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各地旅游名勝推薦-崖篇
兩合崖坐落于距漢陰蒲溪鎮(zhèn)約3華里的后壩村，安石二級(jí)公路北側(cè)200余米處，占地3.5公頃。進(jìn)山約40米，迎面有雄偉壯觀的彩牌坊，上 書(shū)“兩合崖聖景”五個(gè)鎦金大字，蒼勁雄渾，兩側(cè)楹柱上有聯(lián)“門(mén)迎青山綠水觀兩合大殿，崖抱古洞僧含藏日月乾坤”，把具有傳奇色彩的兩合崖的靈光秀色，作了概括的描繪，引人入勝。兩合崖歷史悠久，兩山對(duì)峙，一線見(jiàn)天，崖高百仞，云蒸霞蔚，相傳為南海觀音驅(qū)妖劈就，造福一方。民眾為感念觀音威德，依山鑿崖，供奉觀音大士。山上有股清泉，自崖眼出，滴水入潭，清冽可口，飲此泉可祛病消災(zāi)，神清氣爽。故人們又稱兩合崖為滴水崖，尊奉神靈為“滴水觀音”，并修建觀音閣，從此，兩合崖名揚(yáng)遐邇，善男信女膜拜…[詳細(xì)]
東西崖鄉(xiāng)村旅游區(qū)位于蒙陰縣坦埠鎮(zhèn)東西崖村。東西崖村位于坦埠鎮(zhèn)北部約4公里處，坦常路穿村而過(guò)，梓河縱貫?zāi)媳�，全村總面積5320畝，其中耕地面積1640畝，全村共有606戶，2137人，人均純收入11000元。村莊興建于隋朝，坐落于懸崖峭壁之上，歷史久遠(yuǎn)，文化深厚，村風(fēng)民風(fēng)淳樸，古村落保存完整，有縣級(jí)文物保護(hù)單位順德廟、孝婦泉，以及孝婦祠、文昌殿、三門(mén)殿等；在孝婦祠東南崖下，自北向南依次排列大小不等的三個(gè)石灰?guī)r溶洞。2016年5月獲得“山東省第三批傳統(tǒng)村落”稱號(hào)，并列為全縣“11351”旅游精品工程十大旅游名村�！�[詳細(xì)]
孔望山摩崖造像屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于江蘇省連云港市南2公里的孔望山南麓西端。相傳孔子曾登臨此山以望東海，故名孔望山。依山巖的自然形勢(shì)，共雕刻出1貼軀各種形態(tài)的造像。分成13個(gè)組體，刻在東西長(zhǎng)17米、高8米的峭崖上。最大的圖像高1．54米，最小的頭像僅10厘米。歷史沿革造像群的題材，歷來(lái)說(shuō)法不一。有人認(rèn)為是“古圣賢遺像”，清《嘉慶海州直隸州志》認(rèn)為是“諸賢摩崖像”，《漢代畫(huà)像全集》認(rèn)為是“人事起居”，還有人認(rèn)為是“士大夫階層的人物和武士”，或“供人作樂(lè)的被剝削者”。1980年中國(guó)歷史博物館研究員史樹(shù)青首次指出有佛教內(nèi)容。概括起來(lái)約有三方面內(nèi)容：一曰佛教造像。像群中有高肉髻、頂光、蓮花、施無(wú)…[詳細(xì)]
大佛寺摩崖造像，位于蒲江縣鶴山街道梨山村之長(zhǎng)秋山南麓。據(jù)其造像風(fēng)格，斷代為唐代至清代摩崖造像，大多造像距今已有一千多年的歷史。清代《蒲江縣志卷二·方外·寺觀》記載：“大佛寺，縣東十里，石崖上大佛一尊，高丈余，前有石池，終歲不竭�！贝蠓鹚履ρ略煜�1-22號(hào)龕，系一環(huán)首方碑，高1.27米、寬0.43米，文字漫沒(méi)。這通龕碑應(yīng)該是記述大佛寺歷史的最確切材料，可惜文字不存。故而，大佛寺?tīng)I(yíng)建于何時(shí)，今已不可考。以摩崖造像時(shí)代推之，當(dāng)于唐代興建。大佛寺摩崖造像，現(xiàn)存17龕，303尊。該造像主要分布于大佛寺后南北走向長(zhǎng)100米、寬5米、距地高10米的白砂石山崖上，可分為兩個(gè)區(qū)域，一為崖壁東部的大佛區(qū)，另一處為…[詳細(xì)]
小樂(lè)山摩崖造像位于四川省蓬安縣東南方約15公里的河舒鎮(zhèn)鑼山村，與該鎮(zhèn)的抗元遺址運(yùn)山故城遙遙相望。其海拔高度600.1米，山脊為東北西南走向。該處造像位于山體北坡，東西相距200余米。由東向西依次為大佛頭像、大佛殿、八仙洞、千佛崖。自明末起，小樂(lè)山上開(kāi)始了佛教造像和寺廟的建設(shè)。原有的觀音閣、大佛殿等寺廟幾經(jīng)建，最后分別在1958年大躍進(jìn)和1966年后“文革”中被毀。但該處交通困難，除了遭遇大的政治運(yùn)動(dòng)外，建設(shè)與破壞均不是很方便，千佛崖造像在二十世紀(jì)中葉因被作為民居背壁而得以完整保存，其它造像也均末受到較明顯破壞。根據(jù)大佛頭像右側(cè)一塊功德碑殘?bào)w記載，清乾隆十三年（公元1749年）曾整修過(guò)山上和寺廟…[詳細(xì)]
北山摩崖造像位于大足縣城北兩千米處，開(kāi)鑿于唐代昭宗景福元年(892年)，歷經(jīng)五代、兩宋，相繼在佛灣、營(yíng)盤(pán)坡、觀音坡、北塔寺、佛耳巖等處造像近萬(wàn)軀。北山石刻以佛灣造像最為集中，共編290號(hào)龕窟。在長(zhǎng)300多米、高7米的崖壁上，有碑碣6通，題記和造像銘記55則，經(jīng)幢8座，陰刻“文殊師利問(wèn)疾圖”一幅，石刻造像264龕窟。佛灣佛像雕刻精細(xì)，體態(tài)俊逸，風(fēng)格獨(dú)特。“心神車(chē)窟”中的“普賢菩薩”造像精美，被譽(yù)為“東方維納斯”；“轉(zhuǎn)輪藏經(jīng)洞”被稱為“石雕宮闕”；“韋君靖碑”、“蔡京碑”、“古文孝經(jīng)碑”為世所獨(dú)存，既是書(shū)法珍品，又可補(bǔ)史料之遺缺，價(jià)值極高。佛灣石刻分南北兩個(gè)區(qū)域，南區(qū)大多是晚唐、五代作品，北區(qū)大多…[詳細(xì)]
瑞峰崖墓群位于眉山市青神縣岷江西岸的瑞峰鎮(zhèn)黃角村丘陵地帶，是一處數(shù)量眾多、分布密集、保存較為完好的古墓葬群。2006年5月，瑞峰崖墓群被國(guó)務(wù)院核定公布為全國(guó)第六批文物重點(diǎn)保護(hù)單位。秦并巴蜀后，四川盆地依托都江堰水利工程一躍成為沃野千里的“天府之國(guó)”，至兩漢時(shí)期，隨著社會(huì)穩(wěn)定和生產(chǎn)力的提高，出現(xiàn)了一批擁有大量土地和佃戶的富裕莊園主，人們的生活水平得以改善，民眾的意識(shí)形態(tài)和喪葬制度開(kāi)始轉(zhuǎn)變，厚葬和家族葬風(fēng)開(kāi)始盛行�？v貫眉山的岷江，遠(yuǎn)在秦漢，就是四川的“黃金水道”，沿途經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人口稠密。當(dāng)時(shí)沿江的眉山人，不僅生在岷江邊，死后也安息在岷江兩岸，這就是岷江兩岸面水背山的峭壁和山坡上分布著大量崖墓的原因…[詳細(xì)]
水寧寺摩崖造像為佛教摩崖雕塑造像，省級(jí)文物保護(hù)單位。在巴中市巴州區(qū)清江鎮(zhèn)。唐代鑿刻�，F(xiàn)僅有27完窟、300余尊造像。目前保存完好的有11龕窟，其中第1、2、3、4、8號(hào)龕雕像最為精美，造型生動(dòng)，技藝精湛，人物特征鮮明、生動(dòng)�！ ∷畬幩率�，地處巴中縣城東37公里的清江、斯連、花溪三鄉(xiāng)交界處。水寧寺，古為始寧寺。《寰宇記》云“廢始寧縣，在縣東南五十里。梁普通六年(公元526年)于此置遂寧郡，又于郡理置始寧縣，因山為名”。隋開(kāi)皇三年廢郡。北宋乾德四年廢縣，省入化成縣(今巴中縣)。水寧寺石窟就坐落在古遂寧郡、始寧縣故地水寧河兩岸的始寧山、龍骨山麓�！ ∷畬幩率�，現(xiàn)存造像27龕，近300軀，全系佛…[詳細(xì)]
泰山的溝溝坎坎名稱重復(fù)的很多，比如迷惑溝、三叉五溝，如今又走了個(gè)黃石崖，起初以為是桃花峪那邊的呢，卻是另一邊的山崖。從村里穿過(guò)走進(jìn)山溝，就有了蕭索，落葉在石縫里喘息，橘紅的柿子在廢棄的房屋頂上吊掛著，山楂被鉆進(jìn)高大的樹(shù)樁上的村民敲打著落在枯黃的草叢里，紅紅的躲著迷藏�，F(xiàn)在的山楂好吃了，沒(méi)有了青澀味，酸酸甜甜的驚動(dòng)全身血液，真是提神的好東西。漫步陌生的山溝，蒼綠的青苔發(fā)黑了，許是沒(méi)有大雨沖刷吧。滿滿的落葉使樹(shù)木退卻著鉛華，高高的石壁上艷紅的樹(shù)，溝里秋黃了的樹(shù)，漫地枯黃了的草木都是隱退了的秋華，深秋已來(lái)臨了。從階梯樣的田埂拔上山梁，進(jìn)入秋黃的樹(shù)林，穿行在山腰中，總希望還有四季的花開(kāi)，卻只是野菊花開(kāi)…[詳細(xì)]
南龕摩崖造像巴中南龕古窟造像位于巴城南一公里的南龕坡山，南龕古窟巖石壁立，高十余丈，長(zhǎng)數(shù)百尺，方正如削，列層分龕，鑲佛累累，南龕造像精巧玲瓏，姿態(tài)各異，氣質(zhì)渾厚，端莊豐滿，神情瀟灑，典雅大方。巴中曾榮獲石窟之鄉(xiāng)美名，它有東龕、南龕、北龕、西龕，尤以南龕最勝，規(guī)模宏大，雕嵌玲瓏，櫛比相連，巴中南龕古窟是古代勞動(dòng)人民巧奪天工的藝術(shù)精品，是古代石窟藝術(shù)的優(yōu)秀代表，是巴州古文化的歷史見(jiàn)證。南龕古窟造像，始創(chuàng)于南北朝，隨廟不斷增鐫，形成了規(guī)模宏大的石窟群�，F(xiàn)有造像一百三十七龕，二千余尊，有經(jīng)幢十四座，造像碑十則，新建碑四則，嚴(yán)武(唐巴州牧)“奏表”碑一幅，題記五十條，詩(shī)文五十二首，造像精巧玲瓏，姿態(tài)各異…[詳細(xì)]