姑蘇區(qū)4A級風景區(qū)介紹
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1、蘇州寒山寺 AAAA
蘇州寒山寺霞光微曦時或暮色蒼茫中，于江岸湖邊，聽幾聲隨風飄來的鐘聲，不禁使人勾起一番懷古的幽思。在數(shù)不盡的名寺寶剎的鐘聲里，最教人心馳神往的莫過于蘇州城西寒山寺的鐘聲了。六朝古剎寒山寺始建于梁天監(jiān)年間（502年－527年），但它的聞名于世要歸功于唐代詩人張繼。當年張繼進京趕考，名落孫山，郁郁還鄉(xiāng)，途經(jīng)蘇州，夜宿楓橋，觸景生情，于是寫下了千古絕唱的《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。寒山寺古銅鐘為唐代鑄造，但后來被毀。明代嘉靖年間本寂禪師重鑄銅鐘。六如居士唐寅在《姑蘇寒山寺化鐘疏》中記敘甚詳，說此鐘聲音宏亮，聲聞十里。但這口銅鐘也不復存在。關于嘉靖銅鐘的下落有一種說法：它被日本浪人盜去，為此曾釀起風波。光緒三十一年（1905年）寒山寺重建時，日本人士募捐鑄仿唐青銅0鐘兩口，一口送往寒山寺，一口存于日本館山寺，并有銘文鐫刻其上：“姑蘇寒山寺，歷劫年久，唐時銅鐘，空于張繼詩中傳耳。嘗聞寺鐘傳入我邦，今失所在，乃將新鑄一鐘赍往懸之�！爆F(xiàn)今這口銅鐘仍懸于寒……[詳細]
2、盤門景區(qū) AAAA
盤門景區(qū)位于古城西南端，北臨吳宮泛太平洋大酒店和新市路，南跨環(huán)城河，景區(qū)內(nèi)有著名的盤門三景：水陸城門、瑞光塔和吳門橋。1999年9月23日，新的盤門景區(qū)正式對外開放。2001年9月，APEC財長會議在蘇州召開，景區(qū)內(nèi)的四瑞堂被選定為會場所在。盤門是蘇州古城的八門之一，始建于公元前514年，因刻有木作蟠龍置于城門之上，以鎮(zhèn)懾越國，故稱“蟠門”。后因水流縈回交錯，改稱“盤門”�，F(xiàn)存城門為元代遺構，城樓為1986年初夏重建。盤門由兩道水關、兩道陸門和甕城、城樓和兩側城垣組合而成，是蘇州古城唯一保存完好的水陸城門，也是全國僅有的一座水陸并存城門，是江蘇省文物保護單位。陸城門分內(nèi)外二重,二門之間設有甕城,既可藏兵，又可圍敵；水城門和陸城門緊相毗連,亦分內(nèi)外二重，兩門之間還有暗道可通城樓。水陸城門均設有巨大的閘門,古代用盤車提升或關閉,可控制往來行人與船只,便于設防守城。從城垣北側坡道登上城墻,可以看到整個陸門、水門的布置和結構全貌，城墻上的雉堞、土炮、垛口、射孔、炮洞、閘口、絞關石、天井(防火用的……[詳細]
3、蘇州獅子林 AAAA
蘇州獅子林位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號，面積約14畝。獅子林是蘇州古典園林的代表之一，將被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，擁有國內(nèi)尚存最大的古代假山群。湖石假山出神入化，被譽為“假山王國”。獅子林始建于元代。公元1341年，高僧天如禪師來到蘇州講經(jīng)，受到弟子們擁戴。元至正二年(1342)，弟子們買地置屋為天如禪師建禪林。天如禪師因師傅中峰和尚得道于浙江西天目山獅子巖，為紀念自已的師傅，取名“師子林”，又因園內(nèi)多怪石，形如獅子，亦名“獅子林”。天如禪師謝世以后，弟子散去，寺園逐漸荒蕪。明萬歷十七年(1589)，明性和尚托缽化緣于長安，重建獅子林圣恩寺、佛殿，再現(xiàn)興旺景象。至康熙年間，寺、園分開，后為黃熙之父、衡州知府黃興祖買下，取名“涉園”。清代乾隆三十六年(1771)，黃熙高中狀元，精修府第，重整庭院，取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯，惟假山依舊。1917年，上海顏料巨商貝潤生（世界著名建筑大師貝聿銘的叔祖父）從民政總長李鐘鈺手中購得獅子林，花80萬銀元，用了將近……[詳細]
4、平江路歷史街區(qū) AAAA
平江路是蘇州的一條歷史老街，位于蘇州古城東北隅，是一條沿河的小路，其河名為平江河。宋元時候蘇州又名平江，以此名路。平江路一帶是蘇州保存最典型、最完整的歷史文化街區(qū)。它至今保持著路河并行的雙棋盤格局，體現(xiàn)著小橋、流水、人家以及悠深古巷的江南水城特色，有深厚的文化底蘊、豐富的歷史遺存和人文景觀，還有為數(shù)眾多的老建筑，許多古橋、古井、古樹、古牌坊散落其間。平江路實在是非常美好的一條古道，在蘇州最古老的城市地圖宋代《平江圖》上，就有平江路這條街道，是當時蘇州東半城的主干道，800年來，平江路依然在原址保留了它河路并行的格局、肌理和長度，小橋流水、粉墻黛瓦，房屋的體量、街道的寬度和河道，比例恰當，顯示出疏朗淡雅的風格；平江路兩邊小巷特別是東邊，還較好地保留了多條水巷，是今天蘇州古城最有水城原味的一處古街區(qū)。平江路南起干將東路，北越白塔東路和東北街相接，古名叫做“十泉里”，較早出現(xiàn)了1834年的《吳門表隱》中，說道：“平江路古名十泉里，有古井十口，華陽橋南一，奚家橋南一，苑橋北一”，很詳盡。平江路是……[詳細]
5、網(wǎng)師園 AAAA
網(wǎng)師園位于帶城橋路闔家頭巷，1963年被列為蘇州市文物保護單位，1982年被列為國家重點文物保護單位。網(wǎng)師園為蘇州四大名園之一，是蘇州園林中極具藝術特色和文化價值的代表作品。網(wǎng)師園原為南宋淳熙年間吏部侍郎史正志所營“萬卷堂”故址，堂前曾有花園一座，名“漁隱”。之后，園歸丁氏，日久荒廢。清乾隆年間，光祿寺少卿宋宗元退隱蘇州，在萬卷堂舊址營筑別業(yè)，以網(wǎng)師自號，兼取史正志“漁隱”舊義，且與所在王思巷諧音，名叫為“網(wǎng)師園”。沈徳潛有《網(wǎng)師園圖記》。乾隆二十三年(1758年)，彭啟豐曾來回參加元宵游宴。宋氏死后，園漸頹廢。乾隆末為太倉富商瞿遠購得，增置亭臺竹木，半易網(wǎng)師舊觀，人稱“瞿園”，又名“蓬園”，錢大昕有《網(wǎng)師園記》。同治初，同歸江蘇按察使李鴻裔。因與蘇舜欽所建滄浪亭相近，李氏白號“蘇鄰”，并改園名為“蘇林小筑”。光緒二十二年(1896年)，嗣子李少眉增建擷秀樓。三十三年，吉林將軍達桂曾攜眷來蘇，居住此園，并白撰《網(wǎng)師園記》述其事。1917年，張作霖以30萬銀元購得此園，贈與其師張錫鑾，改稱……[詳細]
6、七里山塘 AAAA
山塘從氣象萬千的盛唐款款而來，走出了一段悠長而又舒緩的歲月。1700多年的風風雨雨，讓山塘浮浮沉沉地演繹著它全部的繁華與衰落。從紅塵中一二等富貴風流之地的閶門，到吳中第一名勝的虎丘，在七里的路程里，古老的山塘優(yōu)雅迷人，走出了一條古韻盎然、風雅喧囂的紅塵之路－－山塘街道。七里風光，繁華世界，是太平天國的兵火，才使它成了一片廢墟，也使它的繁華成了遙遠的絕響。但山塘街其實一直都在散發(fā)著它獨特的魅力。如果時光倒流，順著時間的長河，我們能看到，即便繁盛，即便衰頹，這條天堂里的街道它都在美著，陽剛和陰柔的風采起起伏伏地糅在山塘街的一身。山塘曾經(jīng)有過繁盛的時期，在臺灣學者劉石吉的研究中，乾隆年間的蘇州已堪稱全世界最大的城市之一；而當時的山塘，已確立了它作為蘇州文化休閑中心和最大的商業(yè)街的地位。山塘的開街人當屬白居易。1100多年前，在白居易被貶蘇州的那17個月里，他的身影飄忽在蘇州的大街小巷，終日呼朋喚友，攬奇觀勝，把酒吟風，醉花邀月，就連他為布衣百姓行路便利而修建的山塘街，也充盈著文人的風雅。他要人……[詳細]
7、西園寺 AAAA
西園寺始建于十四世紀元至元年間(1264-1294)的西園寺是戒幢律寺和西花園放生池的總稱，坐落于蘇州市西園弄，位于蘇州金門外下塘街。該寺始建于元代，初名歸元寺。十七世紀明代茂林律師來此住持，政為戒幢律寺，成為著名的律宗道場之一�，F(xiàn)存殿宇多為清末民初所建，是蘇州市內(nèi)規(guī)模最大的寺院�，F(xiàn)西園寺包括寺宇和園區(qū)，面積約10畝。寺布局嚴格，有四大天王殿、大雄寶殿、五百羅漢堂、觀音殿和藏經(jīng)樓等建筑。寺內(nèi)大殿西側的五百羅漢堂，始建于明代，重建于清代末，規(guī)模宏大，三進四十八間，以四大名山塑座為中心，沿四壁排列泥塑全身五百羅漢像，大逾常人，神態(tài)各異，構思奇特，栩栩如生，有極高的藝術性與民族性水準，堂中央有一尊用整根香樟木雕成的13米高的千手千眼觀音，在它不遠處，還有一尊特殊的佛像，四面有四個不同面相的臉，據(jù)說代表了佛教的四大名山及主供神，即：五臺山文殊菩薩、九華山地藏菩薩、峨眉山普賢菩薩、普陀山觀音菩薩。羅漢堂內(nèi)五百羅漢像沿四壁分單雙號對稱排列，并標有序號和法名，每一羅漢各有一種不同的神態(tài)。他們眉目傳神，……[詳細]