宜豐縣十大旅游景點
1、淵明湖水利風景區(qū) AAA
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宜豐縣淵明湖水利風景區(qū)位于宜春市宜豐縣境內(nèi)，依托豐產(chǎn)水庫而建，屬于水庫型水利風景區(qū)，規(guī)劃面積65.18平方公里。景區(qū)因毗鄰陶淵明故里而得名，景區(qū)包括豐產(chǎn)水庫、陶淵明故里和洞山景區(qū)三部分。景區(qū)內(nèi)工程景觀宏偉，自然山水風光怡人，風景資源豐富、生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，動植物種類繁多，文化底蘊深厚，素有“物華天寶、人杰地靈”，“炎涼適宜、物阜民豐”之美譽。宜豐縣政府立足于景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，確立了保護優(yōu)先，科學布局，適度開發(fā)的理念，充分發(fā)掘景區(qū)內(nèi)的歷史文化內(nèi)涵，經(jīng)過近幾年的持續(xù)投入和規(guī)范管理，各項配套設(shè)施較為齊全，景區(qū)開發(fā)建設(shè)已初具規(guī)模，具有較大的發(fā)展?jié)摿�。淵明湖水利風景區(qū)（以陶淵明故里所在地國家中型水庫豐產(chǎn)水庫而冠名），位于宜豐縣澄塘鎮(zhèn)鉤下村，距縣城17.5公里，離大廣高速公路宜豐出口16公里。水庫大壩于1958年9月由上萬群眾夜以繼日、憑著“愚公移山”精神用肩挑、手推、“土機械”筑建而成，起到為下游2個鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)田水利的灌溉作用。淵明湖水利風景區(qū)核心景區(qū)（豐產(chǎn)水庫）面積47.5平方公里，水面面積2.4平方公……[詳細]
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位于縣城南郊，是省級森林公園，也是全省縣級最大的公園。由南屏山、釣月灣、鹿洲三部分組成，由于歷越千年，文化積淀豐富，先后有許多文人墨客在此題詠，大文豪蘇東坡、蘇轍、黃庭堅曾慕名訪竭，黃庭堅小時候在此讀過書，并作《東郭南園記》；北宋著名詩僧惠洪描寫南園風情的《秋千》詩，入選《千家詩》，誦為千古名篇，另一詩作《筠溪晚望》入選《宋詩紀事》使釣月灣名播中洲，南宋詞人劉辰菊在此寫下《小斜川亭記》，還有不少文人在此留下名篇，清嘉慶新昌縣令陳云章曾作詩贊美這一帶風光：“此幫水木最清華，一路風光似若耶”。該園建于1982年。主要景觀有：(1)岳飛塑像 該塑像11噸重，為紀念岳飛在宜豐8年抗金而建。(2)岳王廟（又名精忠祠） 宋建炎四年（1130）至紹興三年，岳飛和他的兒子岳云率岳家軍數(shù)度轉(zhuǎn)戰(zhàn)宜豐，征伐金將領(lǐng)補顏鐵木爾、馬進等，岳飛遣岳云從洪州運米賑濟新昌饑民。為懷念岳家父子為新昌“御災捍患”之功德，南宋時邑民在縣城立岳王廟以祀之。該廟始建于縣城東郊，因城市建設(shè)需要，故搬遷到這里的。此廟始建于南宋，……[詳細]
3、洞山禪林 AA
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洞山是中國佛教曹洞宗祖庭，天下舉宗，曹洞宗弟子遍及世界，早在公元840年就有日本瓦室能光、朝鮮利嚴等和尚在洞山長住，使曹洞佛法徒入日本及朝鮮�，F(xiàn)在，曹洞弟子在日本就有千萬之眾，良價大師（公元835年）創(chuàng)立的曹洞佛法，傳揚世界，良價于咸通十年（公元869年）唐懿宗敕以“悟本禪師”法號，圓寂后敕建“慧覺寶塔”建于洞山后山。洞山，不但是佛教曹洞宗祖庭，且是一處集佛教文化、自然生態(tài)于一體的旅游勝地。景區(qū)原始森林內(nèi)，古木參天、藤蔓環(huán)繞、獸走鳥躍、鳴泉飛瀑，景致美不勝收。景點20余處，有普利寺、價祖塔、蘇轍詩石刻、木魚石、七仙橋、千年羅漢松、石上楠、逢渠橋及夜舍山、紅米堝塔林、牛頭山塔林、經(jīng)坑塔林等多處佛塔林，雄偉的山門有已故佛教協(xié)會原會長趙撲初老先生親題“洞山禪林”四個金字，洞山山清水美，代代出佳人，畫壁娘娘沐洞山溪泉，如芙蓉出水，深得皇帝寵幸，因此，洞山溪泉被譽為美容之神水。君到洞山來，看佛光、沐洞山之靈氣，定能逢兇化吉，遇難吉祥，事業(yè)發(fā)達，事事順遂。普利禪寺：始建于唐咸通中期，幾經(jīng)興廢，198……[詳細]
4、東方禪文化園
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東方禪文化園規(guī)劃面積1000畝，規(guī)劃區(qū)域地理位置優(yōu)越，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美。根據(jù)規(guī)劃，東方禪文化園由主入口區(qū)、禪歷史博物館、禪意園、禪文化研修中心、花崗巖雕五百羅漢像等組成。規(guī)劃工作已經(jīng)完成，同濟大學著名古建筑學家路秉杰先生單綱建筑設(shè)計。該園建設(shè)規(guī)劃總體布局為“一塘、一林、兩園、一中心、一寺”。園內(nèi)將安放500尊石雕羅漢，主像高2.2米，坐像1.7米，每尊重達數(shù)噸，造型精美逼真，氣勢恢弘震撼，千姿百態(tài)，清奇古怪，實為中華之瑰寶，禪文化之重器，是我國首創(chuàng)安放石雕羅漢最多、規(guī)模最大的佛教文化景觀，它的建成將為弘揚和繼承中國佛教禪宗文化、打造禪宗強勢品牌、發(fā)展宜豐旅游經(jīng)濟起到積極的促進作用。東方禪文化園建設(shè)得到國學大師南懷瑾先生的鼎立支持和悉心指導。南先生對園區(qū)建設(shè)規(guī)劃和設(shè)計提出了大量具體的意見和建議；發(fā)動弟子積極支持羅漢像認捐和旅游區(qū)公路建設(shè)；并為東方禪文化園親筆題寫了園名。宜豐獨具禪文化的深厚底蘊和山清水秀的優(yōu)良生態(tài)。東方禪文化園建設(shè)的目標是打造世界級禪文化旅游觀光和研修平臺，使之成為傳承中華優(yōu)秀……[詳細]
5、宜豐五峰山
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五峰山，坐落于宜豐縣黃崗鄉(xiāng)境內(nèi)的五峰山凈覺寺（江西省宜豐縣黃崗鄉(xiāng)汪溪村）。有歸云、積翠、羅漢、月桂、拂巖五峰，俱稱幽勝。山中凈覺寺始建于南朝劉宋永初年間(420-422)，距今1500余年，后改名普利寺。唐大中年間(847-859)，高僧常觀在此住持。唐宋時，這里僧眾云集，香火極盛。柳公權(quán)曾為該寺書額，黃庭堅等有詠同詩，蘇轍嘗為寺僧撰塔銘并舍經(jīng)于寺。五峰山、洞山、黃檗山合稱“釋家三大祖庭”。山中峰奇瀑高，終年云蒸霧騰，古跡薈萃。 據(jù)宜豐佛史記載，五峰山為南朝開國皇帝劉裕（公元420—422年）御批敕建。唐大中年間（公元847—859年），百丈寺懷海法師的高足常觀禪師與臨濟始祖希運出師后，一個在黃檗山開揚宗風，一個在五峰山-托缽。清朝初期（公元1663—1741年），臨濟三十二、三十六世孫煦杲照、慈念等重振受挫臨濟于五峰山林，擊鼓傳燈，為世人留下這佛教勝跡。 出宜豐黃崗集鎮(zhèn)折北朝西，轉(zhuǎn)瞬即入層巒疊嶂山林，公路沿途斗折，高低跌顛。到得汪溪村，只見五峰如掌，陰靜生涼，周邊山形宛如僧人的道帽……[詳細]
6、黃檗山
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位于宜豐縣的黃崗鄉(xiāng)黃檗自然村，是宜豐、萬載、銅鼓三縣的交界山，離縣城48公里，主峰仙姑棟海拔1404米。黃檗山是唐宋時期盛極一時的著名禪宗道場，也是中國佛教禪宗五家之一臨濟宗的發(fā)祥地。黃檗山不僅以臨濟宗祖庭而聞名海內(nèi)外，其茶、竹、瀑、泉也名聞天下。黃檗禪茶，被譽為“中州絕品”，曾作為貢茶。宋代著名文字家蘇轍、劉克莊、王應麟均在黃檗山留下了千古絕贊。今天的黃檗山，已成為中外臨濟宗徒尋根問祖的圣地，名聲更為遠播。希運禪師于唐開成年間在黃檗開寺-，首創(chuàng)“當頭棒喝”法，一時四方僧侶云集。唐宣宗李忱沒當皇帝時曾隱居在黃檗山，跟隨希運學佛。希運圓寂后，真身葬在黃檗山的塔前山上，唐宣宗賜其“斷際禪師”謚號，尊希運為空前絕后的高僧。在公元十二世紀末，日本僧人榮西將臨濟宗引入日本，使臨濟宗成為日本佛教禪宗主流，黃檗山也成為臨濟宗共尊的祖庭。主要景觀有：①千年龜石 此石長10余米，高2米，狀如龜，其眼、頭分明，傳為仙女峽神龜，有感于希運說法，希運圓寂后，行至希運墓塔前，甘為守塔。龜石亦被黃檗村民視為守護一……[詳細]
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官山自然保護區(qū)是江西省建區(qū)最早的國家級自然保護區(qū)之一。它位于贛西北九嶺山脈西段的宜豐、銅鼓兩縣境內(nèi)，總面積11500．5公頃。保護區(qū)內(nèi)森林茂密，幽谷迭翠，奇峰崢嶸，怪石嵯峨，一年四季雨量充沛，氣候溫暖，景色宜人，既是野生動物棲息的王國，也是人們科考、游覽、度假、避暑及療養(yǎng)的好地方.官山自然保護區(qū)屬中亞熱帶常綠闊葉林森林生態(tài)系統(tǒng)，是野生生物類野生動物類型的自然保護區(qū)。區(qū)內(nèi)植被保存完好，不僅有參天古樹，還有奇花異草：不僅有清澈見底的涓涓溪水、悅耳動聽的幽谷泉聲，還有氣勢磅礴的吊洞山澗?飛瀑；成群的野雞、歡快的小鳥、活潑的獼猴，真是可愛無比。那陡俏的山峰和懸崖，千姿百態(tài)的怪石，更能激發(fā)攀登者和探險者的濃厚興趣。區(qū)內(nèi)山峰綿延起伏、云霧飄渺，常常讓游客有如臨仙境之感；石花尖的噴薄日出十分迷人，落霞美麗，常使游客留連忘返。官山自然保護區(qū)是天然的公園，區(qū)內(nèi)有世界性四紀冰川遺跡及其遺留的原始森林，有“活化石”穗花杉群落，有古老木蘭科植物含笑群落，有遮天敝日的千畝麻櫟群落，有以奇石居稱的麻姑尖、石花尖、蓮……[詳細]
8、宜豐崇文塔
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崇文塔，位于宜豐南屏公園最東端耶溪之濱、綠秀山尾。此塔非佛教寺院之藏經(jīng)塔或貯舍利之塔，乃為崇文而建。明天啟六年(1626)創(chuàng)基，崇禎四年(1631)建第2層，十三年(1640)建第3層，清康熙元年(1662)建第4、5層，康熙五十六年(1717)方續(xù)建第6、7兩層，歷時91年始合尖。乾隆四十年(1775)，改磚剎為瓷剎。崇文塔，嘉慶二年(1797)又改瓷剎為銅剎，光緒十九年(1893)重修。崇文塔，塔為七層八面，樓閣式。磚石結(jié)構(gòu)，以桐油石灰為粘合物。塔體里外都施白堊。塔高45．5米，每兩層間有腰檐與平臺，腰檐面為斜坡溜水，下部作鋸齒迭澀和仿木椽頭。平臺面敷石板，下部作鋸齒迭澀，第l、2層間與2、3層間的平臺下無迭澀，只作斜面，石板下置龍紋瓦當和風紋滴水。崇文塔，底層外對徑8米，內(nèi)室對徑4．3米。從第2層起逐級收分。第7層外徑6.5米，內(nèi)室對徑3.2米。收分比為1:0.035。底層南、北、西三向各開一券門，東門為假門，形似神龕。西門一側(cè)夾層磚壁內(nèi)設(shè)石階梯通道，繞南折至東盤旋通人第2層，直至……[詳細]
9、宜豐廣福寺
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進入宜豐縣城，來到南屏公園右側(cè)大約40米遠，就是著名的廣福寺，廣福寺是宜豐曹洞祖庭的下院。廣福寺門樓熠熠生輝，門柱外的上聯(lián)：皓月麗天川川現(xiàn)；下聯(lián)：-墜地顆顆圓。透射出佛法的博大精深。進入門樓是廣福寺的前庭，兩邊的對聯(lián)道出了佛教的真諦：橫批：普渡眾生上聯(lián)：北岸觀潮救苦救難盼諸孽回頭是岸；下聯(lián)：南海觀音大慈大悲保眾生脫離苦海。彌勒菩薩（梵文Maitreya），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥，佛教八大菩薩之一，大乘佛教經(jīng)典中又常被稱為阿逸多菩薩，是釋迦牟尼佛的繼任者，常被尊稱為彌勒佛。被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國佛教大師道安和玄奘的推崇。觀世音，梵名Avalokites/vara ，音譯阿縛盧枳低濕伐羅。以慈悲救濟眾生為本愿之菩薩。又作光世音菩薩、觀自在菩薩、觀世自在菩薩、觀世音自在菩薩、現(xiàn)音聲菩薩、窺音菩薩。略稱觀音菩薩。別稱救世菩薩、蓮華手菩薩、圓通大士。另一梵名為A^rya^valokites/vara ，音譯阿唎耶跋盧枳羝鑠筏啰，為圣觀世音……[詳細]
10、天寶古村
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位于宜豐縣境北，距縣城23公里，為天寶鄉(xiāng)辛會村、辛聯(lián)村所在地，合稱天寶古村，面積2平方公里，有住戶2067戶，人口5803人，大廣高速（武吉段）、昌銅高速在天寶設(shè)有互通出口處，交通極為便利。天寶古村自三國東吳（公元220）至唐代在此四設(shè)縣治達250年之久，故稱“古宜豐治”。天寶古村地理位置優(yōu)越，自然的船形地貌，獨特的自然環(huán)境，東南有2500余米的東水西流彎山繞城的護城河，西有藤江河，北面有1490余米長氣勢恢宏的古城墻遺址。古村原有三街六市，六座城門，十三第宅，48條巷，48口井，四周設(shè)內(nèi)外八景。先后被授予“中國歷史文化名村”、“國家級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“中國民族優(yōu)秀建筑文化魅力名村”、“中國獨具特色名村”、“江西省鄉(xiāng)村旅游示范點”等稱號，2010年入選上海世博會中國館小城鎮(zhèn)展區(qū)展覽。歷史上的天寶古村人才輩出，它置于船形地貌之中，是山環(huán)水繞、風水寶地，氏族文化，起源之地，鐘靈毓秀，古墨飄香，又可說是書香之地，吉祥之地。據(jù)史料記載，天寶古村曾出進士、舉人150多人，其中，進士20多人，故而還有“……[詳細]