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豐縣十大旅游景點

1、果都大觀園 AAA
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果都大觀園
  果都大觀園果都大觀園,是大沙河鎮(zhèn)投資200余萬元興建的一座集果園、花園、公園于一體的新型游樂中心,占地380畝,園內(nèi)共有三大景觀、四大景區(qū)和十小景點。有宮保府、大觀樓、民俗文化博物館、漢代帝王館、古豐城縮影、兒童樂園和涼亭、曲橋、曲廊、假山、噴泉及各種花卉盆景,使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代工藝,園林風(fēng)格與現(xiàn)代設(shè)施有機(jī)結(jié)合起來,給人們休閑娛樂營造了一個舒適文雅的環(huán)境。2005年被評定為“國家級農(nóng)業(yè)旅游示范點”!獙m保府。系清代三朝重臣李衛(wèi)的府第。李衛(wèi)任太子少保時,雍正皇帝撥?钤诹鶚牵ɡ钚l(wèi)的老家)為李衛(wèi)建造一座府舍,故稱“宮保府”。后由乾隆皇帝御筆親書“宮保府”的大幅匾額,懸掛在大門上方,以示封賞。不幸1851年,黃河在蟠龍集決口,宮保府和全村建筑被洶涌澎湃的洪水所吞沒。1996年大沙河人民和海內(nèi)外的李氏宗族,捐資重建“宮保府”。新建的宮保府占地6畝,下有九間地下室,上有七間大殿,東西長36米,高15米,采取清代皇帝家園林式建筑風(fēng)格,古樸典雅氣勢雄偉。——漢代帝王館。為大觀園主要景觀之一,占地……[詳細(xì)]
2、萬畝梨園
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萬畝梨園
  萬畝梨園大沙河鎮(zhèn)李寨萬畝梨園始建于1958年,原為李寨鄉(xiāng)果園,面積2000畝。株行距6×8米。主要品種為豐縣白酥梨,授粉品種有鴨梨、黃梨、紫酥等品種。經(jīng)過近二十年的發(fā)展,東起大沙河鎮(zhèn)姚莊村雙廟,西至大沙河鎮(zhèn)二壩村西陳莊,面積12000多畝。四十多年來,勤勞智慧的沙河果農(nóng),狠抓科技投入,強化白酥梨生產(chǎn)的科學(xué)管理,實行測土科學(xué)配方施肥,科學(xué)剪枝,人工授粉,疏花疏果,加強各類病蟲害的綜合防治,努力提高優(yōu)質(zhì)果率,使昔日的黃河灘變成了今日的花果園。1999年周邊縣、市的領(lǐng)導(dǎo)曾20多次6000余人到萬畝梨園參觀學(xué)習(xí),倍受贊揚。該園生產(chǎn)的“大沙河”牌優(yōu)質(zhì)白酥梨?zhèn)大酥脆、皮薄汁多、營養(yǎng)豐富,自1990年以來,白酥梨在國家、省、市各級舉辦的大型水果評比中,榮獲40多項大獎,并連年被評為“部優(yōu)、省優(yōu)、市優(yōu)”產(chǎn)品稱號。獲全國“梨王”桂冠和全國農(nóng)業(yè)博覽會金獎。自1997年起推廣使用果食套袋,使白酥梨成為天然綠色食品,市場價格比普通酥梨高出75%。被九九年中國昆明世界園藝博覽會指定唯一無公害水果,并享有永久冠名權(quán)……[詳細(xì)]
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三十里廟村
  漢高祖劉邦出自豐縣,他成為帝王之后的光環(huán),為豐縣編織了無數(shù)絢麗的故事和神奇的傳說,今豐縣王溝鎮(zhèn)的三十里廟村及其村旁的白帝河即由來于此,F(xiàn)在的三十里廟村位于鎮(zhèn)政府西30余里,毗領(lǐng)山東單縣和安徽碭山之界,全村272戶人家,約1100多口人,12個姓氏集聚,和睦相處,田原氤氳,過著安居樂業(yè)的富庶生活。然而,在兩千多年的秦未漢初,這里則是百里的荒野涸澤——豐西澤。古人云:“翳荒漠漠夕陽斜,衰草凄凄無寒鴉;路斷人稀野煙少,蛇蟲狡兔共為家。”秦朝末年,君政暴虐,黎民涂炭。時任泗水亭長的劉邦,奉命押送勞役赴驪山為秦始皇修陵。從沛城至豐西澤中,僅百里之途便逃亡紛紛,人心思叛。按秦律,勞工有逃逸者押送人當(dāng)斬。故劉邦不再前行,令眾人歇息飲酒。入夜,劉邦釋放徒眾,宣布將從此潛藏,招募同黨,反-秦。劉邦帶領(lǐng)愿從者十余人月下前行,遇一長蛇擋道,遂揮劍斬蛇,繼續(xù)往芒碭山前進(jìn)。忽遇一老嫗在路旁啼哭,攔住劉邦索命。劉邦問其何故在此啼哭,對曰:“吾兒乃白帝子,今為赤帝子所殺,還吾兒命來!還吾兒命來!”劉邦聞此頗感詫異,忙……[詳細(xì)]
4、狀元碑園
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狀元碑園
  狀元碑園狀元碑園座落于豐縣黃樓,由前花園,垂花門,碑亭和碑廊組成,為仿清古代建筑,莊重典雅、精致堂皇,造型優(yōu)美,是一處內(nèi)涵豐富的歷史文化景點。碑園因珍藏清康熙徐州狀元李蟠撰作書丹的碑銘而得名。碑園外,前花園內(nèi)的“狀元碑園”四個大字熠熠生輝,一尊如墨如漆的靈璧磐石矗立門外更顯得碑園文化的厚重。碑園正門為典型的清式垂花門樓。青瓦建瓴,雕梁垂青,古樸中透出幾分家院的溫馨。雙扇門漆成紅色,兩旁的四字聯(lián)語也漆成紅色,聯(lián)曰:“經(jīng)傳道德、名重謫仙”。意在借老聃與李白顯揚李姓家世。此聯(lián)隸書,出自李鴻民先生腕。垂花門階石三疊,承建者孫統(tǒng)義先生曰:“此寓連升三級?”進(jìn)門,回首仰視,門樓內(nèi)上懸一紅地金字匾額,-“源遠(yuǎn)流長”四字,為書法家孟昭俊先生手跡。站在門樓下的青石臺階北望,碑園中諸景物——碑亭、華表、回廊、綠樹、紅花等,盡收眼底。碑亭位于碑園南北中軸線中間稍北的位置上,青石起三疊之臺,將四角六柱的碑亭高高托起,有翼然欲飛之勢。亭為全榫卯木結(jié)構(gòu),上則青泥板瓦,飛檐翹角,下則梁柱交錯,雕繪精絕。迎門方向,懸一……[詳細(xì)]
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鳳鳴公園
  鳳鳴園(鳳鳴塔) 鳳鳴園位于古城河的東南角,占地90余畝。“鳳鳴公園”是由明萬歷年間所建的一座“鳳鳴寶塔”而得名。“山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈”,不但鳳鳴園的鳳吟閣傳說中曾降落過鳳凰,鳳鳴園的秦池之水,也真的孕育出了劉邦這位真龍?zhí)熳。這些故事在司馬遷的《史記》當(dāng)中均有記載。美麗的傳說賦予了鳳鳴園神秘的色彩,讓人遐想無限。然而由于歷代的兵燹水患,鳳鳴園的原貌也早已蕩然無存。 隨著城鎮(zhèn)建設(shè)的迅速發(fā)展,人民生活水平的不斷提高,對物質(zhì)生活和精神生活的追求也越來越迫切。因此,建設(shè)一個融歷史、文化、景觀于一體的綜合性游樂園已是大勢所趨。1993年縣委、縣政府想群眾所想、急群眾所急,決定下大力氣,拆遷周圍建筑,重建鳳鳴園。 重建后的鳳鳴公園內(nèi)采用自然式園林布局手法,建設(shè)有鳳鳴塔、人工湖、老年活動室、假山、長廊、鳳鳴書院等景點,栽植了大樹,種植了花草、樹木,鋪設(shè)了環(huán)湖路,安置了路燈,成了人們游閑和鍛煉的好去處。 鳳鳴塔座落在鳳鳴公園內(nèi),一塔巍巍,雄踞湖濱,瑰麗壯觀、氣……[詳細(xì)]
6、漢高祖廟
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漢高祖廟
  漢高祖廟位于現(xiàn)鳳城賓館院內(nèi)。最早建在中陽坊,幾經(jīng)遷移,座落于文廟左側(cè)。中陽坊高祖廟位于原縣治東北角,由五代時劉知遠(yuǎn)修建,到唐代已開始損壞,人跡罕至。唐高祖時的國子監(jiān)博士徐礦過高祖廟時曾寫下一詩:“魂魄定驚鐵馬馳,孤城遺廟閱今茲。月明劍佩來三杰,世遠(yuǎn)君臣晦六奇。狐兔解圍階陛拜,金錢空費女郎祠。轟騰車馬郊衢去,吊古真堪揮淚洏!彼涡湍觊g(公元1119—1125年),高祖廟為時任豐知縣韓侯、主簿王之才重建。至元朝末年,廟宇荒蕪,墻垣傾圮。明初朱元璋詔命有司歲時享祭。明宣德元年(公元1426年)知縣闕膺加以修葺。正統(tǒng)八年(公元1443年)典史劉勉重修。弘治十二年至十三年(公元1499—1500年)知縣于讓、縣丞宋溥、典史查俊、教諭陳讓、訓(xùn)導(dǎo)吳輒、鄭發(fā)重修。高祖廟正殿三間、東西廡房六間,前門樓三間,周圍砌有較高院墻。嘉靖五年(公元1526年)豐縣城被黃水淹沒,縣治遷于華山之陽,高祖廟遷建于嵐山之陽。嘉靖三十一年(公元1552年)縣治遷回舊址,將高祖廟改建于城北門外東側(cè)。嘉靖三十九年(公元1560……[詳細(xì)]
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豐縣永寧寺
  豐縣永寧寺起自東漢,興于皇家,為民間寺院之始。漢明帝永平初年,西竺佛教傳入中國后,最初只在京都及諸王府地設(shè)寺禮祀。因豐縣為漢室祖居,倍受帝王眷顧。漢明帝敕資在祖居地原址建起永寧寺。永寧寺寺院整齊壯觀,肅穆莊嚴(yán),仿宮殿建式,殿堂廊廡互為照應(yīng),間次形成“七堂伽藍(lán)”,為一方名寺。北齊天保二年(公元551年)重修,并更名為白塔寺。北周天和六年(公元571年)被毀。隋開皇元年(公元581年)重立,開皇十三年更名為道成寺,大業(yè)元年(公元605年)又廢。唐貞觀初年,唐太宗派尉遲敬德親自監(jiān)修,并遷址于縣西北隅三合里;唐上元二年(675年)重修,更名重光寺。宋大中祥符四年(公元1011年)復(fù)名永寧寺;建炎年間重修,遷址于縣城東北隅盧綰故宅,即相鄰于漢時永寧寺原址。金大定十九年(公元1179年)僧人普凈重修。元至元十四年(公元1277年)僧人文秀重修;大德七年(公元1303年)僧人法澍屢加修葺。明洪武年間(公元1368—1398年)僧人仲達(dá)重修,并更名為興教寺;明嘉靖五年(公元1526年)六月黃河決口,全縣……[詳細(xì)]
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豐縣文廟大成殿
  文廟大成殿,位于豐縣縣城解放路西首北側(cè),江蘇省人民政府于2006年公布為省級文物保護(hù)單位。文廟亦稱孔廟,始建于唐代,明嘉靖三十九年(1560年)遷建現(xiàn)址,占地十余畝,宮室近百間,建筑雄偉壯麗,為祭孔之地,歷代多在此興學(xué)育人,直至二十世紀(jì)五十年代。大成殿是文廟的標(biāo)志性建筑,座落于文廟中心,面闊五間18.9米,進(jìn)深三間12.2米,面積230平方米。單檐九脊歇山頂,黃色琉璃瓦屋面,抬梁式木結(jié)構(gòu),24根立柱支撐大殿,蓮花座鼓形石柱礎(chǔ),上有斗拱,木扣連接負(fù)重屋面,透花飾件雕刻精良。大殿內(nèi)正中神龕供奉孔子塑像,兩側(cè)為四配,東位面西的是復(fù)圣顏回、述圣孔伋,西位面東的是宗圣曾參、亞圣孟軻。殿內(nèi)外懸兩塊匾額、三副對聯(lián),殿內(nèi)匾額為康熙題書的“萬世師表”,殿外匾額是雍正御筆“大成殿”;殿內(nèi)兩聯(lián)分別是乾隆書:“覺世牖民詩書易象春秋永垂道法,出類拔萃河海泰山麟鳳莫喻圣人!薄皻鈧渌臅r與天地鬼神日月合其德,教垂萬世繼堯舜禹湯文武作之師。”殿外一聯(lián)為雍正書:“德冠生民溯地辟天開咸尊首出,道隆群圣統(tǒng)金聲玉振共仰大成!薄[詳細(xì)]
9、八廟
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八廟
  在民國時期及其之前,豐縣城內(nèi)街道為東西南北向,但直對四門的大街并不直接貫通,形狀成交錯狀。而與四門內(nèi)外相對者,為廟宇八座,俗稱四門對八廟。后又將伏道(五門)列入,稱為五門對十廟。五門對十廟一直作為豐縣的一景。經(jīng)豐縣城城門的大街,延至廟前轉(zhuǎn)彎易向,城內(nèi)城外皆如此。東門(望華門)東對城外的三官廟,三官廟在民國年間為東關(guān)小學(xué);西對天齊廟(今劉邦廣場東側(cè)),天齊廟民國初年已廢。西門(障瀾門)西對城外王母廟,王母廟在民國初年已廢;東對關(guān)岳廟。北門(大澤門)北對玄帝廟,玄帝廟在民國時作為北關(guān)外小學(xué);南對火神廟,火神廟在1931年改為紅笛劇場,后劇場遷出,廟前水井成為推水賣水者汲水處。南門(中陽門)南對城外碧霞祠(稱泰山奶奶廟),北對三大廟,三大廟在民國時曾作縣內(nèi)電話總機(jī)處,后曾改為鐘樓。伏道(五門)西對財神廟,財神廟在民國初年改為小學(xué),1928年小學(xué)停辦,后曾改為救濟(jì)院;東對曲全宮,曲全宮大殿塌后改建福神廟(土地廟)。這就是豐縣城的四門對八廟和五門對十廟![詳細(xì)]
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漢皇祖陵園
  漢皇祖陵園 豐縣漢高祖劉邦的老家,被史家稱為漢高故里,俗稱漢皇故里,其位置在今豐城西北七公里處的豐單公路北側(cè)趙莊鎮(zhèn)金劉寨村,漢皇祖陵園,就座落在村西白銀河旁,因這里是劉邦的出生之地和兒時生活的地方,又是漢文化的發(fā)祥地.故而此處古今揚名,四海皆知,皆稱漢之故里,也曾吸引歷代的達(dá)官貴人,專家學(xué)者,特別是劉氏后裔前來旅游觀光,考察訪問,尋根拜祭,又因劉邦創(chuàng)建了大漢王朝和影響古今中外的大漢文化,故而劉邦被文史學(xué)家稱之為漢之始祖,漢皇祖陵園俗稱漢皇林,此處是劉邦的曾祖父—魏國大夫劉清之墓所在地,白銀河水繞陵園西北側(cè)而過,這里交通方便,風(fēng)景秀麗,是古今名人朝拜的勝地,漢皇祖陵以劉清墓為中心,正北建有劉氏家祠,名漢里祠,東北角建有漢高祖劉邦的廟,名曰西王廟,西北角建有光武帝劉秀的廟,名曰東王廟,正東側(cè)建有劉備關(guān)公張飛桃園三結(jié)義廟,名曰三義廟,西側(cè)為玄帝廟,前面為漢皇大殿,殿前為陵門,門前設(shè)有氣勢壯觀的千米神道,神道兩旁列以石人,石馬,石丞相等大型石雕,被譽為古豐勝景,因改朝換代,黃河屢決,古跡多……[詳細(xì)]


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