大祥區(qū)十大旅游景點
1、蔡鍔故里文化博覽園 AAAA
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蔡鍔故里文化博覽園位于近代偉大愛國主義者、著名民主革命家、政治家、軍事家蔡鍔將軍的誕生地邵陽市大祥區(qū)蔡鍔鄉(xiāng)蔡鍔村，為國家3A級旅游景區(qū)、湖南省華僑文化交流基地、湖南省涉僑文化遺產(chǎn)，總占地面積381畝，總投資額1.5億元人民幣，是邵陽市十大城市建設工程之一。這里有蔡鍔故居、蔡鍔紀念館、蔡鍔將軍、將軍門樓、軍神塔......游客在欣賞秀美景色的同時，更能感悟?qū)④姷某绺咂焚|(zhì)和精神，激發(fā)愛國熱情。其中，蔡鍔紀念館占地面積2200平方米，建筑面積3740平方米，展陳面積1900平方米，現(xiàn)有藏品1300余件，包括珍貴文物276件。紀念館建筑結(jié)構為中西合璧式樣，分為流血救國、辛亥革命、護國運動等五個展廳，運用大量文物和圖片全程展示了蔡鍔將軍的生平成長軌跡。此次正式開館的蔡鍔故居為第六批全國重點文物保護單位，建于清嘉慶年間，系土坯懸山頂、上蓋小青瓦的普通農(nóng)舍。始建時為一幢連五間正房和一幢連三間的偏屋，平面組成“L”型布局，至今保留著清代同治——光緒時期的建筑特征。房前有一塊200多平方米的小坪，小坪外置……[詳細]
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寶慶府古城墻位于邵陽市大祥區(qū)資江南路，系寶城古城的北城墻，它巍峨矗立在資水之湄，成為資江文化休閑街上一道最為醒目的景觀。滔滔不盡的資江水和邵水，緊倚城墻而走。蕩水而立的古城墻，盤旋靈動，古韻猶在，并無寂寞之感。古城墻外側(cè)由青磚或紅砂石包砌，墻體古樸，墻磚斑駁陸離，盡顯兩千多年的滄桑變化。一、寶慶府古城墻承傳著邵陽2000多年的歷史信息（一）、邵陽2000多年以來政治經(jīng)濟文化的中心寶慶府古城，即漢初（公元前206年起）昭陵縣古城，三國吳寶鼎元年（266年）所置昭陵郡亦治此。晉邵陵縣、邵陵郡治，隋末到唐初的建州、南梁州，唐至北宋時期邵州皆治此，南宋至清朝末年的寶慶府（其中元代稱為寶慶路總管府）均治此。民國時期的湖南省第六行政督察公署（又稱邵陽專員公署）、中華人民共和國成立之后的邵陽地區(qū)專員公署、邵陽市亦治此。因此，自建城以來，這里一直是湘西南地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化、教育、軍事的中心。（二）、寶慶府古城的歷史變遷寶慶府古城經(jīng)歷了一個由縣城而郡城、州城，由州城而府城的逐步升級、拓展的歷史變遷過程�！�[詳細]
3、愛蓮亭
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邵水河畔出現(xiàn)一座涼亭，有一大理石匾額，“愛蓮亭”三個鍍金篆字赫然在目，據(jù)說是為了紀念“愛蓮池”的。其實“愛蓮池”內(nèi)有亭并不叫“愛蓮亭”而稱“君子亭”。當時的“池”和“亭”都是為了紀念北宋時的著名理學家周敦頤的。周敦頤曾“以永州通史來攝邵事”，在此居游講學，留下了業(yè)績。到了明代邵陽人為了紀念這位有功于邵陽的名人還建立了愛蓮書院(即現(xiàn)在邵陽市人民政府所在地)。1911年成立愛蓮女學，1922年更名為邵私立愛蓮女子簡易鄉(xiāng)村師范學校。“池”而稱“愛蓮”，“書院”亦稱“愛蓮”、“女學”、“女師”均冠以“愛蓮”之名又是什么緣由呢?《愛蓮說》是周敦頤的傳世名篇，文情并茂，曾選為中學語文教材。周敦頤所以愛蓮是因其“出污泥而不染”，故池名“愛蓮”，學校之其所以名“愛蓮”是為培養(yǎng)品質(zhì)高尚的棟梁之材，也為了紀念這位理學先哲，周敦頤稱蓮花為花中的君子，故愛蓮池內(nèi)的亭就名之為“君子亭”了。其造型規(guī)模遠非現(xiàn)在的“愛蓮亭”所能比擬的。“愛蓮池”長約八十米，寬六十米，成不規(guī)則的圓形：“君子亭”矗立于池的中央，為兩層亭臺……[詳細]
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市中心有六個小山相連屬，名為六嶺。宋人在這里修建了鎮(zhèn)邊樓，地址為今文化館所在處。地勢較高，可縱覽四方，俯視全城，古時自然有利于軍事上的駐守防御。宋理宗曾在六嶺題有“江山一覽”、“煙雨奇觀”八字，字跡今已無存。1927年起，六嶺定名為中山公園。1945年，六嶺山坡建有“抗日勝利紀念碑，現(xiàn)完整如初。解放后在這里興建文化館和圖書館。東山寺之東山與六嶺隔邵水相望。宋代在此建寺，寺踞城內(nèi)外街市區(qū)的中段，又瀕臨資邵二水，因此東山寺的鐘聲，既能聞于街巷閭里之間，又可達到行舟漁船之上。宋代曾遷郡學于東山，著名學者周敦頤(濂溪先生)到這里講學視察。為了紀念他的活動，明代在東山寺內(nèi)建濂溪書院，是湖南最早的而又享有盛名的書院之一。清代著名學者鄧湘皋長期擔任過東山書院山長(即院長)。他是一個富有民族意識的知識分子。編印過《王船山遺書》、《寶慶府志》等多種典籍，他的《寶慶府志》有《岷藩錄》一卷，對南明政權在邵陽的活動有詳細記載。……[詳細]
5、蔡鍔故居 
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蔡鍔故居位于湖南省邵陽市大祥區(qū)的蔡鍔鄉(xiāng)（1948年，屬邵陽縣親睦鄉(xiāng)。1950年3月，屬蔣河橋鄉(xiāng)。1952年3月，邵陽縣析置邵東縣，為邵東縣第三區(qū)蔣河橋鄉(xiāng)。1985年3月，為邵陽市郊區(qū)蔣河橋鄉(xiāng)。1996年5月，更名為蔡鍔鄉(xiāng)。）蔡鍔村。蔡鍔故居可以分成兩部分，一是停車場，大概長寬各20米，還是黃泥草坪地面，有些地方有積水，還可以看到明顯的車轍。一部分是故居和陳列館，占地面積約4畝，其中建筑面積約300平方米。故居坐南朝北，東側(cè)坐東朝西建有兩層樓的陳列館，故居和陳列館后面有片茂密的小樹林。故居前面正對著有一條米把寬的砂石路，其余空地有稀疏的柑橘樹。故居系土磚平房，正面3開間，東面一偏房為廚房。原房于1950年倒塌，后辟為橘園。1991年當?shù)匕丛策M行了修復，并將東邊的民居改造成蔡鍔生平事跡陳列館。2013年10月30日上午，蔡鍔故居保護開發(fā)建設項目簽約暨奠基開工典禮在邵陽市大祥區(qū)蔡鍔鄉(xiāng)隆重舉行，蔡鍔將軍長孫蔡協(xié)參加了儀式，總投資約十億�！�[詳細]
6、召伯窯
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召伯窯址：一座見證邵陽興起的千年古窯西周召伯,甘棠布政，春秋白善，壘土筑城，說起邵陽的建城歷史，大家都知道，距今已有2500多年，不過大家有沒有發(fā)現(xiàn)，邵陽很少有大型人類活動遺址，難道這2500年，是嘴上說說的嗎？不過，最近一項考古發(fā)掘很好的回答了這些疑問，那就是召伯窯址。上月初，在省文物考古研究所副研究員張興國帶領下，經(jīng)過23天的辛勤努力，對召伯窯址進行了一次考古調(diào)勘，許多重大發(fā)現(xiàn)為破解召伯窯址歷史之謎提供了新的線索。召伯窯址主體位于大祥區(qū)板橋鄉(xiāng)召伯村，距市區(qū)約10公里，1990年邵陽市人民政府公布為市重點文物保護單位，并劃定了保護范圍和控制地帶，但這些年來，并未進行更深入的挖掘和研究。2019年3月，召伯窯入選湖南省第十批省級文物保護單位名單。……[詳細]
7、猴塔
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邵陽市有一座猴子塔，它并不惹人注意，過去的年代，房屋一般比較低矮，不過一層到兩層高，猴子塔顯的比較注目。只是近年來房屋密集，高樓林立，猴子塔幾乎被人們忘卻了。猴子塔座落在九井灣后面的小山包上，小巧玲瓏，磚石結(jié)構，一只高約70公分，寬約30公分，由大理石雕刻而成的猴子蹲在塔頂上。猴子外貌清晰，形態(tài)栩栩如生，托腮望遠，憨態(tài)可掬。猴塔高15米，共七層，內(nèi)實心。猴塔古時的建成是一種吉祥的象征，報愿遠方的親人吉祥平安，盼望他們能經(jīng)商順利、人財兩旺、平安歸來。猴子塔始建于清乾隆三十九年（公元1774年），后毀于兵災。清咸豐三年（公元1853年）重修。塔身嵌有石碑，詳細記載了重修經(jīng)過。……[詳細]
8、古卸甲坊
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邵陽古卸甲坊是為紀念張飛所建。相傳三國時期，張飛駐守昭陵城時，一天張飛巡查街道行到沙井頭，見人們紛紛逃奔�？h令的大少爺打獵歸來，揮著馬鞭，見人就打。他見張飛膽敢當?shù)雷钄r，揮鞭朝張飛狠狠打來。張飛便大喝一聲，揮臂奪過馬鞭，順勢將少年拽下馬來，打翻在地�？h令聞訊領兵來救，張飛便將丈八蛇矛往路邊石鼓眼里一插，又將衣甲掛在上面，赤手空拳往路中一站，向縣令大聲吼道：“你來，爺先賞你一刀！”這一聲將縣令鎮(zhèn)住了。接著，張飛手起刀落，處決了這對作惡多端的縣令父子，救民于水火之中。當?shù)匕傩毡阍谒敃r披掛鎧甲的地方，為之塑身建坊，謂之“卸甲坊”，供后世瞻仰。……[詳細]
9、洄龍洲
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五平方公里。洲上古木參天，有樟、檫、松、柏、梓、楠、楓楊、苦桃、酸棗、杜英、女貞、栲櫧、板栗、南嶺黃檀等樹二百八十七種，有樹圍十米，高六十米，筆直挺拔，藏蕤蔥籠，香氣襲人。洲青水綠，鳥語花香，冬暖夏涼。站在洲上，東俯平溪江，碧波鱗鱗，木排點點；南望國營洞口園藝場，園林翠郁，桔果火紅；西眺伏龍洲，炊煙裊裊，滿園菜青；北仰文昌古塔，八面七級，隔江高聳。構成了一個山、水、田、林、園、塔、橋、 樓多種景色交相輝映的風景旅游勝地，有“繞過清溪疑仙境，人從何處問蒼天”之美譽妙境，張平化、安平生、熊清泉、劉正等領導同志曾游洲視察。……[詳細]
10、龍橋鐵犀
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青龍橋跨邵陽市邵水兩岸。清代鑄了兩只犀牛蹲在石墩上以鎮(zhèn)壓水怪。道光年間大水，鐵犀自身不保，雙雙沉于河底。1968年因修資江大橋，從河里撈起一只鐵犀，它沉于河底已經(jīng)一百三十年了。“龍橋鐵犀”是寶慶十二景中人們最為熟悉的一個風景點。出水鐵犀現(xiàn)安置在雙清公園大門內(nèi)噴水池中�！�[詳細]