武城建筑后的百余年中,倭寇未能入侵,海防平安。嘉靖三十九年(1560年……[詳細(xì)] |
南安桃源陀羅尼經(jīng)幢位于南安市豐州鎮(zhèn)桃源宮內(nèi)天井,建于北宋天圣三年(公元1025年),豐州葛姓夫人陳二十二娘為亡夫祈求冥福而建。經(jīng)幢為花崗巖石構(gòu)筑,通高7米,八角七層,分幢座、幢身、幢頂三部分。座上施用八角形水波紋平座,上置覆盆。幢身第一層浮雕雙龍戲珠,二、三層浮雕佛像,四層刻“尊勝陀羅尼經(jīng)咒”,上端橫鐫“奉為今上皇帝資崇佛幢一座”,六層挑檐翹角,間以仰蓮。幢身每面浮雕佛像,神態(tài)各異。七層幢身與檐均作方形,出檐雕飛天,葫蘆頂。除基座用多塊花崗巖石砌成外,其余均為整石雕就。雕刻有陀羅尼經(jīng)及佛像與圖案,造型美觀,雕刻精湛,為福建宋代石經(jīng)幢最經(jīng)典作品之一,是研究閩南宋代建筑、雕刻、宗教、書法及人文狀況……[詳細(xì)] |
屈斗宮窯址系宋元時(shí)代的窯址,因當(dāng)?shù)卮迕駷榧o(jì)念南坡小路邊的“奎斗宮”而得名,位于德化縣龍潯鎮(zhèn)寶美村破寨山西南坡上。1953年為華東文物工作隊(duì)考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)。1956年,北京故宮博物院的陳萬(wàn)里先生等再次對(duì)該窯進(jìn)行調(diào)查。此后中央、省、地、縣等有關(guān)單位又多次復(fù)查。1961年,經(jīng)福建省人民委員會(huì)批準(zhǔn),頒布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1976年4月,福建省博物館、廈門大學(xué)歷史系考古專業(yè)、晉江地區(qū)文物管理委員會(huì)聯(lián)合組織發(fā)掘,該窯址東西寬約300米,南北長(zhǎng)約150米。不同類型的器物標(biāo)本6793件、生產(chǎn)工具800多件,標(biāo)本大部分為殘件,僅少部分為完整件。為依山坡而建的分室龍窯遺跡(俗稱“雞籠窯”),全長(zhǎng)57.1米,寬……[詳細(xì)] |
福興堂位于永春縣岵山鎮(zhèn)塘溪村,年代為1943年。簡(jiǎn)介:1943年建,1947年落成,為近代愛(ài)國(guó)商人李武庸、李武宗兄弟所建。坐西南朝東北,由大門、門廳、兩側(cè)廂房、正廳和左右護(hù)厝等組成,磚石木混合結(jié)構(gòu),占地面積1570平方米。門廳面闊五間、進(jìn)深三柱,正廳面闊五間、進(jìn)深五柱,均抬梁、穿斗式梁架,懸山頂。建筑突出的價(jià)值是建筑裝飾藝術(shù)價(jià)值。建筑立面、門窗、梁枋、屋脊上的木雕、石雕、剪瓷雕、灰塑、彩繪等裝飾精美、工藝精湛,建筑風(fēng)格中西結(jié)合,堪稱建筑裝飾藝術(shù)大觀園,是民國(guó)時(shí)期閩南地區(qū)傳統(tǒng)建筑技藝的典型代表。2013年,福興堂被福建省人民政府公布為第八批省級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍:堂四周各外延10米![詳細(xì)] |
時(shí)代:清地址:福建省泉州市南安市石井鎮(zhèn)延平東路1662年鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后,大批鄭家軍留居寶島墾荒耕田。清朝雍正年間,石井海商鄭運(yùn)錦建船隊(duì)于臺(tái)灣開(kāi)設(shè)“勃興行”,發(fā)跡后用銀兩買到“中憲大夫”官銜時(shí),在臺(tái)灣采購(gòu)優(yōu)秀杉木運(yùn)回石井興建“中憲第”。因其子鄭汝成由貢監(jiān)生授州司馬加五級(jí)并誥封中憲大夫,蔭及三代,故稱“中憲第”。南安中憲第總面積7780平方米,白石紅磚圍墻,主體建筑為五進(jìn)宮殿,附設(shè)書院,演武廳,梳妝樓及花園,至今整體結(jié)構(gòu)保存完整。南安中憲第,又名“九十九間”(實(shí)際為112間),2013年5月入選第七批全國(guó)文物保護(hù)單位名單![詳細(xì)] |
時(shí)代:宋地址:福建省泉州市南安市官橋鎮(zhèn)竹口村龍水山五塔巖寺前。五塔巖石塔位于福建省泉州南安市官橋鎮(zhèn)竹口村龍水山上,建于宋朝,主體建筑為五塔巖寺,不過(guò)最有歷史價(jià)值的當(dāng)屬造型優(yōu)美、雕工精致的五座石塔。石塔依山就勢(shì),前面是懸崖,后面是高山,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,猶如一座空中樓閣。今年3月份,其入選為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。五座石塔一字排開(kāi),兩側(cè)山峰環(huán)抱,底臨深壑,頗為壯觀開(kāi)闊!拔遄鶠樗未!蔽逅䦷r寺的主持陳惜姑說(shuō),各塔之間距離2米,中間一座高5.5米,兩邊的均高5.3米。五座塔都建于條石砌成的四邊形基座上;现昧切雾殢涀,座由圭角、下枋、下梟、束腰、上梟等五層構(gòu)成,高1米。塔身由近似圓柱狀的石頭砌……[詳細(xì)] |
草庵石刻位于中國(guó)東南部福建省的晉江市,石刻主要雕鑿于元代(公元1271~1368年),它是世界上現(xiàn)存最好的摩尼教遺址。草庵始建于宋代,元代時(shí)進(jìn)行了改建,它面闊3間,單檐歇山頂。庵內(nèi)依崖壁鑿成圓形佛龕,并利用巖石的天然色彩浮雕成摩尼光佛。佛像高約1.5米,寬約0.8米,結(jié)跏趺坐于蓮花座上,相貌莊嚴(yán),身體四周還鐫刻有佛光四身的紋飾,雕工精致,風(fēng)格獨(dú)特。這尊摩尼光佛像是中國(guó)僅存完整的摩尼佛石雕像,也是世界獨(dú)一無(wú)二的摩尼雕像。草庵石刻的發(fā)現(xiàn),對(duì)于研究摩尼教的面貌、發(fā)展及其在中國(guó)的流傳等方面,具有重要的意義。(國(guó)家文物局)作為摩尼教(明教)在世界上的最后消亡地,晉江草庵至今還保留著世界上最完整的明教遺址……[詳細(xì)] |
安溪文廟始建于北宋咸平四年(1001年),省級(jí)文物保護(hù)單位,F(xiàn)存格局為清康熙年間重建。主體建筑貫穿在一條南北走向的中軸線上,左右對(duì)稱,自外至內(nèi)有泮宮、“騰蛟”“起鳳”石坊及泮池、照墻、欞星門、戟門、廡廊、大成殿、崇圣殿、教諭衙等,南北164米,東西寬36.5米,加上明倫堂,建筑面積達(dá)5986平方米。整個(gè)建筑布局合理,層次分明,規(guī)模宏大,藝術(shù)精湛,素有“秀甲江南”、“名冠八閩”之美譽(yù),其建筑法式曾傳播日本,是中日文化科技交流的重要例證。中共安溪中心縣委軍政干部訓(xùn)練班舊址安溪文廟位于泉州市安溪縣鳳城鎮(zhèn)大同路東側(cè)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,集美中學(xué)內(nèi)遷安溪,在安溪文廟辦校,黨組織在此建立中共集美學(xué)校支部,開(kāi)展黨……[詳細(xì)] |
泉港土坑村古建筑群位于福建省泉州市泉港區(qū)后龍鎮(zhèn)土坑村,是古代海上絲綢之路港市的杰出代表。土坑村古建筑--叉錯(cuò)落排列,布局規(guī)整有序,大致形成了四橫五縱的街巷格局。主要古建筑有:百萬(wàn)大厝、中厝布店、傳盛居(應(yīng)麟第)、博鶴府第、見(jiàn)龍府第、家駒糧鋪、施布當(dāng)鋪、肇元進(jìn)士第、長(zhǎng)春堂藥鋪(建連府第)、萬(wàn)捷十三行、祠堂井、建節(jié)海貨商行、禮貢書院、順裕大厝(端山府第)、建珍大厝、來(lái)鋪當(dāng)鋪、繡花樓、開(kāi)泰進(jìn)士第、端瑜大厝(大峰進(jìn)士第)、三孔井、廈門口市碼頭、白石宮、施布口街及祠堂口街等。均建立清朝中期,由當(dāng)?shù)睾I虅⑹霞易暹B續(xù)修建。土坑劉氏家族起家于海耕,發(fā)展于海貿(mào)。前門為店,后門為倉(cāng),商住兩用。排列交叉錯(cuò)落,布局規(guī)……[詳細(xì)] |
坂埔古厝位于南安英都鎮(zhèn)良山村。13幢清代中葉的紅磚古大厝,靜靜地守候在山間,向世人展示著幾百年前最具傳統(tǒng)風(fēng)味的農(nóng)村樣子……名為“頂點(diǎn)金”的古厝,棋盤式的建筑、五開(kāi)間的大厝處處精致,磚廳石埕、光廳暗房,磚雕、石雕、木雕樣樣都有,柱子上依舊保留著清朝時(shí)期留下的對(duì)聯(lián),大廳對(duì)稱的內(nèi)十二扇紅窗看似一樣,卻盡是不同的花紋,“出磚入石”工藝更是令人嘆為觀止。2019年10月7日,坂埔古厝入選第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單![詳細(xì)] |
魁星巖摩崖造像又稱魁星巖西方三圣造像,位于泉州市永春縣石鼓鎮(zhèn)桃場(chǎng)社區(qū)魁星山的崖壁上,雕于南宋。依天然巨石琢高浮雕立佛三尊,中為阿彌陀佛,左為大勢(shì)至菩薩(即彌陀之右),右為觀音大士(即彌陀之左),均赤足立于蓮臺(tái)上,通高3.4米。造像雕工精湛,線條流暢,造型優(yōu)美,是研究宋代佛教雕刻藝術(shù)的寶貴資料。2019年10月7日,魁星巖摩崖造像入選第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單![詳細(xì)] |