罕額依古遺址位于丹巴縣中路鄉(xiāng)境內(nèi)。這是一個(gè)經(jīng)四川省、甘孜州聯(lián)合考古隊(duì)于1988-1989年進(jìn)行試發(fā)掘的一個(gè)處于新石器時(shí)代的古人類遺址該遺址面積達(dá)2萬(wàn)余平方米,文化堆積層厚達(dá)6余米,試發(fā)掘120平方米。通過(guò)對(duì)其最表文化層進(jìn)行“碳14”測(cè)定,其下限年代為3500年。該遺址出土有豐富的文化遺物和眾多的遺跡。文化遺物中有陶、石、骨器,按其使用功能可分為生產(chǎn)工具、生活用具和裝飾品;遺跡有房屋建筑和灰坑。生產(chǎn)工具以石器為主,根據(jù)其制作工藝可劃分為3類。一是打制石器,主要有錘、斧、砍砸器、喬削器、雙缺石刀等;……[詳細(xì)] |
走進(jìn)三臺(tái)潼川鎮(zhèn)下南街,一路上都是老式的民居,各色古舊門(mén)店盡顯古樸之風(fēng)。老遠(yuǎn),潼川古城墻南門(mén)城樓就進(jìn)入視線。作為三臺(tái)縣文化遺產(chǎn)(文物)災(zāi)后重建項(xiàng)目,經(jīng)過(guò)災(zāi)后重建維修的三臺(tái)古城墻和南門(mén)城樓恢復(fù)了本來(lái)面目。早在2007年7月,本報(bào)記者曾隨綿陽(yáng)市文物局工作人員到這里采訪,當(dāng)時(shí)城墻和城樓周邊到處都是電桿、線纜,城墻部分地段上修建了民房,還有成排的排污洞,F(xiàn)在,這些已經(jīng)不見(jiàn)了蹤影;疑皫r條石筑砌的城墻與墻頭上成排的箭垛,顯露出了曾經(jīng)久遠(yuǎn)的歷史與滄桑。譙樓飛檐挑角,紅屋青瓦,紅木立柱,雕花門(mén)窗,重現(xiàn)昔日的雄……[詳細(xì)] |
1933年6月底,紅四方面軍粉碎了敵人的“三路圍攻”后,根據(jù)地面積擴(kuò)大,紅軍與地方武裝得到了很大發(fā)展。為了加強(qiáng)紅軍和根據(jù)地建設(shè),川陜革0據(jù)地黨政軍主要領(lǐng)導(dǎo)人張國(guó)燾、陳昌浩、-、王樹(shù)聲等100余人在木門(mén)寺召開(kāi)了著名的木門(mén)軍事會(huì)議,史稱“木門(mén)軍事會(huì)議”。會(huì)議著重總結(jié)了反“三路圍攻”的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),檢查了紅軍中的“肅反”問(wèn)題,決定停止軍隊(duì)內(nèi)部的“肅反”,強(qiáng)調(diào)了全黨團(tuán)結(jié)的重要性,做出了將紅軍四個(gè)師擴(kuò)充為四個(gè)軍的決定,對(duì)紅軍大部隊(duì)進(jìn)行擴(kuò)編和整訓(xùn),紅軍由入川時(shí)的16000人發(fā)展到40000多人,建立了23個(gè)縣市……[詳細(xì)] |
2008年7月,遂寧市文物普查隊(duì)在第三次全國(guó)文物普查中,于四川遂寧市蓬溪縣赤城鎮(zhèn)周家店村發(fā)現(xiàn)一座元代建筑金仙寺,現(xiàn)僅存大殿.建筑特色鮮明,保存的題記數(shù)量較多,包含的信息較為豐富。從題記判斷,該寺應(yīng)建造于元泰定四年(1327).是四川省現(xiàn)在僅存的元代十大古建筑之一,是遂寧市境內(nèi)首次確定的元代現(xiàn)有建筑。與川內(nèi)其它元代建筑相比,金仙寺顯示出諸多川內(nèi)元素的共性,也顯示出其因時(shí)因地的建筑特色。據(jù)《蓬溪縣志》記載:“蓬溪縣城北二十里,有古寺名金仙者,故大伽南也!薄敖鹣伤略诔潜倍,有飛輪八角亭,高三尋,……[詳細(xì)] |
縣城南郊2公里之李業(yè)闕,為墓闕。清咸豐《重修梓潼縣志》載:“漢議郎李巨游(李業(yè)字巨游)墓,舊傳在石馬壩”。《后漢書(shū)·獨(dú)行傳》及《華陽(yáng)國(guó)志·梓潼士女》記載,李業(yè)字巨游,梓潼人,少有志操,隨博士許晃習(xí)魯詩(shī),西漢平帝元始三年(公元3年),經(jīng)太守舉薦,任官為“郎”。孺子劉嬰初始元年(公元8年),王莽篡奪皇位,李業(yè)恨之,即托病去官,回歸故里閉門(mén)不出。廣漢郡(郡治梓潼)太守劉咸,幕李業(yè)名,強(qiáng)召之,業(yè)乃帶病前往,被舉為“方正”。東漢建武元年(公元25年),公孫述據(jù)蜀,建“大成國(guó)”。聞李業(yè)賢名,征業(yè)為博士。業(yè)托……[詳細(xì)] |
古碉是嘉絨地區(qū)藏民族先民們的建筑杰作,具有悠久燦爛的歷史。丹巴縣有“千碉之國(guó)”的美譽(yù),在大小金川及大渡河上游兩岸的村寨、山脊和要隘處聳立著無(wú)數(shù)的古碉建筑。據(jù)資料介紹;鼎盛期的丹巴碉樓不下3000座,一個(gè)大的村寨即有百余座。試想當(dāng)初在深切河谷兩岸,密密麻麻林立的碉群,其氣勢(shì)是何等的壯觀!據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),如今縣境內(nèi)僅存古碉166座,主要分布在梭坡、蒲各項(xiàng)、中路,其中梭坡84座、蒲各頂29座,中路21座,其余各鄉(xiāng)散存32座,F(xiàn)存古調(diào)最早修建于唐代,最遲為清朝增定大、小金川之時(shí)。古碉具有千百年的歷史,歷經(jīng)……[詳細(xì)] |
宜賓市郊之北,有崔科山(也名天柱山)橫亙之際。山下,一巨石中開(kāi),形成天然峽谷,谷深20余米,谷底有清泉緩緩流出,繞谷底沒(méi)入石中,為一天然奇觀。公元1098年,大詩(shī)人黃庭堅(jiān),因獲罪朝廷被貶為培州別架,安置在今天重慶市的黔江地區(qū)。黃庭堅(jiān)到宜賓后常到天柱山下游樂(lè),留連這里的山水泉林,便仿王羲之蘭亭故事,在怪石峽中鑿石造勢(shì),引泉水以通,又在石上刻“曲水流觴”四個(gè)大字。尋常便邀約宜賓文化名士一同到此流杯賦詩(shī)。“流杯池”的開(kāi)鑿,為宜賓增添了一大文化遺跡。自宋以來(lái),后人為紀(jì)念黃庭堅(jiān),相繼在流杯池周圍修建了“涪……[詳細(xì)] |
東源井座落在四川省自貢市貢井區(qū)扇子壩大塘山,屬于自流井氣田西端,是自貢至今還在生產(chǎn)天然氣和鹵水的古井之一,由于其產(chǎn)量大,延續(xù)時(shí)間長(zhǎng),歷來(lái)受到人們青睞。前國(guó)家主席劉少奇、中央書(shū)記處總書(shū)記鄧小平曾到東源井視察工作。許多國(guó)際友人和專家在參觀考察該井后,無(wú)不發(fā)出驚嘆和贊譽(yù)之聲。該井早在清咸豐年間便開(kāi)始創(chuàng)辦,當(dāng)時(shí)僅下好石圈子就停擱,直到1889年又由多股鹽商合伙集資復(fù)淘加深。于1935年最終建成。在鉆井過(guò)程中,一邊鉆井,一邊生產(chǎn),前前后后,斷斷續(xù)續(xù)歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)46年之久。完鉆井深935.88米(現(xiàn)井深948.……[詳細(xì)] |
名稱:卓筒小井時(shí)代:宋地址:四川省遂寧市大英縣卓筒井鎮(zhèn)以東一公里卓筒小井位于四川省大英縣卓筒井鎮(zhèn)以東一公里處,是北宋慶歷(1041-1048)年間的一項(xiàng)偉大發(fā)明!拌彽刂仓瘢瑸橹客簿,它是一種用椎架子套鐵質(zhì)圜刃,以沖擊式方法向地下深處開(kāi)鑿小口徑鹽井的鉆井技術(shù)。這種鉆井技術(shù)的發(fā)明,不僅極大地提高了井鹽生產(chǎn)的水平,更重要的是,人類在開(kāi)采鹽鹵的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)了深埋地下的油氣資源,世界的能源革命由此而翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。卓筒小井現(xiàn)有9灶、41眼井,分布在卓筒井鎮(zhèn)七個(gè)村落,現(xiàn)重點(diǎn)保護(hù)大順灶。大順灶有井三口……[詳細(xì)] |
真佛山廟群位于四川達(dá)縣福善鄉(xiāng)清河村以南200米,距達(dá)州市區(qū)29公里,海拔高度710米。廟群占地近4萬(wàn)平方米,建筑面積近1萬(wàn)5千平方米。周圍山巒起伏,松柏蔽日,山以寺廟而名,寺以山勢(shì)而建,依山而上,布局嚴(yán)謹(jǐn),錯(cuò)落有致,風(fēng)格殊異,氣勢(shì)磅礴,是川東北獨(dú)具特色的宗教寺廟建筑群。1991年公布為省級(jí)文物保護(hù)單位,又是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。真佛山廟群始建于清道光18年,在1847年前后已初具規(guī)模,寺內(nèi)香火頂盛,僧眾多時(shí)達(dá)80余人。其后迭經(jīng)滄桑,屢遭劫難,又不斷修復(fù),保留至今。真佛山廟群系以木、石為主的建筑結(jié)構(gòu),……[詳細(xì)] |
由射洪縣城南下20公里,便是中國(guó)名酒沱牌曲酒的總部所在地柳樹(shù)鎮(zhèn)。鎮(zhèn)南通濟(jì)山半山腰上,綠蔭掩映中,一大片殿、閣、樓、坊等古建筑若隱若現(xiàn),朝暉夕陰,紅墻碧瓦,古意盎然,這便是川中著名的開(kāi)放寺廟,禪林勝地饒益寺。出柳樹(shù)鎮(zhèn),從通濟(jì)山麓沿?cái)?shù)百級(jí)石階而上,有高六米的四層青石字庫(kù),有龍紋磚砌牌坊,牌坊兩側(cè)有對(duì)聯(lián):“彼岸向北流,有白鶴玉珠,左輝右映;斯山即西土,共青堤榆柳,日異月新”。西邊側(cè)門(mén)上有“龍盤(pán)”、“虎踞”二字,字體遒勁,為宋代名人手書(shū),牌坊圖案文飾皆極精美,特別是龍形花紋,云霧纏繞,曲繞盤(pán)桓,飛動(dòng)流……[詳細(xì)] |
內(nèi)江圣水寺簡(jiǎn)介座落于四川內(nèi)江市城郊的圣水寺系四川省的八大叢林之一,號(hào)稱“中川第一禪林”,因其歷史久遠(yuǎn),古跡遍剎,高僧大德輩出,在四川佛教界享有崇高的地位。如今是內(nèi)江市佛教協(xié)會(huì)駐地。圣水寺初建于唐代咸通年間,即公元860―870年,宋代始名興慈禪院,后因寺后山有泉水流出,終年不涸,水質(zhì)清純,甘甜爽口,被視為靈泉,故更名為“圣水寺”。圣水寺占地面積2萬(wàn)平方米,建筑面積8千多平方米,廟房200多間,常住僧伽50余人。有完善的住宿和參飲設(shè)施。寺院屬依山式建筑,院落式布局。它共分4大院落:中軸線上自西向東……[詳細(xì)] |
醴峰觀是四川省僅存的七處元代建筑之一,歷經(jīng)690余年風(fēng)雨仍保存完好,西晉末年羅氏皇娘墳與《賣油翁》主人公陳堯咨之墓均在它附近。被人們稱為元代建筑標(biāo)本的醴峰觀位于南部縣丘埡鄉(xiāng)金星村大銅鑼山(即皇后山)梁。相傳大銅鑼山有一奇峰名叫醴峰,峰上有7口古井,井水清洌、甘甜,東晉成漢時(shí)開(kāi)國(guó)主李特之妻羅氏住在成都,因不服水土,只好通過(guò)驛馬將醴峰井水送往那里。羅氏病死后,其子大成皇帝特意將她厚葬在醴峰,并將7口井全部封埋,后人便將醴峰改名為“李封”。元成宗大德十一年(1307年),當(dāng)?shù)厝嗽诹_氏墓前的封井上建廟一……[詳細(xì)] |
宜賓五糧液酒廠現(xiàn)存明代的地穴式曲酒發(fā)酵窖(簡(jiǎn)稱酒窖),分布在該廠城區(qū)車間“順字組”和“東風(fēng)組”內(nèi)!绊樧纸M”工場(chǎng),在宜賓市長(zhǎng)春街70號(hào),是原“利川永”糟坊舊址,F(xiàn)有窖27口,按西南——東北走向分左、中、右三行排列,其作列(西北面)順數(shù)第7、8、9三窖為明代酒窖,窖號(hào)21、22、23。據(jù)查此三窖原為“利川永”的前身,創(chuàng)自明初的“溫德豐”糟坊。其原型呈斗形,與明末清初的“張萬(wàn)和”、“葉德盛”糟坊所開(kāi)的長(zhǎng)方形窖有異。結(jié)合歷代祖?zhèn)鞯目诒Y料及“雜糧酒”(1929年更名為五糧液)秘方的嫡傳情況考證,這三口……[詳細(xì)] |
鷲峰寺塔,全稱“鷲峰寺禪院佛頂舍利寶塔”,建于南宋嘉泰四年(1204年),位于四川省蓬溪縣赤城鎮(zhèn)白塔街所倚鷲峰山,平面呈四方形,為樓閣式磚石塔。《中國(guó)建筑史》(梁思成著)有專文記載。據(jù)《蓬溪縣志》記載:鷲峰寺塔由南宋蓬溪縣彥李氏白琳創(chuàng)修于南宋嘉泰年間。該處原有鷲峰寺,寺肇建早于塔,其中殿堂后因兵災(zāi)漸毀,至明正統(tǒng)年間得以重建。二十世紀(jì)八十至九十年代間,寺內(nèi)戲樓、天王殿、大雄殿、毗盧殿陸續(xù)遷建,今原址僅存此塔。1962年,鷲峰寺被蓬溪縣人民委員會(huì)核定為蓬溪縣縣級(jí)文物保護(hù)單位。1988年,被遂寧市人民……[詳細(xì)] |