晉江市旅游景點
 | 安平橋（五里橋）AAAA  免費 俗稱五里橋，在晉江安海與南安水頭交界海灣上。宋紹興八年（1138年）始建，十三年后建成。它是我國現(xiàn)存最長的海港大石橋，全橋長2255米，寬3-3.8米，橋墩361座，橋上有水心亭、樓亭、中亭、雨亭、宮亭等五座。橋東頭有白塔，高22米，五層六角空心磚塔，外涂抹白灰。高塔長橋，相映成趣。古書記載據(jù)《晉江縣志》記載：“晉江、南安之界，舊日以舟渡，宋紹興八年，僧祖派始筑石橋未就，二十一年來趙令衿成之，釃水三百六十二道（即分水道為三百六十二孔），長八百十有一丈，寬一丈六尺……”當時主持建橋的趙令衿筑成天下長橋而高興地寫下一首詩：為問安平道，驅(qū)本夜已分；人家無犬吠，門巷有爐熏；月照新耕地，山收不斷鄉(xiāng)；梅花……[詳細] |
 | 五店市傳統(tǒng)文化旅游區(qū)位于晉江老城區(qū)青陽的核心區(qū)，占地126畝，共有特色建筑132棟。走在斑駁滄桑的石板路上，舉目所見，既有獨具特色的“皇宮起”紅磚建筑，還有中西合璧的“番仔樓”；耳畔響起的是千年雅樂南音的遺韻，是高甲戲、木偶戲各路主角熱鬧的旁白；囫圇吞下外酥內(nèi)嫩的安海菜粿、爽口彈牙的土筍凍、再來一碗冒著熱氣的“拳頭母”，然后坐下來，點一段清香，在氤氳的香氣中品茶論道……這就是五店市所展現(xiàn)的閩南版“慢生活”畫面�；洜敚涸谖宓晔谐贝筘葒鷫ν猓兄粋�小小的庵宮，面積不過一兩平方米，神龕里供奉著一頭蹲踞在蓮花上的老虎，人稱虎爺宮。相傳，遠在唐宋之時，閩南一帶尚少開發(fā)，附近居民經(jīng)常遭受虎患。有一天……[詳細] |
 | 靈源山旅游景區(qū)AAA 靈源山旅游景區(qū)是國家3A旅游景區(qū)，自然景觀和人文景觀交相輝映，目前啟動4A景區(qū)的創(chuàng)建工作。區(qū)域內(nèi)靈源寺有近1500年歷史，山上有眾多文物的摩崖石刻，史上有眾多歷代名人隱居或苦讀于此；上山植被豐富，森林覆蓋率92%，位居晉江第一；景區(qū)規(guī)模大，配套齊全，人流量大；地處晉江市中心城區(qū)，交通便利。目前中國城市規(guī)劃設(shè)計院做國家歷史文化名村規(guī)劃，中青旅集團做靈源景區(qū)“大旅游+”策劃，將打造晉江市旅游集散中心。靈源山脈雄跨四華里，歷代文人墨客慕名而至，留下很多摩崖石刻，填添了濃厚的文化氣息。山中有步云關(guān)、望江石、石鏡道人之塔、云岫、靈泉師姑井、靈壺天、七星墩、公婆石、獅子石、青蛙拜月、仙床等風景點。有各種雅……[詳細] |
 | 衙口濱海休閑度假旅游區(qū)AAA免費 明清古鎮(zhèn)衙口原名南潯，是收復(fù)臺灣統(tǒng)一版圖的功臣施瑯的故鄉(xiāng)。衙口擁有豐富優(yōu)美的自然和人文景觀，最具代表性的景點當屬衙口沙灘和施瑯紀念館。衙口沙灘海岸線長達5公里，寬廣平坦，細白松軟的高品質(zhì)石英沙浩浩入海，海天一色，非常壯觀。衙口沙灘優(yōu)美環(huán)境，得天獨厚，海水潔凈，水溫適中，是最理想的天然海濱浴場。同時，沙灘上建有福建省沙灘排球訓練基地，且連續(xù)四年承辦了全國沙灘排球巡回賽（晉江站）、亞洲沙灘排球錦標賽以及全國沙灘排球大滿貫賽。這里的衙口花生聞名四海，而在衙口村的東南側(cè)，是優(yōu)美的衙口海灘。秀麗的海灣，其間的沙灘綿延數(shù)公里，灘前碧波萬頃，灘面開闊，景色蔚為壯觀，是一處理想的避暑的海濱勝地。地址：泉州市晉……[詳細] |
 | 圍頭灣AAA 圍頭灣距金門島僅5．6海里，有金沙灣和月亮灣兩處海灘，水質(zhì)清澈，沙質(zhì)潔凈。沿海岸線巖石由于海水沖刷，形成了巖洞、石柱等獨特景觀，且形狀不斷發(fā)生變化，具有較高的觀賞價值。那里海水藍藍，海天一線，沙灘上的沙粒柔和細軟，踩上去舒適愜意，那是上天賜給的美妙的風景線。圍頭灣一帶海闊水深，盛產(chǎn)黃魚、鯧魚、馬鮫魚和梭子蟹、對蝦、大龍蝦，每年可捕撈七八百噸各種魚鮮。圍頭灣與金門島隔海相望，是泉州最早的對外貿(mào)易港口之一，也是最早實現(xiàn)閩臺民間往來的港口。在圍頭灣，綠綠的是成片的木麻黃，在最貧瘠的土地生長，為風景提供最細心的呵護；在圍頭灣，最任性的是礁石，隨心所欲，形狀不拘，散見于各個角落。大自然給圍頭海太多的厚愛……[詳細] |
 | 圍頭村AAA 圍頭村是泉州市八個景區(qū)規(guī)劃的其中一個，與金門島隔海相望。據(jù)清代周學曾等纂修的《晉江縣志》這樣描繪圍頭：正瞰大海，南北洋舟船往來必經(jīng)之地。圍頭灣海闊水深，是天然避風良港。早在南宋時期，泉州開始發(fā)展對外經(jīng)濟貿(mào)易時就十分重視圍頭灣，有“東海明珠”之譽。20世紀80年代，圍頭港開放對臺小額貿(mào)易試點，成為最早實現(xiàn)閩臺民間往來的港口。歷史名村圍頭村一個具有1200多年歷史的小漁村，早在唐宋時期就以“南北洋舟船往來必泊之地”而聞名；宋元時期，圍頭古港已是泉州“海上絲綢之路”四大港口之一，南宋太守真德秀曾到圍頭巡察，創(chuàng)設(shè)寶蓋寨以防御�？�；明洪武年間，江夏侯周德興修建的圍頭司城，遺址至今猶存；明末清初，民族英雄……[詳細] |
 | 晉江博物館,位于市區(qū)世紀大道382號,主體建筑四層,正面是以“海上絲綢之路”為主題的大型鍛銅墻雕，蔚為壯觀。建筑面積17000平方米。除展廳、文物庫房、辦公室，還有學術(shù)報告廳、文物商店和停車場，集收藏、展示、科研、教育、休閑等功能為一體，是全國規(guī)模最大的縣級博物館。江博物館館藏文物量居全省前列，展廳面積有5500平方米。主要是：《晉江歷史風景線》包括泉南首邑、海疆重鎮(zhèn)、海上絲路、陶苑奇葩、橋甲天下、宗教圣境、海濱鄒魯、華僑之光等八個主題，展示晉江歷史文化和社會發(fā)展的歷程。《晉江華僑史館》包括《海天萬里故園情——晉江華人華僑歷史展》、《晉臺緣港澳情——晉江港澳臺同胞展》兩個主題展館，展覽面積18……[詳細] |
 | 古檗山莊石刻的所在地為福建省泉州市晉江市，類型為石窟寺及石刻，具體地址位于晉江市東石鎮(zhèn)檗谷村。古檗山莊系清末民初華僑黃秀火良 營造的園林式家族陵園，面積1.7萬平方米。營建時函請海內(nèi)名流、書法家題詠�，F(xiàn)存題詠石刻有楹聯(lián)11幅、匾額9方、古檗山莊全景圖1方及民國6年晉江公署立碑記1方，還有詩、詞、聯(lián)、跋、贊、題記等178方。1991年4月晉江市人民政府公布為第二批市級文物保護單位，2001年1月，福建省人民政府公布為第五批省級文物保護單位。古檗山莊位于東石鎮(zhèn)檗谷村的古檗山莊，系旅菲華僑黃秀烺于清末民初，耗資銀元25萬兩興建的豪華山莊墓園。山莊占地1.7萬平方米，整體四方圓角形，坐西北朝東南，講究……[詳細] |
 | 福林寺坐落在晉江市龍湖鎮(zhèn)檀林村東南,檀林舊稱福林。據(jù)《福林移溪并建福林堂記》碑載：同治甲子年（1864年）興工移溪于鄉(xiāng)外，溪旁舊有福林堂，已廢為墟基，于同治丙寅年（1866年）復(fù)建，后改為福林寺。 現(xiàn)寺占地面積3026平方米，建筑面積1380平方米，分前、后兩殿及護厝、園林等設(shè)施。前殿為大雄寶殿，古樸莊嚴，中祀三世尊佛，旁祀觀世音、地藏王 菩薩，兩邊墻壁彩繪十八羅漢。后殿祗園樓原為二層樓宇，系1932年鄉(xiāng)賢許經(jīng)梨與開山祖師轉(zhuǎn)伴和尚倡建，一樓祀千年千眼觀音；二樓祀釋迦文佛、普賢菩薩、 文殊菩薩，并設(shè)有禪房。后殿樓宇歷經(jīng)六十余載滄桑，屋蓋梁木腐蛀，墻面脫落，有坍塌之危。1994年由福林村老人協(xié)會倡……[詳細] |
 | 大覺寺在晉江東石，是現(xiàn)代高僧瑞今法師親建，其構(gòu)筑新穎，風格獨特，又緊挨在已具有歷史文化價值的東石古寨，故相得益彰而蜚聲海內(nèi)外。 瑞今法師字寂聲，號誰真，俗姓蔡，名德分，諱倫生，1905年農(nóng)歷十二月廿九日出生于晉江縣東石鎮(zhèn)東埕村。1916年僅十二歲即投南安雪峰寺，落發(fā)為僧，法名瑞今。40年代瑞今法師在龍江寺當住持時，就萌發(fā)了在故鄉(xiāng)再建佛寺以弘揚佛法的念頭。1948年春師偕 善契法師應(yīng)聘往菲，膺任馬尼拉信愿寺住持，曾多次回桑梓為建寺而奔波。終于1993年4月奠基開建，1994年冬落成�！ 〈笥X寺有二重山門，第一重山門系花崗巖結(jié)構(gòu)，門分三通，綠輝石的飛禽走獸石雕裝嵌其上，中門額陰刻著趙樸初書寫的……[詳細] |
 | 陳埭丁氏宗祠位于福建省晉江市陳埭鎮(zhèn)岸兜村。宗祠始建于明代初年，歷經(jīng)修葺、重建、擴筑，是福建省內(nèi)歷史最悠久、規(guī)模最宏大、保存最完整的回族祠堂。丁氏原系阿拉伯人，其先祖賽典赤瞻思�。�1222-1279）仕元，官拜平章政事。其后裔的一支于元代行商入泉。元明易朝，裔族避居陳埭，取其祖尾音“丁”字為姓。盡管陳埭丁氏回族在社會文化生活的各個方面都已經(jīng)漢化，但在其生活空間里，至今還不難看到伊斯蘭教習俗的遺跡和民族意識的反映。這種既顯現(xiàn)閩南漢文化的共性，又蘊涵伊斯蘭教之遺俗而構(gòu)成的文化特點，在其宗祠及其祖先崇拜的表征中，可以有助于我們作較進一步的了解和認識。宗祠坐北朝南，建筑群體以廊院式組織，采用閩南傳統(tǒng)民居……[詳細] |
 | 紫星村位于紫帽鎮(zhèn)西北部，地處晉江、南安與鯉城交界，由頂溪園、下溪園、白堀后、金星、祖厝、大夫第、古樓等七個自然村組成，其中白堀后、古樓兩個自然村是中共南永游擊隊革命老區(qū)基點村。紫星村因每個自然村坐落都朝紫溪溪流，眾多自然村從天上看下來像星星，故名“紫星”，是開閩三王后裔。2013年，紫星村被列為晉江市美麗鄉(xiāng)村建設(shè)候選村，如今村里正致力打造一個“步步皆有景、處處有風光”，風景優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、生活祥和的鄉(xiāng)村休閑旅游基地。26棵百年古樹 映襯綠色鄉(xiāng)村從紫帽高爾夫球場一路沿著水泥小道來到紫星村，道路兩側(cè)茂密的綠化樹木就像夾道在迎接每一個到訪的人們，讓人的心情一下子豁然開朗。穿過綠色的林木，在頂溪園的橋……[詳細] |
 | 草庵摩尼教寺 免費 是我國唯一僅存的摩尼教寺廟,位于晉江華表山南麓，是研究世界宗教史及中外交通史之重要實物依據(jù)，全國重點文物保護單位。據(jù)史料記載，摩尼教在我國舊稱“明教”，其教義是雜揉佛教、基督教、祆教而成，公元3世紀中葉在波斯創(chuàng)立，唐武后延載元年(公元694年)傳入中國。到明初，朱元璋嫌其教名上逼國號，遂驅(qū)逐信徒、毀壞寺院，摩尼教逐漸被其他宗教所融合。泉州草庵摩尼教寺成為僅存的珍貴史跡。草庵始建于宋代紹興年間，初為草筑。元順帝至元五年(公元1399年)改為石構(gòu)歇山式建筑。80年代初，此地曾發(fā)掘出宋代明教會的瓷碗，證實宋時泉州摩尼教已十分活躍。1987年8月，瑞典隆德大學召開首屆國際摩尼教學術(shù)討論會，草庵摩尼佛造……[詳細] |
 | 南天寺石佛造像和摩崖石刻 石佛山，又名岱峰山，因為形似一頭牛也叫做青牛山，位于晉江東石、安海之間，是晉江有名的風景名勝，山中的南天禪寺更是全國有名的佛教圣地。石佛山之名來源于山中的三尊石佛，南天禪寺更是因為這三尊石佛而名聲在外。 據(jù)記載，南天禪寺這三尊石佛是泉州現(xiàn)存的摩崖造像中規(guī)模最大的，并且具有一石刻三佛、三佛共一龕的特點，在泉州地區(qū)極為罕見。三尊石佛雕在巨巖崖壁間，外浮雕一殿堂式佛龕，高7米，寬16米，石佛則均高6米、寬3米。這三尊石佛就是統(tǒng)稱為“西方三圣”的阿彌陀佛、觀音菩薩和勢至菩薩。正中的阿彌陀佛，盤腿端坐在2米高的蓮花座上，兩耳垂肩，兩眼平視，眼角上斜，嘴角微深，披衣露胸……[詳細] |
 | 磁灶窯址位于福建省泉州之南的古鎮(zhèn)晉江市磁灶鎮(zhèn)。窯址是宋元時期泉州重要的陶瓷外銷窯口。窯址多分布于梅溪兩岸，其中南朝窯址1處，唐、五代窯址6處，宋、元窯址12處。主要有土尾庵窯、蜘蛛山窯和童子山一窯、二窯，為宋元時期重要的外銷陶瓷窯口。土尾庵窯位于磁灶鎮(zhèn)嶺畔村北的土尾庵，長60米，寬50米，堆積層厚約3.5米。蜂蛛山窯在土尾庵窯之南，相距約100米，長50米，寬40米，堆積層厚4.6米。童子山一窯、二窯在土尾庵窯對面的梅溪北岸童子山，長260米，寬140米，堆積層厚1.3米。主要產(chǎn)品有碗、盞、匙、杯、盤、盒、軍持、甕、瓶、花插、碟及建材等。釉色有黃、綠、青、青黃、青綠、青灰、黑和醬色等。裝飾技法……[詳細] |
 | 安海龍山寺 免費 時代：明至清地址：福建省泉州市晉江市安海鎮(zhèn)海型厝村北的龍山之麓，故名龍山寺，該寺是泉南著名的千年古剎，系1983年國務(wù)院確定的142座全國重點佛教寺院之一，也是第七批全國重點文物保護單位。始建于隋皇泰年間（618-619），初名普現(xiàn)寺，又名天竺寺，俗稱觀音殿。相傳古時該地原有一巨樟，濃蔭蓋地，夜發(fā)祥光，時人崇之。東漢時高僧一粒沙認為這是一棵異樹神木，于是請工匠把它雕成了一尊千手千眼觀音菩薩。隋越王皇泰年間（618-619年）始建寺奉祀。明天啟三年（1623年）重修。該寺歷千余年，傳布廣遠。唐宋以來，龍山寺的香火便隨著安平商賈的足跡傳播海外。在東南亞、臺灣等地尤其突出，僅臺灣就有二百多座同名的寺……[詳細] |
 | 靖海侯府即施瑯紀念館-施瑯將軍的故居。古大厝始建于康熙二十六年,承襲明代簡樸大方的建筑風格,是一座規(guī)模宏大的典型清初閩南建筑。晉江市深滬灣畔的衙口村，原稱潯海，因清靖海侯施瑯在家鄉(xiāng)建將軍府，聲名顯赫，故相沿成為俗稱。施瑯（1621－1696），字尊侯，號琢公，晉江衙口人。他容貌魁奇，勇力過人，善于帶兵，且“習海上事”，是一位頗有戰(zhàn)略眼光的將領(lǐng)。鄭成功在臺灣病逝后，施瑯于清廷力主收復(fù)臺島，痛斥放棄臺灣的謬論，率軍渡海征臺，收復(fù)臺灣。施瑯為祖國統(tǒng)一做出了貢獻，因此而受封為“靖海侯”。清康熙三十五年（1696）施瑯卒于任上。清廷為表彰其功勛，敕建祠于故里，后代有重修，于今保存較為完整。祠宇三進，磚木……[詳細] |
 | 慶蓮寺，位于晉江市池店鎮(zhèn)新店村雁山北麓，初建莫考�，F(xiàn)為市（縣）級文物保護單位。寺初為雙層亭閣，上層供觀音菩薩，下層立碑，額曰“高山仰止”，故初名“高山亭”。清道光二十二年（1842），僧行勤募化修茸，始改今名。光緒二十七年（1901），得四方善信的隨喜襄助，在賴素姑的主持下，得轉(zhuǎn)初、會泉諸法師的幫助策劃，拆卸舊址，擴大鼎新，建成單檐歇山式三開間二進，并增建護厝等。自此慶蓮寺初具規(guī)模，慕道漸眾，僧眾躬耕作業(yè)，形成農(nóng)禪并重的傳統(tǒng)。1956年又再次修繕寺宇，增建廂房以及創(chuàng)建普同塔等。1966年寺院毀廢，1987年，世界佛教僧伽會副會長、新加坡光明山普覺寺住持宏船法師傾缽資重建，寺院得以修整一新。19……[詳細] |
 | 在通往清源山彌陀巖的石徑右側(cè)，也是首個山腰平臺，豎立著一方“第一山”碑刻，是宋代大書法家米芾的筆跡。這方“第一山”碑刻，最初是立在旗峰下妙覺巖的，還有一段南來北往的曲折經(jīng)歷。有人知道它是從別處摹來的，但不知是何人所書，以及該墨跡如何被帶到清源山的。北宋有個書畫家，名叫米芾（公元1051-1107年），字元章，襄陽漫士，號海岳外史。居山西太原，后遷居湖北襄陽，晚年居住在江蘇鎮(zhèn)江，曾任書畫學博士，官至禮部員外郎，人稱米南宮，又因舉止癲狂，人稱米癲，平生愛石如命，見石就拜，“米癲拜石”曾被后人傳為美談。他與蔡襄、蘇東坡、黃庭堅并稱“北宋四大書法家”。紹圣四年（公元1097年），他從汴京乘船南下往揚州……[詳細] |
 | 賜恩巖位于清源山風景名勝區(qū)“奇峰醉月”意境區(qū)內(nèi)。賜恩寺內(nèi)的宋代白衣觀音石雕造像，是宋元祐年間以天然巖石雕刻而成，佛像莊嚴，雕刻精湛。2001年6月公布為全國重點文物保護單位”。據(jù)史書載，賜恩巖為唐代皇帝賜給刺史許稷的封地。許稷出生于仕宦家族，祖父輔乾曾任泉州刺史，其父懋文也于唐乾元二年（公元759年）登進士，曾任西安太守。許稷青年時期寒窗苦讀，中進士后，擔任中樞要職，曾隨駕西巡，為安邊立下大功，得到了皇帝的賞賜，因名賜恩山，所建寺廟，也名為賜恩寺。寺的右側(cè)，建有開閩許氏宗祠。賜恩寺內(nèi)楹聯(lián)為明末杰出的進步思想家、文學家、歷史學家李贄（1527－1602年）所撰“不必文章稱大士，雖無鐘鼓亦觀音”�！�[詳細] |