五通橋區(qū)十大旅游景點(diǎn)
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1、中國(guó)根書(shū)藝術(shù)館 AAA
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中國(guó)根書(shū)藝術(shù)館建于2014年，坐落于省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)四川省樂(lè)山市五通橋竹根鎮(zhèn)菩提山，建筑面積2485平方米，三層設(shè)計(jì)，一層根書(shū)發(fā)展歷程展廳，二層根書(shū)精品展廳，三層根書(shū)、根藝、根擺件藝術(shù)交流中心。館內(nèi)收藏了中國(guó)根書(shū)創(chuàng)始人楊玉冰先生幾十年創(chuàng)作的近千幅根書(shū)精品，記錄了楊玉冰先生的藝術(shù)心路歷程。藝術(shù)館已于2014年11月1日正式開(kāi)館并對(duì)外開(kāi)放。根書(shū)藝術(shù)館設(shè)計(jì)頗具東方文化特色,融入當(dāng)?shù)亻T樓、院落等建筑形態(tài)，一步一景，錯(cuò)落有序，令人仿佛置身于古典靜謐的詩(shī)境之中。靈動(dòng)傳神、大氣磅礴的根書(shū)藝術(shù)凸顯著博物館獨(dú)特韻味，精美奇石、名家書(shū)畫(huà)更擴(kuò)散著博物館的博大內(nèi)涵。中國(guó)根書(shū)藝術(shù)館在積極響應(yīng)國(guó)家提出“文化大發(fā)展、大繁榮”的背景下，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界的關(guān)心和支持下，由四川根石家文化傳播有限公司投資建設(shè)而成，是國(guó)內(nèi)唯一以根書(shū)法藝術(shù)為主題的藝術(shù)館，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)根書(shū)藝術(shù)館的空白。中國(guó)根書(shū)藝術(shù)館已被列為四川省文化產(chǎn)業(yè)試驗(yàn)園區(qū)，“全國(guó)社會(huì)科學(xué)普及基地”“全國(guó)版權(quán)示范單位”“全國(guó)文化藝術(shù)創(chuàng)意示范基地”“中國(guó)根愛(ài)國(guó)主義教育基地”“……[詳細(xì)]
2、道士觀
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五通橋橋溝鎮(zhèn)老龍壩的道士觀和西壩鎮(zhèn)的燃燈寺是一個(gè)風(fēng)景絕佳的地方，站在老龍山上極目遠(yuǎn)眺，浩浩蕩蕩的岷江和幽幽靜靜的沫溪河交匯于此，從此入口，寬闊的江面被收攏在不足1/10的峽谷之中，如進(jìn)入無(wú)底的布袋，巨大的水流交織在一起，沖向老龍頭，又被龍頭收回，形成一個(gè)個(gè)巨大無(wú)比的漩窩。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)：每遇山水暴發(fā)，此處水聲如雷。如天龍吞天水一般，氣勢(shì)如洪。當(dāng)年從上游砍伐下來(lái)的木料也在此匯集，故在此也曾住著一支大渡河水運(yùn)局的隊(duì)伍，專門疏通，船工號(hào)子聲聲不絕于耳。在解放前，老龍壩、道士觀、燃燈寺是充滿著危險(xiǎn)意味的地名。與道士觀遙相呼應(yīng)的是河西的燃燈寺。這里是水流匯集之處，寬闊的江面在此收口，如三峽的瞿塘峽一般。古時(shí)，水運(yùn)為首，來(lái)往的船只行于江面上稍有不慎則可能船毀人亡、葬身魚(yú)腹。特別是月黑風(fēng)高的夜晚，翻船事故不斷。于是為人消災(zāi)的道士、普渡眾生的和尚分別在東西兩岸的懸崖上建起了道士觀和燃燈寺。它們?nèi)绾綗�，為黑夜行船的人指明了方向，于是�?lái)往的客商、船工一般都會(huì)到此燒香祈求上蒼保平安。這里香火隨之旺了起來(lái)。再說(shuō)河西的……[詳細(xì)]
3、永利川廠舊址 
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永利川廠舊址位于四川省樂(lè)山市五通橋區(qū)橋溝鎮(zhèn)四川東風(fēng)電機(jī)廠有限公司內(nèi)，建筑占地面積約12419平方米。永利川廠前身永利塘沽堿廠，1917年由著名愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家、被毛澤東譽(yù)為中國(guó)近代四大工業(yè)先驅(qū)之一的范旭東先生，著名科學(xué)家、“侯氏制堿法”發(fā)明者侯德榜博士所創(chuàng)。該廠“紅三角”牌純堿被譽(yù)為“中國(guó)工業(yè)進(jìn)步的象征”，曾在1926年美國(guó)費(fèi)城萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)和1930年比利時(shí)工商博覽會(huì)上榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)露懵暫?nèi)外。1937年“七七”事變后，天津塘沽遭日軍劫占。范旭東、侯德榜拒絕與敵合作，輾轉(zhuǎn)入川重建化工基地，并將川廠取名“新塘沽”，廠區(qū)道路以沿海省市命名，以繼承永利在塘沽的事業(yè)，永銘國(guó)恥。抗戰(zhàn)時(shí)期，永利人以強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神和民族氣節(jié)，歷盡艱辛，堅(jiān)持制堿生產(chǎn)，支持全國(guó)抗戰(zhàn)和大后方工業(yè)民用，并在這里完成了舉世聞名的“侯氏制堿法”。永利川廠舊址包括：（1）范旭東先生親筆手書(shū)的“新塘沽”石刻。（2）總面積8000平方米造型別致、結(jié)構(gòu)獨(dú)特的石頭廠房（發(fā)電廠、純堿廠）。（3）進(jìn)行水“軟化”處理的煉水室及大型蓄水池。（4）總長(zhǎng)22……[詳細(xì)]
4、寶子山上“洋房子
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說(shuō)起五通橋?qū)氉由�，都�?huì)聯(lián)想到詳房子的歷史。曾經(jīng)“洋房子”已成為五通橋的一個(gè)標(biāo)志性的建筑物。話說(shuō)民國(guó)二年（1913年）袁世凱謀復(fù)帝制，欲登九五，興辦“籌安會(huì)”向英、法、俄、德、日五國(guó)舉辦“善后大借款”。以全國(guó)鹽稅收入作抵，全國(guó)設(shè)稽核總所于北京，設(shè)川南稽核分所于自流井，五通橋則設(shè)稽核支所。在寶子山建有別墅一座人稱：“寶子山上洋房子”。五通橋英國(guó)人插手鹽務(wù)管理，派洋人擔(dān)任各級(jí)稽核所副職，而實(shí)權(quán)則操在英國(guó)人手中。寶子山洋房子就是當(dāng)時(shí)興建的。據(jù)老年人講，洋房子建筑全部是按歐陸風(fēng)格建造的，共三層，高約在20米左右，樣式十分考究，分為前后花園。洋人丁思朝出由四名橋夫抬出，2名警衛(wèi)，有一大狼狗相隨，將一骨形木棒不斷地拋出，那狼狗也不斷地刁回。暮歸也是如此，天氣不好時(shí)，則不用去上班。解放以后，洋房子收歸公有，分給了那些無(wú)家可歸的貧苦人家居住。在承包制后，一直保存至80年代中期。聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后富裕起來(lái)的農(nóng)民，紛紛搬出洋房子，于是這具有歷史意義的遺存也被撤賣。如今寶子山的繁榮已成為過(guò)去，那里遺存下來(lái)的是一塊……[詳細(xì)]
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張公館（原張氏宅，為川軍劉文輝部第二混成旅旅長(zhǎng)張仲銘在五通橋的寓所）位于樂(lè)山市五通橋區(qū)金粟鎮(zhèn)雙漩壩村四組。張公館建于1920年，坐北向南。四合院布局，由門房、東西廂房、正房構(gòu)成，建筑面積600平方米。木結(jié)構(gòu)建筑，穿斗式梁架，懸山式屋頂，小青瓦屋面，建筑主體結(jié)構(gòu)保存基本完整。劉伯承與張仲銘為“陸軍將弁學(xué)堂”的同學(xué)。1923年，劉伯承任四川第一軍第二混成旅團(tuán)長(zhǎng)，8月在大足縣驅(qū)逐吳佩孚派來(lái)侵川之黔軍王天培部，于激戰(zhàn)中大腿負(fù)重傷，嚴(yán)重感染，幾乎截肢，后送成都就醫(yī)。為了擺脫外界的干擾，靜心養(yǎng)病，1924年1月24日，張仲銘親自護(hù)送劉伯承回家鄉(xiāng)五通橋調(diào)養(yǎng)，居住于張氏宅。此期間，閑中無(wú)聊的劉伯承，多次乘船逆水而上至沫溪河畔的曾店兒，飲茶垂釣。經(jīng)半年多調(diào)養(yǎng)和鍛煉，傷腿完全康復(fù)。在此期間，劉伯承深入五通橋的勞苦階層調(diào)查研究。5月初，吳玉章到五通橋向劉伯承介紹了北京、上海、廣州等地的革命形勢(shì)，并相約去上海找尋前途。劉伯承決定與吳玉章一同出川，考察革命形勢(shì)，考察中國(guó)共產(chǎn)黨，再?zèng)Q定是否參加中國(guó)共產(chǎn)黨。從1924……[詳細(xì)]
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通材中學(xué)遺址（原通材小學(xué)）位于樂(lè)山市五通橋區(qū)竹根鎮(zhèn)文化街368號(hào)。1938年夏，共產(chǎn)黨員賀國(guó)干回到五通橋，擔(dān)任了五通橋鹽業(yè)同業(yè)公會(huì)主席、五通橋抗敵后援會(huì)理事、私立通材中學(xué)校董事會(huì)董事長(zhǎng)職務(wù)。他利用這一職務(wù)作掩護(hù)，向省工委匯報(bào)，要求加派革命力量。賀國(guó)干根據(jù)省工委指示，聘請(qǐng)共產(chǎn)黨員李嘉仲任通材中學(xué)校長(zhǎng)，聘請(qǐng)共產(chǎn)黨員廖友陶、趙君陶、張?jiān)�、卓�?wèn)漁、盧良弼和進(jìn)步青年10余人到通材中、小學(xué)任教。9月，經(jīng)中共嘉屬工作委員會(huì)批準(zhǔn)，建立中共五通橋通材中學(xué)特支，廖友陶、朱澤淮先后任書(shū)記。特支成立后，積極領(lǐng)導(dǎo)通材中、小學(xué)進(jìn)步師生開(kāi)展抗日救亡宣傳活動(dòng)，組織成立“鍛冶社”，出版《鍛冶》刊物；在井王廟興辦民眾夜校，宣傳抗日救亡道理。通材特支把發(fā)展黨員的注意力放在吸收本校青年學(xué)生上，大力發(fā)展黨員，壯大黨組織，到1939年上半年，發(fā)展黨員達(dá)80余人，致使一些尚不具備黨員條件的進(jìn)步青年涌入黨內(nèi)，在黨員中發(fā)生了橫的關(guān)系，暴露黨的機(jī)密。對(duì)此，中心縣委派人前往整頓，停止黨組織的一切活動(dòng)，把不夠黨員條件的淘汰出去，符合黨員標(biāo)準(zhǔn)……[詳細(xì)]
7、五通橋
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介紹 五通橋區(qū)位于樂(lè)山市南24公里，是一座頗有特色的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。涌斯河和芒溪河把五通橋分為四望關(guān)，青龍嘴、竹根灘三部分。五通橋依山傍水，青山照映，綠水環(huán)繞，玲瓏秀麗，民俗獨(dú)特。清代詩(shī)人李嗣源稱贊“煙火萬(wàn)家人上下，風(fēng)光應(yīng)不讓西湖”，故有“小西湖”之稱�！ ∥逋蛉谏�、水、樹(shù)、鎮(zhèn)為一體，水多橋也多，鎮(zhèn)內(nèi)各種風(fēng)格的橋把3片陸地連結(jié)起來(lái)，蕩舟河上，穿行橋下，可領(lǐng)略小鎮(zhèn)風(fēng)光。五通橋的另一景觀是這里的黃木角樹(shù)，幾百株蒼勁雄偉，枝繁葉茂，童童如蓋，樹(shù)沿著河，街沿著樹(shù)，形成了五通橋獨(dú)特的風(fēng)光。這里還是全國(guó)七大“游泳之鄉(xiāng)”之一，芒溪河是天然的游泳訓(xùn)練場(chǎng)，多年來(lái)培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的游泳運(yùn)動(dòng)員。 五通橋還是青年英雄丁佑君烈士的故鄉(xiāng)。菩提山上建有“丁佑君烈士紀(jì)念館”，館名匾額為-所書(shū)，館內(nèi)還陳列有-等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的題詞。這里綠樹(shù)環(huán)繞，清新優(yōu)美，還可鳥(niǎo)瞰整個(gè)市容。 五通橋每年五月端午節(jié)，都要舉行傳統(tǒng)的龍舟競(jìng)賽，規(guī)模宏大，場(chǎng)面壯觀。 交通 從樂(lè)山市聯(lián)運(yùn)車站或新城南客運(yùn)站都有到五通橋的班車，車次很多，票價(jià)3.5元左……[詳細(xì)]
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賀宗第位于樂(lè)山市五通橋區(qū)竹根鎮(zhèn)躍進(jìn)街31號(hào)。賀宗第始建于光緒初年（1875年），建筑面積6000多平方米，由24個(gè)天井相連而成。橋?yàn)┤朔Q“太和全”。大部分建筑都已拆除，僅存有一面封火墻、一個(gè)用來(lái)唱戲的“不系舟”、一座比較完整的樓堂和幾段尚存的圍墻。1938年6月，省工委為了大量發(fā)展黨員，廣泛開(kāi)展抗日群眾運(yùn)動(dòng)，派侯方岳到樂(lè)山重新建黨，陸續(xù)與陳述舟、馮有申、賀國(guó)干等取得聯(lián)系，了解原有黨員情況，接上組織關(guān)系或者吸收入黨。8月，省工委根據(jù)黨組織發(fā)展壯大的情況，決定成立中共嘉屬工作委員會(huì)，侯方岳任書(shū)記，李嘉仲、賀國(guó)干任委員，機(jī)關(guān)設(shè)在賀宗弟。12月，因樂(lè)山地區(qū)組織發(fā)展較快，省工委決定把嘉屬工委改為中共樂(lè)山中心縣委，侯方岳任書(shū)記，委員5人，其中賀國(guó)干分管--工作，中心縣委成立時(shí)開(kāi)會(huì)也在此。1939年6月，因五通橋鹽業(yè)同業(yè)公會(huì)改選，賀國(guó)干失掉五通橋鹽業(yè)同業(yè)公會(huì)主席、通材中學(xué)董事長(zhǎng)職務(wù)后，通材中學(xué)黨員教師相繼轉(zhuǎn)移。1984年7月12日，樂(lè)山市政府公布為市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)為五通橋區(qū)供銷社和糖果廠所占用�！�[詳細(xì)]
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五顯廟戴祠小學(xué)（現(xiàn)樂(lè)山市五通橋區(qū)牛華鎮(zhèn)路邊井小學(xué)）位于樂(lè)山市五通橋區(qū)牛華鎮(zhèn)沁水村4組。1930年9月，中共嘉定縣委領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)失利后，縣委負(fù)責(zé)人李國(guó)清被迫轉(zhuǎn)移，共產(chǎn)黨員戴禪修、劉漢文轉(zhuǎn)移到牛華后山五顯廟戴祠小學(xué)以教書(shū)為掩護(hù)，繼續(xù)從事黨的活動(dòng)。戴禪修吸收了程雪門、戴襄陽(yáng)、戴洪州等入黨。1931年春，毛春泰到牛華溪樂(lè)犍聯(lián)立小學(xué)任教師，負(fù)責(zé)牛華后山黨的工作，組織“讀書(shū)會(huì)”，傳播革命思想。1932年春，建立中共牛華后山支部，劉漢文任書(shū)記，程雪門、帥仕倫、邱駿任委員。黨支部建立后，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)-動(dòng)，組建農(nóng)協(xié)組織，發(fā)展會(huì)員600余人。1933年秋組織秋收斗爭(zhēng)，因劉漢文身份被暴露轉(zhuǎn)移至青神，支部工作由程雪門負(fù)責(zé)。10月，由于團(tuán)省委李乙凡視察樂(lè)山返回成都后被捕叛變，致使程雪門等人被捕，該支部被破壞。五顯廟戴祠小學(xué)后經(jīng)重建，現(xiàn)為樂(lè)山市五通橋區(qū)牛華鎮(zhèn)路邊井小學(xué)，無(wú)保護(hù)級(jí)別和利用級(jí)別�！�[詳細(xì)]
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眾所周知，五通橋是“農(nóng)家樂(lè)”的發(fā)源地。1987年王家花園就已接待了外國(guó)游人，隨之而興起的農(nóng)家樂(lè)如雨后春筍，形成了木魚(yú)山農(nóng)家樂(lè)群。然而，在河西片區(qū)農(nóng)家樂(lè)卻誕生于16年后的2003年�！笆劳馓以础钡靥幑谟㈡�(zhèn)大渡河橋南3公里的楊家場(chǎng)口，占地10余畝。因其后有一片桃花林而得名。園內(nèi)花木蔥蘢、曲徑通幽、具有江南園林的風(fēng)味。鵝卵石鋪成的小道、川西民居式的小屋、亭臺(tái)樓閣、假山噴泉、鮮花綠樹(shù)、園中有園、布局合理。特別是園中賓館式的小屋更是溫馨可人，給人以家的感覺(jué)。園主從重慶請(qǐng)來(lái)星級(jí)賓館的名廚，推出“江水煮江魚(yú)”的特色美味。紅味有：泡椒、豆瓣、火鍋、霍香農(nóng)家味；白味有：滋補(bǔ)、漂油、三鮮、廣味。由于冠英地處岷江邊，魚(yú)溏多在河灘地上挖建而成，岷江水自流而入。所以這里的魚(yú)和河魚(yú)一樣鮮嫩無(wú)比�！�[詳細(xì)]