江蘇大學(xué)是2001年8月經(jīng)教育部批準(zhǔn),由原江蘇理工大學(xué)、鎮(zhèn)江醫(yī)學(xué)院、鎮(zhèn)江師范專科學(xué)校合并組建。原江蘇理工大學(xué)的前身鎮(zhèn)江農(nóng)業(yè)機械學(xué)院,1960年由南京工學(xué)院(現(xiàn)東南大學(xué))分設(shè)獨立建校,1978年被國務(wù)院確定為全國88所重點大學(xué)之一,1981年成為全國首批具有博士、碩士、學(xué)士學(xué)位授予權(quán)的高校,1982年及1994年先后更名為江蘇工學(xué)院和江蘇理工大學(xué),綜合實力一直位居全國高校百強之列。學(xué)校坐落在風(fēng)景秀麗的國家歷史文化名城——江蘇省鎮(zhèn)江市,辦學(xué)……[詳細] |
印宮-元符萬寧宮“印宮”位于茅山積金峰南麓,初名“潛神庵”,為茅山上清派第25代宗師劉混康--之地。元祐年(公元1086年),哲宗皇帝母后誤吞尖針于喉中,御醫(yī)束手無策,道士劉混康用茅山道教的符錄和丹藥治好了母后,哲宗大悅,賜茅山八件珍寶,賜名劉混康為“洞天通妙法師”。紹圣四年(1098年)始建“元符觀”,九年后建成,徽宗賜額“元符萬寧宮”,并令江寧府發(fā)兵200人,供元符宮及崇禧觀巡邏灑掃。八件珍寶中有一枚刻有篆體陽文“九老仙都君印”字樣……[詳細] |
中國鎮(zhèn)江醋文化博物館AAAA •尋覓鎮(zhèn)江醋的奧妙,了解、品味醋文化。中國南北各有兩個著名的醋產(chǎn)地,北方在山西,南方是鎮(zhèn)江。鎮(zhèn)江香醋名聞遐邇,當(dāng)?shù)孛裰{“香醋擺不壞、肴肉不當(dāng)菜、面鍋里面煮鍋蓋”,可見醋在鎮(zhèn)江的知名度。中國鎮(zhèn)江醋文化博物館是國內(nèi)首個專業(yè)性主題醋文化博物館,也是鎮(zhèn)江市第一個集文化遺產(chǎn)保護、科普教育、工業(yè)旅游等功能于一體的主題展館。博物館分醋史館、老作坊、陳列館三大主體展館,以及一個體驗館。全館采用聲、光、電等現(xiàn)代表現(xiàn)形式,全面展示醋文化、解讀醋……[詳細] |
•在幽靜的山林間追憶駱賓王、王昌齡等文士名流的足跡。景點介紹南山風(fēng)景區(qū)是招隱山、黃鶴山、夾山、九華山等諸山的統(tǒng)稱,由招隱景區(qū)、竹林景區(qū)、鶴林景區(qū)和文苑組成。景區(qū)內(nèi)山巒起伏,竹林掩映,花鳥相諧,堪稱美景。南山在今天似乎不及金山、北固山出名,但自南北朝起,卻是無數(shù)文士名流的居住和游覽勝地,因為相較于前兩者的喧鬧與繁華,幽雅寧靜是它最大的特色。中國歷史上第一部詩文總集《昭明文選》,第一部文學(xué)理論專著《文心雕龍》都是在此編著而成。駱……[詳細] |
鎮(zhèn)江金山湖水利風(fēng)景區(qū)位于江蘇省鎮(zhèn)江市,依托金山湖、金山河和塔影湖而建,屬于城市河湖型水利風(fēng)景區(qū)。景區(qū)面積1.08平方公里,其中水域面積0.68平方公里。景區(qū)通過實施退漁還湖工程、河道疏竣工程、道路與護坡工程、亮化工程、綠化和水土保護工程、建閘護堤工程、截污工程七大工程,精心打造,融自然與人文景觀為一體,建成了佛緣文化區(qū)、情緣文化區(qū)、姻緣文化區(qū)。區(qū)域之間相連相通,特色各異,萬頃湖面、煙波浩渺、沙鷗翔集、水天一色、蒼翠欲滴,美不勝收。……[詳細] |
雄踞于北固山后峰,寺宇若青龍之蜿蜒,故而北固山有“寺冠山”之說。甘露寺始建于東吳,后經(jīng)歷朝擴建,始成今日規(guī)模!度龂萘x》第五十四回“吳國太佛寺看新郎,劉皇叔洞房續(xù)佳偶”中的“佛寺”指的就是甘露寺這里。故事說的是東漢建安十四年(209)火燒赤壁后,劉備不愿將荊州歸還東吳。周瑜和孫權(quán)遂定下“美人計”,以孫權(quán)之妹孫尚香為誘餌將劉備騙來京口聯(lián)姻,企圖扣留劉備逼還荊州。殊料諸葛亮神機妙算,劉備不僅迎娶了如花似玉的孫尚香,且順利地返回了荊州。這便……[詳細] |
崇禧萬壽宮,俗稱紅廟,位于大茅山峰西北丁公山南,現(xiàn)于原址東側(cè)重建,位于青玉峰南麓。原址位于大茅峰西北,丁公山南,是茅山歷代宮觀建筑群中最早建立的宮觀,即南朝“曲林館”。后經(jīng)上清宗師陶弘景修整為“華陽下館”。唐貞觀年間(627—649)置為“太平觀”,宋祥符元年(1008)改稱為“崇禧觀”,元延祐六年(1319)賜名為“崇禧萬壽宮”至今。宮前原有照壁,上鐫“第八洞天,第一福地”。原有靈官殿、拜章臺、玉皇殿、三清殿、太元寶殿,又有復(fù)古、威儀……[詳細] |
鎮(zhèn)江市烈士陵園坐落于風(fēng)景如畫的北固山前峰,建于1966年,現(xiàn)占地面積近百畝。鴉片戰(zhàn)爭時期,這里是當(dāng)年鎮(zhèn)江保衛(wèi)戰(zhàn)十三門古戰(zhàn)場的遺址所在地;第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期,這里是江蘇省省會和國民黨軍法會審處所在地。北固山下作為國民黨反動派殺害共產(chǎn)黨人的刑場,灑滿了數(shù)百名革命志士的鮮血,故素有“小雨花臺”之稱。同時,這里也是1937年鎮(zhèn)江淪陷的見證地。作為鎮(zhèn)江市重要歷史革命紀(jì)念地,建園46年來,在市委、市政府以及社會各界的關(guān)心和支持下,陵園先后建成烈……[詳細] |
時代:新石器時代至周城上村遺址,位于江蘇省鎮(zhèn)江市句容市華陽鎮(zhèn)大卓城上村南,是新石器時代至周代時期的古遺址,2013年5月,被國務(wù)院核定公布為第七批全國重點文物保護單位。遺址出土的陶片以夾砂紅陶、夾砂紅褐陶為主,還有少量泥制黑陶、泥制紅陶、泥制灰陶、夾砂黑陶、硬陶、原始瓷等;器形有鼎、鬲、釜、罐、豆、缽、盆、器蓋、簋、瓿等;紋飾有弦紋、附加堆紋、弧線三角紋、鏤孔、刻劃紋、指窩紋、繩紋、梯格紋、折線紋、回紋等;石器有石錛、石刀等這些出土物品……[詳細] |
時代:西周至春秋江蘇丹陽葛城(吳文化)遺址,經(jīng)勘探試掘,確認(rèn)其為一座吳國城址.城址內(nèi)分布有窖穴、房基、水井、水溝,城址外分布有土墩墓.遺址0土有較豐富的陶器、石器、青銅器等吳文化遺物.通過對出土陶器分析,可將該文化遺存分為三期:早期為西周中晚期,中期為春秋前期,晚期為春秋后期,三者之間連續(xù)無缺環(huán).經(jīng)與江、浙、皖地區(qū)同類吳文化遺存對比,可推知丹陽葛城古城是目前所發(fā)現(xiàn)的最早、延續(xù)使用時間最長、保存狀況較為完好的吳國城址。2013年5月,被國……[詳細] |
丹陽天地石刻園AAAA 丹陽是南朝齊梁帝王故里,是一座擁有6000多年文明史、2400多年建城史文化古城。亞洲最大的石刻文化游園——天地石刻園就坐落在這里。湖光山色環(huán)抱中的天地石刻園,景色宜人,明凈的湖水倒映著青山白云,晴空樹影,整體建筑以鳳凰為原型,構(gòu)筑設(shè)計與地形高差相結(jié)合,形成了幾條飄帶,每一條飄帶都是一個主題展覽館,以走廊的形式展現(xiàn),相連成環(huán),每個館大大小小的展臺,都被鑲嵌在墻壁之中。沿走廊游覽,是猶如夢幻的光影與石刻珍品的炫目交錯。天地石刻園在齊梁故里……[詳細] |
南山農(nóng)莊位于句容市東門外春城鎮(zhèn)境內(nèi),農(nóng)莊占地面積370畝,其中水面約100畝。南山農(nóng)莊有兩大特色,一是句容市內(nèi)第一座具有田園風(fēng)光的山村野趣農(nóng)莊,二是以休閑采摘農(nóng)副產(chǎn)品取勝。有蔬菜、水果、茶葉,供大家采摘。農(nóng)莊內(nèi)竹籬草亭、荷塘柳樹,春華秋實,宛如世外桃源。有一條1300多米長的環(huán)湖主道、半島小路鵝卵石等鋪成,蜿蜒起伏,曲折有致。臨水遠眺,紅瓦白墻的農(nóng)舍田園掩映在綠樹叢中,與自然環(huán)境融為一體,令人心曠神怡,耳目一新。一年四季都有成群的雞、鴨……[詳細] |
鎮(zhèn)江民間文化藝術(shù)館(鎮(zhèn)江民間文藝資料庫),成立于1989年,館址位于長江路207號。是我國首家以挖掘、收藏、展示和開發(fā)、研究地域民間文化為宗旨的公益型全民事業(yè)單位。一樓有民間藝術(shù)家工作室、民間藝術(shù)綜合展演廳、民間藝術(shù)品、旅游紀(jì)念品及地方土特產(chǎn)銷售部,以及民間文化資源共享工程網(wǎng)絡(luò)室、背投放映室等;二樓有“《白蛇傳》民間藝術(shù)美術(shù)展”、“鎮(zhèn)江民間藝術(shù)精品展”和“鎮(zhèn)江民間文藝資料庫”。它們集中展示了鎮(zhèn)江近百位民間藝術(shù)家手工制作的近千件精湛的民間……[詳細] |
句容邊城度假村地處句容市東昌鎮(zhèn),總占地約10平方公里,北依侖山、南至小茅山、東到高麗山、西抵句容林場,四周群山環(huán)繞,山峰最高處海拔426米。中心是碧波蕩漾面積達3000畝的侖山湖,湖光山色,茂林修竹,倘徉其中,如入畫境。 ……[詳細] |
隆昌寺位于湯山鎮(zhèn)北約2公里的寶華山上。寶華山,因盛夏季節(jié)黃花滿山而得名,周圍36座山峰似36片蓮花瓣,隆昌寺如蓮房一般端坐其中。山間云霧縹緲,溪連流水叮咚,一年四季,松柏常青,確是一方非同尋常的佛教勝地。隆昌寺,又稱寶華寺,始建于公元502年,至今已有一千四百多年的歷史。最初是梁代高僧寶志和尚在此結(jié)庵傳經(jīng),故名寶志公庵。寶志即民間傳說中濟公和尚的原型。明神宗敕賜大藏經(jīng)及“護國圣化隆昌寺”的名稱,于是改稱隆昌寺。清康熙乾隆曾多次駕幸寶華山……[詳細] |