巴林左旗旅游景點(diǎn)
 | 遼上京博物館AAA 遼上京博物館的前身是巴林左旗博物館，位于巴林左旗林東鎮(zhèn)南部，占地面積達(dá)6600平方米，建筑面積4500平方米，是自治區(qū)一流的遼代皇都博物館。博物館外形設(shè)計(jì)由赤峰市原市長(zhǎng)高延青繪制草圖并親筆題寫?zhàn)^名、赤峰市建筑設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)。博物館的外形是以遼祖州石房子為原型，具有歷史的厚重感；正廳8根漢白玉柱子代表契丹八部；橫梁漢白玉浮雕是遼代佛教的一種妙鳥；直徑2米的館徽是鎮(zhèn)館之寶契丹銀幣的造型，銀幣上面刻著“天朝萬(wàn)歲”四個(gè)契丹大字。館內(nèi)結(jié)構(gòu)由展廳、文物庫(kù)房、標(biāo)本室、辦公室、資料室、圖書館六部分組成。該館收藏著全旗出土的新石器時(shí)代“紅山文化”、“富河文化”遺存和遼代歷史文物15000件、標(biāo)本近10000件，有珍……[詳細(xì)] |
 | 真寂之寺石窟AAA  真寂之寺石窟位于內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗林東鎮(zhèn)查干哈達(dá)鄉(xiāng)，原稱“后召?gòu)R石窟寺”，始鑿于遼。1974年修繕石窟前-廟屋頂時(shí)，在中窟門楣上發(fā)現(xiàn)陰刻“真寂之寺”四字，知遼代稱為真寂寺。石窟開(kāi)鑿在一座俗稱“桃石山”的峭壁上，有南、中、北3個(gè)洞窟，坐西朝東，窟前是清代-教寺院善福寺，善福寺大殿南北長(zhǎng)23米，寬6米，直接依附石窟而建。中窟規(guī)模較大，窟門內(nèi)側(cè)雕金剛力士像，窟內(nèi)有主尊為釋迦涅架像，兩側(cè)立有舉哀菩薩及弟子17尊。南窟窟門兩側(cè)各雕金剛力士像，窟內(nèi)坐佛1尊，佛像前左右側(cè)分別為普賢菩薩騎象和文殊菩薩騎獅像。北窟分內(nèi)、外二室�？邇�(nèi)浮雕坐佛、弟子、菩薩、供養(yǎng)人及天王像。桃石山南側(cè)山谷巖壁有金剛力士浮雕。南側(cè)和……[詳細(xì)] |
 | 在赤峰市巴林左旗、克什克騰旗、翁牛特旗、寧城縣等地多處發(fā)現(xiàn)的第四紀(jì)冰川遺跡--冰臼群及其冰石林、角峰、石河等是“國(guó)內(nèi)外目前發(fā)現(xiàn)的數(shù)量最多，分布最廣，形態(tài)各異，保存完好，特征十分明顯的古冰川遺跡。在國(guó)內(nèi)外實(shí)屬罕見(jiàn)，堪稱‘世界奇觀’”，第四紀(jì)冰川期是“在地球上驟然出現(xiàn)的第三次大寒冷期”，不但高緯度地區(qū)為冰川覆蓋，就是中緯度地區(qū)也出現(xiàn)寒冷氣候，并在山區(qū)發(fā)育山岳冰川”，首先發(fā)現(xiàn)廬山第四紀(jì)冰川遺跡的，是我國(guó)著名地質(zhì)學(xué)家李四光。1931年，他帶領(lǐng)北京大學(xué)師生來(lái)到廬山實(shí)習(xí)后發(fā)現(xiàn)，1932年至1933年對(duì)廬山第四紀(jì)冰川遺跡進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查，他認(rèn)為廬山有許多第四紀(jì)沉積物，一些特殊地貌形態(tài)，不用冰川作用作科學(xué)解釋，是……[詳細(xì)] |
 | 遼陵及奉陵邑位于內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗。遼代的帝陵可以確定的有祖陵和慶陵兩處。祖陵是遼太祖耶律阿保機(jī)的陵墓，位于內(nèi)蒙古巴林左旗遼祖州城址西北2公里的山谷中。慶陵是遼圣宗耶律隆緒、興宗耶律宗真、道宗耶律洪基三帝及其后妃陵的總稱，位于內(nèi)蒙古巴林右旗江慶州城遺址北約10公里的大興安嶺中的王墳溝。祖陵所在的谷口山峰陡立，筑有土墻和守衛(wèi)建筑。谷內(nèi)林木參天，環(huán)境清靜幽雅。石塊壘砌的陵墓地宮的墻身遺址已暴露在地表，山坡下尚存有享殿遺址。谷口東側(cè)的小山頂有一個(gè)石雕的大龜趺，在附近的殘碑石上，刻有工整秀麗的契丹大字，是研究契丹史的重要資料。奉陵邑祖州城分內(nèi)外兩城，周圍約2公里，殘?jiān)呒s6米。外城的四個(gè)城門遺址尚存……[詳細(xì)] |
 | 石窟開(kāi)鑿在谷內(nèi)南向的陡壁上，窟前有大殿，面闊7間，進(jìn)深3間�？叻种�、南、北三窟，均較完整。中窟正中為釋迦佛涅槃像，俗稱臥佛，佛像兩側(cè)有菩薩及弟子像，作痛哭流涕狀，形象逼真，惜已殘損。南窟刻有釋迦佛、文殊菩薩、普賢菩薩及力士像。北窟分南北兩小室，北小室雕像同于南窟，南小室的佛像兩下側(cè)方，刻有契丹裝束的供養(yǎng)人浮雕像，其旁浮雕力士像一對(duì)，面目猙獰，腳著長(zhǎng)靴，頗有地方特色，谷口兩側(cè)巖壁上，亦各刻有力士浮雕像一尊，造型渾厚粗獷，石窟門外上端刻有“真寂之寺”門額，應(yīng)是遼代寺名。召?gòu)R跨靈巖山分別建成前召和后召，石窟群則位于后召。2006年被列為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。如今，當(dāng)年的石窟部分以及清朝時(shí)續(xù)建的……[詳細(xì)] |
 | 韓匡嗣家族墓地位于赤峰市巴林左旗白音烏拉蘇木烏蘭白其嘎查的白音罕山的南麓，由兩道山谷、三個(gè)山洼、兩個(gè)祭祀址和一處大型居民聚落遺址組成。此墓地是遼統(tǒng)和元年(公元983年)至遼亡(公元1125年)之間的家族墓地，距今已有1020多年，它是迄今發(fā)現(xiàn)的遼代最大的家族墓地，是遼中晚期墓葬形制的大全，是中原漢文化堪輿學(xué)與契丹文化相融合的典范，韓氏家族墓地已出土多方墓志，對(duì)研究遼代的政體、兵制、 職官制度、葬俗提供了實(shí)物資料，而且在很大程度上補(bǔ)充了遼史的遺漏，更正遼史的錯(cuò)誤，其墓地雖有一些墓被盜掘，但是還有很多墓葬保存完好，這些墓葬是遼代建筑、葬制的珍貴資料，墓地中大型的遼代聚落址的發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究韓匡嗣私城—……[詳細(xì)] |
 | 遼上京懷陵地區(qū)是指現(xiàn)在內(nèi)蒙古自治區(qū)的巴林左旗和巴林右旗，這里不僅有遼代的首都遼上京古城址，還有遼祖陵、遼懷陵和遼慶陵三個(gè)陵區(qū)，陵區(qū)內(nèi)共埋葬了六個(gè)遼代的皇帝，一九二二年六月二十一日，在當(dāng)?shù)貍鹘痰谋壤麜r(shí)人凱爾溫掘開(kāi)了遼興宗的陵墓，從0土了契丹小字遼興宗皇帝哀冊(cè)和契丹小字仁懿皇后哀冊(cè)以及漢字仁懿皇后哀冊(cè)，這是契丹文字失傳數(shù)百年之后重見(jiàn)天日，是契丹考古史上轟動(dòng)中外學(xué)術(shù)界的重大事件，其對(duì)遼史研究的重要意義可以與甲骨文對(duì)殷商史的意義媲美，從那之后，遼代碑刻在上京地區(qū)陸續(xù)出土。遼上京懷陵，遼國(guó)共有五京，中京為五京之一，其遺址坐落在今赤峰市寧城縣的大明鄉(xiāng)中，中京城的規(guī)模宏大，城周長(zhǎng)達(dá)15公里，由外城、內(nèi)城和皇……[詳細(xì)] |
 | 介 紹 遼代石窟“真寂之寺”即林東后召?gòu)R石窟寺，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市巴林左旗查干哈達(dá)蘇木，北距遼上京遺址15公里的山谷中，距赤峰300公里。 這里是佛教勝地，現(xiàn)存浮雕佛像110尊。石窟開(kāi)鑿在桃石山東南面陡壁上，分中、南、北三窟。窟前是清代續(xù)建的-廟“善福寺”。中窟眉額刻“真寂之寺”四個(gè)大字，為遼代開(kāi)鑿石窟的題名。“真寂”二字與中中窟內(nèi)釋迦牟尼“圓寂”之意相合。窟內(nèi)釋迦臥佛像周圍有佛弟子像若干，做慈悲狀�？弑谟星Х鹣癜儆嘧�，形象各異，南窟雕像中間為佛，騎獅子和象的文殊、普賢二菩薩分列兩邊，又有供養(yǎng)人服侍，窟門口有金剛力士像。北窟分內(nèi)外兩室，外室雕像同于南窟，內(nèi)室造像均為浮雕，有佛、弟子和供養(yǎng)人……[詳細(xì)] |
 | 中國(guó)北方新石器時(shí)代晚期的遺址。位于內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗，烏爾吉木倫河?xùn)|岸。面積約6萬(wàn)平方米。1962年中國(guó)科學(xué)院考古研究所發(fā)掘。據(jù)放射性碳素?cái)啻⒔?jīng)校正，年代為公元前3350年左右。通過(guò)該遺址的發(fā)掘，確立了富河文化。這是從統(tǒng)稱的“細(xì)石器文化”中劃分出不同考古學(xué)文化的一次重要工作。時(shí)代：新石器富河溝門位于巴林左旗林東鎮(zhèn)北70公里烏力吉沐淪河?xùn)|岸。富河從東北來(lái)，在村西匯入烏力吉沐淪河，富河文化遺址就在村北山丘的半腰。1962年夏，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院內(nèi)蒙古工作隊(duì)在這里挖掘，發(fā)現(xiàn)并挖掘出古人方形地穴式房址37座，出土大量陶器、石器、骨器、細(xì)石器。據(jù)炭14測(cè)定，距今已有5400年。富河溝門遺址無(wú)論陶器的器形……[詳細(xì)] |
 | 召?gòu)R旅游區(qū)位于巴林左旗林東鎮(zhèn)西南約25公里峽谷中。禮佛進(jìn)香，訪古探勝，召?gòu)R旅游區(qū)是您絕好的選擇，召?gòu)R始建于遼代，由石窟和外殿兩部分組成，石窟開(kāi)鑿于遼代，史稱--真寂之寺，外殿建于清代，名為善福寺，是自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。召?gòu)R旅游區(qū)以其獨(dú)特的魅力，吸引著國(guó)內(nèi)外游人前來(lái)觀光考察。真寂之寺位于群山之中。圣水、別愣、靈巖三山鼎立，自然造就一個(gè)箕形山谷。靈巖山從谷地驟然拔起，懸崖峭壁，十分險(xiǎn)峻。一桃形巨石僅以0支撐，聳立在峰頂崖端，風(fēng)吹欲動(dòng)，雨打欲搖，長(zhǎng)年與日月為伍，和云霧結(jié)伴，正面望去，宛若鮮桃，而側(cè)面相看，則如雞雛凌云。爬“閻王道”，轉(zhuǎn)“桃石”，鉆“再生洞”“金龜洞”，望“金龜探海石”，踏“蕭太……[詳細(xì)] |
 | 遼上京臨潢府故址是遼朝的開(kāi)國(guó)皇都，位于巴林左旗林東鎮(zhèn)南郊，地處烏爾吉木倫河與沙力河匯合處。建于遼神冊(cè)三年（公元918年）。上京城幅遼闊，氣勢(shì)雄偉，周長(zhǎng)13.5公里。分南北兩城，北為皇城，南為漢城，兩城相連作“日”字形�；食�，宮殿和衙署所在，周長(zhǎng)6344米。城墻夯打土筑，殘高6—10米，寬12—16米，夯土層厚15—18厘米，斷面呈梯形。城墻外側(cè)筑有馬面43個(gè)。四墻皆有城門，東曰安東，南曰大順，西曰乾德，北曰拱辰�，F(xiàn)在3門遺址存有豁口，南門已不存。門外設(shè)甕城，殘高4—6米，城外有上京城幅員遼闊，氣勢(shì)雄偉，周長(zhǎng)13.5公里。分南北兩城，北為皇城，南為漢護(hù)城河，河外有護(hù)堤�；食怯赏獬呛蛢�(nèi)城（即大內(nèi)）……[詳細(xì)] |
 | 遼太祖陵位于巴林左旗林東鎮(zhèn)，是遼國(guó)開(kāi)國(guó)皇帝耶律阿保機(jī)的陵墓。周圍古木參天，小溪潺潺，是一處清幽靜謐的所在。遼太祖陵由陵區(qū)和奉陵邑祖州兩部分組成，陵區(qū)的山門巧妙地借用了天然的山谷，構(gòu)思奇巧，十分獨(dú)特。原先的地面建筑宏偉壯觀，后被毀，現(xiàn)僅存一些磚瓦碑石等。從其殘存的石雕上，可以看出遼國(guó)契丹文化的特點(diǎn)，古樸拙致，秀麗自然，是研究契丹歷史的重要資料。遼太祖陵位于赤峰市巴林左旗哈達(dá)英格蘇木石房子村大布拉格山谷中，這里相傳為契丹始祖發(fā)祥之地，遼太祖耶律阿保機(jī)駕崩后葬于此。位于巴林左旗石房子村西北。為守護(hù)和祭祀遼太祖陵墓的奉陵邑，陵在城西北約2公里的山谷中。城垣分為內(nèi)外兩城，東南向，外城周圍約2公里，殘墻高……[詳細(xì)] |
 | 烏力吉木倫河國(guó)家濕地公園位于巴林左旗林東鎮(zhèn)以北的烏力吉木倫河流域，以烏力吉沐淪河為主體，總面積為4238.76公頃，肩負(fù)著水源涵養(yǎng)、緩解洪峰、承載鳥類等生物多樣性資源的重要生態(tài)功能，對(duì)維護(hù)巴林左旗乃至我國(guó)西遼河流域的水生態(tài)安全具有十分重要的作用。烏力吉木倫河國(guó)家濕地公園建設(shè)期限為5年，將按規(guī)劃完成所有濕地保育區(qū)、濕地恢復(fù)重建區(qū)、濕地合理利用區(qū)和濕地宣教展示區(qū)等功能區(qū)建設(shè)，通過(guò)國(guó)家林業(yè)局組織專家組驗(yàn)收后將正式成為國(guó)家濕地公園。屆時(shí)一個(gè)集濕地保護(hù)、科學(xué)研究、生態(tài)旅游、宣傳教育于一體的烏力吉木倫河國(guó)家濕地公園將成為我市又一張生態(tài)名片。“烏力吉沐淪”系蒙古語(yǔ)，意為“吉祥河”。巴林左旗是契丹遼文化發(fā)祥地……[詳細(xì)] |
 | 哈達(dá)英格窯址位于巴林左旗哈達(dá)英格蘇木境內(nèi)，是遼上京附近重要窯址之一，長(zhǎng)、寬各百米左右，窯室用耐火磚壘砌，地表散布稠密的瓷片，堆積厚達(dá)1米有余。發(fā)現(xiàn)的窯具有匣缽、三岔形支釘、墊、墊環(huán)等。此窯以燒造粗瓷為主，胎質(zhì)粗厚，釉色多灰或褐色，質(zhì)地堅(jiān)硬。黑釉器以甕、罐為主，間有碗、注、盂、缽；茶末釉以牛腿瓶、缸、罐為多。此外還有馬、牛、羊、駝、狗等動(dòng)物瓷玩具�！�[詳細(xì)] |
 | 祖州即耶律阿保機(jī)四輩先人的出生之地。祖陵即遼太后及述律后的陵寢所在。位于巴林左旗哈達(dá)英格鄉(xiāng)的西北部，距林東鎮(zhèn)20公里。城內(nèi)叢林茂密，泉水潺流。未進(jìn)城區(qū)，但見(jiàn)兩峰突兀，如斧削刀切，一左一右，對(duì)峙而出，這就是人們所說(shuō)的“黑龍門”。環(huán)顧四周的峰巒，漫山綠樹如蓋，郁郁蔥蔥，小溪潺潺。祖州之秋，紅葉婆娑，液泉流翠，景色絕佳。位于祖州城內(nèi)的石屋（當(dāng)?shù)厮追Q“石房子”），由七塊巨型花崗巖構(gòu)筑而成，雖歷經(jīng)千年風(fēng)雨，依舊安然端立。石屋怎樣建造，作何用途，一直是千古之謎。古道、古橋、祖山、龜趺山、遼墓、翁仲、天梯山、木葉山等景點(diǎn)吸引著眾多游客來(lái)此考古、探察、登山旅游。遼祖州城位于巴林左旗哈達(dá)英格鄉(xiāng)石房子村，地處群峰……[詳細(xì)] |
 | 赤峰市巴林左旗沙那水庫(kù)水利風(fēng)景區(qū)沙那水庫(kù)水利風(fēng)景區(qū)位于內(nèi)蒙古赤峰市，是國(guó)家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)。景區(qū)內(nèi)自然景觀資源豐富，生態(tài)環(huán)境保護(hù)良好，歷史文化底蘊(yùn)深厚。景區(qū)在建設(shè)與管理中，堅(jiān)持保護(hù)與開(kāi)發(fā)并舉，努力打造以生態(tài)保護(hù)為主題的水利生態(tài)特色旅游�！�[詳細(xì)] |
 | 洞山旅游區(qū)位于巴林左旗豐水山鎮(zhèn)境內(nèi)，距旗政府所在地林東鎮(zhèn)28公里。洞山峰巒疊嶂，山勢(shì)險(xiǎn)峻。洞山因洞窟多而得名，山間天然或人工開(kāi)鑿的大小巖洞108個(gè)，堪稱洞的天地，洞的世界。大洞、小洞，圓洞、扁洞，深洞、淺洞，直洞、彎洞，明洞、暗洞，遠(yuǎn)近高低，形狀各異。馳名的有水簾洞、朝陽(yáng)洞、鴿子洞、蝙蝠洞、長(zhǎng)仙洞等。洞山遼文化遺址遺跡甚多，浮雕佛像、遼代寺廟古建筑遺址有幾十處，遼代平頂山云門寺遺址就坐落在這里。洞山小北溝山凹里存有遼朝乾統(tǒng)十年“佛說(shuō)佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢”一臺(tái)，根據(jù)經(jīng)幢記文可知，今之洞山乃遼代平頂山云門寺之所在。山間有多處古寺遺址，究竟哪一處為遼云門寺址，其說(shuō)不一。有的說(shuō)在水簾洞下佛光壁西的平臺(tái)上……[詳細(xì)] |
 | 召?gòu)R石窟在巴林左旗林東鎮(zhèn)一帶，自古佛舍古跡頗多，除上京臨潢城遺址外，城西的深山古寺又以“東蒙佛教”圣地著稱，召?gòu)R石窟即是其中較古老的一個(gè)，也是全國(guó)現(xiàn)存唯一一座遼代石窟古跡。召?gòu)R分為前召和后召，這里說(shuō)的是后召。名為“真寂之寺”。前清時(shí)巴林王擴(kuò)建后，清帝御賜“善福寺”匾額。現(xiàn)在石窟部分及其唇連的七間大殿保存尚好，屬契丹文化珍跡。召?gòu)R，距林東鎮(zhèn)四十里。桃石山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去象刀劈一般的懸崖上托起一顆桃石。蒙語(yǔ)將它叫做金-山。與桃石山南北并行相對(duì)的一段，叫阿拉申敖拉，即圣水山，山下正對(duì)著后召處，有一眼清泉，甜極、涼極。據(jù)說(shuō)當(dāng)初盛逢廟會(huì)，每天萬(wàn)數(shù)多人全用此水。召?gòu)R石窟鑿于桃石山東側(cè)的懸崖上，召北有一石澗，可攀登……[詳細(xì)] |
 | 巴林左旗烏蘭壩森林旅游區(qū)位于大興安嶺南麓，是以烏蘭壩林場(chǎng)為中心，輔之以“金界壕”、“富河文化”遺址的考古、森林生態(tài)、休閑度假旅游區(qū)。當(dāng)一抹秋涼掠過(guò)烏蘭壩時(shí)，我們來(lái)到了高原。踏著高原八月的綠野，迎著高原八月的和風(fēng)，我們像在籠子里關(guān)了太久的鳥雀，飛向廣闊的天地。多美的曠野，多美的綠洲，多美的高原秋色！晴空，好藍(lán)好凈，藍(lán)的清澈透明，凈的一塵不染。交織市井無(wú)奈的喧鬧，較之塵世無(wú)休的紛爭(zhēng)，這里無(wú)疑是一個(gè)無(wú)塵無(wú)埃的境界了。能夠在喧喧塵囂中跳出紛擾，品嘗這份純凈，也算得上是最愜意的享受了。素有“草原森林公園”之稱的烏蘭壩林場(chǎng)有林面積52萬(wàn)畝，有山楊、樺、柞、榆、樟子松、油松、落葉松等20多個(gè)樹種。森林茂密，……[詳細(xì)] |
 | 白音高洛窯址位于巴林左旗東白音高洛屯，為遼代上京地區(qū)著名的窯址之一。面積東西長(zhǎng)約300米，南北寬約500米。地表散布大量的瓷片，品類以黑釉、茶綠釉器為主。窯室平面多呈馬蹄形，窯壁為土坯所筑。窯址中除窯室外，尚發(fā)現(xiàn)有選料場(chǎng)，堆積有10公分厚的紫色碎石料。窯具中有匣缽、支、釘、墊等�！�[詳細(xì)] |
 | 韓匡嗣家族在遼代是一個(gè)特殊的家族，它的興衰是遼朝興衰的一個(gè)縮影。韓氏家族是在遼朝第一家賜姓耶律的漢官家族，為遼朝帝族、后族之后的又一顯貴族系，是中原漢人貴族契丹化進(jìn)而推動(dòng)契丹社會(huì)封建化的主要力量。它的演化發(fā)展過(guò)程是北方游牧民族與中原漢族、農(nóng)耕文化與游牧文化互相影響、互相滲透的縮影，更是民族交往和民族融合的體現(xiàn)。從民族團(tuán)結(jié)、草原帝國(guó)政體的演變的角度去認(rèn)識(shí)、研究它，意義非常重要。韓匡嗣家族墓地位于赤峰市巴林左旗白音烏拉蘇木烏蘭白其嘎查的白音罕山的南麓。由兩道山谷、三個(gè)山洼、兩個(gè)祭祀址和一處大型居民聚落遺址組成。此墓地是遼統(tǒng)和元年（公元983年）至遼亡（公元1125年）之間的家族墓地。距今已有102……[詳細(xì)] |