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江蘇省全國重點文物保護單位介紹

　　軒轅宮正殿位于江蘇省蘇州市吳中區(qū)東山鎮(zhèn)楊灣蕢家山麓。軒轅宮始建于唐，原有山門、碧霞元君祠、城隍廟、正殿、火神殿等建筑，現(xiàn)僅存氣勢雄偉的軒轅宮正殿和城隍廟。正殿曾作較大規(guī)模修繕，殿中安放花崗石軒轅黃帝像。殿前城隍廟今改為碑刻陳列室，存有明清時代珍貴石刻，陳列室中的陰亭制成于明正德年間，80年代在東山陸巷出土，系一仿木結(jié)構(gòu)石筑，高3.58米，直徑2.5米，六角形。六角形的每一面都有石刻，中間為藏尸骨之所。陰亭第一面刻有“葉時敬妻周氏之墓”，它是明代一種特殊的墓葬形式，彌足珍貴。殿朝向西面太湖，面闊三間，進深九檁，高10多米，單檐歇山頂，翼角翹起，出檐深遠。角柱升起，有側(cè)腳，楠木梁柱，形態(tài)自然而少斧……[詳細]
　　位于連云港市云臺鄉(xiāng)大村水庫之濱，稱“大村塔’。因此塔是為供養(yǎng)“釋迎真身舍利”和“阿育王靈牙”而建，故名“阿育王塔”。因塔原建于海清寺前，又稱“海清寺塔”。據(jù)塔的第五層?xùn)|南面嵌的碑文記載，北宋天圣元年(1023年)起塔至天圣九年鐫名于阿育王塔第五級內(nèi)安放佛像，天圣九年二月三日完工，距今已近千年的歷史。昔日殿宇已不復(fù)存在。??? 但從遺址規(guī)模踏勘，大體可以恢復(fù)其平面布置。塔建于山門前、中軸線上。塔后為前山門3間，額名“海清寺”。正殿3間，左右翼以配殿各3間，塔、寺的平面布置，并不按我國北魏佛寺舊法，塔置于正殿前。與唐宋以后佛寺建筑以殿為主的配置方法也不盡相同。但仍對正中軸線。因而該塔為我國建筑史上……[詳細]
　　南京廖仲愷何香凝墓位于鐘山南麓天堡城下，南京鐘山風(fēng)景名勝區(qū)。明孝陵以西，面臨前湖，環(huán)境幽美，建筑雄偉。這座墓葬原為江蘇省文物保護單位，2001年7月，它又被列為全國重點文物保護單位。 廖仲愷（1877－1925年），字恩煦，廣東惠陽人，同盟會的骨干， 孫中山先生的親密故友。在中國0提出組織革命統(tǒng)一戰(zhàn)線后，他協(xié)助孫中山改組-。孫中山逝世后，他堅持“ 聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，為-右派所不容，1925年8月20日在廣州-中央黨部門前被刺遇難， 1926年6月，其靈柩由夫人何香凝女士運來南京，9月于此舉行國葬。 何香凝（1878－1972年），廖仲愷夫人，廣東南海人，生于香港，早年留學(xué)日本。1……[詳細]
　　徐州墓群位于江蘇省邳州市戴莊鎮(zhèn)，包括白集漢墓、茅村漢墓和拉犁山漢墓，是東漢時期徐州彭城國列侯、官吏和富戶的墓葬。對于研究漢代國彭城國王侯、官吏和富戶的葬制葬俗，乃至中國古代政治、經(jīng)濟具有重要價值。南京博物院考古研究所在徐州一處大型考古現(xiàn)場發(fā)掘出了一處西周墓葬群，在發(fā)現(xiàn)的32座距今3000年前的西周墓葬中，出土的墓葬隨葬品中有非常豐富的歷史信息，其中160枚“海貝”以及殉葬的牛馬狗等動物就吸引了許多人對西周“有錢人”的好奇。在邳州市戴莊鎮(zhèn)中運河山頭大橋的駱馬湖水資源控制中心工地上發(fā)現(xiàn)了52座東漢時期的墓葬，該墓群面積約5000平方米，目前已發(fā)掘清理完畢的有47座，據(jù)考古人員統(tǒng)計，此次工地現(xiàn)場共發(fā)……[詳細]
　　甘熙故居始建于清嘉慶年間，俗稱“九十九間半”，與明孝陵、明城墻并稱為南京市明清三大景觀，具有極高的歷史、科學(xué)和旅游價值，是南京現(xiàn)有面積最大，保存最完整的私人民宅。在南京地區(qū)規(guī)模較大的多進穿堂式民居，都俗稱為“九十九間半”，究其原因，九是最大的陽數(shù)又是吉數(shù)，過九到十就到了頭，而到頭就意味著走下坡，所以中國自古就有“九五之尊”的說法。中國最大的宮廷建筑是故宮，號稱“九千九百九十九間半”，最大的官府建筑為孔府，號稱“九百九十九間半”，而民居則最多不過“九十九間半”了，這半間既表示沒達百間的謙虛，又有僅半步就到目標(biāo)的得意。甘熙故居其實總共有房間三百余間。行政位置：南京市白下區(qū)南捕廳15、17、19號和……[詳細]
　　基本類型：FIB（作坊）行政位置：南京市白下區(qū)淮海路35號地理位置：東經(jīng)118°47′08″北緯32°02′20″歷史文化沿革：金陵刻經(jīng)處是清同治五年（1866）由楊仁山居士創(chuàng)辦�，F(xiàn)刻經(jīng)處是中國佛教協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)下的佛教文化機構(gòu)，是全國佛教學(xué)研究的圖書資料中心和出版中心。楊仁山（1837—1911），名文會，安徽石棣（今石臺縣）人。27歲時（1864）得《大乘起信論》而屬意佛學(xué)，遂同王梅叔等人創(chuàng)辦金陵刻經(jīng)處。曾通過日本學(xué)者南條文雄從日本尋得中國已佚之隋唐佛教著述，刻印流通。光緒三十三年（1907）于刻經(jīng)處設(shè)佛學(xué)堂—祗洹精舍。宣統(tǒng)二年（1910）同人創(chuàng)立佛學(xué)研究會，推楊仁山為會長，成為中國佛學(xué)院的先河……[詳細]
　　南京明城墻東傍鐘山，南憑秦淮，西據(jù)石頭（即清涼山、石頭城），北控后湖（即玄武湖），自1366年（元至正二十六年）八月開工興建，至1386年（明洪武十九年）十二月完成，歷時二十年零四個月之久。南京明城墻，從內(nèi)到外由宮城、皇城、京城、外郭四重城墻構(gòu)成。目前，人們習(xí)慣所稱的“南京城墻”，實際上是南京明城墻的京城。南京城墻長達35.267公里，高度一般在14米至21米之間，最高處達25米，可謂名副其實的世界第一城垣。南京城墻用巨大的條石砌基，用巨磚砌筑墻身，以糯米汁拌石灰漿作粘合劑，十分堅固。沿城有垛口（雉堞）13616個、窠棚（堡壘）200座，均為御敵之用。沿城-尚有數(shù)十米寬的護城河，可謂“金城湯池……[詳細]
　　瞿秋白紀(jì)念館，原系城西瞿氏宗飼，瞿秋白的叔祖父瞿賡甫于清光緒年間，任湖北布政使時捐款建成，面積1025平方米，分東西兩個大院，各有四進，瞿秋白家因貧困所迫,1912年--1916年在祠堂東院居住。瞿秋白故居，于1982年3月25日由江蘇省人民0公布為江蘇省文物保護單位。經(jīng)0中央宣傳部批準(zhǔn)。于1985年6月18日瞿秋白同志英勇就義50周年紀(jì)念日正式對外開放。紀(jì)念館門樓下的金字橫匾“瞿秋白同志紀(jì)念館”系-同志書寫�；娟惲小饿那锇咨绞论E展覽》在西院,《瞿秋白故居陳列》在東院。并推出《紀(jì)念瞿秋白書畫展》等專題陳列。建館來，先后接待了國家領(lǐng)導(dǎo)人，朝鮮等16個國家的黨政代表團和專家學(xué)者及數(shù)十萬參觀看，……[詳細]
　　江蘇省省級文物保護單位 第一、二批 1982年3月調(diào)整公布 文通塔 唐景龍二年（708） 淮安市楚州區(qū) 原淮安市內(nèi) 　　文通塔舊稱尊勝塔，又稱文峰塔。在淮安市內(nèi)勺湖公園內(nèi)，城西北角的運河之畔。始建于東晉大興二年（319年），多次重修。文通塔是一座具有佛教傳統(tǒng)的古建筑，全部是磚結(jié)構(gòu)，無梁柱，現(xiàn)為七層八角形，六七兩層無塔門。內(nèi)部空腔。五層以上是穹窿式的磚頂，頂上為八角形藻井。塔高約23米，塔身呈拋物線形狀，較優(yōu)美。1958年、1966年、1979年曾三次修葺，恢復(fù)了登塔轉(zhuǎn)梯和下面三層樓板。東、南增建古式花墻與外界隔開，院門題額“文通塔苑”。苑內(nèi)花木叢生，塔北勺湖如鏡，塔影倒懸，別有風(fēng)趣。 關(guān)于……[詳細]
　　惠山祠堂群位于江蘇省無錫市區(qū)的西部，東臨京杭大運河，西依惠山寺，祠堂群核心分布區(qū)面積0.3平方公里，保護范圍1.03平方公里。至今仍保存著祠堂建筑4.7萬平方米以及自唐代至民國時期的118處祠堂建筑及一些明確的祠堂遺址。祠堂群中有欽定官設(shè)的祠堂、民間聯(lián)宗立廟所建之祠兩大類別，共分有神祠、先賢祠、墓祠、寺院祠、貞節(jié)祠、宗祠、專祠、書院祠、園林祠、行會祠等十大類共二十二種祠堂的完整系列和七十多個姓氏，主祀、配祀人物的數(shù)量之多、建筑密度之大、祠堂類型之齊全，為國內(nèi)外所罕見。祠堂群依托太湖風(fēng)景名勝，自古以來就是江南重要的名山勝地，惠山祠堂群內(nèi)有江南名剎惠山古寺、著名的天下第二泉和古典園林寄暢園。清代康……[詳細]
　　瀏河天妃宮，又名“天妃靈慈宮”，俗稱“娘娘廟”，為我國明代航海家鄭和下西洋的重要歷史遺跡。始建于北宋宣和五年（公元1123年），元代至正二年（公元1342年）移建于現(xiàn)址。據(jù)文獻記載，瀏河天妃宮同湄洲媽祖廟、泉州天后宮、天津天后宮一起被統(tǒng)稱為大陸元代“四大媽祖廟”。瀏河天妃宮因此成為江南地區(qū)最古老、最負盛名、最具獨特歷史價值的媽祖廟。據(jù)史料記載：當(dāng)年鄭和七次下西洋都在這里祭拜媽祖，以祈求海上的平安，場面非常隆重。鄭和七次下西洋，每次從劉家港出海之前都要必先率船隊官兵把天妃宮修葺一新，在此進香祈求朝拜海神娘娘，祈佑出海平安，而每次平安歸航時又要至此朝拜謝神，并供奉船模，并將記載七次下西洋經(jīng)過的《通……[詳細]
　　紫金庵羅漢塑像位于江蘇省蘇州市在洞庭東山西卯塢內(nèi)。始創(chuàng)于唐代，清代重修。主要建筑雖僅為一殿一堂，但它因有南宋民間雕塑名-潮夫婦塑的“精神超忽，呼之欲活”的羅漢像而聲名遠揚。紫金庵大殿正面巍坐在覆蓮座上的是釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛；迦葉和阿難侍立兩旁；海島觀音壁立“三世佛”后；而各現(xiàn)妙相的十六羅漢分列于大殿兩側(cè)的佛龕內(nèi)。紫金庵羅漢塑像造型十分準(zhǔn)確，形體比例適度，姿態(tài)生動，容貌各異。有的在凝想，有的在假寐，有的在訕笑，有的在愁思，各種姿態(tài)雕塑得惟妙惟肖，栩栩如生�！伴L眉”羅漢慈顏善目，滿臉福相；“評酒”羅漢遍嘗杜康，一副醉態(tài)；“伏虎”羅漢雖老態(tài)龍鐘，然而卻法力無邊，只用手向老虎一招，那斑爛猛虎……[詳細]
　　思本橋又名思汾橋，位于同里鎮(zhèn)西南郊潦浜村的橋港里。據(jù)同里舊志記載，為南宋寶祐年間（1253～1258年）里人葉茵建造。1995年4月被列為江蘇省級文物保護單位，是吳江市境內(nèi)現(xiàn)存最古老的橋之一。葉茵是宋代著名詩人，此人樂于善舉，曾為里中修建多座橋梁，思本橋即其一，俗名思汾橋，思本取名“當(dāng)思以民為本”之意。思本橋架于橋港里中段，東西走向，系單孔拱形橋，橋身皆用武康石砌成。橋全長22.5米，寬1.8米，橋面長5.4米，略呈弧形，橋跨度達9米，矢高4.5米，矢跨比正好為1∶2，拱券（并列砌筑，由七道平行的券石組成）呈半圓形，與水中倒影虛實相接，合成整園，波光粼粼，秀麗異常。該橋具有獨特的形體結(jié)構(gòu)和架橋……[詳細]
　　無錫梅村泰伯廟無錫梅村泰伯廟坐落在無錫市東南15公里的無錫縣梅村鄉(xiāng)鎮(zhèn)伯瀆河邊，又名泰伯祠，至德祠，讓王廟。梅村古名梅里，乃商末周太王長子泰伯因讓王位從陜西岐山奔吳至此建勾吳國時的都城。東漢永興二年（154），桓帝下令在此立祠，歷代整修擴建，清初成為一組建筑群體，占地80余畝，極其精工華麗。咸豐十年（1860），清軍在無錫鎮(zhèn)壓太平軍時，燒毀了泰伯廟的愛芝堂、大樹堂、德治堂、大夏堂、慈儉堂等建筑。1937年，又遭日軍破壞，僅泰伯廟主殿、兩廡、戟門、頭山門及廟內(nèi)古柏數(shù)十株留存�！�[詳細]
　　楊柳村民居群時代：清地址：位于江蘇省南京市江寧區(qū)湖熟鎮(zhèn)楊柳村楊柳村地處外秦淮河平原，全村居民1348人，村莊依山傍水，北靠馬場山，前臨楊柳湖，富有濃郁的江南水鄉(xiāng)特色。楊柳村始建于明萬歷七年(1579年)，村莊一個個自成體系的獨立宅院又名為“堂”，各堂的名稱是：翼圣堂、翼經(jīng)堂、四本堂、樹德堂、思承堂、禮和堂、酌雅堂、安雅堂、崇厚堂、序樂堂、居易堂、天樂堂、映雪堂、祖耀堂、文光堂。原來的宅院之間閭巷，全部以青石板鋪路，條石為階。古時有“青石墁地石門樓，走進楊柳不沾泥”說法，是一條潔凈的“青石街”。楊柳村古建筑群，清康熙、乾隆年間建造。原有36個宅院，現(xiàn)存比較完整的有17個宅院，共37進366間，建……[詳細]
　　大窯路窯群遺址位于江蘇省無錫市南長區(qū)，為明朝至清朝的磚瓦窯遺址，原有108家磚瓦窯，分布在大運河?xùn)|岸大窯路沿線和伯瀆港南岸，長約1.5公里，是中國古代磚瓦的重要原產(chǎn)地之一。2013年5月，被國務(wù)院核定公布為第七批全國重點文物保護單位。大窯路窯群在南長街的盡頭，緊貼運河。這里燒磚的歷史從明洪武年間開始，一直持續(xù)到上世紀(jì)50年代，窯火綿延了近600年。當(dāng)年在運河沿岸有108家磚瓦窯，“下塘十里盡燒窯”，火光映天，裊裊不絕，盛況空前。無錫南門外的土質(zhì)好，外加柴薪易得、河道運輸方便，興盛了燒磚這個古老的行當(dāng)。窯群燒制的磚瓦質(zhì)量堪優(yōu)，或民用或官用，南京古城墻所青磚，肥厚堅硬，其中一部分即為無錫造。時光流……[詳細]
　　萬佛石塔，原名禪師塔，座落在吳縣市鎮(zhèn)湖西華裝飾的西涇村（西京村）。它面對太湖，隔湖與光福窯上山相望。堅固耐用太湖水患多，而塔是佛的象征，佛是威力無比的化身，為了消災(zāi)鎮(zhèn)邪，南宋紹興年間（公元1131—1162年）始建該塔，作為鎮(zhèn)湖之物。 　　 在明朝成化年間，高僧昕乚將塔進行了洗刷整修。由重建至今，已經(jīng)歷了692年的風(fēng)風(fēng)雨雨了。 　　 塔由石灰石石塊砌成，作單層造。塔體外方內(nèi)圓，造型簡潔，比例適度，堅固樸實。它既不同于漢族傳統(tǒng)的樓閣式寶塔，也不同于元代盛行的由印度傳入我國的-塔（瓶型塔），可謂自成一體，別具一格。塔原座落在江南名剎秀峰附近，座北朝南，通高11.2米，分臺基、塔身、塔剎三大部分。塔……[詳細]
　　天下第二泉庭院及石刻位于江蘇省無錫市惠山。天下第二泉指的惠山腳下的二泉。該泉相傳為唐大歷年間無錫令敬澄開鑿，因僧人惠照在此居住，故名惠山泉�；萆接芯琵埵钬撌⒚�。二泉分上、中、下三池。上池八角形，為泉源所在，水質(zhì)最好。中池為方形，緊靠上池。據(jù)《惠山記》載：“活水細流，澄澈可愛�！眱沙囟际鞘祝嗍瘒鷻�，上池四周石欄磨得十分光滑，特別是提腳踩的位置，石欄深陷成幾個缺口，是近千年以來，人們?nèi)∪蟛璧募o(jì)錄。下池最大，為長方形，鑿于北宋明道年間，池縱約7米，橫10米，深約0.33米，位于漪瀾堂下。每年秋季陰歷七月半的晚上，皓月就會倒映在池中，形成天然的“二泉映月”。池壁有明弘治年間所鑿石螭首……[詳細]
　　玄妙觀坐落在江蘇省蘇州市中心——觀前街。玄妙觀又名圓妙觀，創(chuàng)建于西晉咸寧二年（276年），初名“真慶道院”，唐開元二年（714年）改名為“開元宮”。北宋大中祥符五年（1012年）賜額“天慶觀”。南宋初金兵南下，天慶觀被毀，后于紹興十六年到醇熙六年（1146-1179年）經(jīng)過多次重修，現(xiàn)存的規(guī)模宏偉的三清殿就是醇熙六年（1179年）建造的。元至元十八年（1281年）詔改為今名“玄妙觀”。清康熙年間的極盛時期有殿宇三十余座，是全國規(guī)模最大的道觀之一，為了避諱康熙帝玄燁之名，故而改名為“圓妙觀”。后來又經(jīng)多次的破壞和重修，但都沒有達到原先的規(guī)模，現(xiàn)存較大的建筑主要有正山門和三清殿。正山門面對宮巷，十……[詳細]
　　東廟橋時代：宋地址：江蘇省蘇州市吳江區(qū)全橋除民國年間增置花崗巖欄石、望柱外，其他均由初建時的武康石構(gòu)筑。武康石也叫紫石，石面布有細小的蜂窩眼，顏色深赤，原產(chǎn)于浙江省武康（已于1958年并入德清縣），宋代及元代時，江南一帶常用這種石頭來造橋，東廟橋上的大部分構(gòu)件為此石，可佐證其的最初建造年代確實是在宋代。水盤石和排柱渾厚穩(wěn)重，排柱與橫系石平接嚴(yán)密。每根石梁均從兩端向中間逐漸增厚，外側(cè)又鑿有弧度，整個橋面略呈拱形，造型美觀。次孔石梁邊端分別鐫刻如意云圖案，形成各異，飄然生動。東廟橋的構(gòu)造技術(shù)頗有特色。其底盤石和排柱渾厚穩(wěn)重，排柱與橫系石平接嚴(yán)密，受力勻稱。三孔橋面架設(shè)六根石梁，石梁間鋪設(shè)石板。每根……[詳細]