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各地旅游名勝推薦-堂篇
望海堂建筑在閭山絕頂，原砌有高約五米的基臺，修建兩層殿宇，東西配房，即十間藏書庫、三間居室、三間讀書繪畫室和十多間衛(wèi)士房。四周峰頂都修有瞭望臺，起保護望海堂的作用。這里就是耶律倍及愛妃高美人于遼太宗天顯二年（927），從東京（今遼陽市）來閭山隱居生活的地方。絕頂峰下，原建有三層殿堂、數(shù)十間房屋的一個大院，正殿為綠琉璃瓦歇山式大木架結構，規(guī)模宏偉，金碧輝煌，專為藏書之用，冬季耶律倍與高美人移此居住，故后世稱此處為“琉璃寺”。這座望海堂，是遼代最大的私人藏書樓，也是我國當時北方少數(shù)民族地區(qū)藏書最多的地方。其中不少書籍是當時就已罕見的真本和善本圖書。連后唐的漢人學者都非常羨慕稱贊，閭山成為遼代主要文…[詳細]
宿州基督教福音堂位于宿州市埇橋區(qū)大河南街45號。原美國基督教長老會在清末派遣傳教士建，是皖北地區(qū)保存較完整的基督教堂建筑群體，中西結合。宿州基督教福音堂是美國女作家賽珍珠1917—1922在宿期間最初居住于此，其作品《大地》描寫的是當時宿州人民-的場景。福音堂整體建筑坐南朝北，東西長70米，南北長77米，占地面積5390平方米，由大門廳、男客廳、女客廳、大禮拜堂、小禮拜堂、牧師院、鐘樓等組成。大禮拜堂結構緊湊，布局合理，教堂院落之正中為大門廳，門廳兩側豎立抱鼓石和鐫刻圖案的畫像石。大門東西兩邊有男、女客廳各五間，落地木制門窗，古色古香，做工精細，雕梁畫棟，頗為氣派，建筑總面積165平方米。進門…[詳細]
錢氏祠堂走進閘北公園，順著林間小道，過一座小石橋，古樸的錢氏宗祠便在眼前了。磚木結構，黛色屋檐，白色粉墻，鏤空窗戶，青磚門樓上“錢氏宗祠”四個石刻大字，引人注目，尤其上下左右四幅磚雕栩栩如生，據(jù)專家介紹，磚雕始于漢代，明清時期最為興盛，該磚雕是用鑿子和刨子為工具，在質地細膩的青磚上，運用平雕、浮雕、鏤雕和透空雕等藝術手法精制而成，所塑歷史人物栩栩如生，飛禽走獸和花卉圖案形象逼真。錢氏祠堂門樓的磚雕是民國初期長三角地區(qū)比較流行的江南傳統(tǒng)風格。當時，上海地區(qū)像這樣的磚雕并不少見，但可惜大部分都在“文革”期間遭損壞。宗祠正廳上方懸掛著一塊匾額，寫有“春暉堂”字樣。（在修飾前匾額是掛在大門上面的）穿過…[詳細]
蔣氏祠堂“耶律庭前千株樹，阿莽蔣氏一堂春。”這是木瓜榔村的蔣氏武略祠大門所見的兩幅楹聯(lián)，楹聯(lián)暗示出“耶律”、“阿”、“莽”、“蔣”四姓氏之間存在的關聯(lián)。蔣氏祠堂年久失修，看上去已經破敗，門口的這兩幅楹聯(lián)因地震損壞有一半幾乎不能辯識；祠堂正中掛著“武略祠”的匾額，匾額的左上寫著“契丹建國皇帝耶律阿保機之后裔太阿蘇魯任元末萬戶大明洪武17年任石甸長官司首任長官后封為承直郎武略將軍”。由此可見，這個蔣氏祠堂是為紀念先祖阿蘇魯而立，并向外人昭示自己契丹后裔的身份，但“阿”姓又如何演變?yōu)椤笆Y”姓的呢？在施甸有“漢家蔣”、“阿莽蔣”兩個蔣氏，其中“阿莽蔣”自稱為契丹的后裔。記者在施甸見到了對自己姓氏史頗有…[詳細]
崇德堂是座典型的南方四合院，是江西豐城人裴守祿始建于1884年，當時鳳凰非常富有，只有16歲的裴守祿就來到鳳凰做生意。憑著自己的聰明與智慧建立了自己的商號“裴三星”商號，并建了這座古宅，古宅總面積622平方米，分為上下兩層，第一層陳列的展品有：一間石雕展廳，兩間木雕展廳會客廳膳房以及后花園。第二層展示主人與家屬的住房，分別有小姐-、大太太的房間、二太太的房間、書房。石雕展廳里有一塊漢白石的貞節(jié)牌坊匾“志潔行方”，是中華民國四年也就即1915年由當時的大總統(tǒng)袁世凱為一位寡婦所題，贊揚她對丈夫的堅貞，據(jù)說：這為寡婦是當時一家權勢顯赫人家的童養(yǎng)媳，三歲時候就開始了她的寡婦生涯。另一塊白底黑字的牌匾“…[詳細]
天全縣老場鄉(xiāng)有一四合院名為楊家祠堂，歷經100余年風霜，經歷了繁華、衰落與寂寥。作為省級文物保護單位，經歷蘆山地震后，在災后恢復重建中，當?shù)匚幕块T結合楊家祠堂的歷史底蘊，將祠堂打造成了省級示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站。天全縣老場鄉(xiāng)群山環(huán)繞的平壩內，河水靜靜在場鎮(zhèn)邊流淌，老場鄉(xiāng)的老街上傳來瑯瑯讀書聲。循著讀書聲，走進河岸邊，穿過一片竹林，跨過一座小橋，從一條窄長的老街前行，在老場鄉(xiāng)中心小學旁邊，就是楊家祠堂。木柱石雕：古建的精美工藝嶄新的大門，高大的院墻，在學校外格外顯眼。推開木門，眼前是一個石板院壩，屋檐下的牌匾上寫著“楊氏宗祠”四個大字。繼續(xù)往前走，走過一段走廊，推開一道兩扇門，一個四合院展現(xiàn)在眼前…[詳細]
珠市口教堂是美以美會（衛(wèi)理公會）在北京創(chuàng)設的一座基督教堂，也是北京目前仍在使用中的幾座基督教堂之一。珠市口堂位于東城區(qū)前門大街129號，即廣安大街和前門大街兩條繁華路段的交匯處。這座教堂始建于1904年，是1900年以后衛(wèi)理公會在北京南城新建的8座教堂中的第一座。1923年建成。該堂具有簡易哥特式風格外貌。珠市口堂從建堂一開始就有中國牧師主持。從1926年開始珠市口教堂推行自養(yǎng)，但繼續(xù)通過美以美會（衛(wèi)理公會）華北年議會接受美國差會的津貼。珠市口教堂1958年北京基督教新教各宗派教堂實行聯(lián)合禮拜，60余座教堂中保留了4座，珠市口教堂是其中所謂的基督教南堂。南城其它各教派教堂信徒都被歸并該堂。19…[詳細]
在海鹽沈蕩鎮(zhèn)中錢村，有一處浙北地區(qū)保存較好的祠堂之一——錢家祠堂，是錢镠二十五世孫錢陳群所建。錢氏宗祠又名永思堂，俗稱“錢家祠堂”，為沈蕩錢氏家族祠堂。錢氏宗祠始建于明代，重建于清康熙四十七年（1708），解放后作為糧庫，而保存至今。2002年，被縣政府授予縣級文物保護單位，2013年10月對其進行恢復性維修。前廳“錢氏宗祠沙盤”為“錢氏宗祠”等比縮小版模型，其根據(jù)原祠堂的功能進行布置，主要描繪的就是祭祖的熱鬧場景。前廳為“行牌廳”，東西兩邊設有木架，木架上插著肅靜，回避，官級品位硬牌。目前該廳圍繞錢氏先祖的功勛及錢氏精神內涵進行布置。花廳花廳于每年兩次祭祖時，用作擺酒、吃飯、休息的地方而且也…[詳細]
胡莊不僅是平陰天主教的中心，也是全國著名的宗教圣地，胡莊教堂與上海的佘山，吉林的江南圣母堂并稱為中國三大天主教圣地，而且名揚世界。位于村內的圣母無染原罪堂始建于1906年，主要建筑由天主堂、神父辦公樓，神父客房樓、花園等組成。主體建筑天主教堂南北52.25米，東西寬28.37米，后穹頂加十字架高50米，建筑面積1000平方米。整個建筑用大塊料石靠縫砌壘，柱石上飾以高浮雕花卉，精美絕倫。整個建筑群處處呈現(xiàn)出哥特式建筑風格�！拔母铩逼陂g毀于火災。至1990年該教堂僅存有教堂院落的南大門、神父辦公樓、神父客房樓等。1998年在原址上重建。重建的天主教堂建筑規(guī)模如初，用料改為紅磚水泥鋼筋。外裝飾為花崗…[詳細]
古路壩天主教堂位于縣城南12公里處的董家營鄉(xiāng)古路壩村，是省級重點文物保護單位。始建于1888年，是當時西北五省最大的天主教堂之一，教堂由荷蘭人設計，我國優(yōu)秀工匠施工修建，整個建筑群設計獨特，構思巧妙，用料考究，建造工藝高超，具有很高的藝術和觀賞價值，現(xiàn)存有主教公館和修女院，全部保存完好�？箲�(zhàn)時期原北洋工學院、北平大學工學院、東北大學工學院、私立焦作工學院合并組成國立西北工學院，共設8個學系，院址設古路壩天主教堂，辦學達八年之久，為國家培養(yǎng)了大批急需人才，為抗日戰(zhàn)爭時期全國著名的文化三大壩之一。從董家營鄉(xiāng)入七里溝到教堂，沿途風景秀美，特別是五月間，沿山溝而過，滿山的七里香花香陣陣，野菊花、槐花等…[詳細]