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各地旅游名勝推薦-崖篇
禹跡山摩崖造像,又名禹跡山大佛。位于縣城東16公里的碑院鎮(zhèn)大佛村。大佛刻鑿在海拔667米的禹跡山腰，背巖而立，面南稍偏西。佛高18米，腰寬6.1米，下肢寬5.2米，腳掌長寬均1.3米。面頰豐腴，兩耳齊肩，面容端莊，雙目微啟平視，表情于靜穆威肅中寓慈祥。頭飾螺髻，袒胸束腰，左手平舉與胸齊，掌心向上，右手施“說法印”狀。內(nèi)著僧衣，薄而貼體，外為袈裟罩體，僧衣末端略顯飄逸，袖長過膝。大佛頭部與下肢皆鏤空圓雕，僅腰背與山石相連。佛像雕鑿造型嚴(yán)謹(jǐn)，唯頭部稍大，遠(yuǎn)視略有比例不適之感，但近視則不失其古樸自然之神韻。人佛腳后石縫有山泉流出，匯而為池，清澈見底。禹跡山大佛是四川省最高的石刻立佛。造像雖無題刻稽考…[詳細(xì)]
它克崖畫1985年發(fā)現(xiàn)的它克崖畫經(jīng)專家考證，成畫年代為距今三千年前后原始社會晚期，畫面描繪了古代人類的圖騰崇拜以及生產(chǎn)、生活情景，是少見的藝術(shù)珍品和研究古代人類社會的寶貴資料。崖畫位于青龍廠鎮(zhèn)它克村東北的扎營峰南麓。崖畫長19.5米，高3米，繪各種圖象92個，畫用赭紅色畫成。崖畫之上200米，有一個水平溶洞，當(dāng)?shù)厝朔Q“陰賓洞”。洞內(nèi)高大寬敞，幽深，洞口向陽，避風(fēng)，干燥，適宜穴居，推斷為崖畫人居住過。崖畫畫面反映的是人類對太陽、星星、天體、自然的崇拜和對人類始祖——母親的崇拜和性崇拜。崖畫中蜥蜴是中國人的祖先——“三皇五帝”之一的重要圖騰，它體現(xiàn)了原始宗教圖騰與造型藝術(shù)，是珍貴的歷史遺產(chǎn)。198…[詳細(xì)]
飛云崖景區(qū)系國家級舞陽河風(fēng)景名勝區(qū)十大景區(qū)之一，距黃平縣城12公里，以其有懸空石崖形如飛云而得名，歷來為黔中一大名勝，史籍記載詳盡和歷代文人題詠之多，在中國、在貴州頗有盛名。明代哲學(xué)家王陽明贊之曰：天下山水之奇聚于黔中，黔中山水之奇聚于斯崖。景區(qū)內(nèi)古建筑建于明代正統(tǒng)八年(1443)年，后經(jīng)不斷增修保存至今。現(xiàn)為貴州省重點保護單位，省民族節(jié)日博物館。漫步飛云崖、觸目蒼苔橫嚙、古意盎然，橋東石坊上清人鄂爾泰所題黔南第一勝景，真是誠哉斯言。從施秉前往黃平，汽車沿湘黔公路而行。在黃平縣城東約10公里處，嚴(yán)車嘎然而止。飛云崖到了。下車但見古樹參天，流水瀠洄，-座拱橋橫跨溪上，橋東石坊巋然。過石坊拾級而登…[詳細(xì)]
位于太平山與明月山之間的一個峽谷中，奇峰高聳，陡峭險要，絕壁高達(dá)100多米，山谷綿延1000余米，以其天將雨則烏云漫于巖上而得名。由于山高谷深，終年嵐霧飛騰、云煙四起，置身其谷，有置身于無際云海中之感。峭壁縫隙生長著形態(tài)各異的千年古松，為烏云崖增添了不少韻味。烏云崖西側(cè)有一條瀑布，總長達(dá)200多米，山水時而濤聲震天，一落千丈，響聲震天，時而緩緩流淌，暗動無聲，形成幽深的水潭。瀑布兩側(cè)的山峰叢林密布，山脊上有幾處石塑，看似人為，實乃天造，有的石塑像是如來戲猴，有的像是童子拜觀音，還有的像孫悟空的金箍棒立在那里，山谷里霧氣騰騰，云蒸霞蔚，極似人間仙境。景點位置江西省宜春市袁州區(qū)太平山與明月山之間…[詳細(xì)]
古崖居遺構(gòu)位于章堂澗南岸、丹霞嶂半崖，是武夷山現(xiàn)存十?dāng)?shù)處崖居中保存最完好的一處。遠(yuǎn)望崖居遺構(gòu)，離地數(shù)十米，鑲嵌于半崖巖穴，不見天，不著地，上覆危巖，下臨深淵，儼然空中樓閣；細(xì)觀穴中建筑，大小數(shù)十間，一色木質(zhì)構(gòu)架，或深藏，或臨崖，懸樓吊腳，風(fēng)格古樸，恰如燕巢附梁，體現(xiàn)了古代武夷先民的智慧和膽識。據(jù)崖居洞中的摩崖石刻記載，此處建筑建于清咸豐七年（1857），當(dāng)時太平軍由江西進入崇安，崇安富豪紛紛在武夷山各處天險構(gòu)筑避難所。城南士紳衷沂溪選擇了這里，架天車（轤轆）從巖底吊木料至巖半狹洞之中，再倚勢架設(shè)木樓、廂房和貯藏室等。太平軍過境后，仍有富豪人家?guī)r居于此，直至光緒二十六（1900）還有人居住。至今…[詳細(xì)]
（包括謝悉坤柔圣母廟）掛甲山摩崖造像(包括謝悉坤柔圣母廟)時代：隋、唐、元地址：吉縣城南0.5公里掛甲山摩崖造像始鑿于隋開皇二年(582年)，唐、宋、金時期多有補刻�，F(xiàn)存摩崖石刻隋、唐風(fēng)格尤甚，個別龕為金代風(fēng)格，宋代摩崖造像無實物保存，唯有石刻題記存留于此。造像鑿刻于坐南朝北的山崖下端，由西至東共有造像5區(qū)，每區(qū)2一3龕，多為火焰式或尖拱形。雕飾手法基本采用剔地突起與線雕相結(jié)合，與其它石窟中圓雕相比，別具一格。謝悉坤柔圣母廟始建于宋天圣元年(1023年)，元延祐七年(1320年)重修，明隆慶四年(1570年)局部重建�，F(xiàn)僅存圣母殿，為元代遺構(gòu)。大殿面寬、進深各三間，單檐歇山頂。減柱造，前檐施大…[詳細(xì)]
時代：唐至清類型：石窟寺及石刻地區(qū)：重慶市潼南縣批次：第一批五硐巖造像位于桅桿村5社五硐巖西面陡巖，座東北向西南，開鑿于唐代一清代，保存有6龕128尊，從右起編為M1-M6。M1圓拱形龕1尊，M2高2.28米，寬2.2米，深0.61米，面積5.01平方米，M3高2.4米，寬2米，深0.98米，面積4.8平方米，M4高2.3米，寬2.4米，深1米，面積5.3平方米，M5高2.2米，寬2米，深1.15米，面積4.4平方米，M6龕高2.15米，寬2.2米，深0.7米，面積4.75平方米，該造像多為雙層龕，外方內(nèi)圓拱柳葉尖，具有典型的唐代造像風(fēng)格，2號龕外壁題記“……紹興甲寅……”，具有較高的歷史、研…[詳細(xì)]
古佛洞摩崖造像縣級文物保護單位，位于江口鎮(zhèn)新華街社區(qū)居委會，又名佛爺洞，為唐、明、清造像，坐東北向西南,巖體為黃沙巖，分布在長25米、寬6.2米、面積155平方米的巖壁上，共26龕、55尊造像�，F(xiàn)存唐代造像1龕，余者為明、清造像。其中12號龕唐代造像最具特色，龕門呈方形，帷幔式龕楣，龕內(nèi)為穹隆頂，高3米、寬2.5米、深1.5米；造像26尊，題材為彌勒說法，彌勒赤腳倚座，身穿U形袈裟，胸部坦露，高肉髻，圓形背光，右手上舉、掌心向外、母指食指握珠，左手下扶膝，佛高1.5米，肩寬0.6米，佛兩側(cè)各有天龍八部眾弟子、菩薩、天王、力士、飛天等。造像精美，栩栩如生，為研究巴中地區(qū)唐代摩崖造像提供了珍貴的實…[詳細(xì)]
景崖黃公祠位于廣東省佛山市順德區(qū)杏壇鎮(zhèn)右灘錦蘭坊一巷1號。祀奉右灘黃姓六世祖景崖公。清光緒十一年（1885）重修，存清中期建筑風(fēng)格。坐西南向東北，廣三路，總面闊29米，中路面闊三間13.4米，進深兩進深41.6米，占地面積達(dá)1200多平方米。硬山頂，灰塑脊高大，人字封火山墻，青磚墻，鴨屎石、紅砂巖石腳。頭門前廊梁架雕刻精美。墻楣“醉酒圖”存光緒十一年年款。后堂進深五間18.5米。前為三組軒廊。中為七架梁。后三步廊。結(jié)構(gòu)較獨特。后堂前兩廡體量較大。祠堂木雕十分精細(xì)，駝峰雕刻花卉及麒麟、鳥雀等，鰲魚托腳鱗、須、腳等細(xì)節(jié)較講究。部分梁架稍呈月梁形式。該祠規(guī)模較大，也具有一定的藝術(shù)價值。2011年9月…[詳細(xì)]
崮山摩崖石刻位于市區(qū)東約17.3公里�？淌幱谥鞣迳綆p崖壁間，有題記、詩、對聯(lián)等十余種，均為清代及民國時期。以主峰西南峭壁為多。字大小不一，多屬楷體。多數(shù)清晰可辨，有些則已漫漶不清，甚為難以識讀。篇幅最大者為道光十二年（1833）題刻《蘇州陳太守批斷題刻》，高約2米余，寬約3-4米，字徑約10余厘米（未實測）；另有《萬古吉慶》、《盛水池》、《金液池》、《洞府寶地》、《道在師傳》等題刻。多言神仙、仁義道德等道家語。另有道觀遺址，存有山門、房基、石階及井等遺跡。據(jù)縣志記載，山上有“韓信書院”、“試劍石”、“丹霞壁”等遺跡，東北坡有圣水泉，“圣水丹霞”為掖縣八景之一。今均已不存。2004年4月，公布…[詳細(xì)]