鹽津豆沙關(guān)AAA 鹽津豆沙關(guān)是云南省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),距鹽津縣城20公里。鹽津是秦漢以來中原通往云南的通道之一。鹽津豆沙關(guān)風(fēng)景名勝區(qū)位于鹽津縣境內(nèi),由豆沙關(guān)、三股水、蓮花洞、大黎山等四個(gè)片區(qū)60個(gè)景點(diǎn)組成,面積約70平方公里。景觀有雄險(xiǎn)的古驛道豆沙關(guān),絢麗的老黎山嶺風(fēng)光,眾星捧月的圓丘乳峰,夢(mèng)幻迷離的天然迷宮,滿山遍野的名貴花卉,頂天立地的參天古木,美麗如畫的三股水瀑布,豐厚古老的文化遺存。景觀獨(dú)特,環(huán)境很好。價(jià)值極高,是滇東北的通向四川,通向祖國(guó)大西北途中的游覽勝地。豆沙關(guān)有著名的“五尺道”遺跡。五尺道始建于秦,現(xiàn)殘存長(zhǎng)約350米,道寬五尺,每級(jí)石階寬窄高低不一,路面留有馬蹄痕印數(shù)十個(gè)。它是由川入滇,到緬甸、印度……[詳細(xì)] |
棺葬是古代一種比較奇特的葬式:在江河沿岸,選擇一處壁立千仞的懸崖,用我們至今仍不知曉的方法,將仙逝者連同裝殮他的尺棺高高地懸掛(置)于懸崖半腰的適當(dāng)位置。葬地的形勢(shì)各異,歸葬的個(gè)體方式也略有差別:或于崖壁鑿孔,椽木為樁,尺棺就置放在崖樁拓展出來的空間;或在約壁上開鑿石龕,尸棺置入龕內(nèi);或利用懸崖上的天然巖溝、巖墩、巖洞置放尸棺……人死了,要找個(gè)歸宿,要為失去靈魂的軀殼找一個(gè)妥當(dāng)?shù)陌仓棉k法,從這個(gè)意義上講,懸棺葬和土葬、火葬、水葬、-等等葬式一樣平常。然而,凝神屏息想想:一口沉甸甸的尸棺,一具冷冰冰的尸骨,怎么會(huì)“飛”到那高高的懸崖上?尸棺的主人是誰?我們有限的智慧還難以解讀這用千年的沉默寫下的……[詳細(xì)] |
妹兒山鹽津有座妹兒山。妹兒是方言,是個(gè)多義詞:泛指姑娘、少女,長(zhǎng)輩對(duì)晚輩(女)的呢稱,在特定情況下,使用妹兒一詞,多少也會(huì)有些暖昧的意味。妹兒山坐落在東距鹽津縣城50多公里的落雁鄉(xiāng)境內(nèi)。山向谷地,錯(cuò)落參差,呈長(zhǎng)條狀向心排列。谷地匯聚的中心地帶,風(fēng)山余脈悄然隆起,推舉出一座座清俊、秀美的山巒。落雁大山隆然挺秀,翠竹森森;落柯山層崖壁玉,崔嵬如畫,青翠盈目;永豐嶺尖峰峭拔,高人云際;漢坡嶺巍峨高峻,憑臨四山;妹兒山體態(tài)婀娜,御風(fēng)亭立,煙光明媚,風(fēng)鬟霧鬢,酷似一韶華芳春的淑女,儀態(tài)萬方地徘徊在高天碧水、奇峰峻嶺的畫圖之中,明光鏡鑒,顧盼生輝。妹兒山山前山后,又派生出大龍?zhí)、芹草坡、寒婆嶺嶺、竹根坡、……[詳細(xì)] |
秦五尺道五尺道位于豆沙石門關(guān)口,現(xiàn)存長(zhǎng)約350米,寬1.7米,是迄今秦五尺道上保留最長(zhǎng)、最完好、馬蹄印跡最多(243個(gè))的古驛道。五尺道的歷史可以追溯到公元前3世紀(jì)。秦國(guó)占據(jù)巴蜀后,秦蜀守李冰采用了積薪燒巖之法,修筑了從僰道縣(今宜賓)經(jīng)石門關(guān),到千傾池(昭通)的第一條內(nèi)地入滇通道——“僰道”。秦朝建立后,常頞在僰道的基礎(chǔ)上,將路又修到了建寧(曲靖),道寬五尺,故稱“五尺道”。從此,五尺道成為內(nèi)地入滇的一條大通道。石門關(guān)也一成了內(nèi)地通往云南的重要門戶。漢武帝時(shí),唐蒙再次在五尺道上“鑿山開闊、以通南中,迄于建寧……”,史稱“南夷道”。開鑿于秦代的豆沙關(guān)五尺道,經(jīng)歷代修筑置驛,形成了著名的南方絲綢……[詳細(xì)] |
豆沙古鎮(zhèn)豆沙古鎮(zhèn),古風(fēng)、古韻、古道熱腸,表達(dá)著厚重歷史與人文風(fēng)情;“不到石門非好漢,英雄要過石門關(guān)”的英豪之氣在此彰顯;“腳踏五尺道,追夢(mèng)三千年”的向往將在這里實(shí)現(xiàn)。至今已有2200多年歷史的豆沙鎮(zhèn)自古以來就是云南省出滇入川、連接中原的重要通道,素有“滇川門戶”之稱,中原文化、荊楚文化、巴蜀文化、僰人文化和古滇文化在這里交匯融合,形成獨(dú)具特色、獨(dú)領(lǐng)-的“三川半”文化。在這塊神秘的土地上,留下了中原入滇第一關(guān)石門關(guān)、蹄印深深的秦五尺道、隋代古城堡、千古之謎僰人懸棺等歷史、文化古跡,擁有觀音閣、三官樓、僰人回音、天外飛泉、老君祝福等景觀、特別是先秦古道、朱提水道、內(nèi)昆跌路、滇川公路、水麻高速路在此……[詳細(xì)] |
袁滋題記摩崖位于云南省鹽津縣城西南20公里的豆沙關(guān)崖壁上。摩崖石刻地處左下絕壁,山路陡峭,隔河對(duì)岸崖石壁立,像兩扇巨大石門,扼鎖咽喉,儼如一石門,唐代稱“石門關(guān)”,是四川進(jìn)入云南的交通要道,秦漢“五尺道”的要隘。唐貞元九年(793年)背逆唐朝四十多年的南詔王,遣使請(qǐng)求歸唐。貞元十年(794年),唐朝派御史中丞袁滋奉使持節(jié)赴南詔,冊(cè)封異牟尋為南詔歸義王,他經(jīng)由戎州(今宜賓)入滇,經(jīng)石門(今豆沙關(guān))時(shí),為紀(jì)其行,作此摩崖題名。摩崖石刻長(zhǎng)0.44米,寬0.36米,全文八行,每行3~21字,共122字,左行,楷書,末行“袁滋題”三字為篆書,保存完好。其內(nèi)容與新、舊《唐書》、《蠻書》、《資治通鑒》等文獻(xiàn)……[詳細(xì)] |
觀音閣位于云南昭通鹽津縣豆沙石門關(guān)北崖峭壁間的青蓮洞口,原寺建筑年代久遠(yuǎn),僅存遺址,F(xiàn)存觀音閣重建于清朝乾隆三十二年(1767),是四川省慶符縣靜修和尚募捐建造,系如意斗拱裝飾的三重檐歇山頂式建筑,是滇東北少有的古建筑之一,其左、右、后三面均依巖石為壁,閣門飛懸洞口,峻拔挺立于懸?guī)r之間,在四周群峰的攢擁烘托下,大有飛閣凌空、氣象萬千之勢(shì),閣內(nèi)石壁中,鐘乳石倒立,天然地構(gòu)成各種形態(tài),其中有一鐘乳石極象南海慈航普渡的觀世音菩薩,千百年來,為這一帶虔誠(chéng)的佛教信徒所敬仰。 觀音閣內(nèi)有數(shù)尊精塑的神像,閣內(nèi)金碧輝煌。在巖壁上還刻有“觀世音慈航普渡眾生”的浮雕,造型別致,技藝精湛。每年農(nóng)歷二、六、九月的十九……[詳細(xì)] |