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各地旅游名勝推薦-堂篇
天主堂天主堂，位于秦安縣興國(guó)鎮(zhèn)南下關(guān)25號(hào)，縣招待所南200米處。該教堂是天水地區(qū)中西合壁的保存較為完整的古建筑之一。教堂建于民國(guó)9年（1920），美國(guó)籍傳教士艾嘉道神父來此傳教，購(gòu)得南下關(guān)成氏等民居設(shè)簡(jiǎn)易教堂。民國(guó)14年動(dòng)工修建，民國(guó)18年竣工落成，耗資2萬銀元。殿堂的門窗為西歐教堂建筑式樣，門窗上的圖案精雕細(xì)刻，異常精美。教堂內(nèi)房梁上還繪有一幅幅彩色圖案，鐘樓上雕刻的飛龍活靈活現(xiàn)，栩栩如生。教堂共占地面積2300平方米，建筑面積1268平方米，附屬建筑有神父住院、伙房、診療所、貞女院等116間，現(xiàn)在附屬房屋建筑僅有214平方米。秦安天主堂保存完整，建筑風(fēng)格獨(dú)特，現(xiàn)又成為全縣1000名信教群…[詳細(xì)]
追慕堂，建于清朝甲寅年間（公元1794年）為明經(jīng)胡氏廿四世祖胡貫三，追思慕念祖父丙培公，父親應(yīng)海公一生、崇文尚義，樂善好施而建。堂內(nèi)有李世民的功臣畫像和供奉著李世民塑像。追慕堂是西遞胡氏祭拜先人的祠堂。該建筑大體呈南北方向布局，入口位于南側(cè)。追慕堂的空間具有明確的序列感，從祠堂前廣場(chǎng)經(jīng)門廳到達(dá)方形天井到大堂，再?gòu)膬蓚?cè)進(jìn)入后部的條形天井最終抵達(dá)供奉祖先的場(chǎng)所，這里空間層次分明。祠堂前廣場(chǎng)為窄條形平面，長(zhǎng)寬比約為3:1。祠堂的木柵欄門到對(duì)面民居外墻距離約9米，而祠堂外檐口高近5米，因此入口廣場(chǎng)剖面比例呈1:2（高寬比）的關(guān)系，這種視角易于觀賞立面細(xì)節(jié)，而不方便審視建筑整體輪廓。追慕堂屋頂為飛檐翹角…[詳細(xì)]
看 點(diǎn) 法堂的左側(cè)是圣箭堂（即方丈室），堂前有三株千年鐵樹，供游人觀賞。鐵樹成為涌泉寺“三鐵”之一，是因?yàn)樗小澳昴觊_花”的奇觀。 介 紹 這三株鐵樹左右兩株雌樹特別粗大，相傳分別為五代王審知和國(guó)師神晏手植。中間一株是1972年從西禪寺移植的雄樹。外地鐵樹罕見開花，鼓山其他鐵樹也不開花。唯這三株靈氣獨(dú)鐘，歲歲開花。雌樹黃花如絨球，雄樹花型似絨塔�！ ∈ゼ米怨乓詠矶酁樽〕志幼�，又稱為方丈室。堂內(nèi)陳列百壽屏一座，集“壽”字篆書一百多個(gè)。堂內(nèi)柱子上有明末清初住持永覺禪師撰的楹聯(lián)：“長(zhǎng)披破衲傲溪山，笑看云舒云卷，祗念數(shù)珠 消歲月，那知花落花開”。 福建福州…[詳細(xì)]
福善堂位于廣東省佛山市順德區(qū)樂從騰沖海邊坊海邊大街5號(hào)。原為北帝廟。當(dāng)?shù)赜胁唤◤R的村規(guī)，故安奉神像亦不稱廟，而稱“福善堂”。始建年代不詳，清光緒三十年（1904年）重修。坐東北向西南。面闊三間9.8米，進(jìn)深二進(jìn)18.9米，帶兩個(gè)青云巷門樓。 硬山頂，陶塑脊，垂脊上有灰塑獅子，綠琉璃瓦當(dāng)，滴水剪邊，青磚墻，麻石腳。前殿進(jìn)深兩間9架，前設(shè)三步廊。石門額上陽刻“福善堂”金色楷書大字，落款為“光緒甲辰夏日重修”。前殿內(nèi)祀奉觀音。正殿進(jìn)深三間11架8.4米，前后雙步廊。殿內(nèi)正中祭祀玉皇大帝，旁祀關(guān)帝、北帝、觀音等。該廟是我區(qū)保存的形制較好的北帝廟之一，瓦脊大量運(yùn)用佛山陶塑工藝，中飾寶珠，中段塑有人物，兩…[詳細(xì)]
光裕堂位于廣東省肇慶市德慶縣高良鎮(zhèn)羅陽村。2011年德慶縣人民政府公布為文物保護(hù)單位。據(jù)村中老人回憶，光裕堂是民國(guó)22年（1933年）由羅陽村人李寶霖興建，1944年11月，抗日自衛(wèi)中隊(duì)曾以此為據(jù)點(diǎn)擊退日軍進(jìn)攻。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期德慶“二·二八”武裝起義主攻據(jù)點(diǎn)。光裕堂建筑為中西合璧風(fēng)格，磚木結(jié)構(gòu)，坐西向東，總面闊23.3米，總進(jìn)深49米，建筑占地面積1141.7平方米，面闊五開間，房高二層，原有大廳、炮樓、后花園等五進(jìn)，“文革”期間，炮樓、后花園遭毀壞，現(xiàn)存三進(jìn)，頭門前廊開三個(gè)券門，二樓有陽臺(tái)，頂部女兒墻灰塑“李.光裕堂”四個(gè)大字，正門有趟櫳門。光裕堂建筑軒昂，占地面積大，為中西合壁風(fēng)格，同時(shí)也是…[詳細(xì)]
茹經(jīng)堂（唐文治先生紀(jì)念館）座落于太湖之濱的茹經(jīng)堂，由太湖黿頭渚風(fēng)景區(qū)負(fù)責(zé)管理。茹經(jīng)堂由交通大學(xué)張廷金、胡端行等人發(fā)起，為慶祝唐文治老校長(zhǎng)70壽辰而于1934年募款建造的紀(jì)念性別墅建筑，以唐文治的號(hào)命名為“茹經(jīng)堂”，1935年正式落成。198年，對(duì)茹經(jīng)堂進(jìn)行整修，重修后的茹經(jīng)堂內(nèi)設(shè)“唐文治先生紀(jì)念館”和著名社會(huì)教育家、唐文治先生長(zhǎng)媳“余慶棠先生紀(jì)念室”。紀(jì)念館和紀(jì)念室內(nèi)分別陳列唐文治、余慶棠二先生的生平、手跡、照片、著作、用品等，以及錢偉長(zhǎng)、周谷城、陸定一、鄧穎超等社會(huì)名流的墨寶。另外，還設(shè)有“交大專柜”，放置唐文治與交通大學(xué)的照片與文獻(xiàn)資料。1986年，茹經(jīng)堂被列為“無錫市文物保護(hù)單位”。20…[詳細(xì)]
巫煥堂公祠巫煥堂公祠坐落在清流縣里田鄉(xiāng)田坪村西，始建于嘉慶年間，由享堂、儀仗廳、衣冠廳組成。享堂祀有煥堂公之神主及“策杖圜橋”堂額。公本名巫起文，學(xué)名成章，煥堂為其號(hào)，以國(guó)子監(jiān)優(yōu)行監(jiān)生授文林郎。其長(zhǎng)子道南是明經(jīng)進(jìn)士。三媳吳氏四歲夫卒，上門守節(jié)六十多年，奉旨建貞孝坊。長(zhǎng)孫相商進(jìn)士，次孫際商授武略佐騎尉。儀仗廳安置有衙橋、宮扇、金瓜、鐫有文武職銜的方牌，百余斤重的鐵關(guān)刀等。衣冠廳為舉行衣冠會(huì)戲酒所用。文物有貞孝坊及木楹聯(lián)，楹聯(lián)有“器重璠玙喬梓聲蜚虎觀；才儲(chǔ)經(jīng)緯孫曾世起鳳毛”；“書紀(jì)乂王家世德?lián)P休光史策，星言勤邑宰賢勞垂裕振冠裳”；“璧泮啟前徽共見祖孫光國(guó)典，詩(shī)書承父志且欣喬梓耀宮墻”等加上9配廳，…[詳細(xì)]
原首善堂時(shí)代：1919年地址：天津市和平區(qū)承德道21號(hào)類別：近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑首善堂是法國(guó)巴黎天主教圣味增爵會(huì)，即遣使會(huì)在中國(guó)北方設(shè)立的管理教會(huì)財(cái)產(chǎn)的機(jī)構(gòu)。它以經(jīng)營(yíng)房地產(chǎn)為主業(yè)，在天津擁有大量房地產(chǎn)，為當(dāng)時(shí)天津?qū)嵙π酆竦囊淮筘?cái)團(tuán)，以其所收房租及投資所得利潤(rùn)支持天津、北京、保定、正定四個(gè)教區(qū)及北京神學(xué)院所需經(jīng)費(fèi)。首善堂初設(shè)于營(yíng)口道上的原紫竹林教堂內(nèi)。1900年后遷于此處，1919年建起該座大樓。天津解放后首善堂由中國(guó)神父接管，1956年改為天主教天津教區(qū)神學(xué)院，1958年改為天主教修女院。該樓東接吉林路，南抵營(yíng)口道，西臨大沽路，北沿承德道。建筑面積1544平方米，磚木結(jié)構(gòu)二層樓房。多坡瓦…[詳細(xì)]
風(fēng)順堂位於風(fēng)順堂街。圣老楞佐堂又稱風(fēng)信堂（風(fēng)順堂），是澳門著名的大教堂，占地面積甚廣，教堂門前有左右兩排石梯級(jí)直達(dá)大門前，氣派十足，花園內(nèi)植有棕櫚樹，圣堂內(nèi)掛有古式吊燈，堂皇肅穆，甚具特色。風(fēng)信堂的建立早於1599年，期間曾數(shù)度重修，其中在1618年的一次較具規(guī)模。而在1979年進(jìn)行的粉飾裝修，亦使這座古老的教堂倍添光。教堂設(shè)計(jì)，雄偉壯觀�！ � 左右鐘樓并峙，一座是時(shí)鐘，作報(bào)時(shí)用；一座是銅鐘，供教堂彌撒時(shí)搖動(dòng)轟鳴用。教堂屋頂，是中國(guó)式的金字瓦面，室內(nèi)之裝飾充滿東方色彩，古雅逸趣。堂內(nèi)寬敝宏偉，巨大的梁柱和精美的吊燈，頗具豪博大之氣派�！ � 祭壇內(nèi)供奉的圣老楞佐神像，穿著…[詳細(xì)]
介紹 馬加什教堂原本是布達(dá)圣母教會(huì)，后因匈牙利國(guó)王馬加什在此舉行婚禮而改名，也是匈牙利國(guó)王加冕之處。13世紀(jì)迄今多次修整，經(jīng)歷改朝換代的時(shí)代變遷，使馬加什教堂從最早的天主教堂，在土耳其占領(lǐng)時(shí)改為回教寺院，之后又加入了巴洛克和新哥德風(fēng)味，因而成就現(xiàn)在深具特色的教堂，教堂內(nèi)不定時(shí)會(huì)舉行音樂會(huì)或教會(huì)活動(dòng)。教堂外三位一體廣場(chǎng)上的紀(jì)念柱，是18世紀(jì)這里的舊城居民，為了紀(jì)念18世紀(jì)黑死病的消除而設(shè)立的，也是游客聚集歇息之地。特色 這個(gè)外觀屬新歌德式的教堂，其實(shí)蘊(yùn)含了匈牙利民俗、新藝術(shù)風(fēng)格和土耳其設(shè)計(jì)等多種色彩，特別是一旁的白色尖塔和彩色屋頂，為整個(gè)教堂增加了些許趣味和生動(dòng)，教堂內(nèi)部的彩繪玻璃和壁畫，更…[詳細(xì)]