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烈山區(qū)十大旅游景點(diǎn)

推薦1
淮北南湖國(guó)家城市濕地公園
  安徽淮北南湖國(guó)家城市濕地公園位于淮北市烈山區(qū),是十大國(guó)家城市濕地公園之一,也是全國(guó)首個(gè)在煤礦開采形成的塌陷區(qū)上建設(shè)而成的濕地公園,該公園占地370公頃,其中濕地面積210公頃。南湖公園水面開闊,風(fēng)光秀麗,沿湖岸邊楊柳依依,綠草茵茵,鮮花盛開,在這里,冬賞梅、夏觀荷、秋看菊,如今,南湖公園已成為了人們游覽、觀賞、休閑娛樂的勝地。南湖濕地公園是皖北地區(qū)規(guī)劃面積最大的集水上娛樂、旅游、休閑度假景區(qū),已經(jīng)成為城市規(guī)劃建設(shè)的重要組成部分,是淮北市的城中湖。風(fēng)景區(qū)占地面積20.5平方公里,其中水面5000畝,該公園距市中心僅5公里,交通十分便利。從淮北市相山之巔向城市的東南方眺望,南湖公園如同巨大的翡翠鑲嵌于烈山。她因采煤塌陷形成,方圓5.2平方公里,曾是一片荒草廢灘。經(jīng)過多年的復(fù)墾治理,形成了融自然生態(tài)、休閑、旅游觀光為一體的國(guó)家級(jí)城市濕地公園。這里,田田荷葉蒼翠欲滴,朵朵蓮花露玉冠鮮,簇簇蘆葦隨風(fēng)舞動(dòng),群群水鳥振翅高飛。她賦予城市的已不僅僅是靈性和秀美,也賦予了淮北這座城市以生命與活力。其所代表……[詳細(xì)]
推薦2
四季榴園景區(qū)
  季榴園旅游景區(qū)依托榴園村打造。榴園村是典型的皖北山地型村落,以石榴產(chǎn)業(yè)為主,為全國(guó)六大石榴基地之一,中國(guó)軟籽石榴基地,至今還保存明清古石榴園千余畝,“塔山石榴”2012年被國(guó)家質(zhì)檢總局命名為地理標(biāo)志產(chǎn)品。榴園村先后獲得全國(guó)文明村、全國(guó)特色景觀旅游名村等榮譽(yù)稱號(hào)。榴園村歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,旅游資源十分豐富。中國(guó)第一座石榴博物館、現(xiàn)代化的游客中心、大型生態(tài)停車場(chǎng)為景區(qū)增添新的活力。這里是張果老故里,至今仍保留許多關(guān)于張果老的遺跡——升仙臺(tái)、丹井、參井、仙人洞、聚仙臺(tái)、觀景臺(tái)、煉丹爐、驢打滾等。景區(qū)在建設(shè)過程中,注重挖掘鄉(xiāng)土文化,以“二十四孝”中的蔡順“拾葚異器”故事挖掘孝文化;以塔山寺遺留的佛教遺址挖掘釋文化;以張果老的傳說挖掘道文化;并將儒、釋、道三種文化的并存共榮凸顯出來,體現(xiàn)榴園文化的共融性。錯(cuò)落有致的山地村莊、碧波蕩漾的湖面、賞心悅目的景點(diǎn)、漫山遍野的石榴樹和淳樸勤勞的村民,構(gòu)成了榴園村優(yōu)美的山水畫卷。眾多游客的到來,促使村民自發(fā)建成一批農(nóng)家樂、家庭旅館、手工作坊、土特產(chǎn)專賣店等……[詳細(xì)]
推薦3
龍脊山風(fēng)景區(qū)
  龍脊山自然風(fēng)景區(qū)位于烈山區(qū)新蔡鎮(zhèn),距淮北市中心25千米,面積約10平方公里,東與宿州市接壤,北與肖縣相連,最高峰海拔363米,為淮北海拔之最。龍脊山有較好的人工植被,奇峰俊秀,古木參天,樹奇石怪,景色怡人,有千年古檀隱掩下的大方寺遺址,還有龍吟湖、扁泉、觀日臺(tái)、仙人洞、張果老升仙處等景點(diǎn)。龍脊山風(fēng)景區(qū)項(xiàng)目計(jì)劃區(qū)平面或者物體表面的大2177公頃,焦點(diǎn)風(fēng)景游賞區(qū)占地5400畝。整個(gè)風(fēng)景區(qū)呈橢圓形。這里山勢(shì)綿延起伏,景區(qū)內(nèi)的千年紫檀木雄奇險(xiǎn)峻,擁有原始森林植被七千余畝,樹木濃蔭遮天蔽日,湖泊清泉,風(fēng)光宜人。許多傳奇景觀就分布在這里。位于塔山頂西側(cè),這里巖壁陡峭,澗壑幽深,洞前一片茂密的果林,遮掩洞口。傳說張果老食參成仙后,仍懼普善妖術(shù),因此躲藏此洞內(nèi)苦修,故名“藏仙洞”。位于藏仙洞下西南山坡,有一2米多高、底精頂細(xì)的大石,可蹲一人。據(jù)說神仙張果老曾在這塊巨石上端坐清修。當(dāng)?shù)厝朔Q“仙人石”。在仙人石上坡,有一片三十多平方米的不毛之地,這里草木絕生,四周林木豐茂。傳說神仙張果老騎的神驢常在這里打滾……[詳細(xì)]
推薦4
石山孜遺址
  石山孜遺址位于烈山區(qū)古饒鎮(zhèn)石山孜村,遺址南依石山,山上純石無土,峭峰怪石林立。石山周圍較為低洼,大雨過后,積水呈現(xiàn)護(hù)山河狀。據(jù)清光緒《鳳陽府志》記載:“宿州西北50余里有石山,周圍上一里許,純石無土,介然獨(dú)峙,層層迭起,嵌空玲瓏,如雕如畫!惫世相l(xiāng)傳此山為天庭中的神仙楊二郎擔(dān)山時(shí)掉下的扁擔(dān)楔子,又稱為“飛來峰”。1984年第二次全國(guó)文物普查時(shí),石山孜遺址被文物部門發(fā)現(xiàn)。遺址處于石山的北側(cè),中間有一條寬4米東西向的村路穿過,路北溝內(nèi)切面處文化層暴露明顯,厚約1.5米,上距地表1米。五花土層呈不規(guī)則狀,內(nèi)含大量的顆粒狀紅燒土和各種陶片。路南溝內(nèi)有大量貝殼堆積層,間有少量陶片和手制紡輪,質(zhì)地多為泥質(zhì)紅陶,也有少數(shù)的蛋殼紅陶和黑陶,以及加貝砂灰陶。鼎足、足均為圓錐形,大小長(zhǎng)短不一,質(zhì)松火候低。陶片均無紋飾。1987年安徽省考古研究所對(duì)該遺址進(jìn)行復(fù)查,確定遺址東西長(zhǎng)370米,南北寬350米收細(xì)毛孔的面膜,實(shí)際面積近12萬平方米。1988年,安徽省考古研究所對(duì)石山孜遺址組織第一次考古發(fā)掘,勘察面積1……[詳細(xì)]
5、廻龍寺 高級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
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廻龍寺
  相傳廻龍寺始建于唐末。修復(fù)于明穆宗隆慶元年(1567年),原名龍泉寺。因寺中有廻龍古洞(俗稱“-洞”)而得名。清康熙十八年(1679年更名為廻龍寺)。當(dāng)時(shí),該寺有地千余畝,建樓閣佛堂30余間。相傳這里的-能救人苦難,觀音送子,無不靈驗(yàn)。又有歷代高僧衣缽相傳,致使數(shù)百年香火不斷。每年農(nóng)歷二月十九,為該寺傳統(tǒng)香火廟會(huì)。其時(shí),商賈云集,攤棚林立,趕會(huì)者多達(dá)數(shù)萬人!拔母铩逼陂g,廻龍寺遭到破壞,變得荒廢蕭條。中共十一屆三中全會(huì)后,廻龍寺起死回生,先修葺了觀音殿,后又修建進(jìn)寺山路、龍泉洞、僧房等,新建了大雄寶殿,使千年古剎又得以以嶄新的面貌迎接八方賓客。走進(jìn)寺門,上99個(gè)石階,便見“廻龍禪寺”金字匾額懸于殿門。禪院內(nèi)新修建的地藏殿,金碧輝煌,雄偉壯觀,堪于九華山地藏殿媲美,為千里淮北佛寺建筑所罕見。地藏殿東南10余米,石壁上有一古洞,門口朝向西北,洞體凹凸不平,回環(huán)曲折,由寬逐步變窄,向東南方向的山頂延伸數(shù)百米,有九曲十八彎之說。洞內(nèi)冬無嚴(yán)寒,夏無酷暑。傳說戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的毛遂,自薦成功之后,隱居此處煉……[詳細(xì)]
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淮北青龍寺
  青龍寺位于安徽省淮北市烈山區(qū)宋疃鎮(zhèn)馬橋街東南1公里處青龍山南麓,依山而建,座北朝南。此山為徐州山峰余脈,東與虎山對(duì)峙,山有九峰,狀若蓮花,又名九朵蓮花山。遙看青龍寺,雨霧繚繞如龍騰空吞云吐霧,虎山狀似猛虎,虎視眈眈躍躍欲試,天然形成龍騰虎躍之勢(shì)。脊溝河環(huán)繞于東,閘河蜿蜒于西,依山傍水得天獨(dú)厚,山環(huán)水繞巧妙融合,風(fēng)光無限令人陶醉,尤讓人流連忘返。整個(gè)寺院以大雄寶殿為軸線呈階梯式,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),錯(cuò)落有序,高低對(duì)稱,搭配得體,不愧是古建筑中的杰作,讓人嘆為觀止,素有“佛教圣地、人間仙境”之美譽(yù)。青龍寺歷史悠久。傳說初為三國(guó)時(shí)期蔣干后裔祠堂,F(xiàn)寺后平地上有十余座墳丘叫蔣家林,至今尚有痕跡,F(xiàn)存碑文記載,青龍寺建于前明時(shí)期。據(jù)史料記載:明代,青龍寺有地150畝、房舍29間、神像35尊、經(jīng)卷5部、法器8件,僧眾14人。大清乾隆四十五年,嘉慶十九年,道光七年、十五年,光緒九年,民國(guó)三十二年分別重修一次。由于歷代高僧衣缽相傳,青龍寺戒律嚴(yán)謹(jǐn),佛教底蘊(yùn)深厚,大清、民國(guó)年間相繼培育出三位方丈,分別在青龍寺、徐州……[詳細(xì)]
7、大方寺
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大方寺
  大方寺,古名芳巖寺,又名五佛金光寺。位于淮北市烈山區(qū)烈山鎮(zhèn)蔣疃行政村龍脊山南山谷中,據(jù)《濉溪縣志》載:大方寺始建于東漢。民間傳說該寺曾為八仙之一的張果老少年出家修行處。這里四面環(huán)山,林木遮天蔽日,有原始森林,面積近1000畝。寺北門外有一棵千余年青檀古樹。清末民初,寺院尚占地50多畝。清末和民國(guó)后期,寺院被土匪強(qiáng)占,毀于戰(zhàn)火,歷經(jīng)風(fēng)雨,現(xiàn)僅存石基、石桌、石鼓、石柱,靈塔及古碑?dāng)?shù)塊。今人在原廟的基礎(chǔ)上重修大方寺,現(xiàn)占地面積850平方米,院子長(zhǎng)30米,寬27米。三間大殿,七間廂房。為安僧辦道,修行-,甚佳之地。大方寺遺址為淮北地區(qū)一處不多見的古寺廟遺址,對(duì)研究淮北佛教文化具有重大意義。該寺院在清末和民國(guó)后期被土匪強(qiáng)占,佛像遭毀,寺院也遭戰(zhàn)火破壞,后又由于風(fēng)吹雨打,年久失修,最終導(dǎo)致毀壞僅存墻基。寺內(nèi)古碑文革時(shí)期曾被-破壞,部分碑文被鑿掉。建筑構(gòu)件中有字的石柱也被砸斷一個(gè)。今人又在廟址上重建了大方寺![詳細(xì)]
推薦8
磨旗山捻寨遺址
  位于宋疃鎮(zhèn)后周圩村東的奶奶山出產(chǎn)磨石,傳說樊噲?jiān)诖素Q旗招兵,至今仍有旗桿石眼,故名“磨旗山”。1985年采集生鐵1塊,發(fā)現(xiàn)重修奶奶廟碑1塊,刻“磨旗山舊有碧霞宮,后有菩薩明樓,前有閻君兩廂,再下有山神祠,西峰有三官、火神、靈官、華祖諸殿閣。又有朝陽二洞,洞中有玄帝達(dá)摩、自漢唐以迨我朝千余年矣。咸豐中遭兵燹。廟楹拆毀、神像傾頹……”此碑系清光緒年間所立。據(jù)清光緒《宿州志》記載,咸豐六年(公元1856年)捻軍大戰(zhàn)符離集,收磨旗山。捻軍占據(jù)此山后,便安營(yíng)扎寨,屯兵把守,切斷清軍糧道。同治元年(公元1862年)六月,知州英翰帶領(lǐng)團(tuán)練至高皇山。命奸細(xì)趙克常打入磨旗山,洋裝助捻,里應(yīng)外合,迫使捻軍焚寨西走,轉(zhuǎn)戰(zhàn)于蕭、宿、永邊緣地帶。磨旗山捻寨遺址,南北長(zhǎng)400米,東西寬60米,F(xiàn)為一片廢墟,到處可見用薄板石壘成的寨墻,但布局很不規(guī)整,殘?jiān)珨啾诟呒s1米![詳細(xì)]
推薦9
趙集二級(jí)揚(yáng)水站
  趙集二級(jí)揚(yáng)水站位于烈山區(qū)古饒鎮(zhèn)趙集社區(qū)西200米處,東面有十里長(zhǎng)山。1976年動(dòng)工興建,1977年完工。揚(yáng)水站呈東西走向,由雕鑿的石塊和水泥砌筑的二級(jí)調(diào)水渡槽上下石拱排成一排,綿延1000余米。主體建筑由一級(jí)提水渡槽、蓄水池、二級(jí)提水渡槽、過山渡槽、二級(jí)提水機(jī)房等部分構(gòu)成,兩段高架渡槽共1015米。相對(duì)地面高度最高處達(dá)15米,寬1.4米。孔徑為10米、5米、3米的石拱以及上下層大大小小的復(fù)孔,共計(jì)170孔,其中10米大跨的就有26孔,這在當(dāng)時(shí)的淮北市及附近縣區(qū)水利工程甚至橋梁史上都少見。揚(yáng)水站至今完整保存著“鼓足干勁,力爭(zhēng)上游,多快好省的建設(shè)社會(huì)主義”的標(biāo)語和東方紅拖拉機(jī)圖案。趙集二級(jí)揚(yáng)水站是在第三次全國(guó)文物普查過程中發(fā)現(xiàn)的具有重要價(jià)值的文物點(diǎn),是“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的產(chǎn)物,具有鮮明的時(shí)代特色,體現(xiàn)了中國(guó)人民改造自然的智慧。保護(hù)范圍:建筑本體及-20米以內(nèi)區(qū)域。建設(shè)控制地帶:保護(hù)范圍外,四周各50米![詳細(xì)]
推薦10
華家湖遺址
  華家湖遺址位于安徽省淮北市烈山區(qū)烈山鎮(zhèn)化家湖行政村化樓村西約1000米。遺址位于湖心略偏東南,呈饅頭狀地勢(shì),分布面積約33000平方米。遺址中間有幾座現(xiàn)代墳塋和一明代石碑。遺址表面隨處可見陶片,鼎足,鬲足,石器殘片及紅燒土等。陶器有夾砂和泥質(zhì)兩種,具有大汶口文化特征的扁鑿形鼎足較常見,石錛、石斧也有發(fā)現(xiàn)。該遺址保存較好,文化層較厚,內(nèi)涵豐富,延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng),為淮北地區(qū)大汶口文化階段具有代表性的遺址,這對(duì)研究本地區(qū)歷史提供了很好的實(shí)物資料。2004年10月安徽省人民政府公布其為“省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。遺址三面環(huán)山,位于華家湖中心偏東南。處于溫帶大陸性季風(fēng)氣候,其北為化樓西山。西北為洗臉盆山。周圍山上山草茂盛,樹木稀少![詳細(xì)]


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