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巡游足跡之山西(晉北方向)

大同文廟
  文廟(第三批省保)時代:明、清地址:大同市城內(nèi)東南隅據(jù)《大同府志》記載:“舊學府在府治東,即元魏中學書,遼西京國子監(jiān),金時之太學,元之大同縣學也。明洪武八年(公元1375年)建為府學,二十九年(公元1396年)以府學為代藩府學,改云中驛為府學,即今學也!边@里所謂府學即今日之文廟。文廟原是一座規(guī)模宏大的建筑群,現(xiàn)大多已塌毀,僅存大成殿、過殿、東配殿和西配殿。大成殿是文廟主要建筑,坐北朝南,為明代所建。建筑置于月臺上,呈“凸”字形,面闊五間,進深三間。單檐歇山頂,斗栱六鋪作,每間兩朵。轉(zhuǎn)角斗栱繁縟復雜,柱網(wǎng)排列為減柱做法。大殿前的月臺四周有石欄圍繞,欄桿中間嵌有宣武巖石刻。欄桿中的石刻上雕刻著我…[詳細]
帝君廟
  帝君廟位于大同市平城區(qū)帝君廟街4號,坐北朝南,東西寬36米,南北長40米,占地面積1440平方米。創(chuàng)建年代不詳,現(xiàn)存大殿為明代遺構(gòu),中軸線有山門、大殿、藏書樓。山門兩側(cè)有鐘、鼓樓,大殿兩側(cè)為東西配殿,帝君廟大殿是大同現(xiàn)存唯一的明代懸山頂二層樓閣式建筑,面寬三間,進深五椽。2009年重修并新建藏書樓、山門、配殿、辦公樓等13座建筑,1981年2月公布為市級文物保護單位。帝君廟所在的古城街道辦事處,位于大同平城區(qū)東南部![詳細]
大同關(guān)帝廟
  大同關(guān)帝廟為明代以前神祠建筑,俗稱大廟。坐落在大同市內(nèi)鼓樓東街。清《大同府志》記有明景泰、嘉靖、隆慶、萬歷年間修繕碑記。清康熙、乾隆時均有增建和修葺。從建筑手法和特色看,當為元代遺物,是大同唯一的一處元代建筑。關(guān)帝廟的主要建筑沿中軸線排列有致,漸次有山門、過殿、東西廊房、主殿(現(xiàn)已部分改建)。原先在正門之上掛有萬字邊大牌匾一塊,-:“大義參天”。門前樹有雄偉壯觀的木構(gòu)牌坊。牌坊前又分別豎立著高聳入云的旗桿一對及兩尊威武兇猛的鐵獅子。山門對面曾筑有鐫刻精美的拱形戲臺一座,畫棟雕梁,寬闊高大,頗為壯觀。今存關(guān)帝廟主殿面闊三間、進深三間,單檐歇山頂,上覆琉璃瓦。殿前置面闊三間、進深兩間的抱廈,為清代…[詳細]
大同九龍壁
  大同九龍壁大同九龍壁(第五批國保)時代:明地址:大同市內(nèi)東街南側(cè)據(jù)《大同府志》記載,創(chuàng)建于明洪武二十五年(公元1392年)是明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府前單面五彩琉璃照壁。。九龍壁坐南朝北。長45.50米,高8米,厚2.02米。全部使用黃、綠、蘭、紫、黑、白等色琉璃構(gòu)件拼砌而成。壁體由三部分組成:底部為須彌座,中部為壁身,上部為壁頂。須彌座的束腰鑲有兩層琉璃神獸:第一層是麒麟、獅子、猛虎、梅鹿、飛馬等;第二層是行龍,姿態(tài)各異,栩栩如生。須彌座上平托九龍琉璃壁身,穩(wěn)重雄健。壁身之上有仿木結(jié)構(gòu)的琉璃斗栱六十二組,承托琉璃瓦頂。壁頂為單檐五脊,正脊為高浮雕的多層花瓣、花朵以及行龍等,壁頂脊獸俱全,…[詳細]
代王府
  代王府是明代規(guī)模較大的一座藩王府邸,代王府以三大殿為中心,占地19萬平方米,有大小宮殿二十多座,房屋八百余間。代王府于明太祖洪武二十五年(1392年)開始建設(shè),以南京故宮為藍本營建,在遼、金西京國子監(jiān)的基礎(chǔ)上興建王府,于洪武二十九年(1396年)建成。它是一座長方形城池,南北長690m,東西寬260m,四面圍有數(shù)米高的墻垣。代王府內(nèi)的建筑分為外朝和內(nèi)廷兩部分。外朝的中心為承運殿、圜殿、存心殿,是代藩舉行大典禮的地方。內(nèi)廷的中心是長--、交泰殿、坤寧宮,是代王和代王妃居住的正宮。代王府歷經(jīng)了明王朝由建國而至失國的歷史過程,先后有11位代王在此處理政務和生活起居,承載了極其豐富的歷史文化信息。崇禎…[詳細]
大同華嚴寺
  華嚴寺位于大同市中心的大西街,是依據(jù)佛教的七大宗之一——華嚴宗的經(jīng)典《華嚴經(jīng)》而修建的,故名華嚴寺。寺內(nèi)主要建筑有大雄寶殿(上寺)和薄伽教藏殿(下寺),其建筑、塑像、壁畫、壁藏、藻井等,都是我國遼代藝術(shù)的典范。上華嚴寺俗稱上寺,是以大雄寶殿為主體的一組建筑。進入山門,可見方門兩側(cè)門楣分別磚刻有“拈花笑”和“擎竹間”三字,均出自于佛家典故。大雄寶殿始建于遼代清寧八年(1062),保大二年(1122)毀于兵火。金代天眷三年(1140)在舊址重建,以后歷代予以修補。大殿面寬九間,進深五間,面積1559平方米,是我國現(xiàn)存遼、金時期最大的佛殿,同時也是我國最大的佛殿之一(另一座是遼寧省義縣奉國寺大殿)![詳細]
云岡石窟
  云岡石窟位于大同市西16公里的武周山麓,武州川的北岸。石窟依山開鑿,東西綿延一公里,F(xiàn)存主要洞窟45個,計1100多個小龕,大小造像51000余尊,它是我國規(guī)模最大的石窟群之一,也是世界聞名的藝術(shù)寶庫。1961年國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。云岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經(jīng)歷了“太武滅佛”、“文成復法”。文成帝和平年間(460——465)云岡石窟開始大規(guī)模營造,到孝明帝正光五年(524)建成,前后計60多年。初由著名的高僧曇曜主持,“于京城西武州塞,鑿山石壁,開窟五所”,F(xiàn)第16至20窟就是“曇曜五窟”,F(xiàn)存洞窟大部分鑿于太和十八年(494)遷洛前。據(jù)《水經(jīng)注》記載,當時“鑿石開山…[詳細]
金沙灘旅游區(qū)
  金沙灘在縣城南30公里處的黃花梁腳下,是當年宋、遼交戰(zhàn)的古戰(zhàn)場,也是傳說中楊繼業(yè)兵敗罹難的地方。如今金沙灘早已改變了昔日風沙彌漫的荒涼景象,縱橫交錯的防風林帶和碩果累累的經(jīng)濟林,既給其披上常青綠裝,又產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟效益。金沙灘古戰(zhàn)場因楊繼業(yè)父子可歌可泣的抗遼壯舉而聞名于世,楊繼業(yè)父子作為一代忠烈古令傳誦,有關(guān)金沙灘古戰(zhàn)場和楊繼業(yè)父子抗遼的傳奇故事,當?shù)孛耖g更是有口皆碑為紀念楊繼業(yè)父子英雄業(yè)績和他們浴血鏖戰(zhàn)的古戰(zhàn)場,這里相繼有冠以古戰(zhàn)場名字的金沙灘鎮(zhèn)政府,金沙灘林場、金沙灘火車站、金沙灘煤運站、金沙灘農(nóng)牧場等金沙灘鎮(zhèn)是這一帶政治、經(jīng)濟、文化中心,并成為懷仁縣經(jīng)濟開發(fā)區(qū)之一,金沙灘旅游區(qū)更成為人…[詳細]
朔州崇福寺
  崇福寺位于朔州市朔城區(qū)東街北側(cè),是一處規(guī)模宏敞,殿閣群居的古寺廟。創(chuàng)建于唐麟德二年(公元665年)。遼時曾作為林太師衙署,亦稱林衙院。遼統(tǒng)和年間改名林衙寺,金天德二年(1150年)題額“崇福禪偉”,建筑壯麗。現(xiàn)存山門及觀音、彌陀、地藏、文殊諸佛殿,并有藏經(jīng)閣、鐘鼓樓等。布局嚴謹,主次分明。藏經(jīng)閣位居殿前,為他處所罕見。彌陀寺,是規(guī)模較大的金代建筑。殿內(nèi)金代塑像壁畫保存完好。福州崇福寺位于福建省福州市郊北嶺象峰南麓,距市區(qū)約8公里,該寺創(chuàng)建于北宋太平興國二年(977年),初名“崇福院”,建筑規(guī)模較小,后遭廢圮。崇福寺坐北朝南,外觀古樸、莊嚴,門前雄獅端坐,寺內(nèi),殿閣五重,南北長200米,東西寬1…[詳細]
馬邑博物館
  馬邑博物館是國家三級地方綜合類博物館,位于朔州市朔城區(qū)崇福廣場西側(cè)。馬邑博物館共展出自遠古白堊紀時期至上世紀40年代的745件珍貴文物,其中包含有北魏曹天度千佛石塔塔剎等國家一級文物20件,國家二、三級文物189件。采用全木結(jié)構(gòu)仿古建筑,呈遼金建筑風格,其造型古樸雄偉,與崇福廣場大戲臺、鄂國公尉遲廟構(gòu)成朔城區(qū)三大古建筑群落。鎮(zhèn)館之寶———北魏曹天度千佛石塔塔剎放置在該館的造像廳里,而塔身現(xiàn)保存在臺北歷史博物館。當年,該石塔由塔座、塔身、塔剎三部分組成,通高3米左右,塔身高2.5米,共9層,塔身上面共浮雕佛像1400多尊。特別是侍立菩薩像高1.81米,與真人略同。令人痛惜的是,1937年日寇占領(lǐng)…[詳細]