城關(guān)區(qū)景點介紹
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 | 倉姑寺位于西藏拉薩城內(nèi)，是藏傳佛教格魯派寺廟。也是拉薩城內(nèi)唯一的一座尼姑寺廟。該寺在藏傳佛教界享有較高的聲望。倉姑寺主佛殿的面積并不很大，分上下兩層，上層是經(jīng)堂。殿門沿臺階而上，殿門兩邊繪制有四大天王壁畫，屋檐和門柱雕飾，幾乎與其他藏傳佛教寺院相同。門柱上方，則是傳統(tǒng)的獅面和人面柱頭像。倉姑寺主供十一面觀音菩薩，另有文殊菩薩、無量壽佛、宗喀巴大師和十三幅明清以來唐卡等。倉姑寺最著名算是主佛殿一層地……[詳細] |
 | 扎基寺位于拉薩市北郊的扎基路上，是全西藏唯一的一座財神廟，寺廟雖小，但香火十分鼎盛。據(jù)了解，扎基寺是藏傳佛教格魯派寺廟色拉寺的分寺，也是一座可以免費參觀的寺廟。在藏語中，“扎巴”是僧人、和尚的意思，“基”是數(shù)字“4”的藏文變音，扎基寺即“有4個僧人的寺廟”，這是因為最初的扎基寺只有色拉寺派來的4位僧人管理。扎基寺的“財神爺”在藏語里被稱作“扎基拉姆”。據(jù)說，這是拉薩城的0神“吉祥天母”的世間化身，……[詳細] |
 | 扎耶巴是吐蕃時期西藏四大靜修地之一，地處拉薩東北20公里左右的拉日寧布山間。這是一處由奇峰、怪石、溪澗、草地、洞窟和寺廟組成的藏傳佛教圣地，不僅歷史悠久，靈地眾多，而且風景奇絕，使人流連忘返。扎耶巴以修禪的洞窟聞名全藏，據(jù)說有一百零八座。其中最有代表性的是法王洞，這是藏王松贊干布靜修處；月亮洞，傳說蓮花生大師在此進行過雙修；祖師洞，是藏傳佛教后弘期祖師阿底峽住過的洞穴；拉隆洞，相傳是公元9世紀中期……[詳細] |
 | 離拉薩140公里處有一個美麗的地方，叫德宗溫泉，可以在拉薩包車去，費用大概每人250左右，行車時間較長，大概需要6小時左右，因為路況很差，全是石頭路。但沿途可以見到黑頸鶴，快到溫泉的地方，可以見到很多無名的小花開得很美，聽說也很名貴，其他地方見不到。離溫泉七公里的地方分路口就是去有名的-臺和止貢提寺，位于山坡上，很有氣勢，聽說運氣好的可以見到-�！� 到了德宗溫泉時候，你會覺得很美，他是一個美麗……[詳細] |
 | 拉薩清真寺位于拉薩舊城東南河壩林回族聚居區(qū)，始建于18世紀中葉。寺址東西向，沿中軸線前后設有三進院落。建筑群由牌樓、禮拜殿、邦克樓、浴室、水房、林卡等組成。禮拜殿朝東，分內(nèi)殿、敞廳、月臺等。敞廳內(nèi)懸掛有“清真古寺”匾額。園內(nèi)建筑大多采用藏族傳統(tǒng)形式，圓形拱頂、尖塔，圍墻均用鑿刻的方形巖石壘砌，殿內(nèi)采用伊斯蘭教習用的花草紋圖作裝飾，藍色作基調(diào)，帶有濃郁的宗教與地方建筑藝術(shù)相結(jié)合的明顯特色。現(xiàn)在這座穆……[詳細] |
 | 昌是藏語是家族的意思。邦達昌，指的是邦達.陽佩、邦達.熱嘎、邦達.多吉三兄弟在西藏區(qū)內(nèi)外、國內(nèi)外商業(yè)活動的總稱。從民國初年到50年代末，邦達昌是云、貴、川、藏著名的商號，在印度、緬甸、尼泊爾、不丹等國家也很有名�！�[詳細] |
 | •世界海拔最高、面積最大的城市天然濕地，每年引來大批鳥類，景色優(yōu)美。景點介紹拉魯濕地國家自然保護區(qū)是典型的青藏高原濕地，屬于蘆葦泥炭沼澤。濕潤的氣候和豐美的水草在高原上十分難得，每年引來大批赤麻鴨、黃鴨、西藏毛腿沙雞、斑頭雁、棕頭鷗、戴勝、百靈和云雀等各種野生鳥類，另有少量國家一類保護動物黑頸鶴在此嬉戲。這處世界海拔最高、面積最大的城市天然濕地，也是中國唯一的城市內(nèi)陸天然濕地。被譽為拉……[詳細] |
 | 世丹寺：在西藏拉薩寺北郊。明永樂七年（1409年）興建，為格魯派第一座寺院，內(nèi)分夏孜，絳孜兩大扎倉（經(jīng)學院），建筑壯麗，保存古代文物甚多，今已被毀。……[詳細] |
 | 丹吉林：意為佛教興旺州。在拉薩大昭寺西北，今藏醫(yī)院后面。建于乾隆二十二年（1757年）。1899年西藏發(fā)生陰謀謀害0案件，丹吉林寺所屬莊園、財產(chǎn)全部沒收充公�，F(xiàn)存杰吉拉康和孜莫日拉康兩佛殿�！�[詳細] |
 | 功德林：意為一切平安。現(xiàn)已不存，故址在拉薩市布達拉宮西南帕瑪日山下。乾五十六年（1791年），廓爾喀軍隊侵入西藏。清政府于次年派大將軍�？德蚀筌娺M藏，將廓爾喀軍隊擊敗。為了慶祝這一勝利，并祝愿漢藏兩族一切平安，在攝政洛�！さぐ棕暤闹鞒窒拢藿诉@座寺廟�！�[詳細] |
 | 策覺林：意為長壽寺。在拉薩河南約10公里的山溝里。乾隆四十七年(1782年）由成欽．益西堅贊創(chuàng)建。他原是日喀則扎什倫布寺的一位高僧，后為八世0的經(jīng)師，修建了策覺林寺。主要建筑為杜康大殿和拉讓（-私�。Ｋ虑坝袃芍旯虐�，相傳為建寺時所植。四周樹林郁郁蔥蔥，環(huán)境十分幽靜。……[詳細] |
 | 在拉薩有三處，分別為“朵森格”、“秀赤林卡”和“蔓珍”�！岸渖瘛保鉃槭{，因衙門前有一對石獅，故名。在大昭寺西南方，今西藏軍區(qū)第二招待所�！靶愠嗔挚ā保鉃閷氉�，據(jù)說該地原有七世0的寶座，故名，在今文化宮周圍�！奥洹�，為貴族家房名，在今西藏話劇團的后面。清朝建立后，沿襲明朝管理西藏地方的制度。雍正五年（1727年），西藏內(nèi)部發(fā)生叛亂，藏王康濟鼐被殺。清政府為安定西藏局勢，從雍正六年起，設駐藏……[詳細] |
 | 藏語意為長壽寺。在拉薩大昭寺以北，為拉薩四大叢林之一。其主要建筑為兩座杜康大殿，均為三層。一殿供佛像，其底層建筑及壁畫保存完好。殿內(nèi)雕梁畫柱，色澤鮮艷；另一殿專供佛塔。該寺建于清乾隆四十工年（1777年），寺主封號為灌頂國師諾門罕。創(chuàng)建人是阿旺楚臣，原為色拉寺的高僧，乾隆時應召進京，于1777年任西藏攝政，并主持修建了策滿林寺。寺西不遠處有歷世策滿呼圖克圖居住的別墅。景點位置西藏拉薩市羅布林卡路3……[詳細] |
 | 吐蕃時期西藏四大靜修地之一的扎耶巴，地處拉薩東北20公里左右的拉日寧布山間。這是一處由奇峰、怪石、溪澗、草地、洞窟和寺廟組成的藏傳佛教圣地，不僅歷史悠久，靈地眾多，而且風景奇絕，使人流連忘返。藏族謠諺“西藏靈地在拉薩，拉薩靈地在耶巴”、“到了拉薩不去耶巴，等于做件新衣忘了做領子”，可以看出扎耶巴在藏傳佛教信徒心目中的地位。扎耶巴的小廟很多，最有名的是祖拉康，這是藏王松贊干布藏妃芒薩赤尊為供奉佛祖所……[詳細] |
 | 西藏革命展覽館在拉薩市布達拉宮前東側(cè)，于1964年開始籌建，第二年8月25日建成。包括中央大廳和9個展覽室，陳列面積4500多平方米。正門上方有-題書“西藏革命展覽館”七字。館內(nèi)藏有照片、圖表、模型、塑像、實物展品等數(shù)萬件。開館后舉辦過社會主義新西藏的建設成就以及《農(nóng)奴憤》等不同類型的展覽。交通可從市中心步行前往，或乘坐三輪車約4元。開放時間9：00—17：30景點位置西藏自治區(qū)拉薩市西藏布達拉宮……[詳細] |
 | 曲貢文化遺址分布在曲貢村和軍區(qū)總醫(yī)院北面的山坡下端，坡上是裸露的山崖，坡下是拉薩河谷地。這個古老的村莊東西約150米，南北約30米，總面積超過10000平方米，是迄今在西藏發(fā)現(xiàn)的海拔最高、年代最早、面積較大、文化層堆積較厚、文化內(nèi)涵極其豐富、多種文化并存的遺址之一。被譽為拉薩的“半坡”。曲貢，在藏語里是“水塘”之意，“曲”就是水，“貢”則是堰塘。曲貢村因早先有個大水塘而得名，現(xiàn)在水塘早已消失，但村……[詳細] |
 | 從貢嘎機場乘車進入拉薩，在離這座圣城大約20公里左右的聶當平野，公路北面有一座樸素整潔的寺廟，這就是聶當卓瑪拉康度母神廟。別看廟小，可是很有來歷。公元1046年，藏傳佛教后宏期著名祖師阿底峽，由弟子仲敦巴等迎請到聶當，在這里收徒傳法整整九年，1054年圓寂此處。門徒專門修了度母神廟，供奉阿底峽大師的尊奉的能言度母神像，附近的佛塔安葬著阿底峽大師的部分骨殖。度母神廟建立至今將近千年，遺址香火旺盛，朝……[詳細] |
 | 在藏語中“乃”即“地方”意思，而“瓊”是“小”的意思，乃瓊寺意思就是哲蚌寺下的一個“小地方”，一個小的不需要人們注意。但這乃瓊寺，是歷史上西藏著名的佛教高等學府，每年考中格西學位的-多出于此，現(xiàn)在仍是西藏的佛學院�，F(xiàn)在的乃瓊寺建于村居之間，僅僅是個小小的四方院落，院門東開。在傳說中是于公元八世紀蓮花大師將兇惡的乃瓊多吉札丹降伏，將其變?yōu)椴貍鞣鸾痰?神。因此乃瓊寺里有西藏最神奇的一種巫師，也就是法力……[詳細] |
 | 公元1793年，清朝乾隆皇帝派大將軍�？蛋步y(tǒng)帥大軍戰(zhàn)勝廓爾喀入侵者，班師回到拉薩，他們認為在邊陲萬里險惡的地理環(huán)境和自然氣候中能順利擊敗以驍勇善戰(zhàn)聞名的廓爾喀人，一定是武圣關(guān)羽在冥冥之中相助，于是上下官兵捐銀7000兩，由�？蛋矊④姾彤敃r的攝政王達拭呼圖克圖總領其事，在布達拉宮西側(cè)的巴瑪日（又稱磨磐山）上新修一座關(guān)帝廟，因為關(guān)帝形象與藏族史詩中的古代英雄格薩爾非常近似，所以拉薩人稱之為“格薩拉康”……[詳細] |
 | 介 紹 從著名的拉薩八廓街往東走百余米，在拉薩舊城東南河壩林回族聚居區(qū)的東孜蘇路6號，有一座伊斯蘭教堂，頂端飾有彎月，教堂大門上端用阿拉伯文、藏文、漢文寫有“西藏拉薩清真大寺”的字樣，清真大寺禮拜殿敞廳內(nèi)懸掛有“清真古教”匾額。 整個清真大寺采用伊斯蘭教習用的花草紋圖作裝飾，藍色作基調(diào)，帶給人們一種濃郁的宗教特色與地方建筑藝術(shù)完美結(jié)合的審美感知。拉薩人習慣地把拉薩回民分成兩類，一類稱為八廓卡奇，……[詳細] |