樂都區(qū)旅游景點
 | 河湟文化博物館AAAA 滔滔黃河萬古流，巍巍中華五千年。在底蘊深厚、美麗富饒的河湟谷地上，靜靜地矗立著一座博物館，它以一件件珍貴的文物、一個個精美的展品，講述著河湟地區(qū)一段段民族團結(jié)的歷史佳話。河湟文化博物館于2023年7月3日正式建成運行，是海東市第一座以區(qū)域性歷史文化為背景的綜合性博物館。博物館各個展廳始終貫穿一條主線——展示各民族共同團結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展的歷史和現(xiàn)實，講述各民族古往今來不斷交往交流交融的故事�！逗愉椅拿� 源同九州》以時間順序為軸線，全方位地展示了從遠古時期到公元前1000年左右，古代先民在河湟大地上繁衍生息所遺留下來的文化遺跡，展示了西北地區(qū)民族對締造中華文化“多元一體”這一形態(tài)的貢獻，彰顯了……[詳細] |
 | 卯寨景區(qū)AAAA 青海樂都卯寨景區(qū)是一個集自然風(fēng)光、人文歷史和休閑娛樂于一體的綜合性旅游景區(qū)，位于青海省海東市樂都區(qū)高廟鎮(zhèn)新莊村，距離市區(qū)僅13公里，交通便捷。一、景區(qū)概況名稱：樂都區(qū)卯寨景區(qū)地理位置：青海省海東市樂都區(qū)高廟鎮(zhèn)新莊村景點級別：國家AAAA級旅游景區(qū)（2023年8月確定）開放時間：全年開放，每天早上9點至下午6點（最佳游覽時間為上午9點至下午4點半）二、歷史背景卯寨可能修筑于明朝時期，當時為抵御他族入侵，河湟地區(qū)修筑了明長城以及許多堡寨。此外，卯寨還流傳著文成公主進藏時曾在此安營扎寨，休整后于卯時拔營出發(fā)的傳說，因此得名卯寨。三、自然風(fēng)光卯寨景區(qū)內(nèi)自然風(fēng)光優(yōu)美，人工湖、噴泉、水車等景觀錯落有致，兩……[詳細] |
 | 青海柳灣彩陶博物館于2002年5月28日順利落成，2004年4月28日正式對外開放。柳灣彩陶博物館分上下兩層，外形酷似在青海出土的大通舞蹈紋彩陶盆。這種彩陶盆在大通縣上孫家寨遺址出土，盆的內(nèi)壁上繪有3組舞蹈人花紋，5人一列共15個舞蹈者，手足相接成圓圈，他們伴隨著歌聲或樂曲的節(jié)奏翩翩起舞，那簡練的線條，勻稱的對比關(guān)系和生動的人物造型，展示出高原先民們優(yōu)美的體態(tài)和輕盈的舞姿，整個場面洋溢著青春的活力和歡樂的氣氛，給人以剛健中不失柔情的和諧之美感。博物館總投資450萬元，占地面積5830平方米，可供展覽面積1500平方米，館藏文物37925件，彩陶就占一半之多，館藏的彩陶文物數(shù)量在全國首屈一指，這……[詳細] |
 | 瞿曇寺為國務(wù)院公布的重點文物保護單位，位于樂都縣境內(nèi)距縣城25公里的瞿曇鄉(xiāng)。寺院依山傍水，總體布局為一長方形，占地1.5公頃。雖歷經(jīng)600余年，該寺古風(fēng)猶在，被譽為“樂都小故宮”。瞿曇寺是一座-教寺院。據(jù)寺碑記載：明代以前，在樂都縣南山坳里背山面水的地方就建有廟宇。明洪武二十六年(1393)，因寺院主三羅藏擁護明朝，朱元璋皇帝御賜題為“瞿曇”的金匾。從此，這座廟宇便定名“瞿曇”。十五世紀初的明永樂年間，朱棣皇帝又賜三羅藏之侄班丹藏卜“頂凈覺宏濟大師”頭銜，令其主持寺院，提高了寺院地位。經(jīng)明朝洪熙、宣德兩代的擴建，使瞿曇寺有了較大的規(guī)模。寺院建筑基本采用漢式廟宇形制，高低錯落，氣勢雄偉。金剛殿是……[詳細] |
 | 柳灣遺址位于青海省樂都縣高廟鎮(zhèn)東面兩公里處的柳灣村北的一處東西走向的旱臺上，這是一處氏族公共墓地，共發(fā)現(xiàn)有墓葬1700余座，出土珍貴文物35000余件，其中各種形制的彩陶器皿達15000件之多。柳灣墓地按考古學(xué)文化分期，分別為馬家窯文化半山、馬廠類型和齊家文化，屬于新石器時代。馬廠類型文化因1924年首先發(fā)現(xiàn)于青海民和馬廠塬而得名，廣泛分布在甘肅西部和青海河湟地區(qū)，距今約4000年。柳灣出土的彩陶器中，以馬廠類型最豐富、珍貴，其數(shù)量之眾，造型之美和花紋之繁縟，為其他古文化之冠。陶器是先民們的日常生活用具，彩陶得體地把器形和優(yōu)美的花紋融為一體，本身就是一種藝術(shù)品，不但是制陶工藝發(fā)達的標志，更是古……[詳細] |
 | 南山，古稱雪山，當?shù)亟姓毡�，是樂都縣轄境最高山峰，自西而東，橫貫?zāi)暇场８鶕?jù)《西寧府新志·地理志》中記載：“南山……冬夏積雪不消，聳出萬山之上，儼若銀屏，又謂之雪山，俗稱南山積雪為八景之一也”。攀登絕頂，宛如身在天宮，頭頂青云縹渺，腳下冰層晶瑩。南山絕頂氣候多變。 南山以關(guān)帝廟為中心的建筑群，始建于明永樂八年（1410年），是西寧現(xiàn)存保護較好的明建筑。如今山上的景點均為解放以后新建。雖然傳說中的孔雀樓早已蕩然無存，但詠嘆鳳凰山的那首《鳳臺留云》卻至今仍然廣為傳誦：“鳳臺何日鳳來游，鳳自高飛云自留。羌笛一聲吹不落，纖纖新月掛山頭�！痹娭续P、云、羌笛，月幾種藝術(shù)形象交織融合在青海高原的上空：鳳飛走……[詳細] |
 | 朝陽山公園免費 青海海東樂都區(qū)現(xiàn)在的朝陽山公園，經(jīng)過幾年大面積修建，濃綠的樹木，山頂矗立的塔樓，人工湖泊，流水清溪，奇峰怪石，景色茂美。樂都區(qū)朝陽山公園位于樂都區(qū)主城區(qū)朝陽山片區(qū)東側(cè)、朝陽大道以南，總面積41.6公頃，項目總投資2億元，主要建設(shè)內(nèi)容包括人工湖、休閑廣場、溪流、休息觀賞平臺、民俗商業(yè)區(qū)、棧道棧橋、步行道、山體綠化、灌溉渠系、種植樹木植被、照明等設(shè)施。近年來，樂都區(qū)始終把生態(tài)建設(shè)放在首要位置，不斷推進生態(tài)環(huán)保工程建設(shè)，積極構(gòu)建“天空地一體化”保護體系，鞏固提升生態(tài)系統(tǒng)多樣性、穩(wěn)定性，生態(tài)治理成效進一步顯現(xiàn)，綠色生態(tài)持續(xù)好轉(zhuǎn)，走出了一條生態(tài)改善與經(jīng)濟發(fā)展雙贏的高質(zhì)量發(fā)展之路，城鄉(xiāng)呈現(xiàn)出一幅生態(tài)宜居的……[詳細] |
 | 雙二東坪遺址位于樂都縣洪水鄉(xiāng)雙塔村南旱臺上,西臨雙塔河,東南皆有洪溝,臺地面積約400×300米。旱臺原來為南高北低的緩坡,后經(jīng)多次平整形成多級梯田,大部文化層已裸露,尤以西南部較甚。梯田崖坎皆有灰層、灰坑暴露,遺址中還有一條灰溝。北部及西南邊緣原存夯土為骨、外砌石塊壘筑的石墻,上部也皆在平整土地時被移動或部分被毀。遺址北部曾發(fā)現(xiàn)雨水沖出墓葬、人骨。遺址地面散布大量的雜骨、陶片、石器。從陶片看,有馬家窯文化馬廠類型泥質(zhì)紅陶彩繪波折紋、鋸齒紋、網(wǎng)格紋的壺、盆、罐殘片,齊家文化泥質(zhì)陶飾繩紋、籃紋的雙耳罐殘片,辛店文化加砂陶、素面及飾有繩紋、附加堆紋、彩繪太陽紋、回紋、大角羊、鹿等紋飾的雙耳罐、缽、……[詳細] |
 | 導(dǎo)游西來寺位于樂都縣城東關(guān)。始建于明萬歷三十四年（1606年）。寺坐北面南，由山門、過廳、東西兩廂和大殿組成。山門面寬3間，進深1間，中為門廊，東西兩旁分設(shè)泥塑四大金剛；過廳和東西兩廂，為硬山式木作結(jié)構(gòu)，內(nèi)供觀音、土地神。大殿面寬5間，進深3間，單檐歇山頂，矗立在臺基上，雄偉壯觀。大殿周檐斗栱繁縟，昂嘴下突，具有明代建筑的典型風(fēng)格。大殿內(nèi)原有泥塑圓雕的三世佛，中間是釋迦牟尼，兩邊是文殊和普賢，還有阿難、迦葉、比丘等。東西兩山墻上八大供養(yǎng)菩薩，端坐在蓮花須彌座上，神態(tài)安詳，栩栩如生。墻面上浮雕的山水、人物、建筑等，小巧玲瓏。保護范圍：以西來寺四周圍墻為基線，向外延2米。建設(shè)控制地帶：以保護范圍外……[詳細] |
 | 位于樂都縣東17公里柳灣村一帶，也稱樂都柳灣墓地�？偯娣e11萬平方米，是我國迄今已知的規(guī)模最大、保存最完整的原始社會墓地之一。 按照原始社會不同文化類型的墓葬可分為馬家窯文化半山，齊家文化與辛店文化等類型，其中以馬家類型為主。墓內(nèi)多有木棺，葬法既有單身葬，又有兩人以上的合葬。一般都有隨葬品，既有石制的斧、錛、鑿、刀等生產(chǎn)工具，又有陶制的各種生活用具�！�[詳細] |
 | 樂都大地灣國家濕地公園青海樂都大地灣國家濕地公園位于青海省海東市樂都區(qū)，總面積609.9公頃。樂都大地灣國家濕地公園地處海東市樂都區(qū)境內(nèi)的湟水河河谷地區(qū)。公園西起蘭西高速與湟水河河道交匯處的河灘寨橋，東至109國道與湟水河河道交匯處魯班亭大橋，南、北界線主要以湟水河河道為界，包括南北兩側(cè)的5條常流水支流�！�[詳細] |
 | 關(guān)帝牌坊保護范圍：以臺基四周為基線，向外延2米。建設(shè)控制地帶：以保護范圍外緣為基線，外延5米�！�[詳細] |
 | 旱莊子遺址，位于青海省樂都縣雨潤?quán)l(xiāng)漢莊子村內(nèi)。1956年8月被青海省公布為第一批省級重點文物保護單位。遺址面積較大，以水渠和公路為界分為北、中、南三部分，水渠北稱漢莊子北遺址，水渠南、公路北、村莊西部稱漢莊子遺址,公路南稱漢莊子南遺址。實際上原來是一個遺址。因修筑公路與水渠將其分割成三處。原來村莊之西是片耕地，50年代后始逐漸成為農(nóng)民居住院落而與村莊連成一片。原來面積有200×200米，地面上散布有較多的陶片、雜骨、石器等遺物�，F(xiàn)在在農(nóng)民的莊院夯土墻中及街道依然可以見到這些少量的遺物。農(nóng)民在修建莊院時曾發(fā)現(xiàn)有灰坑、窯址等遺跡。所見遺物以馬家窯文化馬家窯類型的彩陶壺、盆、缽等器物殘片較多，馬廠類……[詳細] |
