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各地旅游名勝推薦-書院篇
大朗書院越州文化千秋耀，浦水珠光萬古流�？图椅幕c當(dāng)?shù)匚幕幌嗳诤�，成為千年的歷史文明積淀。誕生在六萬大山的南麓古越州厚重而燦爛的客家文化深深地吸引著我。追溯古越遺風(fēng)、尋覓客家文化便成為我夢中的理想。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，走進(jìn)了浦北的客家文化村，客家人的歷史、客家名人、客家民俗風(fēng)情、客家生活起居、客家用品以及聚集了客家人文精華的戲曲等，讓游人集中感受到客家文化的精彩。可是給我留下最深印象的還是那經(jīng)歷了風(fēng)雨滄桑，承載著厚重歷史的浦北大朗書院。這是一道古樸的人文景觀，既沒有古代四大書院建筑氣勢恢宏的壯闊景象，又找不到院落布局中那種中軸對稱，層層遞進(jìn)，給人一種莊嚴(yán)幽深的感覺。這座六萬大山中百年書院也無法與…[詳細(xì)]
珠泉書院位于湖南嘉禾。清道光三年（1823），知縣鄢翔捐俸倡建，以地臨珠泉井，故名。有大門、前廳、講堂、后廳及正誼、明德、修德、進(jìn)業(yè)四齋。訂有《珠泉書院條規(guī)》，聘“人品學(xué)問優(yōu)崇者”為山長，“按期講貫經(jīng)史”。道光二十四年（1844），知縣達(dá)麟興增建珠泉亭，撰“逢人便說斯泉好；愧我無如此水清”聯(lián)以警士。然其時(shí)學(xué)田甚少，“延師主講，左支右絀”。咸豐七年（1857），知縣袁慧業(yè)、陳仲國相繼增置田畝，聘請山長，費(fèi)用始“可無慮不敷焉”。同治二年（1863），知縣吳國仲重修，并增學(xué)田至229.6畝。光緒十五年（1889），重修院舍。先后主講者有善化吳紱榮、臨武黃云漢、桂陽鄧丙明、祁陽李馥、縣人廖如遂等，“皆…[詳細(xì)]
蓮峰書院又稱忠賢祠，位于潮汕名勝跡地蓮花峰風(fēng)景區(qū)西北側(cè)鐘南山麓，坐北向南，座擁主峰蓮花峰，背靠粵東名剎蓮峰古寺，主體結(jié)構(gòu)二廳二天井，縱30.2米、橫12.9米，自明代創(chuàng)建以來，聞名遠(yuǎn)近，功能合二為一，既是紀(jì)念性祠堂，又是興學(xué)育才的書院，為清代潮陽縣四大書院之一，人們出于對文天祥丞相的敬仰和懷念，四百多年來多次對其維護(hù)修繕，是一處保護(hù)完好的明清古建筑。據(jù)清光緒甲申《潮陽縣志》記載：“蓮峰書院，在海門所城南，舊為‘忠賢祠’，道光四年海門參將何岳鐘拓建，光緒四年署知縣張璇，參將馮耀祖捐修，始延山長主講官課焉。（按：山長由官員聘，每年就向海門局修脯銀200圓，按季繳署，其生童膏火貲計(jì)錢一百二十千，則以…[詳細(xì)]
松風(fēng)書院位于湖南益陽龍牙坪（今屬桃江三堂街鎮(zhèn)），距縣城31公里，三面環(huán)山，一面臨水，山清水秀，風(fēng)景幽邃。宋代學(xué)士李賢創(chuàng)建，為其講學(xué)之所。書院西200米處有千年古剎龍牙寺，背靠龍牙山（原名延祥山）。據(jù)考證，松風(fēng)書院應(yīng)在南宋建炎年間（1120—1130）創(chuàng)建，明清續(xù)建。清光緒三十一年（1905）8月改為學(xué)堂，民國元年（1911）改為“松風(fēng)小學(xué)”，后遷三塘街三仙宮�，F(xiàn)為“三堂鎮(zhèn)中學(xué)”。書院為長方形四合院，坐北朝南，南北長約40米，東西寬約20米，占地面積約800平方米。中為天井，兩旁齋房，周圍有走廊相連，院門前左右各有石獅雄踞，四周繞以墻垣。書院房屋為三進(jìn)的磚木混合硬山式建筑。一進(jìn)為院門。門為平頭槽…[詳細(xì)]
冠山書院冠山書院(第二批省保)時(shí)代：清、民國地址：平定縣冠山鎮(zhèn)后溝村西南冠山因其主峰形狀似冠，并高冠于附近群山而得名。山間古剎相連，有資福寺、崇古書院、文昌閣(呂祖洞在其下)及夫子洞，人稱“冠山書院”。建筑創(chuàng)建年代不詳，據(jù)碑載，元至順年間(1330—1332年)左丞相呂思誠重修并擴(kuò)建，明、清兩代多次修葺，現(xiàn)存建筑除夫子洞為明代所筑，余皆為清代晚期重建。資福寺為一單進(jìn)四合院，占地面積1470平方米。寺坐北朝南，中軸線上有山門、正殿，兩側(cè)有鐘、鼓二樓對峙，正殿東西為配殿三間，建筑形制為清代風(fēng)格，寺內(nèi)存清碑8通、元碑1通。崇古書院位居冠山山腰中部，創(chuàng)建年代不詳，元代重修，明、清時(shí)重建。坐西朝東，為二…[詳細(xì)]
光緒十七年，余西場大使唐汝峒上任初年，即奔走促成創(chuàng)立精進(jìn)書院，聘任煥文任院長；院址暫設(shè)于任宅私塾。沒功名的童生，每月幾次，定期將文章呈送書院，讓老師批改，下次再送文章時(shí)，將批改后的文章帶回研讀，疑難處，在書院當(dāng)面請教。一次，任罕文公批改作業(yè)至深夜，燈花掉落，引燃書簿，并燒至板壁，幸家人趕來拍滅，才未成災(zāi)；現(xiàn)舊址正堂東邊板壁、豎柱，仍留有燒焦痕跡。精進(jìn)書院正堂，置一匾額，乃江蘇督學(xué)院部龍為任壽母曹孺人立。上 書-尤敬輝書寫帖金顏體行楷：“荻筆春濃”（繁體）四字，遒勁蒼老，熠熠生輝！此匾額于1966年，被余西鄉(xiāng)余西街道“破舊立新造反隊(duì)”，取下，抬至東墻外，余西民辦初中內(nèi)折毀！精進(jìn)書院座落南通州余西…[詳細(xì)]
河?xùn)|書院藏書樓坐落在山西運(yùn)城市區(qū)西北5公里的大渠鄉(xiāng)政府后院。河?xùn)|書院建于明正德九年（1514），后屢遭劫難，現(xiàn)僅存藏書樓。據(jù)縣志記載，河?xùn)|書院原占地30余畝，有學(xué)田40余畝，坐北朝南，沿中軸線向北，前有先門、儀門、講經(jīng)堂，堂前臺(tái)階上建有卷棚，臺(tái)下栽松槐，東側(cè)配崇義齋，西側(cè)配遠(yuǎn)利齋。講經(jīng)堂北是五間的退思堂，堂東偏南是左曲房，堂西偏南是右曲房。過退思堂，為四教亭。過四教亭，即為藏書樓。樓上中間是祭祀三晉名賢的神堂，兩旁是藏書的房間。藏書樓四周環(huán)以池水，名環(huán)池，池內(nèi)種蓮，可泛舟而行。環(huán)池以北是亂石灘，灘北有九峰山，上建仰止亭。山東名杏壇，山西名桃源。 山旁有磚井，叫源頭，山下有四洞，曲折通往后山，洞…[詳細(xì)]
箴言書院位于湖南益陽瑤華山麓。清咸豐三年（1853），由邑人湖北巡撫胡林翼創(chuàng)建。胡林翼是當(dāng)時(shí)的湘軍領(lǐng)袖、湖北巡撫、清代中興名臣。他為官清廉，非常重視對人才的培養(yǎng)，他認(rèn)為“將欲彌天下之亂，終必自正學(xué)術(shù)培人才始”，故有心辦學(xué)校。為選校址，據(jù)史料記載，胡林翼除了親自前往益陽名山碧云峰（時(shí)稱“小廬山）、桃江等地考察外，還派精通巫術(shù)的夏先范到各地勘察，夏復(fù)命曰：“十五里有石筍山，結(jié)陰穴富貴悠久，結(jié)陽穴可出詞林�！绷忠碛谑菦Q定：“陰穴葬吾父，陽穴可為書院。”這樣箴言書院就定址于石筍瑤華山之南麓。因以其父達(dá)源曾著有《弟子箴言》，故以“箴言”名院。書院正式奠基于咸豐三年（1853），主室中梁上 書有“咸豐三年…[詳細(xì)]
汨羅書院位于湖南湘陰（今屬汨羅。書院地處玉笥山麓，前臨汨水屈潭。以屈原曾柄而名，漢代有祠祀之。宋大中祥符間，鄉(xiāng)人又建為書院。元延祐五年（1318），追封屈原為忠潔清烈公，祠稱“忠潔清烈”，院亦更名“清烈”。后至元間，茶陵人張希轍曾任山長。明嘉靖間，知縣戴嘉猷“嘆正學(xué)之不明，而異端之足以惑世”，乃重建。清乾隆十九年（1754），汨羅廟“為湖水浸嚙，垣瓦僅存，榱桶將圯”（《重修汨羅三間大夫祠記》），湘陰知縣陳鐘理大興土木，歷時(shí)一年，將汨羅廟遷建于玉笥山巔，這就是我們現(xiàn)在見到的屈子祠。70年以前，雖然祠兩側(cè)有校舍庭廚，但找不到有關(guān)書院的記載，可見乾隆以后，這里再?zèng)]有作書院用。到了清未民初，這里一度又…[詳細(xì)]
潕溪書院始建于明正德年間（1506—1521年），原名沅溪書院，由苗族教育家吳鶴創(chuàng)建。吳鶴是明代苗族儒士、教育家，湖南吉首（鎮(zhèn)溪）人。曾隨大思想家王陽明游學(xué)江西，為其著名弟子。耿直不阿，不樂仕途，拒官不就，堅(jiān)持在鄉(xiāng)里設(shè)館辦學(xué)，為唐宋以來苗族第一代漢文化知識(shí)分子。后人為其建祠立碑，開設(shè)沅溪書院以為紀(jì)念。清乾隆三年（1738年），乾州廳同知王瑋在書院內(nèi)設(shè)立義學(xué)，聘請常德龍陽舉人龍升明講學(xué)，高朋滿座，人才濟(jì)濟(jì)，盛況空前。乾隆三十八年（1773年）書院改建。乾隆六十年（1795年）苗民起義，書院被毀。光緒年間，在外做官的徐鳳翔為給家鄉(xiāng)子弟營造讀書環(huán)境，募集股金籌建書院，其中一股作為“文昌會(huì)”經(jīng)費(fèi)，仿照…[詳細(xì)]