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各地旅游名勝推薦-堂篇
圣老楞佐教堂，通稱風順堂，是澳門最古老的三座教堂之一。位于風順堂街，澳門慈幼中學的正對面。實際建筑年份已不可測，但據(jù)史料記載，推算出教堂是1569年間左右由耶穌會會士創(chuàng)建的一座木制小教堂。而據(jù)教堂內一石刻上的碑文，第一次重修應在1618年，至于現(xiàn)時教堂的規(guī)模則是在1844年改建后而成的。圣老楞佐教堂早年建成的時候，因為它靠近碼頭，所以教堂內立有風信旗桿，是葡萄牙人決定是否出海的重要指標�！栋拈T記略》載：“西南則有風信廟，蕃舶既出，室人日跂其歸，祈風信于此�！彼赃@座教堂也被俗稱為“風信堂”。后來，因廣東話中“信”“順”同音，也許是為了祈求風調雨順吧，“風信”轉為“風順”，而“風順堂街”和“風順…[詳細]
江門中山紀念堂位于江門市蓬江區(qū)倉后街道辦事處范羅崗社區(qū)中山公園。中山紀念堂是江門市為紀念辛亥革命和孫中山先生，于1927年興建，1930年元旦落成，隨后經(jīng)過1950年、1965年、1980年三次修葺。2009年，民革江門市委會提出了重建修葺江門市中山紀念堂的建議后，得到了市委、市政府高度重視，專門撥款450萬元進行了第四次全面修葺，并于2011年7月22日修繕落成并正式對外免費開放。現(xiàn)建筑占地面積950平方米，由放影室、戲臺、化妝間及觀眾坐席等組成，頂部原為工字鋼梁結構，1950年重修后改為鋼筋水泥結構。2010年廣東省人民政府公布為廣東省第六批文物保護單位�！�[詳細]
汝城縣保有明清風格古祠堂700多處，規(guī)模大、結構美、功用廣、歷史悠久、底蘊深厚，有著極高的研究、觀賞、旅游價值，有8處已列入省、市級文化保護單位。全國政協(xié)常委、湖南省政協(xié)副主席姚守拙先生欣然題字“古祠堂之鄉(xiāng)”。汝城古祠堂是江南一朵瑰麗的奇葩。汝城古祠堂多。一個多民族居住的偏邑山縣，36萬多人口，280多家姓氏，保留著始于宋元、盛于明清的古祠堂710余座，大小不一，風格各異，星羅棋布，并有金山、津江等古祠堂群，有8座古祠堂列入省市級文物保護單位。汝城古祠堂美。美在華麗、凝重、莊嚴，美在滄桑、古樸、久遠，美在豐厚、載物、適用。從選址造型、布局朝向、風水環(huán)境到山水田林路、門坪巷房墻的整體和諧，從建筑…[詳細]
英式風格的福音堂佇立在鼓浪嶼的晃巖路。這座始建于1901年的教堂，是由廈門泰山、關隘內兩堂聯(lián)合提倡創(chuàng)建的，在鼓浪嶼晃巖山(今著名之巖仔山)麓購地(當時華人購地大為不便，乃藉西人差會之名代購)，由華人信徒自籌資金(西人捐助一小部份)著手開建，于1903年落成，該堂設計技巧，建筑牢固，體形可觀，占地面積375平方米，建筑面積421平方米，可容納一千左右人，周圍平房環(huán)繞，集中整潔。1844年7月，英國倫敦會宣教士施敦力（施約翰）夫婦抵達鼓浪嶼，建立鼓浪嶼最早的教堂和學校。后又與美歸正會、英長老會聯(lián)合建立的國際禮拜堂（后改稱協(xié)和禮拜堂）。1894年教會在雞母山建立“新禮拜堂”，該堂為廈門泰山堂會的支堂…[詳細]
紹興市越城區(qū)天主教大圣若瑟堂明萬歷十四年（1586），意大利籍耶穌會神父羅明堅（Michel Rugieri, 1543-1607）和麥安東（Antoined’Almeyda, 1556-1591）曾到紹興進行傳教活動，僅居數(shù)月離去。清康熙四十一年（1702），法國籍龔當信神父（Cyrile Constantin,1670-1732）到紹興買房，設堂，傳教5年多。同治二年（1863），馮伯德從寧波到紹興尋找原址，未果；后劉安多再次尋找，仍無蹤跡。清同治三年（1864），法國籍神父劉安多購置土地5.46畝，于同治十年設堂。奉大圣若瑟為本堂主保，故名“若瑟”堂，人稱“若瑟老堂”。光緒二十八年（19…[詳細]
龍虎草堂 化安山在余姚城區(qū)東南二十里的四明山北麓剡湖岱（十五岱），這一帶三面青山環(huán)抱，景色宜人。因其可與嵊縣剡溪媲美，宋史稱之為：“剡中”，而且留有眾多的人文史跡。清初，偉大的思想家、史學家黃梨洲曾隱居于此，從事著述�；采降囊簧揭凰剂粝铝死嬷薜淖阚E，一草一木都載入了他的詩篇�！ � 黃梨洲參加抗清斗爭失敗后，遭清廷追捕，于順治三年（1646）徒居化安山丙舍。據(jù)《黃梨洲年譜》記載：“四明北麓有化安山，故宋所謂剡中也，東峰狀類虎，西峰狀類龍，公（梨洲）丙舍適當其間，因名曰龍虎山堂（又名為龍虎草堂）”。草堂是非常樸素、簡陋的，據(jù)梨洲自己說，為“辛辛苦苦一茅堂”，“三間矮屋蓋蘆花”。在這里…[詳細]
松蔭堂，又名永東樓，位于古田鎮(zhèn)八甲村，始建于清嘉慶十二年（1807年），屬磚木結構。屬圍垅式建筑，二層二進五廳七開間土木樓房，建筑面積850平方米，占地面積1235平方米。房屋布局為一正兩橫，正樓分正門、前廳、天井、大廳、廂房和后廳，兩橫是兩側護厝。大廳為疊高平房、后廳為二層樓房。整座建筑融合了南方建筑和客家建筑的特色，飛檐翹角，雕梁畫棟。20世紀20年代，外國傳教士強行租用松蔭堂為禮拜堂。1929年5月，紅四軍第二次入閩到達古田后，外國傳教士都先后離去。12月，毛澤東、朱德、陳毅等率領紅四軍進駐古田，把前委機關和政治部安扎在松蔭堂。毛澤東、陳毅以及前委機關和政治部的工作人員也住在這里，積極為…[詳細]
在哈爾濱繁華的鬧市區(qū)，矗立著一座帶有北歐風格的哥特式建筑，它就是坐落在南崗區(qū)東大直街的基督教禮拜堂。基督教南崗教堂始建于1914年，由德國人阿斯羅尼亞、里多瓦人列斯達共同建議中東鐵路局撥地，并捐助建筑材料，利用部分捐款建成的，命名路德教堂。該教堂有著與眾不同的特點和格調，充分體現(xiàn)了廉、儉及簡潔明快的建筑特點。外壁不設雕飾，以樸素尖拱代替花圓拱，保留傾斜屋頂鐘樓和高聳入云的十字架。采用薄鐵皮取代薄石板，用以減輕屋頂質量。為適應哈爾濱的寒冷氣候特點，適度加厚了墻壁，減少了層疊窗戶，室內U形二層看臺，以細圓柱支撐，使空間得到了一定程度的擴大。堂內雕花大門，緊閉森嚴，與喧囂的塵世隔開，使虔誠信徒們的信…[詳細]
上禪堂，原名“景德堂”。始建于明代，清康熙六年(1667年)玉林國師徒弟宗衍重建。乾隆二十三年(1758年)住持僧忝石擴建觀音殿。王文僖公贈額“秀觀云林”。咸豐年間(1851-1861年)毀于兵燹。同治初年1862年)住持僧開泰募款重建。光緒年間(1875一1908年)，由清鏞禪師續(xù)建萬佛樓。1925年住持僧霞光，因其慈善有功，倪前知事贈額“佛國元勛”。1928年住持僧志芳重修大殿，安單接眾，遂成為與百歲宮、東崖禪寺、祗園寺、甘露寺、蓮花寺、樂善寺等九華山七大叢林之一。1933年再修大殿。1944一1953年達隆。則霞安慧先后任住持。1957年因僧人不慎失火，觀音殿部分毀于火災。1987年重修…[詳細]
登埂溫泉是有名的澡堂會會址，這里距六庫12公里，海拔950米。一百多年來，傈僳族人民按照傳統(tǒng)風俗習慣，每年春節(jié)初二至初六都在這里“春浴”，又名澡堂會。澡塘會是瀘水傈僳族的傳統(tǒng)節(jié)日，明朝永歷二年就已具有一定規(guī)模，是保存和延續(xù)傈僳族傳統(tǒng)文化的一種重要形式。節(jié)日期間，江兩岸的傈僳族人民帶上行李，備好食物、炊具到溫泉附近搭起帳篷或竹棚，進行對歌、射駑、“上刀山、下火海”表演和物資交流等活動。每天早晚都要泡溫泉浴，消除全身的疾病和疲勞，洗滌一年來身上的灰塵污垢，以充沛的體力和飽滿的精神迎接新一年的降臨。關于登埂澡塘會的來歷，在怒江傈僳族群眾中還流傳著一個美妙的傳說。相傳在很久以前，碧羅雪山上住著一位父母…[詳細]