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1、
乃甲切木石窟
推薦1
乃甲切木石窟寺乃甲切木石窟寺位于崗巴縣昌龍鄉(xiāng)納加村。昌龍鄉(xiāng)與錫金國相鄰,海拔5000米,南北兩側(cè)為大山,中為一片廣闊的草場,苦曲藏布河從草場偏北部流過。石窟寺即座落在河北岸一座礫巖小山的斷壁上,共有5座洞窟,洞口皆南向,距地面高約十余米,按從西至東的順序,將5座洞窟分別編號為K1—K5。正面窟壁上的身飾金彩的佛像為大日如來佛。東壁北側(cè)的雕像主佛的須彌座為雙象須彌座,佛像上身-,胸前斜結(jié)一帶,左手禪定印,右手指地印,身飾黃彩,應(yīng)為寶生佛。東壁南側(cè)的雕像主佛的須彌座為雙馬須彌座,佛身上穿裸右肩貼身衣,左手禪定印,右手與愿印,身飾藍色彩,應(yīng)為阿佛。西北側(cè)的雕像主佛的須彌座為一對類似金翅鳥王的小矮人抬舉的須彌座,佛像裸上身,胸前斜系帶,左手禪定印,身飾綠彩,應(yīng)為不空成就佛。西壁南側(cè)的雕像主佛的須彌座為雙孔雀須彌座,佛像裸上身,胸前斜系帶,雙交至腹前,手作禪定印,身飾紅彩,應(yīng)為阿彌陀佛。乃甲切木石窟寺是繼拉薩查拉路甫石窟寺之后,在西藏發(fā)現(xiàn)的第二座石窟寺,它的發(fā)現(xiàn)進一步擴大了我國石窟寺遺址的分布范圍……
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2、
崗巴尼姑廟
推薦2
崗巴尼姑廟崗巴尼姑廟在日喀則崗巴縣境內(nèi),始建于八世紀,信奉寧瑪派。曲典尼瑪尼姑庵現(xiàn)有5個殿堂,主供佛為蓮花生大師。寺內(nèi)保存有建寺時的兩尊馬頭明王銅像,還有自然形成的蓮花生石頭寶座(圓形,直徑約25厘米)和他8歲時的腳印。每年-元月15日該寺舉行隆重盛大的迎未來佛活動!
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3、
曲典尼瑪觀相湖
推薦3
曲典尼瑪觀相湖位于距曲典尼瑪寺不遠處的冰川之下。相傳,長時間站在湖邊,可從湖中看到自己死后的脫生之地。信教群眾把自己珍惜的東西投入湖中以祈禱來世幸福。離“觀相湖”半公里處,有一股從山腰流出的泉水。相傳此泉是蓮花生賜給人類治療百病的“甘露”,能治多種急性病和傳染病。 ……
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4、
曲登尼瑪冰川
推薦4
這座冰川的全名為“多吉曲登尼瑪”,是“金剛石太陽塔”的意思,據(jù)說是印度運來的佛塔經(jīng)過此地時,陽光普照在塔上,所以冰川就有了這樣的名字。 景點位置西藏自治區(qū)日喀則崗巴縣……
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5、
措姆加措
推薦5
措姆加措措姆加措,亦稱“拉布桑措”,意為“拜見湖”、“照看湖”。傳說到湖邊朝拜能看見自己的未來,故名。在日喀則地區(qū)崗巴縣境內(nèi),位于縣駐地西南,被人們奉為“神湖”。湖濱有天然牧場!
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6、
哈金桑惹峰
推薦6
哈金桑惹峰哈金桑惹峰亦稱“哈金尚惹”。意為“戴銅帽的大神雪山”。在日喀則崗巴縣境內(nèi),位于縣駐地東北,海拔6154米,終年積雪。山麓有天然牧場,養(yǎng)有牦牛、馬、綿羊、山羊等牲畜!
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7、
量過洞
推薦7
量過洞出曲登尼瑪寺向雪山行走的路途,有幾塊石頭天然對立起來的石洞,洞很低矮窄小,能容納一個人的身體,長約兩米。當?shù)厝罕姺Q此為量過洞。據(jù)傳說,很久以前。崗巴有一位貴族婦人,經(jīng)常-奴隸,極其殘忍,罪孽深重。有一次,她來到此洞前,看見朝佛的人們—個個從洞里魚貫而過、她也想從石洞里鉆過去,結(jié)果怎么也鉆不過去,夾在石洞小間。窒息而死。后人稱這個石洞為量過洞。并傳說罪孽深重之人是從石洞鉆不過去的,只有多做善事的人,鉆過石洞才很順利!
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8、
曲登尼瑪寺
推薦8
曲登尼瑪寺位于崗巴縣西南部約四十余公里處的喜馬拉雅山腰,已有一千二百年的歷史。據(jù)藏文經(jīng)書記載,公元八世紀中葉,印度高僧蓮花生應(yīng)吐蕃贊普赤松德贊之請,到西藏傳播密教,返回印度時路經(jīng)曲登尼瑪,在崗巴縣的確姆約姆欽和康欽甲布雪山腳下的山洞里修行,當?shù)赜袀牧羊人拜他為師。學習了密教。不久,修建了牧人塔、牧婦塔、蕃王塔,取名為“多吉曲登尼瑪”,意為金剛石太陽塔。后來人們習慣稱曲登尼瑪。曲登尼瑪寺信奉紅教。如今寺里有6名尼姑,全是崗巴縣人。曲登尼瑪寺海拔5100米,背靠喜馬拉雅雪山。寺院不大,典型的藏式建筑,四周房后,中間庭院。只有三間經(jīng)堂。在一間大經(jīng)堂里,其擺設(shè)與西藏的許多黃教寺廟相差不大。許多朝佛者把自己心愛的手鐲等物品留在這里。據(jù)說這間經(jīng)堂曾是該寺歷世-誦經(jīng)的地方。佛案前有一塊青石頭.石頭上有一個小孩的腳印深深地凹下去,據(jù)說此腳印是該寺18世紀高僧古如-8歲時留在這塊石頭上的。他練就密功,可在此石頭上數(shù)日不功。才踩出如此神圣的腳印。有專門的尼姑用該石為每一個朝圣者祈福消災(zāi)。她把石頭先舉過自己的……
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