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安徽省全國重點文物保護(hù)單位介紹

　　在徽州現(xiàn)存的眾多古祠堂中，“羅東舒祠”是最著名者之一。它坐落于現(xiàn)在的黃山市徽州區(qū)呈坎村，全稱“貞靖羅東舒先生祠”。它規(guī)模宏大，營造精細(xì)，其建筑融“古、雅、美、偉”于一體，是徽州古建筑的典范之作，被譽為“江南第一名祠”。四進(jìn)院落建筑層層升高“羅東舒祠”是羅氏族人為供奉其先祖羅東舒先生而建造的。羅東舒，是宋末元初的著名學(xué)者。據(jù)羅氏族人介紹，羅東舒幼年時期就聰穎過人，成年后，淡泊名利，隱居鄉(xiāng)間，以耕作讀書為樂。他積德行善，以仁義之心待人，贏得了“黃魯直之才”和“歐陽永叔之賢“的美譽，當(dāng)時的學(xué)者也都尊敬……[詳細(xì)]
　　黃山摩崖石刻群黃山摩崖石刻，是黃山文化藝術(shù)寶庫中的一朵瑰麗奇葩，它使神奇險秀的黃山更具靈妙之蘊。黃山風(fēng)景區(qū)園林管理者為弘揚黃山博大精深的文化，保護(hù)黃山獨特絕倫之瑰寶，對全山摩崖石刻進(jìn)行普查與描漆出新，并輯錄成集。黃山摩崖石刻，或一字，或幾字，或數(shù)十上百字；或詠贊，或抒懷，或記游……皆凝聚著前人豐厚智慧與突發(fā)靈感，凝結(jié)著先賢對黃山何以美的深刻理解與高度概括，令人茅塞頓開，豁然醒悟。在黃山眾多題刻中，鄒魯所寫最多，達(dá)200多字，且字字方正，橫平豎直，一絲不茍，可謂是楷書之范本；而行武出身的唐式遵則行……[詳細(xì)]
　　洪坑牌坊群及洪氏家廟位于黃山市徽州區(qū)巖寺鎮(zhèn)洪坑村。該村是古徽州洪氏家族聚居的主要村落之一，歷史悠久，官宦輩出，明清為繁榮期�，F(xiàn)該村仍保存有明、清古建筑40余處，進(jìn)士坊、世科坊、洪氏家廟為其代表性建筑。洪坑牌坊群包括世科坊、進(jìn)士坊、吳氏貞節(jié)坊、吳氏節(jié)孝坊四座。進(jìn)士坊及兩貞節(jié)坊位村南，跨進(jìn)出該村入口村道，清代建筑，茶園石砌筑。進(jìn)士坊為清乾隆二年（1737年）旌表丁巳恩科進(jìn)士洪本仁而建。兩貞節(jié)坊系清代乾隆六年（1741年），嘉慶二十一年（1816年）分別為旌表洪憲韶妻吳氏貞節(jié)、洪奕樸妻吳氏節(jié)孝而建。世……[詳細(xì)]
　　振湖塔位于巢湖岸邊，系清朝光緒年間，由吳姓人集資興建。塔七層，高十二丈，在水邊平野上高高矗立，撐天柱似的顯得雄渾壯麗。塔身為六面形密檐式磚石結(jié)構(gòu)，門楣與塔內(nèi)均嵌有鐵浮雕佛像。塔內(nèi)有螺旋式階梯，緣梯而上可登塔頂，俯看四周，湖光山色盡收眼底。塔的大門兩側(cè)鐫長聯(lián)一副，乃吳伯華長子吳兆楣所題，聯(lián)曰：一柱挺崢嶸結(jié)構(gòu)增輝所期真宰膺靈古往今來鐘正氣八維扶磊呵廛闞既庶溯自前人相宅湖山俯仰動遐思頗啟人思古幽情。塔上有十二處石刻題詞，其中十處系吳姓人所題。塔的最上層的頂端，繪一仙鶴，凌空欲飛，蒼勁有姿。塔的六角均系……[詳細(xì)]
　　懷遠(yuǎn)教會建筑舊址位于懷遠(yuǎn)縣衙后街西門崗懷遠(yuǎn)第一中學(xué)院內(nèi)，包括美國基督教長老會創(chuàng)辦的含美學(xué)校、民望醫(yī)院、民康醫(yī)院三處教會建筑舊址。共計占地６萬余平方米。清光緒二十九年（１９０３年），美國基督教長老會牧師柯德義來懷遠(yuǎn)傳教，在懷遠(yuǎn)衙后街北側(cè)創(chuàng)辦含美學(xué)�！，F(xiàn)存西式風(fēng)格的小西樓和中樓，及中式風(fēng)格的花廳。小西樓是美籍校長柯德義辦公住宿之所，中樓為學(xué)生教室，花廳是接待廳。清宣統(tǒng)元年（１９０９年），美國基督教長老會牧師羅路南之父維廉，在衙后街西門崗南側(cè)創(chuàng)辦民望醫(yī)院、民康醫(yī)院。分東西兩部分，有天橋可通。民望、民康……[詳細(xì)]
　　湯家墩位于安徽銅陵市郊區(qū)周潭鎮(zhèn)七井村竹山組西南100米，是安徽省文物保護(hù)單位。2019年10月，列入第八批全國重點文物保護(hù)單位名單。1986年第二次文物普查時，在該遺址地表及剖面發(fā)現(xiàn)陶鬲足、紡輪等文化遺物。1987年7月，窯廠工人取土，曾發(fā)現(xiàn)西周時期饕餮紋青銅方彝一件，十分精美，定為一級文物。1989年，對湯家墩遺址發(fā)掘200平方米，出土陶器、石器、青銅等百余件文物。湯家墩遺址為商周時期聚落遺址，為北高南低的長方形臺地，高出周圍地面3-5米，總面積13407平方米，文化層厚3米左右。湯家墩遺址對……[詳細(xì)]
　　時代：新石器時代禹會村遺址又名禹墟，位于涂山南麓，蚌埠市西郊禹會區(qū)秦集鄉(xiāng)禹會村。分布范圍自合體東岸至大堤下，遺址到村東、村南，東西寬約300米，南北長約2000米，面積約60萬平方米，是一處較大的龍山文化時期遺址。禹會村遺址地表遺存有陶器、石器、骨器等。陶器以夾砂紅褐陶為主，另有少量器物為夾谷殼、蚌末陶；陶器陶胎厚重、火候低；器形有罐、碗、缽等，鼎足有側(cè)三角形扁足、“鬼臉”式空足和尖錐足等。陶器的紋飾以素面為主，有少量劃紋、弦紋、繩紋和捺窩紋。根據(jù)遺址分布特點和采集的標(biāo)本分析，禹會村遺址是淮河岸……[詳細(xì)]
　　興村程氏宗祠程氏宗祠，祠堂名。程氏宗祠位于黃山區(qū)城區(qū)5公里的甘棠鎮(zhèn)興村。始建于明代，后被毀，清代后期重建，今仍保留有明代建筑風(fēng)格。該祠為程靈詵的行祠。始建于1447年春，正堂四檻，東西龐八檻，門屋四檻。前瞰石溪，右臨水渠。1486年冬復(fù)增寢室四檻。廣廈回廊，虹貫鉤連�，F(xiàn)堂、屋、廊、鹿俱存。建筑宏偉，頗為壯觀。有三進(jìn)，墻面為硬山頂，祠堂構(gòu)架為穿斗式，門樓為五鳳樓建筑。祠深58.6米，寬22.6米，檐高7.5米，建筑面積1324.36平方米。第一進(jìn)為門廳，西承天井，天井兩側(cè)為回廓；第二進(jìn)為大堂；第三……[詳細(xì)]
　　津浦鐵路淮河大鐵橋始建于1909年11月，1911年5月建成通車。該橋為固定型桁梁橋，全長570米，津浦鐵路淮河大鐵橋是連通我國南北的一重要交通大動脈，是津浦線上僅次于黃河鐵路橋的第二大橋，是我國現(xiàn)存保存較完好的鐵路橋遺址。津浦鐵路淮河大鐵橋是津浦線上僅次于黃河鐵路橋的第二大橋。該橋始建于1909年11月，1911年5月建成通車。該橋為固定型桁梁橋，全長570米，單車道。是連通我國南北的一重要交通大動脈，同時也是我國現(xiàn)存保存較完好的鐵路橋遺址，現(xiàn)仍在使用。1937年日寇侵華，國民黨撤退時曾將1~……[詳細(xì)]
　　百歲宮位于九華山摩空嶺（又名“插霄峰”）上.百歲宮初名“摘星庵”，又名“萬年禪寺”.與祗園寺東崖寺、甘露寺同為九華山“四大叢林”.百歲宮也是九華山第二座肉身殿，供無瑕禪師肉身。據(jù)寺前碑記載，明朝萬歷年間，河北宛平僧海玉和尚，號“無瑕禪師”，由五臺山云游至九華山，見此地九峰如蓮，便在摩空嶺摘星亭結(jié)茅布道，名“摘星庵”�！俺踝|巖摘星亭，見獅子山左右，有龜蛇供護(hù)之狀，遂卓錫焉�！睙o瑕在此，長年以野果為食，不食煙火熟食，并用舌血和金粉，費時二十余年，抄寫《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，計81卷，至今保存完好，為國……[詳細(xì)]
　　大工山——鳳凰山銅礦遺址位于中國東部安徽省的南陵縣和銅陵市境內(nèi)，是一處西周時期至宋代的銅礦及冶煉遺址，年代為公元前11世紀(jì)至公元1279年。大工山——鳳凰山銅礦遺址發(fā)現(xiàn)于1984年，整個遺址區(qū)的總面積約600平方公里。遺址區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有冶煉、采礦遺址近百處。在其中的4處遺址內(nèi)，還發(fā)現(xiàn)了一批西周及春秋時期的煉銅礦豎爐，漢唐時期的地下采礦場，唐宋時期的礦石焙燒窯、圓形煉銅地爐等重要遺跡。出土有冰銅錠、銅器、鐵器、陶器等大量遺物。大工山——鳳凰山銅礦遺址的發(fā)現(xiàn)，具有極其重要的學(xué)術(shù)價值。它不僅為尋找中國歷史……[詳細(xì)]
　　石牛古洞，位于天柱山腳下，現(xiàn)存歷代達(dá)官名宦、文人墨客的詩文石刻三百多處，有較高的研究價值。石牛古洞，位于天柱山腳下，現(xiàn)存歷代達(dá)官名宦、文人墨客的詩文石刻三百多處，黃庭堅定不移曾在此筑室讀書，大畫家李公麟畫有其坐石牛像，宋仁宗皇佑中，王安石游其處有詩刻，有較高的研究價值。三祖寺西澗，有大石如牛眠，周圍環(huán)崖如洞，幽泉潺潺，故名石牛古洞。“石牛古洞”、“山谷流泉”均為潛陽十景，石牛古洞的詩文題刻，有的字大如斗，有的字小如盅；有的鐫鑿于百尺峭壁之上，有的雕刻于幽邃洞巖之中。從體裁上看，詩、歌、賦、銘，文……[詳細(xì)]
　　安慶天主堂位于安慶市迎江區(qū)錫麟街５８號，由門廳及耶穌圣心堂、神甫樓構(gòu)成。其主體建筑耶穌圣心堂于清同治十年（１８７１年）奠基，１８９３年落成，初名耶穌圣人堂，后改稱天主堂。安慶天主堂門廳面臨錫麟街，門楣上有半圓形天主堂匾額，大門兩側(cè)為八字形山墻。耶穌圣心堂和神甫樓坐北朝南，面積３８６８平方米，平面呈拉丁十字形，以山墻面為主要入口，門窗頂部均用半圓形券，大屋頂。圣心堂正面開有三扇拱券門，正中門上方嵌有豎刻“萬有真原”石額。耶穌圣心堂是穿斗式木構(gòu)建筑，其鐘樓為傳統(tǒng)的牌樓形式。神甫樓設(shè)壁柱和柱頭，強調(diào)水……[詳細(xì)]
　　三槐堂坐落在休寧縣城南五公里溪頭村，是明萬歷三十年（公元1602年）由王經(jīng)天倡導(dǎo)建造的王家祠堂，因建造時庭院中栽植的三棵槐樹而得名，為古建筑類全國重點文物保護(hù)單位。三槐堂原有3進(jìn)11開間，共約1500平方米，有182根屋柱，柱腰圍80至100公分不等。整個大廳內(nèi)含九個小廳，場面宏大，氣勢壯觀。溪頭村擁有著名的國家級文物保護(hù)單位——三槐堂，該建筑建于明代，系明萬歷二十五年（1597年）丁酉科鄉(xiāng)舉王經(jīng)天的故宅，因《宋史·王旦傳》內(nèi)有“旦父佑手植三槐于庭曰：吾之后必有為-者”一說，王氏后人即以三槐為典……[詳細(xì)]
　　建平鎮(zhèn)土墩墓群位于郎溪縣建平鎮(zhèn)鐘西、鐘新行政村，北距縣城約７千米。建平鎮(zhèn)土墩墓群發(fā)現(xiàn)于１９８５年。２００５、２００７年當(dāng)?shù)匚奈锊块T對新華村東北的４座土墩墓進(jìn)行了搶救性清理，獲得了一批重要資料。墓群東西向呈一線排列，分布面積約５平方千米，主要分布在低山丘陵地帶。已清理的４座墓葬，三座土墩墓外觀都呈圜丘狀，坐落在斜坡之上，呈三角形分布，最遠(yuǎn)相距１００米。封土平地起堆，未加夯實，沒有墓坑，亦無葬具。出土青銅鼎１件，鼎腹遍飾水鳥紋，此外還出土有豆、罐等陶器。墓地中還采集到印紋硬陶的陶片。根據(jù)出土文物判斷……[詳細(xì)]