沙子口社區(qū)

村莊由來 清同治年間，董家埠的董德信和張村社區(qū)的王吉同看好了這塊風水寶地，于是在此開設(shè)商行并搬來家眷定居，后又有段、曲、李等姓氏搬來，逐漸形成村落。嶗山的南九水河流經(jīng)漢河入海，因跌差大，水流急，在海口處沖積而成一片細軟的大沙灘，此處遂被稱為沙子口，坐落于�？趦蓚�(cè)的這個社區(qū)因此得名沙子口社區(qū)。�？诘膬蓚�(cè)皆有小山向海內(nèi)延伸，形成海灣，碧波蕩漾，風平浪靜，是一處天然良港。

政區(qū)人口

西連姜哥莊，北接段家埠，東牽登瀛盆地，是沙子口街道辦事處駐地。該社區(qū)不僅是沙子口街道的政治、經(jīng)濟、文化和交通中心，也是嶗山旅游南線的必經(jīng)之地。2004年，有612戶，1570人，有董、王、段、曲、李、袁、紀、丁等姓氏。

沙子口村貌

社區(qū)特色 清光緒年間，社區(qū)集資興建了一座天后宮。正殿供天后娘娘，西殿供財神，東殿供龍王。天后宮門檻有石鼓一對，大門外東西各有一支旗桿，旗桿高約30米，門前有甬道，道邊栽側(cè)柏。廟內(nèi)后院有兩廂，甬道相通，東廂會客，西廂住和尚一人，法號慈王。大廟外西側(cè)建一戲臺。大廟落成時在戲臺唱戲三天。通常每月初一、十五開廟，晨鐘暮鼓，青煙繚繞，善男信女絡(luò)繹不絕；每年正月初十廟會，拜廟人更是不計其數(shù)，鑼鼓喧天鞭炮齊鳴，高蹺舞獅者甚多，熱鬧非凡。

民國初年社區(qū)設(shè)海關(guān)一處，警察派駐所一處，民間紛紛開設(shè)油坊、酒坊、軋花坊、診所等。街上設(shè)路燈，從社區(qū)西直通港口，路燈高2米，上有罩，罩內(nèi)油燈由清道夫兼管。

辛亥革命后，由嶗山區(qū)公所發(fā)起，商家贊助，農(nóng)歷逢五和逢十在沙子口開集。是日，社區(qū)內(nèi)道路兩旁、社區(qū)外空曠地帶，糧油食品、布匹棉花、魚肉禽蛋、蔬菜豬羊、日用雜貨、生產(chǎn)用具應(yīng)有盡有，二三十里外的人都來了，人山人海熱鬧非常，更有大廟唱戲，周邊社區(qū)居民莊傾巢而出。到了年集就更熱鬧了，貨物堆積如山，趕集人摩肩接踵，單豬肉一項，每集要殺300余頭，沙子口集一躍而成為方圓百里內(nèi)僅次于李村的第二大集。

1940年商家又集資在天后宮東側(cè)建“青云觀”，那時正是日偽時期，區(qū)公所為迎合日本人而改名為“承化壇”，內(nèi)供關(guān)公、濟公、呂洞賓的巨幅畫像。

經(jīng)濟狀況 解放前沙子口周邊遍栽梨樹，春天梨花競放雪白一片，秋天窩梨果實累累，梨香四溢，因其貨源充足，再加品質(zhì)優(yōu)良，引得各地客商紛紛前來購買，最遠銷往江浙一帶。在窩梨市場的帶動下，商行發(fā)展很快，義豐裕、永春棧、昶昌順、同茂、仁和祥、慎和誠、順春永、豐泰永等相繼開張，達十五家之多。每年處暑之后，南方的貨船云集海港，岸上大車拉、小車推、驢馱、人扛，高峰期每天成交窩梨達百萬斤。

窩梨市場的興旺促進了漁業(yè)市場的發(fā)展，即墨、膠縣、黃島、成山頭、威海、贛榆的漁船相繼而來，石灣、姜哥莊的本地的漁船更是百船競發(fā)，不僅鮮魚市場興隆，腌魚的漁行也迅速興起，據(jù)統(tǒng)計當時共有各類魚池400余個，腌制的鲅魚、白鱗魚等外銷各地深受歡迎。海中珍品海參、鮑魚也很多，尤其西施舌、仙胎魚更是其它地方所罕見。海中的凍菜還引來日本客商開設(shè)涼粉公司，福昌公司則專販活魚。1937年“七七”事變后，海上戰(zhàn)事不斷，水路交通斷絕，窩梨銷不出去，到1942年漁行幾乎全部關(guān)閉。解放后，尤其是十一屆三中全會以后，沙子口社區(qū)利用地理優(yōu)勢，用好用活各項政策，使經(jīng)濟進入快速發(fā)展的軌道。擁有20馬力的小船40條，240—300馬力的收購船80條，工業(yè)企業(yè)15家，過去的腌魚池被5座大冷庫代替，社區(qū)有固定資產(chǎn)5000萬元。2004年，社區(qū)經(jīng)濟總收入18860萬元，人均收入6427元。

社會事業(yè) 為老年人每人補貼5000元辦理社會養(yǎng)老保險，現(xiàn)在每月都能領(lǐng)到750—850元的養(yǎng)老金。衣食無憂的人們盡情享受現(xiàn)在的好生活，他們清晨到海邊散步，傍晚在社區(qū)里放音樂，跳健身舞，真是其樂融融。

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