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各地旅游名勝推薦-巖篇
科馬堤巖羅城北部的寶壇鄉(xiāng)是九萬大山南麓的中心腹地，地層出露發(fā)育完整，沉積相型多樣，標志典型，是華南最古老的元古界震旦系地層，國內(nèi)外罕見的元古代具歷刺結構的科馬堤巖就奇跡般地出露在這里。專家們指出：室壇鄉(xiāng)科馬堤巖的發(fā)現(xiàn)是世界上的第二例，它對國內(nèi)外目前正在研究華南早期地球的演化，地殼、地幔的發(fā)展，洋殼、陸殼的演變方式以及尋找多種礦物資源具有重大的學術價值。近10年來，科馬堤巖已吸引了湍典、美國、加拿大、澳大利亞、新加坡等10多個國家的專家前來考察，國內(nèi)很多地質(zhì)院校經(jīng)常有學生到這里來上實習課，采集標本。室壇已成為科研、教學和國際學術交流的勝地，被中外專家稱之為“自然地質(zhì)博物館”。…[詳細]
過巴臥左巖畫該地點位于日土縣熱幫鄉(xiāng)左用湖以西約20公里處，海拔4430米，巖畫分布在距湖面500米的山腳基巖節(jié)理面上，距地表4米。巖畫屬曠野露天崖壁巖畫，刻有圖像的巖面朝南，表面較平整，呈黃褐色。巖畫保存完好，但有相對早晚的重疊打破現(xiàn)象。從畫面內(nèi)容的造型風格、制作方法等方面看，表現(xiàn)放牧場面的一組圖像可能最早，其畫面特征與日土縣境內(nèi)多處巖畫相同，可能其制作年代屬早期金屬時代；而裝飾有雙渦紋等動物及以線造型的人物，從打破關系看應相對晚于前述的一組圖像；畫面中年代最晚的事上組圖形，即以藏文和宗教符號為主的內(nèi)容，推測其年代應是吐蕃王朝之后，其中金剛杵等圖案甚至有可能屬近代之作�！�[詳細]
碧巖風景區(qū)位于長興縣橫山鄉(xiāng)前城、后城村，弁山主峰北麓。碧巖，海拔300多米，因巖石累峭于腰，望之若蘚銹錯，故稱碧巖。明代張睿卿匯集碧巖十二勝景為：龍口、七星臺、石壁、瀑布泉、珠簾水、金蓮池、硯池、香爐峰、酌泉亭、望湖亭、不朽木、舍身崖。這十二勝景，除不朽木、酌泉亭等人工建筑被損毀外，其余天然勝景尚存。從北坡登碧巖，自半里涼亭始，沿石路拾級而上，穿過竹徑，經(jīng)玉蟹潭、七星臺，兩側山峰峭立，怪石嶙峋，其間可覽香爐峰、鸚鵡石、拜徑臺等景觀。登上碧巖，珠簾水、瀑布泉、龍口三處，堪稱“碧巖三絕”。碧巖上有碧巖庵，俯視太湖，洪濤萬頃，彌漫無際。巖旁有瀑布泉二道�！�[詳細]
紅巖葡萄溝鄉(xiāng)村旅游景區(qū)紅巖葡萄溝距離息烽縣城7公里、息烽新興工業(yè)城鎮(zhèn)小寨壩鎮(zhèn)3公里，包括小寨壩鎮(zhèn)潮水、大寨、紅巖、關嶺和西山鄉(xiāng)鹿窩5個村，總面積6.3平方公里。背靠佛教名山西望山，環(huán)抱風光秀麗的潮水河，海拔在900—1300米之間，空氣清新，氣候宜人，水源充足。土壤屬紅壤，含鉀量高，適宜葡萄生長，景區(qū)種有口味獨特的水晶葡萄7000畝，盛果部分年產(chǎn)量達800萬斤，產(chǎn)值1600萬元，有“紅壤碧珠”之美譽�，F(xiàn)已初步建成集農(nóng)業(yè)觀光、旅游、休閑娛樂為一體的鄉(xiāng)村旅游景點，并被列入貴陽市十大文明生態(tài)村和全省34個鄉(xiāng)村旅游點，具備發(fā)展鄉(xiāng)村休閑度假旅游和建設國際酒莊的最佳條件�！�[詳細]
大黑溝巖畫位于肅北蒙古族自治縣城東約40公里處的大黑溝，綿延3.5公里，分布零亂，位置高低不一，最高處距地面100多米，最低處只有兩三米。巖畫共有34組，圖案190多幅。畫面多采用凹刻和凸刻形式，大部分刻畫在避風向陽的山坳陡峭的花崗巖和石灰?guī)r上，大部分內(nèi)容為射獵、放牧、練武、乘馬作戰(zhàn)等場面。圖中動物有梅花鹿、大角羊、野牛、野駱駝、象、虎等動物，形象生動，時代為戰(zhàn)國至漢代。大黑溝巖畫是這一地區(qū)游牧民族的文化遺存，是了解河西走廊西段古代游牧民族歷史的重要形象資料，它與內(nèi)蒙、寧夏等地的其他巖畫組成了我國北方巖畫圈，是研究古代游牧民族生活不可多得的珍貴資料。2013年5月，大黑溝巖畫被列為第七批全國重…[詳細]
列寧巖列寧巖（東蘭廣西農(nóng)民.運動講習所），原名北帝巖，內(nèi)設北帝廟得名。位于武篆鎮(zhèn)南4公里的論硬山腰上。洞高45米，寬64米，深137米。1922年3月，韋拔群在此組織革命同盟會，1925年9月，韋拔群、陳伯民等在洞內(nèi)開辦了廣西第一屆農(nóng)-動講習所，培養(yǎng)右江各縣農(nóng)-動骨干276人。農(nóng)講所宣傳馬列，培訓農(nóng)運骨干，功績卓著，影響深遠。1930年2月，經(jīng)紅七軍軍長張云逸提議，東蘭縣工農(nóng)民主政府討論通過，北帝巖改名“列寧巖”。1963年定為自治區(qū)重點文物保護單位。1978年，值廣西壯族自治區(qū)成立20周年大慶，中央副主席-為列寧巖親筆題字：“廣西農(nóng)-動講習所舊址”，鐫刻在洞口上方。原名北帝巖，位于廣西東蘭縣…[詳細]
萬象亭上方，補山精舍西側，有一座巨大的巖石和一株高大的古榕樹，巖石上刻有一字大大的“壽”字，人稱“榕壽巖”�！皦坶拧痹�2002年“福卅十大古榕”的評選中，榮獲第三，獲得第一美稱的是“福卅國家森林公園”的“榕樹王”�！皦坶拧鄙L在峭壁之上，樹干直徑9米，樹高30多米，樹冠直徑達40多米。壽榕根生巖縫，根裹巖，巖圍榕，榕巖相抱，妙趣橫生，與補山精舍、平遠臺，構成一幅古建筑、書法、樹根藝術的精美畫卷。“壽”字高2.23米，寬1.26米。傳說是道光十四年(1835年)，一個叫奎聯(lián)的滿人，在民眾為古榕祝壽時寫的。壽字巖石的背面刻有“榕壽巖”三個字，榕壽巖由此得名�！�[詳細]
富蘊縣唐巴勒巖畫在富蘊縣離縣城約60公里的喀拉布勒根鄉(xiāng)的唐巴勒塔斯村，海拔1020米的半山腰山巖上，離地面約25米處，有一洞窟高11.5米，深11.8米，寬20米，洞口向日出的東方。洞頂及兩側巖壁陡立，仰觀全窟，洞形開闊，并排能站立數(shù)十人。洞窟之南是一片向下傾斜的緩坡草地�？梢约廴巳�，作為宗教祭祀活動的場所，洞窟居高臨下，富有神秘氣氛。洞內(nèi)分布著大量用褐色染料描繪的文字、符號、男女性生殖器、動物、狩獵，以及喜慶歡歌的場景，其中最大的一個洞穴可能形成于舊石器時代，距今約6000年至10000年或更為久遠，洞窟彩繪巖畫所反映的是母系民族社會的特色�！�[詳細]
巖頭村位于楠溪江中游西畔，介于蒼坡和芙蓉之間，距永嘉縣城38公里，巖頭村以科學的水利設施和巧妙的村莊布局而聞名。水利工程始興于宋，竣工于明初。引溪水人村復出村，一路建有8個大小涵洞，2個節(jié)制閘、5個人工湖池，一水多用，灌溉、生活用水、發(fā)動水碓、觀賞。全村座西進東，背山面水。村內(nèi)亭臺樓閣、街巷民居、石橋牌樓，布局井然，橫街直巷，三進兩院大住宅，前后面街，左右臨巷，以利出入；繞以流泉，取水方便，麗水湖堤以來逐漸形成商業(yè)街，瀕湖一面建300米長廊，設美人靠，面湖建店鋪，古風猶存。湖有亭，古色古香；有石橋，特用48塊條石建造，寓明時本地屬永嘉縣第四十八都之意造型別致�！�[詳細]
紗帽巖五彩洋的中央，有一突出的石筍，從上方看，很象一頂明代的烏紗帽，故稱“紗帽巖”。據(jù)說當年有一位縣官路過此地，見此處山清水秀，感嘆宦海沉浮，遂生退隱之心，將紗帽拋在水中化為此石，中國文人的超脫，在桃花源中，在王維的輞川別墅中，又比似古人思莼菜鱸魚之美而歸鄉(xiāng)，延續(xù)到此處的紗帽巖，恰作了最浪漫的注腳——身辭宦海此間游，獨戀清溪景色幽，洗卻塵心歸隱日，輕拋紗帽砥中流。紗帽巖形隨步換之下，從左側往上看去，其形如一只巨龜，背上馱著一堆寶物，人稱“金龜馱寶”，總體看，又似一鼓滿的風帆，又稱“一帆風順”，因此，該景點又有一個十分吉利的名字——“金龜馱寶，一帆風順”�！�[詳細]