安�？h十大旅游景點(diǎn)
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武功山位于羅宵山脈中段，我省的中西部，距安福縣城70余公里，是我省境內(nèi)的最高峰，也是全省著名的風(fēng)景名勝區(qū)。武功山素以峰雄、水秀、草綠、樹茂、竹奇花美聞名遐邇。特別是位于海拔1918米高處綿延數(shù)十萬(wàn)畝的高山草甸，堪稱中國(guó)一絕。據(jù)廬山植物園林業(yè)專家考證：在如此高的海拔，生長(zhǎng)著如此大面積的高山草甸，不僅在中國(guó)，乃至整個(gè)亞洲都十分罕見。她是江西的一塊綠色寶地。武功山北視廬山鄱湖，西鄰南岳衡山，是我國(guó)道教“三十六河山洞天”之一。主峰白鶴峰，位于安�？h境內(nèi)西北面，海拔1918.3米，是江西境內(nèi)高峰之一。它的四周簇?fù)碇鴾�、箕峰、九龍、明月、香夕爐等十大高山和千座峰巒，犾如“眾星捧月”一般，歷史上曾因武功山冠蓋衡廬，有“衡首廬尾武功腰”的說(shuō)法。古籍中也曾將衡廬和武功山并稱為“大江西南三巨鎮(zhèn)”。武功山四季風(fēng)光各具特色：春日，杜鵑盛開，漫山遍野；夏日，10萬(wàn)畝草甸，一片翠綠；秋日，澄紅金黃，野果清香；冬日，飛雪迎客，冰崖百丈。人們常說(shuō)武功山有六美：山雄、草綠、樹奇、花艷、水清、云壯，晨昏雨后，云霧升騰，云……[詳細(xì)]
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羊獅幕又名楊思墓，位于安福泰山，章莊兩鄉(xiāng)交界處;距萍鄉(xiāng)城58公里的蘆溪縣最東端和宜春市也可去羊獅幕，羊獅幕東與明月山緊相連，西接發(fā)云界，南至武功山泰山鄉(xiāng)文家社邊村，北接萬(wàn)龍乾坤奠,東西走向，主峰海拔1670米。羊獅幕是江西省武功山金頂?shù)慕忝梅�，山上的植被保護(hù)較好，到處都是迎客松之類的奇異珍木，嶙峋怪石舉目可見。云羊午獅銀幕顯,遙望石筍掛明燈。1500米以上的同峰競(jìng)相挺拔，嵯峨羅列,峰峰景色各異，氣象萬(wàn)千。不同的地質(zhì)構(gòu)造和氣候影響，使得同處于亞熱帶的諸峰地貌形態(tài)千差萬(wàn)別。有草甸、有石筍、有奇松、有怪竹，在云海中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，陽(yáng)光下變得瑰綺壯麗，千姿百態(tài)。溝壑谷深不見底，流泉飛瀑自天降，置身其中，不知人間仙境，峰、水、石、松、云、竹、茶，人在畫中游。悠悠萬(wàn)古，青山不老，羊獅幕沉睡了不知多少萬(wàn)年，隨著時(shí)間的飛逝，她變得更加雄偉秀麗。明朝時(shí)期那里就盛產(chǎn)綠茶，納為朝廷貢品.清朝間有蘆溪沈氏家族在羊獅幕種植的萍術(shù)，遠(yuǎn)近聞名，遠(yuǎn)銷江、浙上海一帶，使羊獅幕這塊神奇的寶地?zé)òl(fā)了“神奇力量”，羊獅幕也更加威名遠(yuǎn)……[詳細(xì)]
3、武功山溫泉山莊 AAA
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武功山溫泉山莊位于江西羅宵山脈西段武功山腳下的安�？h泰山鄉(xiāng)文家村，屬武功山風(fēng)景點(diǎn)之一，并于2008年被國(guó)家旅游局評(píng)定為3A級(jí)旅游景點(diǎn)。 這里青山合抱，溪流淙淙，人置身其中恍若步入桃源圣地。冬暖夏涼的小氣候，負(fù)離子含量豐富的清新空氣以及滿眼的蒼翠，無(wú)一不使人心曠神怡，陶然自得。相依的松竹，掩映的古樟，還有那諧趣天成的怪石，每一處都顯得是天地之靈秀、造物之精華。由此，武功山溫泉山莊被湖南中南林學(xué)院的教授們譽(yù)為是全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的溫泉山莊。 山莊溫泉四季恒溫達(dá)80多度，含有硫、鋰、鍶、鋅、碘、硒、偏硅酸等多種微量元素和礦物質(zhì)，對(duì)改善人體循環(huán)功能，而且對(duì)于皮膚病、類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、心腦血管疾病以及坐骨神經(jīng)痛、神經(jīng)衰弱等多種病也有顯著的療效。正如唐詩(shī)所云“溫泉水滑洗凝脂，皓首沐浴回常春”蒸騰的水汽帶有淡淡的清香，沐浴其中，實(shí)為人間一大享受。清涼透徹的泳池內(nèi)碧波層層，可嬉水、可游泳，不僅能為您解乏消困，更可為您遣散酷署的煩悶。古樟群下的音樂(lè)茶座有碎石小徑穿行其間，錯(cuò)落相連，音樂(lè)燈柱……[詳細(xì)]
4、銀圳清代居民群
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銀圳村均為金田金溪王氏后裔，而金田金溪王氏又由太源王氏后裔遷徙而來(lái)。其始祖王德載榜中進(jìn)士，任吉州刺史，于唐乾符年間（公元873-879年）徙金田開基以來(lái)，歷一千一百余年，發(fā)展至“一族兩房十三團(tuán)房”素有“金田千煙村”之稱。據(jù)考證，歷代達(dá)官顯人及鴻儒鄉(xiāng)賢達(dá)219人，明代以王時(shí)槐、王懋中為代表的京官達(dá)10余人。銀圳村與王氏族人原屬同一個(gè)金田村，七十年代分為銀圳、文明、六房、園背等近10個(gè)行政村。金田大村村落空間格局自古有“三槐、九牛（石）、十八井”之說(shuō)，而銀圳村正轄一槐、二牛、三井之內(nèi)。時(shí)至今日，古建筑保存數(shù)量較多和完整性較好的也大多在銀圳所轄范圍。明永樂(lè)年間，開基祖第十八代孫貢鼎造新居于北江下游，此處土地肥沃、水源充沛、古樟環(huán)抱，銀陂水從中穿流而過(guò)。北江下游，即現(xiàn)在的銀圳村。銀圳之名始于銀陂水，北江在村北高山下分兩支子水渠貫穿原金田大村，其中一支名金陂，另一支名銀陂，因水陂在本地常說(shuō)成水圳，銀陂也講成銀圳，故此。金田大村均處在四周連綿小山崗環(huán)抱之中，北面小山之外有高山依托，村落所在地屬平坦小……[詳細(xì)]
5、松田古村
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松田村地處安�？h城東7.5公里，與楓田鎮(zhèn)隔河相距。東臨瀘水河，南連東陽(yáng)峰，西與石屋山、黃牛嶺相接，北靠安吉公路。境內(nèi)西北偏高，東南低。東陽(yáng)峰、黃牛嶺環(huán)抱本村。石屋山腰有石屋洞，高敞明亮，可容一、二百人。鐫刻有“石屋洞天”大字。明正德年間，村人彭簪任靖州太守辭歸后，隱居石屋洞，筑玩易草堂，建臥云亭。松田周邊環(huán)境優(yōu)美，山河秀麗，尤以“中溪八景”為甚，文人雅士多有詠唱。明安�？h令程文德曾有游石屋洞詩(shī)“剛?cè)牖ǚ饩�，先�?lái)石屋游。山川相國(guó)里，云樹洞仙邱……”。楊士奇曾為《中溪八景詩(shī)》作序：“安成彭氏，世居邑東中溪之上，據(jù)山水之勝。其居之東，曰東陽(yáng)峰，有巨石。將雨，則云氣自石出，士人嘗視為雨候。其南有石巖如屋，高廣可數(shù)丈，中祀唐安福令劉像。志云，像死為神，祀以祈靈云。南又有白馬峰，以劉像嘗乘白馬駐此。峰特高諸山，先得旦日。稍西，曰黃牛嶺。昔有仙人騎黃牛于此，得名。山趾磅礴而高峻絕出。當(dāng)日暮景暝，獨(dú)愛返照，屹立類金壁可玩。嶺之巔舊有臺(tái)。相傳嘗有三仙人止此，民筑臺(tái)祀之。臺(tái)之廢，而至今或見夜光如燈煜煜其上者……[詳細(xì)]
6、安福孔廟 AA
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安福孔廟為江西省最大保存最完整的孔廟，坐落在江西18大文明古縣之一的安�？h城南.江西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于安�？h城，距吉安市60公里。是江南地區(qū)規(guī)模最大、保存最完整的孔廟。始建于北宋元豐四年（1081），舊稱“學(xué)宮”、“文廟”，后屢有興廢，至南宋紹興十二年（1142）遷現(xiàn)址�，F(xiàn)存主體建筑坐北朝南，面積2148平方米，整個(gè)院落10000多平方米，有下馬碑、泮池、圜橋、大成門、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、東西兩廡、露臺(tái)、大成殿等建筑。大成殿采用中國(guó)宮殿的營(yíng)造風(fēng)格，殿內(nèi)陳列了安�？h自秦始皇至今2200多年的建縣史，以及優(yōu)越的自然條件和豐富的人文景觀。孔廟占地10余畝，主要建筑物均以一條南北向的中軸線排列，它利用層迭推進(jìn)的門闕、津橋、院落豐富空間的變化，借以突出尊崇孔子的主題。大成門與大成殿是孔廟的主體建筑，占地面積3000余平方米。歇山重檐，琉瓦飛甍，展翅欲飛。大成殿高14米，寬25米，采用臺(tái)梁框架結(jié)構(gòu)，臺(tái)基拱柱，橫梁穿方，8根合抱楠木大柱頂天立地支撐大屋架，木雕奇獸，梁枋彩畫，紅柱金匾，歷代楹聯(lián)，顯得……[詳細(xì)]
7、香樟園生態(tài)休閑農(nóng)莊 AA
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安�？h香樟園生態(tài)休閑農(nóng)莊位于江西省安�？h竹江鄉(xiāng)高村村，距吉安45公里，安�？h城15公里。是吉安市到武功山國(guó)家地質(zhì)公園，國(guó)家森林公園必經(jīng)之路，是一個(gè)集園林、立體養(yǎng)殖、休閑垂釣、餐館住宿、棋牌娛樂(lè)、會(huì)議培訓(xùn)、健身度假、水果采摘于一體的農(nóng)莊。農(nóng)莊交通便利、環(huán)境優(yōu)美、設(shè)施齊全。是游客度假、休閑的好去處。農(nóng)莊規(guī)劃占地面積3000余畝，計(jì)劃總投資3億元人民幣。安�？h香樟園生態(tài)休閑農(nóng)莊布局由資深園林公司設(shè)計(jì)師精心設(shè)計(jì)，園內(nèi)交通便利，現(xiàn)已完成水泥硬化路面約4公里，大小水塘七座，建有仿古四合大院、民俗古樓，道路兩邊擺放天然景觀石2萬(wàn)噸，園內(nèi)有300個(gè)品種的花卉苗木和本地鄉(xiāng)土樹種。目前已種植直徑50cm-130cm的大香樟2000余株；國(guó)內(nèi)罕見的大盤根羅漢松樁景2000余株；造型羅漢松直徑10cm-15cm的10000株；國(guó)內(nèi)最精品的金桂直徑13cm-20cm的400株；成品金桂直徑12cm-16cm的5000株等。有紫薇、紅豆杉、紅葉石楠樹、銀杏、木荷、垂柳、紅白玉蘭、紅楓、櫻花、杜英等各種規(guī)格的景觀樹近……[詳細(xì)]
8、三舍古村
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三舍，古稱上井。1060年，南唐工部尚書劉適之子劉君造任吉州推官。宋下江南時(shí)，劉適隱退，便到兒子官宦處尋訪山水之勝，“經(jīng)安�？h南之上井，愛其秀麗，遂卜居于谷木塘之北”。劉適之孫劉璞，中南唐進(jìn)士，“璞子愍、愍子員、員子知?jiǎng)偨詾樗紊仙嵘�，鄉(xiāng)人榮之，稱三舍”。“谷木塘”改為進(jìn)士塘。三舍走小路去吉安府為90華里，這也正合劉適“退隱三舍”（一舍為30華里）的初衷。三舍村位于江西省安福縣甘洛鄉(xiāng)政府所在地石陂村東南11公里的山?jīng)_里。四山環(huán)抱，風(fēng)景清幽。發(fā)源于老山、雷禾仚、高臺(tái)嶺的幾條小山溪匯成東溪水由西向東從三舍田肥土沃的米窩垅穿過(guò)，注入大陂，進(jìn)吉安縣境。正如吉安名士撰文所述的“谷木塘，村居勝地也。雄關(guān)鎖其外，巖壑盤其內(nèi)；萬(wàn)山四湊，上薄云霧，有泉焉，自西南裂石罅瀑涌左，會(huì)而成溪，風(fēng)雨朝夕，四時(shí)異態(tài)”。明代三舍儒士把他們引為自豪的秀麗風(fēng)光歸納為“三舍八景”：獅泉噴玉、羊嶺浮嵐、西塢余曛、東溪疊嶂、進(jìn)士名塘、龜巖書院、平疇春種、松壑秋聲。喜愛山水之勝的文人墨客在三舍游覽后多有吟詠。荊州同知王澄淵有詠“羊嶺……[詳細(xì)]
9、上街古村
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上街村座落在江西省吉安市安福縣洋門鄉(xiāng)北端，屬羅霄山脈延伸段。地形東、北高、西南低、四境丘陵環(huán)抱、中部多見平疇、形似盆地。村北靠金溪山，西依金蓮山，東傍前山，三面環(huán)山，形成天然屏障，整個(gè)村莊依山傍水綠樹成蔭。發(fā)源于陳山山脈的陳山河宛如玉帶從村莊的西南面婉蜒而過(guò)。村后三條山谷間溪水匯聚成常年不竭的三條江，分別為雷源江、吉源江、海源江。在三條江旁村民開墾三塊共計(jì)3000余畝良田，分別是雷源垅、吉源垅、海源垅形成了上街古村的主要生產(chǎn)區(qū)。唐貞觀元年（627年）梁氏先祖彥俊由湖南長(zhǎng)沙來(lái)此開基，至今有近1400年歷史。五代時(shí)劉謙由泰和韭洲遷徙至此，拓荒創(chuàng)業(yè)、發(fā)展壯大，現(xiàn)整個(gè)村落成為以劉姓聚居為主的傳統(tǒng)村落。村莊山環(huán)水繞、風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)純樸、天然形勝。上街村以明清建筑為基礎(chǔ)，融祠堂文化、道教文化、佛教文化、儒教文化、紅色文化為一體，交相輝映，是目前我縣傳統(tǒng)文化濃郁，典型建筑保存最完整的千年村落之一。2012年被國(guó)家住建部、財(cái)政部、文化部公布為第一批傳統(tǒng)村落。上街村保留著代表農(nóng)耕文化的村落選址特色和鮮明的……[詳細(xì)]
10、武功山祭祀遺址
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武功山祭祀遺址，位于安�？h錢山鄉(xiāng)、泰山鄉(xiāng)境內(nèi)，處在東經(jīng)114°10’，北緯27°27’，以主峰金頂葛仙壇、沖應(yīng)壇、汪仙壇、求嗣壇、白鶴峰寺為主，范圍衍及觀音巖、三天門、九龍山、集云庵、箕峰、行臺(tái)、南坪、文家一帶，面積3000公頃，散落在60平方公里范圍之內(nèi)。金頂海拔1918.3米，被譽(yù)為：“乾坤之勝境，神仙之福地”。這里地處吳楚交匯之要沖，自古以來(lái)，即為湘贛兩省先民朝天祈福的圣地，吳風(fēng)楚韻演繹、發(fā)展和豐富了武功山祭祀文化。祭天祈福之風(fēng)歷代不衰。直到明代，地方官吏率吏民上山祭祀的活動(dòng)，仍不絕于史書。自三國(guó)吳赤烏年間，葛玄入山--，首開武功山道教之風(fēng)，后世道徒來(lái)山修真者甚眾。葛仙翁也成為武功山歷代宗教信徒崇祀的主神。唐宋以降，道、釋、儒三教融匯于山，逐步形成多教派、多神祗、多壇庵的局面。道徒羽流、釋子梵民、香客信民及儒士賢達(dá)來(lái)山朝圣者絡(luò)繹不絕。至明代，僅白法寺一處，即有“食僧千指”，進(jìn)山朝圣者，多時(shí)達(dá)1萬(wàn)人。清代中期，圍繞主峰一帶的宮觀壇庵達(dá)百處之多。武功山祭祀習(xí)俗，蘊(yùn)含了自然崇拜與宗教崇拜……[詳細(xì)]